|
|
|
|||||||
| منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-02-20, 15:18
|
رقم المشاركة : 61 | |||||
|
اقتباس:
اولاد سعيد مولات هذا هو اسمهم ولقد ذكرهم المؤرخ بن دومه الترقتى المولاتى وفيهم البحور و لواته و الجناح و اولاد مختار و اولاد دباب و الجاهنه و اولاد بوديسه و غيرهم هم عرب جامعه و تقرت و لا وجود لهم فى المغير لهجتهم مثل لهجة العرب الغرابه و النوايل هم يقلبون حرف الغين قاف مثل جل البدو فى السهوب الجزائريه و شمال الصحراء عروبتهم لا جدال فيها الا انه دخل عليهم فرع من لواته مستعرب يسمى زناره كما قال بن خلدون وهم ما يسمى به فرع من اولاد مولات ربما هم لواته الآن الدين اليا لا يمكننا ان نميزهم على بقية فروع مولات لأنهم اختلطوا فى ما بينهم اولاد سحنون هم من بنى رياح من بادية سعيد او اولاد عقيل الرياحيه و لقد ذكر النميرى انه بين مدوكال و نقاوس تعيش بادية اولاد مالك من بنى رياح و فروعهم قبائل سعيد سلام
|
|||||
|
|
2014-02-20, 15:25
|
رقم المشاركة : 62 | ||||
|
اقتباس:
هل تريد ان تقول يا رؤوف ان من مكناسه هؤلاء فرع يسمى موالات او ربما هو مولات وهم فى افريقيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ربما هم مولات الذين نعرفهم والمجاورين لعرشنا رحمان ومنهم الكثير من اصهار لنا و لى عرشنا العرب الغرابه لكن ما نعرفه عن مولات ولهجتهم البدويه العربيه و كثرة السمره فيهم و فيهم بعض الشقر و البيض دليل على انهم خليط ربما عربى بربرى مستعرب وهناك فرع اللواته فى عرش اولاد مولات هو غير معروف الملامح الآن لأنهم مختلطين مع بقية الفروع هناك فرع من كتامه يسمى موليت كذالك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما معنى كلمة مولات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
||||
|
|
|
2014-02-20, 15:25
|
رقم المشاركة : 63 | ||||
|
اقتباس:
ولكنّني لم أسئلك أنت فلماذا تحشر أنفك؟ سؤالي كان موجّه للأخ ألقاتّن لأنّه يمتلك علما موسوعيّا أردت أن يفيدني به فما دخلك أنت؟ معلوماتك أمسكها عندك فأنا لا أريدها. هل فهمت أم أنّك لا تفهم فنعيد الشّرح؟!. |
||||
|
|
|
2014-02-20, 15:41
|
رقم المشاركة : 64 | ||||
|
اقتباس:
ههههههههههههههههههه ما زلت تتكلم بعد فضيحة قرفه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اذهب الى قاموس لسان العرب و انا اتحداك و لقد اعطيتك رقم الصفحه فى قاموس لسان العرب و ان اسم قرفه اسم عربى اما سحنون اسم عربى ومنهم عشيرة آل سحنون فى السعوديه و اليمن ومنه الأمام سحنون التنوخى القيروانى احد شيوخ المالكيه فى القيروان من قبيلة تنوخ العربيه شينون عربى كذالك تصغير لشين عكس الزين قندوس اسم عربى و ارجع لقاموس لسان العرب كلمة قندس و منه اسم مفعول قندوس مقران اسم عربى من مقرن وهو اسم كما فى لسان العرب تريد الصفحات ؟؟؟؟؟؟؟