الرئيس يدافع عن رسول الله ..ويدعو لاقتداه به

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *jugurtha*

[/size]

السلفية هي أصل كل الشرور التكفيرية في الأمة

يا اخي السلفية منهج رباني و ليست كما رميتها انت..السلفية هي الاسلام الصافي النقي من كل شائبة ..وليس كل من ادعى السلفية ينسب اليها..السلفية لا تقاس بالاشخاص و هي في الاصل منهج كل مسلمة و مسلمة..فهل كل مسلم تكفيري !!..لا ليس هكذا تورد الابل يا اخي الفاضل.

[سآجدْ للهْ]

وعلاه شكون قآلكم بوتفليقة مسلم ويعرف ربي ؟؟
++
وعلاه محتم عليكم تبّعو فآسق و توقفو معآه !!!
++
هل الخوف من الموت هو الذي منعكم قول الحق ؟؟

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سآجدْ للهْ

وعلاه شكون قآلكم بوتفليقة مسلم ويعرف ربي ؟؟
++
وعلاه محتم عليكم تبّعو فآسق و توقفو معآه !!!
++
هل الخوف من الموت هو الذي منعكم قول الحق ؟؟

دعك من الحق والموت لانه تأويل ليس في محله حسب ردك أن الرئيس بوتفليقة كافر كفرته
لكن حسب الشرع التكفير بأدلة وملموسة لذا تكرم وأتحفنا بها نحن ننتظر

[أبو تُراب]

تأملوا هذا الكلام يرحمكم الله

قال ابن القيم :
وتأمل حكمته تعالى في ان جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس اعمالهم بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم :
* فإن استقاموا استقامت ملوكهم .
* وإن عدلوا عدلت عليهم .
* وإن جاروا جارت ملوكهم وولاتهم .
* وإن ظهر فيهم المكر والخديعة فولاتهم كذلك .
* وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها ؛ منعت ملوكهم وولاتهم ما لهم عندهم من الحق وبحلوا بها عليهم .
* وإن اخذوا ممن يستضعفونه مالا يستحقونه في معاملتهم اخذت منهم الملوك مالا يستحقونه وضربت ليهم المكوس والوظائف وكلما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة فعمالهم ظهرت في صور اعمالهم .
وليس في الحكمة الالهية ان يولى على الاشرار الفجار الا من يكون من جنسهم .

ولما كان الصدرالاول خيارالقرون وابرها كانت ولاتهم كذلك فلما شابوا شابت لهم الولاة فحكمه الله تأبى ان يولي علينا في مثل هذه الازمان مثل معاوية وعمر بن عبدالعزيز فضلا عن مثل ابي بكر وعمر بل ولاتنا على قدرنا وولاة من قبلنا على قدرهم وكل من الامرين موجب الحكمة ومقتضاها . أهـ

[*Jugurtha*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تُراب

تأملوا هذا الكلام يرحمكم الله

وليس في الحكمة الالهية ان يولى على الاشرار الفجار الا من يكون من جنسهم .

-هل الصحابة رضي الله عنهم كانوا من جنس الخليفة الفاسق يزيد

بن معاوية لما تأمر عليهم ؟ فحسب منطقك فالله لا يولي الظالمين

إلا على الفجار لكن الصحابة كانوا أهل تقى وعفاف لكن تولى

عليهم الظالم يزيد بن معاوية ؟ .

- هل التابعين كانوا على غير طاعة وإخلاص حين تأمر

عليهم الحجاج بن يوسف ؟

أتمنى أن تجيبني حقا

[سآجدْ للهْ]

الرئيس يدافع عن رسول الله ..ويدعو لاقتداه به ‏


؟؟؟رآآكم فرحآآنين؟؟؟؟؟

الله يبآآرك


قال الله تعالى : ] يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتاً عِندَاللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ [ [سورة الصف : 2-3]

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سآجدْ للهْ

الرئيس يدافع عن رسول الله ..ويدعو لاقتداه به ‏


؟؟؟رآآكم فرحآآنين؟؟؟؟؟

الله يبآآرك


قال الله تعالى : ] يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتاً عِندَاللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ [ [سورة الصف : 2-3]

