لنتشجع ونطالب بتعدد الزوجات

[ام عيسى]

السلام عليكم اما فى يخص جانب التعدد فهذه سنة حبتبنا المصطفى ولا اعتراض لككككككككككككككككككككن الم تجد فى ديننا الا جانب النساء والشهوات اتكلم من تجربتى الخاصلاه ما تدعيوش خوتاتكم للصلاة امهاتكم ابائكم هم احق للجهاد وهذا الزمان ليس زمن التعدد والشيخ الالبانى رحمه الله قال لا انصح به فى هذا الزمان ولا تديو الفتاوى غير لتعجبكم وزيد يزوج ب2وتكون 50سنة علاه ماتروحش تربى ولاد ولادها عوض لتخرب دار امراة اخرى نتيجة بنتها وزيد نساء العرب كانو حراير لتبلغ40 خلاص عليها موضوع الرجال اما الان 52سنة وتدى راجل نتيج والادخا لاه لتداعاو بالدين هذا ما لقيتو فيه وين هى المصلحة والمفسدة فى الدين تلم مولات50سنة رايحة جيبلك للولاد لى راكم دايرينهم حجة وترمى مولاا25 لى هاذاوين بدات تعيش اتقوا الله ومبعد رايحين تعدلو انا راجلى يدعى السلفية وزوج فى السر لمدة عامين عامين وهو يكذب وين راك يكذب تاكل انى ريجيم وين رايح انى مسافر وهو راه عايش وانا رانى متمحنا مع اولادى يخليك يجيبى طوزينا اولاد ويردمك بالحياة ومبعد يقللك السنة التعدد ولاهيروح للحرام لاه وزوجتو مين جابو هذا الاولاد عذر اقبح من ذنب ومبعد رايح تعدل على اولادك ماكش قادر مين وثانية تكون عندها السوارد باه كى تقوليلو جيبلى يقلك ماعنديش وهى يقولك هى لى راى توكل فيه اللحم ولقواطى وولادو للشر هاهو العدل

[faty05]

لستم ملائكة حتى نصدق أنكم تعددون طلبا للتعفف و ستر البنات

[/زهرة عصفور الجنة/]

من شروط التعدد القدرة والعدل بالله عليك معظم شبابنا بطال كالذي لديه دكتورا وكالذي لم يتحصل على الشهادة الابتدائية أزمة السكن اثقلت كاهل الجزائرين تجدهم 2الى 3اخوة متزوجين في بيت الوالد 0بالله عليك كيف يستطيع شاب حتى وان كان موظفا بشركة ولديه دخل قد يفوت5ملاين فالشهر ان يشتري مسكنين ويعدل بين زوجتين هذا العامل لا يحلم حتى ان يوفر بيتا للزوجة الاولى فكيف سيفكر بالزواج بالثانية.من يستطيع التعدد في وقتنا هذا هم الاغنياء فقط

[*أم كوثر*]

السلام عليكم
بالنسبة لي مرفوض رفضا تاما جملة وتفصيلااااا
وان فعلها سيكون اخر ايام عمره هههههههههههه امزح
من الاحسن للزوج ان يتريث في اختيار الزوجة حتى لا يقع في المحضور مستقبلا

[zahra30]

السلام عليكم
مع احترامي لصاحب الموضوع....... هذا الموضوع لا يستحق النقاش حتى ( قول نعم ولا لا كيف كيف )..... مع الواقع اللي رانا عايشينو الراجل اذا دخلت فكرة اعادة الزواج في راسو و بغى ...ايعاود ايزوج بلا ما يفكر لا في العنوسة ولا في الزوجة الاولى ولا في الاولاد ولا حتى في المصاريف ..... واللي هو راضي باللي عندو راح تلقاه متهني حتى ولوا بفتو عليه افواج من الحوريات ..... بصح قولي علاه الراجل العقيم ما يعاودش الزواج ؟؟؟؟ شفت كداه حالة ....
ما تذكروش من الدين الشيء اللي يعززكم وتنساو الباقي ...... على الاقل يقوم الزوج بالزوجة الاولى كيما قال الشرع ....... ويبقى مجرد راي

[الوليـــــد]

م

أردت في مداخلتي أن أدرج أربعة نقاط:
1- أول نقطة ذكرها العالم الجليل و المحدث العظيم ابن عثيمين في فوائد التعدد هي كثرة الحروب و ضحاياها الذين يكونون عادة من الرجال, و بالتالي ازدياد نسبة الاناث على الرجال بصورة كبيرة, كما الحال في دولة بولونيا التي كانت الضحية الاولى في الحرب العالمية الثانية, و التي تعرف ما نسبته 11 امرأة لرجل واحد. و الجزائر لا تشذ عن هاته القاعدة , فالعشرية السوداء تركت خسائر كبيرة من الجانبين.
2- ذكرت الكثير من المشاركات في الردود أن السبب الأول للتعدد بالنسبة للرجل هو الشهوة و المتعة الجنسية, و أضفن أن الرجل يلجأ الى البنت الصغيرة و يترك الكبيرة في السن ,و أنا أستغرب كثيرا هذا الطرح, فما الضير في أن يتزوج المرء بدافع الشهوة ما دام الأمر يتم في الحلال. قال الله عز و جل:" فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا". و الله عز و جل يدرج شرط العدل في المبيت و النفقة و ليس المقصود به ميل القلب الى احد الطرفين, كما قال العلماء.
3- ومن حِكَم التعدد زيادة الألفة والمحبة بين الزوج ونسائه ، إذ لا تأتي نوبة الواحدة منهن، إلا وهو في شوق لامرأته ، وهي كذلك في اشتياق له.
4- و أخيرا ليس ضروريا على الرجل أن يتزوج بأرملة في عمر الاربعين أو الخمسين حتى يعدد , بل حتى و ان كان في عمر السبعين جاز له أن يتزوج بنت في العشرين, ان كانت راضية.
أخيرا أود أن اقول أن الحلال بين و الحرام بين, و الذي يؤلمني هو تغاضي بعض البشر عن الموبقات التي تحدث في المجتمع من زنا و تحرش جنسي و أطفال غير شرعيين في الجامعات و المؤسسات الحكومية , و تجريم حق رباني أجازه الله من فوق سبع سماوات.
و الله المستعان.