ههههههههههههههه وانا اتحداك واطلب منك ومن المتتبعين ان يدهبوا الى قاموس لسان العرب الضخم ويبحثوا على اسم قرفه و سيقرؤون قرفه اسم عربى الناس تعرف ان الجزائر دوله عربيه و ان العربيه هى لغة الجزائر الرسميه و اما اللهجات المحليه بما فيها البربريه ستبقى محليه و من اراد ان يدرسها فله ذالك وهى على مستواها المحلي اما افعلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههه من اين اشتقت وزن افعلون ..... هههههههههههههههههههههه هل هناك لغة بربريه لها اوزان ؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههه يا اخى هى مجرد لهجات لا قواعد لها و لانحو لها معروف و لا اوزان لها سؤال اسم تعزيزت ؟؟؟؟؟؟؟؟ على اى وزن يا خبير النحو البربرى هل على وزن تفعليلت خفيف خفت بك الكلمات فاعلات مستفعل فاعلات |
||||
|
|
|
2014-02-20, 15:56
|
رقم المشاركة : 65 | ||||
|
اقتباس:
آهههههههههههههههههههههههههههههههههههههه لا تغضب اخى رؤوف ومن حقى ان اناقش كل من يكتب هنا هل انت غاضب منى لأنى لا اوافق رايك فى غالب الأحيان قلها صراحه لكن انا وعدتك لو تذكر يوما انى لن اغضب منك مهما فعلت وهذا لأنى افى بعهودى |
||||
|
|
|
2014-02-20, 16:11
|
رقم المشاركة : 66 | ||||
|
اقتباس:
لا أنت مخطئ فأنت لست غاضبا، ولكن من سوء الخُلق أن يقحم شخص نفسه فيما لا يعنيه، ومن تدخّل فيما لا يعنيه سمع ما لايرضيه كما تعلم. أنا وجّهت سؤالا محدّدا إلى الأخ القاتّن فما دخلك أنت ومن اكل لك عشاءك؟ كان بإمكاني أن اوجّه سؤالا للجميع وذلك من حقّي ولكّنّني وجّهت سؤالا محدّدا للأخ ألقاتن وأردت أن أعرفه رأيه هو فقط فلماذا دائما تدخل بين اللّحم والظّفر؟. بالإضافة إلى ذلك فأنا لا أريد ردّك لأنّني أعرفه ولا أريد أن أسمع رأيا مبنيّا على العنصريّة والتّعصّب. كما أنّك مجرّد هاوي فقط للتّاريخ ولست على اطّلاع تام بالمواضيع التّاريخيّة الّتي كتبت حول هذه القضيّة، خصوصا المراجع الفرنسيّة الّتي لم تقرأها لعائق اللّغة. أمّا الاخّ ألقاتن فهو مطّلع عليها ويمكنه أن يرشدني إلى بعض المقالات او المواضيع الّتي قد أجد فيها الاجوبة الصّحيحة. أمّا مواقفك فأنت حرّ فيها وأنا هنا بغرض الإستفادة من علم الأساتذة الكرام وليس للّعب أو الثّرثرة بلا طائل. أرجو ان تكون قد فهمت الآن. سلام |
||||
|
|
|
2014-02-20, 16:35
|
رقم المشاركة : 67 | ||||
|
اقتباس:
لله في خلقه شؤون !!!!!!
إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلامَا. |
||||
|
|
|
2014-02-20, 17:01
|
رقم المشاركة : 68 | ||||
|
اقتباس:
كلمة مقران في الجزائر تخفيف لكلمة "آمقران" التي لا تخلو لغة أمازيغيّة منها ومعناها كبير، أمّا كلمة مقرن العربيّة فإستعمالها منحصر في المشرق بين بدو شبه الجزيرة، وإستعمالها كما هي ولا يوجد ما يثبت أنّها مقران. تشابه الأسماء والأوزان وتقاربها في اللّغتين العربيّة والأمازيغيّة ليس مبرّرا لنسب كلّ كلمة لها إيحاء بأنّها عربيّة إلى العربيّة. فلا يمكن لباحث أكاديمي مثلا أو مؤرّخ، أو مجرّد مهتمّ بعلم التاريخ له تفكير منطقي أن يقول أنّ الفينيقيّين عرب، بينما يمكن لغيره من العامّة أن يقول ذلك، لأنّ الباحث يعلم أن كلاهما شعبان مستقلّان بذاتهما وإن إشتركا في إنتسابهما إلى الشّعوب السّاميّة، فهل يصحّ أن نقول أن العبرانيّين عرب؟ رغم التقارب في الّلغة. كما لا تنسى أنّ الأمازيغ من حام والعرب من سام هذا يكفي لوجود تشابه كذلك التّأثير البونيقي في الأمازيغيّة أعطى إيحاء بوجود علاقة بين الأمازيغيّة والعربيّة التي تشبه البونيقيّة(الفييقيّة). أنا أفهم وجهة نظرك جيّدا وهي بحكم أنّك عربي وبعد قراءتك لكتاب العبر لإبن خلدون إستحوذت نظريّاته ومقارباته على جلّ تفكيرك وإنعكست بذلك على تحاليلك التي أصبحت تجول في رواق ضيّق بحيث أنّ كلّ ما يصبّ في خانة التأثير العربي في الأمازيغ أو غيرهم فإنّك تقبله بسرعة بل تحاول إيجاد مبرّر له، بينما كلّ تأثير أمازيغي عربي أو ما شابه فإنّك تعمل أقصى جهدك في محاولة إنكاره، وهذا لأنّ اللاوعي le subconscient عندك تبرمج بصفة آلية حيث ترى أنّ العرب هم أشدّ الأمم بداوة وتوحّشا أي أنّهم أكثر الأمم تأثيرا في غيرهم ونسيت أنّ هذا التأثير حتى يحدث فإنّه يرتكز على إجتماع عوامل تمكّن من حدوث هذه الظّاهرة وإلا فإنّه سيحدث العكس تماما وهو ما نلحظه اليوم من تفوّق الأمم المتحضّرة التي تملك رصيدا وإرثا حضاريا في جميع المجالات وأصبحت الأمم البدويّة هي أضعف مخلوقات اللّه تتحكّم فيها القوى العظمى- التي بنت مجتمعاتها على أسس سليمة رغم فصلهم الدّين عن الدولة -كيفما تشاء، أظنّ أنّ فكرتي قد وصلت تانميرت. |
||||
|
|
|
2014-02-20, 22:49
|
رقم المشاركة : 69 | ||||
|
اقتباس:
ماتا هليذ اخى غمراسن تعلم انا احب النقاش معك كثيراا لأنك انسان موضوعى فى اغلب اوقاتك و فى جل ردودك انت تعلم الكثير من مبادئى التاريخيه الخلدونيه و انا اعرف الكثير من افكارك كذالك وانا لدى قناعه ان تأثير العرب فى البربر فى الجزائر كان تأثير كاسح مثل الصدع قضية الاسماء انا قمت بحث كالعاده فى لسان العرب اكبر قاموس عربى كما تعلم وجدت ان هاته الاسماء عربيه او تحمل معانى عربيه ومثال قرفه اعطيته حتى رقم الصفحه التى فيها ان قرفه اسم عربى و لا يوجد كرفه فى اسماء العرب ولا فى قاموس لسان العرب ثم غندوس الذى دكره بن خلدون لا يوجد فى اسماء العرب و لا فى قاموس لسان العرب ما وجدته هو قندس فعل يعنى التوبه بعد ذنب او مشي فى القفار ومنه استنتجت ان غندوس هو تصحيف لقندوس اسم المفعول من قندس وهو اسم شائع الآن ب قندوز هذا استنتاج اتحمل انا مسؤليته من شاء صدق و من شاء كذب وللحديث بقيه اخى غمراسن و ثانميرث |
||||
|
|
|
2014-02-21, 00:08
|
رقم المشاركة : 70 | |||
|
السّلام عليكم أستاذ بو زيّان ..