.نتمنى لو تتكرم وتشرح لنا الآية لان أي واحد سهل أن يضع الآيات في غير محلها
وهذا إستهزاء
نعم الرئيس يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجب الاقتداء به كل تكفيري الذي يقتل ويفجر المسلمين ويكفرهم باسم الدين
أسألك سؤال فيجب ان تجيب مارأيك بالرئيس مرسي المصري هل هو يحكم بالشريعة الاسلامية
وهل طبقها أم مثله مثل بوتفليقة ان كنت كفرت بوتفليقة لما لاينطبق الامر على الآخر أم المسألة ليست سوى عاطفة
أو نزوةوالمزاج فلان احبه قلبي لانه من الاخوان لا يهم ان لم يطبق الشرع ا نقاد لقوانين الغرب المهم
هو من الربيع الفتنوي واخواني صك على جبينه أم نطبق عليك تلك الآية التي نقلتها ..أو نقول أنه نقول ابتسم ومدح الاسلام وطمأن العباد أنتم فرحانين
ماالفرق تأمنون ببعض وتكفرون ببعض

**يقول صالح الفوزان أن من حكم بتلك القوانين الوضعية فهذا مبدل تبديلاً لا يخرج من الإسلام بمجرد الفعل بل بقرينة أخرى كاستحلال أو استكبار أو معاندة للشرع أو نحو ذلك .
فهؤلاء العلماء جعلوا تحكيم القوانين من الكفر العملي الذي لا يخرج من الملة .
منهم الشيخ بن إبراهيم .
ومنهم الشيخ ابن باز –رحمه الله- وأقواله في هذا الباب كثيرة مشهورة شاء الله:
ومنهم : الشيخ ابن عثيمين في قول من آخر أقواله –رحمه الله- حيث قال " لكن كلامنا على العمل ، وفي ظني أنه لا يمكن لأحد أن يطبق قانوناً مخالفاً للشرع يحكم فيه بعباد الله إلا وهو يستحله ويعتقد أنه خير من قانون الشرع ، هذا هو الظاهر .
وإلا فما الذي حمله على ذلك ؟
قد يكون الذي يحمله على ذلك خوف من أناس آخرين أقوى منه إذا لم يطبقه ، فيكون هنا مداهناً لهم ، فحينئذ نقول : إن هذا كالمداهن في بقية المعاصي" وسيأتي تحرير مذهب ابن عثمين إن شاء الله في المبحث الخامس من هذا البحث.
فالشيخ ابن عثيمين –رحمه الله- ذكر في مطلع كلامه أن في ظنه أنه لا يحكم بالقانون الوضعي إلا وهو يستحل ويعتقد أنه خير من قانون الشرع ويرى أنه الظاهر .
ثم استدرك على نفسه –رحمه الله- بسؤال عن الحامل لهم على تحكيم القوانين إذا لم يكن الاستحلال واعتقاد أنه خير من الشرع؟
فأجاب نفسَهُ بِنَفْسِهِ : باحتمال أنه قد يحكم بالقوانين الوضعية خوفاً من أناس آخرين أقوى منه إذا لم يطبقه ، فيكون حينئذ مداهناً كالمداهن في بقية المعاصي .

[*Jugurtha*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

.نعم الرئيس يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجب الاقتداء به كل تكفيري الذي يقتل ويفجر المسلمين ويكفرهم باسم الدين
أسألك سؤال فيجب ان تجيب مارأيك بالرئيس مرسي المصري هل هو يحكم بالشريعة الاسلامية
.

لكن رئيسنا قال : نحن لا نريد جزائر إسلامية بل نريدها

ديمقراطية شعبية .

