الصفحة الرسمية لمراجعة مادة الأدب العربي بإشراف الأستاذة بصمة لا تنسى

[عطر السماء]

السلام عليكم
بعد قراءه 42 صفحه اليوم لممت بجميع الاسئله الغامضه
اولا اشكرك كتيررررا على هذه المبادره الطيبه جعلها الله فى ميزان حسناتك و يعطيك ما تتمنى يا رب
ارجو اجابه على اسئلتى التى لازالت غامضه برغم من انى قرات كل صفحات و سجلت كل شي اجهله
اولا اعراب اذن وجدت فى كراس اعراب و فى موقع من النت اعراب اخر اريد التاكد ايهما الاصح
كيف نعرف المفعول المطلق / لاجله / فيه / معه
فى النتر هل ممكن انو نكتب يتحدت الشاعر فى هذا النص ........... او لا يجوز ذلك
يايها ماذا تعرب بالتفصيل و اذا كان بعدها جامدا يعرب بدل و مشتق صفه اليس كذلكك
كيف اعرف ان العباره هى مجااز مرسل او عقلى لا اعلم لماذا مزال يوجد غموض فى هذا الدرس
رايت فى سؤال احدى العضوات عاطفه الشاعر و هل هى صادقه ام لا ماذا نقصد بذلك
كيف نعرف ان الشاعر ذاتى او موضوعى
اذا كان الشاعر لا ينتمى اللى المدرسه الرومانسيه او الكلاسكيه ماذا نقول عن مذهبه
فى الاخيررررر شكرااا لكى كتيرررا و اسفه على الاطاله ربى يعينك

[Maïssa B.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jojo annaba

السلام عليكم
بعد قراءه 42 صفحه اليوم لممت بجميع الاسئله الغامضه
اولا اشكرك كتيررررا على هذه المبادره الطيبه جعلها الله فى ميزان حسناتك و يعطيك ما تتمنى يا رب
ارجو اجابه على اسئلتى التى لازالت غامضه برغم من انى قرات كل صفحات و سجلت كل شي اجهله
ا1 ولا اعراب اذن وجدت فى كراس اعراب و فى موقع من النت اعراب اخر اريد التاكد ايهما الاصح
2- كيف نعرف المفعول المطلق / لاجله / فيه / معه
3- فى النتر هل ممكن انو نكتب يتحدت الشاعر فى هذا النص ........... او لا يجوز ذلك
4- يايها ماذا تعرب بالتفصيل و اذا كان بعدها جامدا يعرب بدل و مشتق صفه اليس كذلكك
5- كيف اعرف ان العباره هى مجااز مرسل او عقلى لا اعلم لماذا مزال يوجد غموض فى هذا الدرس
6- رايت فى سؤال احدى العضوات عاطفه الشاعر و هل هى صادقه ام لا ماذا نقصد بذلك
7- كيف نعرف ان الشاعر ذاتى او موضوعى
8- اذا كان الشاعر لا ينتمى اللى المدرسه الرومانسيه او الكلاسكيه ماذا نقول عن مذهبه
فى الاخيررررر شكرااا لكى كتيرررا و اسفه على الاطاله ربى يعينك

سلام
لفتتني اسئلتك وانا بدوري ساحاول الاجابة عن الاسئلة المتاكدة من اجابتها للعلم انا طالبة مثلك ولست استاذة واتمنى من الاساتدة الكرام هنا ان يصححوا او يجيبوا عن الاسئلة التي لم اجب عنها

1 - اعراب اذن - اذا جاء بعدها فعل مضارع منصوب تعرب حرف جواب وجزاء ونصب
واذا لم ياتي بعدها فعل مضارع منصوب تعرب حرف جواب وجزاء مبني على السكون لا محل لها من الاعراب

2 - هذا السؤال لا استطيع الاجابة عنه لاني ليت متاكدة اضافة الى ان المفعول المطلق/لاجله/معه غير مقررين علينا

3 - نعم يجوز

4 - يا ايها . يا اداة نداء
اي منادى مبني على الصم في محل نصب
الهاء للتنبيه
صحيح الاسم بعد ياايها يعرب صفة اذا كان مشتق وبدل اذا كان جامد