بارك الله فيك أستاذنا، على هذه التّحف الفنيّة، الّتي ما فتأت تتحفنا بها ولم يسبقك إليها أحد، أسأل الله أن يكافئك عليها بخير الدّنيا والآخرة. آمين. لديّ ملاحظة أودّ أن أطرحها. بخصوص بَني جَرْتَن، بجبل ونشريس والمندرجين في أولاد بسّام. فقد استند R. Basset في نسبتهم إلى مكناسة على اسمهم (بني جرتن) الّذي ذكر ابن خلدون أنّه من بطون مكناسة. ولو سلكنا نهجه في ذلك، نستطيع أن نقول أيضا، أنّ أولاد وجرتان أو الجراتنة الشّاويّة بمنطقة بلّزمة، والّذين منهم أيضا أوزاع بين القبائل، هم من بقايا مكناسة، الّتي ذكرها ابن خلدون بنواحيّ نقاوس وبجبل أوراس. وقد افترضت هذا منذ زمن طويل، فما قولك أستاذنا الفاضل؟. وشكرا. |
|||
|
|
|
2014-02-21, 10:28
|
رقم المشاركة : 71 | ||||
|
اقتباس:
- قاموسك يا من تدعي أنه لعربك يا مريض نفسيًا ، أخذ كثيرًا من الكلمات الفارسية و الأمازيغية والحبشية و جعلها عربية !!؟؟؟؟
- لماذا هذا التزوير النابع من الحُمق ...إلى أين بهذا التفكير الواطي !!؟؟ إننا في القرن الواحد و العشرون !!!! - ألا تعلم أنَّ كل الشعوب فاقت !!؟؟؟؟ - ألم ترى أنكم إلا أنتم بقيتم تُراوحون مكانم في مرضكم البعثي الُعنصري !!؟؟؟؟ وأنتم لا تعلمون أنكم أصبحتم إلا مسخرّة في هذا الوقت وممقتون من طرف الجميع يا جماد ؟؟؟!! - ألا تعلم ؟؟؟! وحقيقة لا تعلم لأنك جامد وحبيس مرضك و ينقصك سعة الإطلاع لأنك مرهون ِلعطب اللُغات الحية وعلى رأسها الُلغة الفرنسية التي هي أساس الأبحاث التاريخية و اللسانية في القُرون الماضية والحاضرة ؟؟؟!! أنَّ في الجزائر بل في شمال إفريقيا أنَّ الكلمات التي تُعتبرعندك أنت يا مريض نفسيًا عربية بأنها في جلها ذات أصول أمازيغية ومُصوغة على أسلوب أمازيغي أي تبدأ بالسُكون و الجمل مبنية على صيغة العبارات الأمازيغية , و في بعضها فرنسية و تُركية و إسبانية و حتى فارسية ، بكل بساطة لأن الُلُغات تتأثر ببعضها فقط نتيجة الإحتكاك الحضاري و أنتم تستغلون هذا وتُعرِبزُون كل شيء يا عُرابيست هذا الزمان ؟؟؟!!!. - ألا تُلاحظ هذا في الواقع في الفرق في صيغة التعبيروالكلمات بين اللُغة العربية الفْصحاء و بين الُلغة الدارجة ؟ - إذًا كفاَ تزويرًا و إستخفافًا منكم فالكل اليوم يقرأ ... فإن لم يعلم اليوم سوف يعرف غدًا ... والطامة الكُبرى هنا عندما يعلم ويجد أنكم كنتم تكذبون عليه.... والجزائري كما تعلم أيها المريض أنه طيب و لكن لا يحب أن يُضحك عليه ؟؟؟!!! - فالويل كل الويل لمن يُريد أن يضحك عليه أو أن يستغفله ؟؟؟!! - وهاهي النتائج بدأت تظهر للعيان ، أنَّ الشعوب الغير العربية بدأت تفر منكم بعدما عرفت حقيقتكم البعثية العُنصرية , بدأً بشمال إفريقيا إلى أسيا الصُغرى من أكراد و فُرس و وو.. - إذًا كفوا عن هذا الهُراء وهذا السُباة الأيديولوجي المريض الأبدي الذي تُعانون منه ؟؟؟!!! .. - لأنه سوف يُدمركم لا ماحالة ؟؟؟!!! .... - وهاهي عواقب سلوككم الغير مسؤول أدى وأثَّر حتى على عقيدة هذه الشُعوب الغير العربية التي إستغفلتموها و أستغليتموها مُدة طويلة تحت طائلة الدين الذي أردتم أن تُعربوه بعُنصريتكم و سلوككم الغير مسؤول ؟؟؟؟!! - فها هو كما يُقال إنقلب سِحر السَاحر على السَاحر ؟؟؟؟!! - فجزاء هذا السلوك عقاب شديد عند الله ، إن كنتم لا تفقهون هذا ؟؟!!! - كما يقول الله سُبحانه و تعالى في كتابه الكريم : تحسبونه هينًا و هو عند الله عظيمَا.صدق الله العظيم . |
||||
|
|
|
2014-02-21, 20:03
|
رقم المشاركة : 72 | ||||
|
اقتباس:
هل اسم بطن بني ياجيس الموجود في جيجل في اراضي بني فوغال له علاقة بعجيسة ؟ هل صحيح اخي ان قبيلة زواغة في شمال ميلة اصلها من الجنوب التونسي؟ |
||||
|
|
|
2014-02-22, 16:18
|
رقم المشاركة : 74 | ||||
|
اقتباس:
- واش لا تُريد أن تكون أمة أمازيغية ؟؟!!