ممكن تتفضل وتوضح لنا حكم الإسلام في هذا ؟

أصلا أليست الدولة الجزائرية كافرة عندكم أنتم السلفية ؟

فكبير شيوخكم ووزيركم قام بتكفيرها إليك فتواه المشهورة :

تكفير الوزير السلفي الشيخ صالح آل الشيخ للدولة الجزائرية :

https://www.youtube.com/watch?v=mip8YhkUPAA

وهذه شهادة للرئيس المرحوم محمد بوضياف سنة 1992 يشهد من خلالها على من هي الدول المتورطة في تمويل الإرهاب في الجزائر حيث يقول أن السعودية السلفية هي أول دولة بدأت بهذا ثم تبعتها في ذلك دول خليجية أخرى :
https://www.youtube.com/watch?v=fq4PT...HfF10P_zRGJKuw

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *Jugurtha*

لكن رئيسنا قال : نحن لا نريد جزائر إسلامية بل نريدها

ديمقراطية شعبية .

ممكن تتفضل وتوضح لنا حكم الإسلام في هذا ؟

أصلا أليست الدولة الجزائرية كافرة عندكم أنتم السلفية ؟

فكبير شيوخكم ووزيركم قام بتكفيرها إليك فتواه المشهورة :

تكفير الوزير السلفي الشيخ صالح آل الشيخ للدولة الجزائرية :

https://www.youtube.com/watch?v=mip8YhkUPAA

وهذه شهادة للرئيس المرحوم محمد بوضياف سنة 1992 يشهد من خلالها على من هي الدول المتورطة في تمويل الإرهاب في الجزائر حيث يقول أن السعودية السلفية هي أول دولة بدأت بهذا ثم تبعتها في ذلك دول خليجية أخرى :
https://www.youtube.com/watch?v=fq4PT...HfF10P_zRGJKuw

وقد قالها الرئيس مرسي لا نريد دولة إسلامية لما وجدناكم صفا مرصوصا من الاعذار رغم اننا نقلنا روابط وكلام متناقض عن الاسلام لما الاعذار له وحاربتومنا ليل نهار عجبا لكم احرام وكفر وفساد على هذا وحلال واعذار على ذلك لما تكيلون بمكيالين ...ان كان قصدكم شرع الله فالتتناولوه من كل الجوانب لا تكون العاطفة والاحساس هو من يتغلب عليكم

وعجبا..عيبكم أنكم تكررون المسائل رغم أنها قد طرحت وأجيب عليها مسبقا لا نعرف لكي تشوشون على العقول أم هو العناد فقط
اليك الجواب للاخ جمال لبليدي بارك الله فيه

لان الموضوع طرح مسبقا لذا هذا ديدنكم دائما تكررون نفس الموال
https://www.djelfa.info/vb/showthread...ed#post8419069
_أهل السنة ليس لهم متبوع غير محمد صلى الله عليه وسلم ثم إجماع السلف رضوان الله عليه فالعبرة عندنا بالدليل وليس بفلان أو علان.
2_ من المتقرر عند أهل السنة والجماعة عند حدوث الفتن والنوازل الرجوع إلى الراسخين في العلم وخواصهم وليس إلى كل العلماء فهناك فرق بين العلماء وبين خواص العلماء لهذا نرد على الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله بفتاوى العلماء الثلاث المجتهدين وهم ابن باز وابن عثيمين والألباني رحمهما الله فالأولى في حياتهما الرجوع إليهما بدل غيرهما لأنهم الخواص آنذاك بلا منازع,
وستجد فتاواهم في هذا الكتاب:

فتاوى العلماء الأكابر فيما أهدر من دماء في الجزائر ( الكتاب الثاني عن ملف الجزائر)
)

عناصر الكتاب

المقدمة

فتاوى العلامة ابن باز رحمه الله

فتاوى العلامة الالباني رحمه الله

فتاوى العلامة العثيمين رحمه الله

الخاتمة






صورة الكتاب
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

للتحميل من هنــا


3_ لو كنت متبعا للشيخ صالح آل الشيخ حقا كما تدعي فهل تأخذ بكلامه في ولي أمر ابن لادن؟

قال الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ – حفظه الله - :

( ... حتى إنه في هذه الأزمة سمعتم :
أن بعض المعلمين يُمجِّد أسامة بن لادن (!) وهذا خلل في فهم الإسلام ) .

مجلة الدعوة العدد (1826 3) من ذي القعدة 1422هـ صفحة 20

[*Jugurtha*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

.

