القول الصواب .. في الاقبال على الانتخاب

[عبد الخالق99]

عيب كبير يا أخي الشاعر17 ماتقوم به
اعلم أن هذه السلطة الاحتكارية لا تخشى المرشحين 5 فهم كالخضرة فوق الطعام و انما تخشى المقاطعة
المقاطعة المقاطعة

[الشاعر17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الخالق99

عيب كبير يا أخي الشاعر17 ماتقوم به
اعلم أن هذه السلطة الاحتكارية لا تخشى المرشحين 5 فهم كالخضرة فوق الطعام و انما تخشى المقاطعة
المقاطعة المقاطعة

راني جاوبتك في غير هذا موضع بشكل مختصر

وهم ليسو خضرة فوق طعام كما ذكرت ... هم ابناء هذا الوطن لهم توجهات سياسية . ولهم افكارهم يريدون طرحها وتطبيقها على امر الواقع .. ولا نملك ان نقول لهم لا

فلنسمع ما لديهم ولا ينبغي ان نحقرهم ونرى لانفسنا فضلا عليهم وما يضرنا لو سمعنا ما يودون قوله وإدعاء الغيب والحكمة السياسية امر لا يملكه ذوعقل أبدا فكم من عاقل زل به عقله وكم من صاحب رشد لا يقدر ان يبلغ برشده ما يريده والايام دول .. ولو أني اعلم اننا نملك من متطلبات التغيير ما نغير به واقعنا لفعلنا .. ، ولقد لخص الشيخ ابو جرة سلطاني في وقت مضى مناهج التغيير من وجهة نظره في بعض التجارب على الساحة فكان مما ذكر
وأذكر ان ذلك كان في اواخر الثمانينات

التجربة الافغانية التي قامت على العمل المسلح والمواجهة العسكرية

والتجربة الايرانية التي قامت على مفهوم العصيان المدني والتي استلهم منها محمد مخلوفي رسالته العصيان المدني وتابعه في ذلك قيادات الجبهة الاسلامية

والتجربة البرلمانية التي يتزعمها الاخوان في كل من مصر... والجزائر ... والكويت

وهناك تجارب الجماعات التي تدعو الى التصفية والتربية

وهذه التجارب كلها قائمة على حدود التفكير البشري وإعمال النظر في حركة الشباب المسلم على الارض

وبالنظر في حال الامة يبقى هذا الامر قائما بحسب حال الدول وحكامها

ونحن هنا في الجزائر يختلف الوضع عندنا عن بقية دول العالم العربي الاسلامي

وللاسلاميين فسحة من الامل والعمل بعيدا عن المواجهة المفضية الى اراقة الدماء وسد الابواب امام العمل الاسلامي فنبقى ملزمين بالسير في هذا الركب

وفق ما يوفر لنا تلك الفسحة وتلك المساحة للعمل وللتغيير... ويبقى الامر مجرد اجتهاد بحسب المعطيات على الارض
فهل هناك مدعاة للمقاطعة ... ... ؟؟ في تصوري انها احد الروافد التي تؤدي الى المواجهة والتي لا تحمد عقباها

وهذا لا يعني بأي حال عدم الانكار على السلطان متى ما توفرت ضوابطه الشرعية والسياسية

وأقصد بالانكار ما يكون في جماعة اما انكار الافراد فكل بحسب طاقته فهناك من يملك من المقومات مثل العلماء ومن يمكن ان ترفع الحجب بينهم وبين الحكام لهم الحق في طريقة الانكار التي يرون فيها مصلحة الامة وان تعرضوا للاذى والهلاك وغيرهم من العامة والغوغاء حملهم على الانكار

يعتبر مفسدة لا يستقيم بها عود أبدا وانصحك بقراءة كتبا العلامة بن خلدون

مزيل الملام عن حكام الانام

ربما تجد فيه ما لم أقدر ان اشرحه لك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة : لاحظ العبارت التي بالالوان المختلفة عن لون النص ربما يتضح لك المعنى

[zitch_junior]

je prefere les savants qui sortent pas de chez eux comme vous dites que cespoliticiens qui cessent pas de mentir puis vous aurez du mettre unverset coranique ou un hadith pour prouver vos propos puis laisser ce peuple tranquil car il en a marre des promesses

[الشاعر17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zitch_junior

je prefere les savants qui sortent pas de chez eux comme vous dites que cespoliticiens qui cessent pas de mentir puis vous aurez du mettre unverset coranique ou un hadith pour prouver vos propos puis laisser ce peuple tranquil car il en a marre des promesses

مرصد الاحوال الجوية بباريس يخبرنا ان الامطار هناك تتساقط بغزارة فلا تنسى ان تحمل مظلتك إذا خرجت من بيتكم

[نزار علي]

ما زلت انتظر الجواب :
أليس الإمتناع عن التصويت حق للفرد؟!!!!

[الماوردي 12]

هذا ردي عليكم بهذه الكلمات التي قلتها اليوم

أنا أقاطع ... إذا أنا مفقود !!!

في بلدي وصفوني بالكنود

في وطني ، الباب أمامي مسدود

في أرضي وُثــّقت بالحبل المشدود

أنا من قصته كقصة أصحاب الأخدود

أنا في نظرهم من رضيت بالقعود

أنا من تسبب في الصواعق و الرعود

في زعمهم أنا على ملة النصارى و اليهود

لا لشيء ... سوى أنني قلت : لا للجحود

لا لحياة العكر والركود

لا للكذب على الذقون و خيانة العهود

لا لنهب الريع و كسر البنود

لا لحكم اللصوص و بطش الجنود

لا لنظام الجمود

لا للملوكية و حكم السيد و المسود

لا للأصفاد و القيود

لا لواقع الحمائم و الصقور و الأرانب و الأسود

لا يكون التزوير مرافقا للصعود

لا لإنتخاب فيه تسود

القرود ...

على الفهود

لهذه الأسباب و من أجلها سأقود

حملة أقاطع فيها و أخالف المعهود

إذا : أنا أقاطع و في كلامي لن أعود

أنا أقاطع ... إذا أنا مفقود

يعني أنني لست موجود

لست موجودا على قائمتهم و أنا مطرود

بل إسمي مدون في القوائم السود

لأنني أبيت السجود ...

لأمثالهم وتقبيل الأيادي و الخدود

و في علمي أنني لو كشفت سأكون مع المفقود

و لسوف تتكرر معي قصة الفيل و الأرنب و القنفود

و تقطع مني الأوصال و كذا الزنود

بل سأمحى من الوجود ...

لكن ... روحي حتما ستعود

و سوف تلحقهم اللعنة مني و من وطني على مر العهود

و أنتم على ذلك لشهود