5- هذا الدرس بالذات لا احبه ولا افهمه

6- نعم السؤال عن عاطفة الشاعر ياتي على النحو التالي علل وجود العاطفة في النص فتقول ان الشاعر يهدف الى التاثير في عاطفة القاريء

7- ذاتية الشاعر او الكاتب تعكس حضوره تعرفها بضمير المتكلم (انا) والضمير المتصل (الياء) الذي يعود على (انا)تراه على سبيل المثال يفتخر بنفسه
اما الموضوعية ياتيك السؤال على هذا المنوال هل الكاتب موضوعي في طرحه تقول نعم الكاتب موضوعي وهذا لابتعاده عن الذاتية ةاعتماده على التحليل والتعليل

8- المذاهب ثلاث 1. المذهب الكلاسيكي 2. المذهب الرومانسي 3. المذهب الواقعي

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maïssa b.

سلام
ينتمي توفيق الحكيم و طه حسين الى الواقعية

طه حسين مجدد طبعا لانه من رواد المقالة الحديثة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maïssa b.

سلام
لفتتني اسئلتك وانا بدوري ساحاول الاجابة عن الاسئلة المتاكدة من اجابتها للعلم انا طالبة مثلك ولست استاذة :d واتمنى من الاساتدة الكرام هنا ان يصححوا او يجيبوا عن الاسئلة التي لم اجب عنها

1 - اعراب اذن - اذا جاء بعدها فعل مضارع منصوب تعرب حرف جواب وجزاء ونصب
واذا لم ياتي بعدها فعل مضارع منصوب تعرب حرف جواب وجزاء مبني على السكون لا محل لها من الاعراب

2 - هذا السؤال لا استطيع الاجابة عنه لاني ليت متاكدة اضافة الى ان المفعول المطلق/لاجله/معه غير مقررين علينا

3 - نعم يجوز

4 - يا ايها . يا اداة نداء
اي منادى مبني على الصم في محل نصب
الهاء للتنبيه
صحيح الاسم بعد ياايها يعرب صفة اذا كان مشتق وبدل اذا كان جامد

5- هذا الدرس بالذات لا احبه ولا افهمه :d

6- نعم السؤال عن عاطفة الشاعر ياتي على النحو التالي علل وجود العاطفة في النص فتقول ان الشاعر يهدف الى التاثير في عاطفة القاريء

7- ذاتية الشاعر او الكاتب تعكس حضوره تعرفها بضمير المتكلم (انا) والضمير المتصل (الياء) الذي يعود على (انا)تراه على سبيل المثال يفتخر بنفسه
اما الموضوعية ياتيك السؤال على هذا المنوال هل الكاتب موضوعي في طرحه تقول نعم الكاتب موضوعي وهذا لابتعاده عن الذاتية ةاعتماده على التحليل والتعليل

8- المذاهب ثلاث 1. المذهب الكلاسيكي 2. المذهب الرومانسي 3. المذهب الواقعي

السلام عليكم
شكراعلى المحاولة
سلامـ

[Maïssa B.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
شكراعلى المحاولة
سلامـ

شكرآ جزيلا أستاذي :d

أستاذة هل بإمكانكم شرح درس المجاز المرسل والمجاز العقلي، على ما يبدو لست انا الوحيدة التي تتلقى صعوبات في فهمه
شكرا جزيلا على المجهود

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Maïssa B.

شكرآ جزيلا أستاذي :d

أستاذة هل بإمكانكم شرح درس المجاز المرسل والمجاز العقلي، على ما يبدو لست انا الوحيدة التي تتلقى صعوبات في فهمه
شكرا جزيلا على المجهود

السلام عليكم
سافعل ذلك بإذن الله على الاقل لابين ماالفروق الموجودة بينهما كونوا بالقرب فقط فأحيانا النت تتعبني كثيرا
سلامـ

[شهد العلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maïssa b.