وقد قالها الرئيس مرسي لا نريد دولة إسلامية لما وجدناكم صفا مرصوصا من الاعذار رغم اننا نقلنا روابط وكلام متناقض عن الاسلام لما الاعذار له وحاربتومنا ليل نهار عجبا لكم احرام وكفر وفساد على هذا وحلال واعذار على ذلك لما تكيلون بمكيالين ...ان كان قصدكم شرع الله فالتتناولوه من كل الجوانب لا تكون العاطفة والاحساس هو من يتغلب عليكم

وعجبا..عيبكم أنكم تكررون الالمسائل رغم أنها قد طرحت وأجيب عليها مسبقا لا نعرف لكي تشوشون على العقول أم هو العناد فقط
اليك الجواب للاخ جمال لبليدي بارك الله فيه

لان الموضوع طرح مسبقا لذا هذا ديدنكم دائما تكررون نفس الموال

مرسي قال : سنطبق الشريعة بالتدرج وهو فعلا بدأ بهذا وقام

بتصفية كل رؤوس الفساد من مناصب البلد وسيقوم قريبا بفتح

تجارة مشتركة بين سيناء وغزة .

أما رئيسنا فقال : لا نريد جزائر إسلامية بل نريدها ديمقراطية

شعبية وهو قام بتنصيب خليدة تومي وزيرة على الثقافة رغم أن

خليدة تومي صرحت أنها غير مسلمة .

ممكن تتفضل وتوضح لي حكم الإسلام في هذا ؟؟ ودون لف

ودوران .


أما ما نقلته عن جمال البليدي فممكن تضع لي خلاصة كلامه

إذا كان الشيخ صالح آل الشيخ يحذر من بن لادن فلماذا كفر دولتنا

وقامت السعودية السلفية بدعم الإرهاب ؟

هذه شهادة للرئيس المرحوم محمد بوضياف سنة 1992 يشهد من خلالها على من هي الدول المتورطة في تمويل الإرهاب في الجزائر حيث يقول أن السعودية السلفية هي أول دولة بدأت بهذا ثم تبعتها في ذلك دول خليجية أخرى :
https://www.youtube.com/watch?v=fq4PT...HfF10P_zRGJKuw

[ابوالعلاء]

[QUOTE=*Jugurtha*;11312005]لكن رئيسنا قال : نحن لا نريد جزائر إسلامية بل نريدها

ديمقراطية شعبية . قالها القرضاوي فهل انت مكفره

[*Jugurtha*]

[QUOTE=ابوالعلاء;11315898]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *Jugurtha*

لكن رئيسنا قال : نحن لا نريد جزائر إسلامية بل نريدها

ديمقراطية شعبية . قالها القرضاوي فهل انت مكفره

العلاّمة الشيخ القرضاوي قال دولة مدنية بمرجعية إسلامية يعني

نزن الديمقراطية بميزان الإسلام ونأخد منها ما وافق الدين .

أما رئيسنا فقال : لا نريد جزائر إسلامية بل ديمقراطية شعبية

فالمرجعية هنا هي الشعب وليس الإسلام وقام بتنصيب خليدة تومي

وهي غير مسلمة على وزارة الثقافة فممكن أيها الأخ الفاضل

تتفضل وتوضح لنا حكم الإسلام في هذا ؟؟


أما التكفير

فالمعلوم عند الجزائريين أن من كفر دولتنا هو الشيخ السلفي

صالح آل الشيخ والدولة السعودية السلفية قامت بدعم الإرهاب

وتموليه ومن كان يقتل في الشعب هم الجماعة السلفية للدعوة

والقتال أما من يتبعون القرضاوي فأسسوا حركة مجتمع السلم

فالسلفية كانوا يدعون للقتال أما الإخوان المسلمون فكانوا يدعون

للسلم وعلى رأسهم الشيخ محفوظ نحناح رحمه الله.

