الإضراب دعوة هدامة.. وعلى الأساتذة المحترمين مضاعفة العمل بعد العطلة

[الطيب ب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elgopa

الحرية تؤخذ و لا تعطى.
الحق ينتزع و لا يطلب.

أهلنا فرسانٌ إذا غضبوا
لماذا أنت مضطربُ؟
ألم تنظرْ إلى الرايات إذا خرجتْ والساحاتٍ إذا امتلأتْ بمن سيوفهم خشب.

[أبو ماهر]

يا وفاقوااااااااااااااااااااااا كيما قال سي لخضر

[simoa1084]

أعطونا حقنا لن نضرب الدهر

[hacene07]

هذه لغة أويحيا و أتباعه

أنصحك أخي الابتعاد عن هذه اللغة التي لا تصلح مع هذا النوع من البشر و انضم إلى إخوانك مع احترام رأيك

[بني بلعيد]

هل فكرتم يا أساتذتنا الكرام في فلذات أكبادنا وخاصة المقبلين على البكالوريا ، لمادا كلما قربت الإمتحانات تقومون بالتصعيد ، وتضعون أبناءنا رهينةلمطالبكم المادية فقط لاغير ، أين الأستاذ الدي وصفه أحمد شوقي : كاد المعلم أن يكون رسولا.
أين المنظومة التربوية التي تصنع رجال الغذ ( وليس جيشا من المنحرفين والمدمنين والبطالين .......إلخ) ، وأنتم صانعيها اليوم .

[lynarayane]

هل تتكلم عن وعي أم نمت وتهلوس ،
اتذكر قصة الزنجي الذي أخذه البريطاني لإعدامه ، ففي غفلة عظ الزنجي هذا الرومي
فقال الرومي: Oh! sauvage

[akhanne]

السلام عليكم إن لعمال التربية وبخاصة الأساتذة كامل الحق في شن الإضراب المفتوح إلى غاية تحقيق نسبة كبيرة من المطالب إن لم نقل كلها لحد الآن لم يطالب أهل هذا القطاع إلا بحقوقهم المشروعة فقط فلما هذا التماطل الذي ولد لحد الآن أربع مسودات سودت المربي في أعين المجتمع وضببت صورته وجعلته من المغضوب عليهم ها أنذا أقولها لكم زملائي في القطاع الإضراب المفتوح هو الحل فلا داعي إذن لنشحت منهم حقنا

[أبوطه الجزائري]

المربي هو الشمعة التي تحترق لتضيئ دروب الظلام ..

لايعرف الشوق إلا مـن يكابـده ... ولا الصبابة الى مـن يعانيـها

ولا يسهر الليل الى من به ألـم... ولا تحرق النار إلاّ رجل واطيهـا


شكرا جزيلا .......... تحيتي ..

[akhanne]