شكرآ جزيلا أستاذي :d

أستاذة هل بإمكانكم شرح درس المجاز المرسل والمجاز العقلي، على ما يبدو لست انا الوحيدة التي تتلقى صعوبات في فهمه
شكرا جزيلا على المجهود

الاستعارة و المجاز المرسل يتشابهان في انهما مجاز لغوي اي المجاز في لفظة استعملت في غير ما وضعت له
و يختلفان في ان العلاقة في الاستعارة هي المشابهة اما في المجاز فهي علاقات ةالجزئية و الكلية ز اعتبار ما كان و اعتبار ما سيكون و غيرها

[شهد العلوم]

السلام عليكم

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jojo annaba

السلام عليكم
بعد قراءه 42 صفحه اليوم لممت بجميع الاسئله الغامضه
اولا اشكرك كتيررررا على هذه المبادره الطيبه جعلها الله فى ميزان حسناتك و يعطيك ما تتمنى يا رب
ارجو اجابه على اسئلتى التى لازالت غامضه برغم من انى قرات كل صفحات و سجلت كل شي اجهله
اولا اعراب اذن وجدت فى كراس اعراب و فى موقع من النت اعراب اخر اريد التاكد ايهما الاصح
كيف نعرف المفعول المطلق / لاجله / فيه / معه
فى النتر هل ممكن انو نكتب يتحدت الشاعر فى هذا النص ........... او لا يجوز ذلك
يايها ماذا تعرب بالتفصيل و اذا كان بعدها جامدا يعرب بدل و مشتق صفه اليس كذلكك
كيف اعرف ان العباره هى مجااز مرسل او عقلى لا اعلم لماذا مزال يوجد غموض فى هذا الدرس
رايت فى سؤال احدى العضوات عاطفه الشاعر و هل هى صادقه ام لا ماذا نقصد بذلك
كيف نعرف ان الشاعر ذاتى او موضوعى
اذا كان الشاعر لا ينتمى اللى المدرسه الرومانسيه او الكلاسكيه ماذا نقول عن مذهبه
فى الاخيررررر شكرااا لكى كتيرررا و اسفه على الاطاله ربى يعينك

السلام عليكم
1/ أكتبي ماوجدت بعدها سأجيبك
2/ المفعول المطلق مثال: تبونالمال حبا جما حبا هنا مفعول مطلق مشتق من الفعل الذي سبقه تحبون
المفعل فيه : ظروف الزمان والمكان
المفعول لأجله مثالك قصدت الثانوية بغية الدراسة يعني لأجل الدراسة بغية مفع لأجله
المفعول معه مثال :مشيت والبحر ياتي بعد واو المعية هنا البحر مفعول معه
3/ يجوز طبعا
4/ يا: أداة نداء
اي: منادى مبني على الضم في محل نصب
أجل ما هو مشتق نعت وماهو جامد صفة
5/ المجاز المرسل والعقلي لابد من صفحة خاصة لهذا الدرس لكن يمكن التحديد من خلال السؤال المطروح
6: يعني هل الشاعر مشاعره وعواطفه صادقة يعني هل استطاع ايصال عواطفه للقارئ
7/ داتي ان وظف ضمير المتكلم وكان يصف مشاعره وشوقه مثلا ونجد هذا في شعر الحنين او تحدث عن قضية عامة وانطلق من ذاته
الموضوعية هو عدم التحد عن نفسه فقط بل التحدث عن قضية تهم الجميع يعني لاتخصيص
8/ المذاهب حسب السؤال يمكن من المذهب الواقعي او الرمزي
اهلا بك دوما معنا
سلامـ

[صرخة مظلوم]

السلام عليكم ورحمة الله :

استاذة الى اي مدرسة ينتمي توفيق الحكيم و طه حسين .

وهل طه حسين مقلد ام مجدد؟

[Maïssa B.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صرخة مظلوم

السلام عليكم ورحمة الله :

استاذة الى اي مدرسة ينتمي توفيق الحكيم و طه حسين .

وهل طه حسين مقلد ام مجدد؟

سلام
ينتمي توفيق الحكيم و طه حسين الى الواقعية

طه حسين مجدد طبعا لانه من رواد المقالة الحديثة.

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صرخة مظلوم

السلام عليكم ورحمة الله :

استاذة الى اي مدرسة ينتمي توفيق الحكيم و طه حسين .