إليك فتاوى التكفير التي كانت تأتي معلبة من السعودية السلفية :

بالفتوى
فتوى لكبير السلفيين وعالمهم و وزير أوقافهم آل الشيخ يكفر الدولة الجزائرية ( موقف رسمي من وزير أوقاف) إسمع جيدا مالذي يقوله :
https://www.youtube.com/watch?
v=mip8YhkUPAA

و بالمال
وهذه شهادة للرئيس المرحوم محمد بوضياف سنة 1992 يشهد من خلالها على من هي الدول المتورطة في تمويل الإرهاب في الجزائر حيث يقول أن السعودية هي أول دولة بدأت بهذا ثم تبعتها في ذلك دول خليجية أخرى و إيران :
https://www.youtube.com/watch?v=fq4PT...HfF10P_zRGJKuw

[سآجدْ للهْ]

فإن غياب شرع الله تعالى هو الفتنة وهو أشد من سفك الدماء , قال تعالى : {والفتنة أشد من القتل} والمقصود بالفتنة أي في الدين , وغياب الشرع من أعظم الفتنة في الدين .

والقتال من أجل تحكيم شرع الله لا يجوز تسميته فتنة بل هو جهاد شرعي واجب , ولو جاز تسميته فتنة لجاز تسمية قتال أبي بكر الصديق رضي الله عنه للممتنعين عن الزكاة فتنة ..

والامتناع الحاصل اليوم ليس عن الزكاة فقط بل عن الشريعة جملة وتفصيلا

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سآجدْ للهْ

فإن غياب شرع الله تعالى هو الفتنة وهو أشد من سفك الدماء , قال تعالى : {والفتنة أشد من القتل} والمقصود بالفتنة أي في الدين , وغياب الشرع من أعظم الفتنة في الدين .

والقتال من أجل تحكيم شرع الله لا يجوز تسميته فتنة بل هو جهاد شرعي واجب , ولو جاز تسميته فتنة لجاز تسمية قتال أبي بكر الصديق رضي الله عنه للممتنعين عن الزكاة فتنة ..

والامتناع الحاصل اليوم ليس عن الزكاة فقط بل عن الشريعة جملة وتفصيلا

ربما أنت تتحاكم لغير شرع الله دون ان تعلم حتى في امور حياتنا هناك تحاكم لغير شرع الله
ربما تتخاصم مع احد وتذهب وتشتكي لاحد آخر هل تعرف بماذا يكون حكمه ..إذا انت وقعت في الفتنة حسب زعمك
مثلا الشكوى والنزاعات تحصل حتى بين العامة ..فلاتخلط هذا بذاك فجريمةقتل النفس جريمة عظيمة حذر منها وعظم من شأنها شرعنا المطهر ، بل بين سبحانه أن من قتل نفسا واحدة بغير حق فكأنماقتل كل الناس، ومن أحياها كأنما احيا الناس جميعا يقول سبحانه ) : مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَن أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ) [المائدة:32].

]
الفرق بيننا وبينكم تخلطون المفاهيم الشرعية حسب هواكم وتلبسون الباس حسب أفكاركم ونزواتكم وتطلعاتكم وفهمكم وتهمون بها أنفسكم وتحاولون إنتاجها لنا وتصديرها هيهات أن نرمي كلام ربنا وسنة نبينا وراء ظهور ونتنكر لكلام العلماء أفنو حياتهم في مسائل كبيرة من مبينها هذه تأتي أنت لتفهمنا من نفسك وشرحك دون خجل ولا حياء رميت كلام العلماء ورائك وتريد ان تفهمنا حسب نتاجك ...يا اخي لانرضى سوى بالسند والمصدر وكلام عالم المدجج من الكتاب والسنة هنا ليست جريدة تدلي بها آآآآرائك وأفكارك ..فالتكن ندا للادلة العلمية..