- ألم يكفيك شمال إفريقيا حتى لا يكون للأمازيغ وطن معين لهم بثقافتهم و مُميزاتهم و حضارتهم الغائرة في التاريخ !!؟؟؟ - لماذا لا تُريد أن تكون لهم حضارة وأمة تُميزهم ؟ أقول لك : - لأنك أنت منذ سنين و أنت تقوم بهذا الطمس المُتعمد لتاريخ الأمازيغ بالكذب و التزوير بشتى الطرق بالحيلة و بالنصب و بالتلاعب و بالتحذلق و التملق و كل الأساليب القذرة التي تُريد منها طمس هوية شعب أمازيغي وأمة ذات حضارة تاريخية عبر العصور؟؟؟!! وهنا السُؤال يطرح نفسه لماذا هذا ؟ و ما مُراده و غايته ؟ الإجابة بسيطة : وهي أنك عميل و مُمَون من الخارج لتطبيق مخططات و أجندات خارجية لإشعال نار الفتنة بين الأمازيغ و المُستعربين كي تصل مُبتغاك ألا وهو ربيعك الأعرابي في جزائر الأحرار.... - لكن نقولها لك : هيهات عليك لأننا كشفناك و كشفنا مُؤامرتك مع الذواودي السعودي و قزوينك ، لهذه الهجمة الإعلامية المُبرمجة و المُبيتة منذ سنين ؟؟!!! - التي تُريد أن تزج بها بلادنا إلى الإضطراب و اللا إستقرار و العنف الطائفي و الجهوي . وليس كما تقول أنك طالب علم تاريخ ؟؟!! - لأننا نُلاحظ أن أساتذة في التاريخ يجدون ويكدون من أجل نقل المعرفة التاريخية الأكاديمية بكل موضوعية لأخوانهم . - لكن تأتي أنت و عُصبتك و تبدأ بدون إحترام لمكانتهم العلمية و لا لجهدهم ..... في خلق القلاقل و الشك و النقد الهدام المبني على العداء التاريخي لكل ما يمت بصلة إلى أصل هذه الأمة من أمازيغ . و بدون تربية و لا أخلاق و أنت تعيش فوق هذه الأرض الطاهرة التي حررها الأمازيغ بدمائهم وضحوا بأنفسهم من أجل هذه الأمة. تأتي أنت يا أعرابي من بعيد و تشتم و تسب و تستهزء و تستفز في تاريخ و أصل هؤلاء بدون وعي و لا حس للمسؤولية ... - إلى هنا !!؟؟؟؟ - يجب على السلطات أن تقوم بوضع حد لهذه الهجمة الشرسة الإعلامية التي مست كرامة الجزائريين بصفة خاصة والأمازيغ بصفة عامة لٱلام ٱلام ٱلام هذا!!؟؟؟؟ الذي باع نفسه إلى الشيطان و العدو قصد تلبية أغراضه وأهوائه ووساوسه المرضية على حساب كرامة هذا الوطن و أصالته!!؟؟؟؟ |
||||
|
|
|
2014-02-23, 15:23
|
رقم المشاركة : 75 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| اولاد, دراح, نسبزاصل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