وهل طه حسين مقلد ام مجدد؟

السلام عليكم
المدرسة الواقعية المذهب الواقعي
طه حسين مجدد يبحث عن التجديد والمحافظة على القديم
بالتوفق
سلامـ

[أمير الأندلس]

السلام عليكم
عندي بعض الأسئلة لو سمحت أستاذتنا الكريمة

ماهي الطريقة المتبعة في تحديد نمط النص مثلا أنا لحد الآن لم أفهم لماذا القصيدة في باك 2014 نمطها سردي وليس وصفي رغم أن مؤشراته طاغية على مؤشرات السرد ؟؟

ماذا يقصد بالدوافع الذاتية والموضوعية التي أدت بالشاعر إلى نظمه للقصيدة ؟؟ مثلا كيف نعرفها ونحن لا ندرك نوايا الشاعر أم نلمسها من أبيات القصيدة ودلالاتها أم هناك طريقة أخرى ؟؟

الفرق بين الوحدة العضوية والموضوعية وكيف نجيب إجابة منهجية لو طرح علينا سؤال عنها ؟؟

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الأندلس

السلام عليكم
عندي بعض الأسئلة لو سمحت أستاذتنا الكريمة

ماهي الطريقة المتبعة في تحديد نمط النص مثلا أنا لحد الآن لم أفهم لماذا القصيدة في باك 2014 نمطها سردي وليس وصفي رغم أن مؤشراته طاغية على مؤشرات السرد ؟؟

ماذا يقصد بالدوافع الذاتية والموضوعية التي أدت بالشاعر إلى نظمه للقصيدة ؟؟ مثلا كيف نعرفها ونحن لا ندرك نوايا الشاعر أم نلمسها من أبيات القصيدة ودلالاتها أم هناك طريقة أخرى ؟؟

الفرق بين الوحدة العضوية والموضوعية وكيف نجيب إجابة منهجية لو طرح علينا سؤال عنها ؟؟

السلام عليكم
يعني لم تقرأ الصفحات السابقة لأنني شرحت كل هذا سابقا يا أمير الأندلس

الوحدة العضوية:هي ترابط الأبيات يعني لا يمكن التقديم والتأخير بينها لاختلال المعنى
أما
الوحدة الموضوعية: هي تحدثالشاعر او الكاتب عن موضوع واحد فقط في كل نصه



السؤال يكون: هل التزم الشاعر وحدة عضوية هل التزمالشاعر وحدة موضوعية؟؟؟
الإجابة: نعم ‘ن وجدت ولا إن لم تكن موجودة

الدوافع الموضوعية: هو التحد عن قضية عامة تهم كل الامة بدافعالغيرة ولأن الشاعر اليو لسان أمته الناطق
الدوافع الذاتية: يعني يتحدث عن نفسه ان كان في شعر الحنين اوأنه يتحدث عن شعوره الخاص


الأنماط حسب المؤشرات لكن دائما السردي يترافق والوصفي لايهممن الغالب ومن المساعد بل المهمأنتذكرهما معا
يجب مراجعة مؤشرات الأنماط فمثلا النصوص غالبا مايكون تفسيري وصفي او سردي وصفي
بالتوفيق
سلامـ

[anissB]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أستاذة أتمنى أن تضعي لنا كل يوم درس قواعد من دروسنا لنستفيد منه فنحن مثلا لم ندرس الأدب منذ مدة طويلة وذلك لأن الأستاذ في متغيب لأمور خاصة وأعلم أن الكثير يعيش هذه الحالة لذا أتمنى أن تبادري بهذه المساعدة إن أمكن مع العلم أن علمي

و شكراا لك

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anissb

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أستاذة أتمنى أن تضعي لنا كل يوم درس قواعد من دروسنا لنستفيد منه فنحن مثلا لم ندرس الأدب منذ مدة طويلة وذلك لأن الأستاذ في متغيب لأمور خاصة وأعلم أن الكثير يعيش هذه الحالة لذا أتمنى أن تبادري بهذه المساعدة إن أمكن مع العلم أن علمي

و شكراا لك

السلام عليكم
حسن سافعل ذلك
سلامـ