وقال ابن حزم في المحلى(11/202) : "فقد صح أنَّ ههنا نفاقاً لا يكون صاحبه كافراً ، ونفاقاً يكون صاحبه كافراً، فيمكن أن يكون هؤلاء الذين أرادوا التَّحاكم إلى الطاغوت لا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- مظهرين لطاعة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عصاة بطلب الرجوع في الحكم إلى غيره معتقدين لصحة ذلك لكن رغبة في اتباع الهوى فلم يكونوا بذلك كفاراً، بل عصاة، فنحن نجد هذا عياناً عندنا، فقد ندعو نحن عند الحاكم إلى القرآن وإلى سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الثابت عنهم بإقرارهم، فيأبون ذلك، ويرضون برأي أبي حنيفة ومالك والشافعي، هذا أمر لا ينكره أحد، فلا يكونون بذلك كفاراً، فقد يكون أولئك هكذا حتى إذا بين الله تعالى أنهم لا يؤمنون حتى يحكموا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما شجر بينهم وجب أن من وقف على هذا قديماً وحديثاً ، وإلى يوم القيامة فأبى وعَنَدَ فهو كافر"
والصواب الذي دلت عليه الأدلة ، وهو الموافق لإجماع السلف:
أن الحكم بالقوانين الوضعية منكر عظيم وفعل شنيع صاحبه دائر بين الكفر والفسق والظلم .
والحكم بما أنزل الله هو من خصائص الربوبية والألوهية لا شك في ذلك .
وهذا المنكر-أعني الحكم بغير ما أنزل الله- واقع فيه كثير من الناس من حكام وقضاة ودعاة وعلماء وموظفين وتجار وآباء وأمهات .
ويجب تطهير المجتمع من صور الحكم بغير ما أنزل الله بشتى صوره .
سواء كان وقوعه من الحكام أو المحكومين .
ونحن نشكر كل من يحذر من تحكيم غير الشرع ونسانده وندعوا له .
لكن لا يفرط تفريط المرجئة ولا يفرط إفراط الخوارج .
فالمرجئة يرون أن الحاكم مهما حكم بغير ما أنزل الله ومها ظلم الناس أنفسهم ولم يحكموا شرع الله في أنفسهم فهم مؤمنون كاملوا الإيمان!!
وهذا تفريط شنيع .
والخوارج يرون أن الحكم بغير ما أنزل الله كفر أكبر مخرج من الملة بشتى صوره وأشكاله .
وأما أهل السنة فهم وسط بين تفريط المرجئة وإفراط الخوارج .
فيفصلون في هذه المسألة ويقولون:
الحكم بغير ما أنزل في الأصل من كبائر الذنوب ومن المفسقات لا من المكفرات .
ولكن قد يقترن بمن حكم بغير ما أنزل الله قرائن تنقله من الفسق إلى الكفر أو تدخل عليه دواخل تخرجه من الإسلام منها:
1- استحلال الحكم بغير ما أنزل الله .
2- الاستكبار عن حكم الله .
3- الاستهزاء بشرع الله .
4- معاندة حكم الله ومشاققته بلا جهل ولا شبهة .
والقول بتكفير من يحكم بالقوانين الوضعية مطلقاً يلزم منه تكفير جميع أهل البدع دون تفصيل، ومتعصبة المذهاب وهذا باطل.
وجميع أهل البدع ومتعصبة المذاهب الذين يقدمون أقوال الرجال على الكتاب والسنة وما عليه السلف الصالح يدخلون في تحكيم القوانين الوضعية، ولم يكفرهم أحد إلا بقرينة كاستحلال أو استكبار أو إنكار أو استخفاف بالشرع." من رسالة(التبيين والتفصيل في مسألتي التقنين والتبديل) مع البعض التصرف والزيادة.

[سآجدْ للهْ]

لقد أجمع أهل العلم على وجوب قتال كل طائفة امتنعت عن شريعة واحدة من شرائع الإسلام .

ولهذا فإن هؤلاء الممتنعين في زماننا عن الشريعة من الحكومات والعسكر والعلمانيين يجب قتالهم ولا يجوز تسمية ذالك فتنة بل هو جهاد شرعي .

وهذا الجهاد الشرعي الواجب لا ينبغي تعليقه بمسألة التحقق من النجاح والأمن من الفشل ..

فليس من شرط وجوب الجهاد تحقق النصر , بل يجب على المسلمين القيام بفريضة الجهاد وإن كانوا في شك من النصر , و إن كان عدوهم أكثر منهم عدة وعتادا ..

وهذا هو موطن التكليف والابتلاء