الاضراب عن العمل
ولا بد لنا من وقفة قصيرة للنظر في معنى الاضراب ، وأسبابه ، وآثاره ، وغير ذلك مما يتعلق به ، وبيان ما يقره الاسلام منها وما لا يوافق عليه ، والى القراء ذلك :
1 ـ معنى الاضراب
الاضراب هو الامتناع عن العمل ، وايقافه من جانب العمال لأجل إرغام رب العمل على قبول وجهة نظرهم في النزاع القائم بينهما ، وعرفه المشرع العراقي بان اتفاق بين الأجيرين كلهم أو أكثرهم في مشروع أو مشاريع عن التوقف عن العمل بشأن أمور تتعلق بشروط العمل والاستخدام واحوالهما (1).
وقد توسع مفهوم الاضراب فصار يشمل حالات أخرى من ايقاف العمل ، وإن لم يوجد ثمة نزاع بين المضربين ورب العمل ، ولكن إطلاقه مجاز على ذلك وعلى اضراب المستأجرين والمزارعين والطلاب والمساجين وغير ذلك.
2 ـ أسبابه
ليس للاضراب سبب خاص بل له عوامل متعددة ، أهمها في الغالب هي زيادة الأجور وتقليل ساعات العمل ، أو الاحتجاج على المساس بالحرية النقابية ، أو الطلب باعادة العمال المسرحين :
وقد لا يكون للعمال المضربين مطالب خاصة من اعلان الاضراب سوى مؤازرة إخوانهم المضربين في مشروع التعاطف أو التضامن ، وقد تعلن اضرابات ليس لها أغراض حرفية ، بل غرضها الضغط السياسي ، والاعراب عن المعارضة لسياسة الحكومة ، أو موقف المجالس النيابية ، وقد تكون المعارضة أحياناً ضد قرارات حكومة أجنبية ، وهذا النمط من الاضراب يعرف بالاضراب السياسي.
أما موقف التشريع الاسلامي من هذه الاسباب فانه يقر الاضراب عن العمل للمطالبة بزيادة الأجور أو لتقليل ساعات العمل وغير ذلك من الأمور التي تنشد صالح العامل ورفع مستوى معيشته ، فان للعامل الحرية التامة في ذلك فان الاضراب إن كان يتفق مع صالحه فليس لأحد سلطان عليه ، وليس للحكومة أن تقف ضده بل عليها أن تتدخل لحمايته وتنظر في مطاليبه.
نعم اذا كان العامل مستأجراً على العمل في وقت خاص فليس له الاضراب عنه إلا أن يكون هناك غبن في إجارته فحينئذ يحق له الاضراب والامتناع عن العمل حتى يستجيب رب العمل الى انصافه ورفع الغبن عنه. وأما الاضراب لأجل التضامن مع العمال الآخرين فان ذلك سائغ ما لم يكن اضراب اولئك العمال على جهات غير مشروعة فانه يلزم من التضامن معهم معونتهم على الاثم والعدوان وهو محرم في الاسلام.
وأما الاضراب السياسي الذي يقصد منه اعلان السخط على الحكم القائم ومعارضة المسؤولين فان كان باعثه اقدام الحكومة على زج البلاد في معاهدة استعمارية تضر بصالح المسلمين وتتنافى مع المصلحة العامة وتطوح باستقلال البلاد وجره تحت مناطق نفوذ الدول الاستعمارية الكافرة ، أو ان الحكومة تشرع من القوانين ما لا يقره الاسلام فان مقاومة ذلك الحكم من أفضل الواجبات ولا يختص بالعمال بل يكون واجباً على جميع المسلمين فان حفظ بيضة الاسلام والذب عن كرامة الدين والوطن واجب مقدس مسؤول عنه كل مسلم.

[بني بلعيد]

من يكون أحرص على مستقبل التلميذ لايجعله رهينة ووسيلة لإبتزاز الوزارة ، لماذا يتم الآن التحضير لإضراب مفتوح بعد العطلة في هذا التوثيت بالذات .
أقول لك ولغيرك من المعلمين والأساتذة : لقد ضقنا درعا بتصرفاتكم الإبتزازية ومطالبكم التي لاتنتهي ، حتى أصبح الشعب الجزائري أغلبه يكرهكم وبعضه يمقتكم والأقلية منه لاتريدكم ،
من يحرص على مستقبل التلميذ لايدعو إلى مقاطعة تدريسه ، من أراد المال الكثير فليمتهن التجارة وليس تربية البشر وتعليمهم ، لأن مهمة التعليم والتربية أنبل من مطـــــــــــــــــــــــــــــــــالبكم.

[الايل للزوال]

من يكون أحرص على مستقبل التلميذ لايجعله رهينة ووسيلة لإبتزاز الوزارة ، لماذا يتم الآن التحضير لإضراب مفتوح بعد العطلة في هذا التوثيت بالذات .
أقول لك ولغيرك من المعلمين والأساتذة : لقد ضقنا درعا بتصرفاتكم الإبتزازية ومطالبكم التي لاتنتهي ، حتى أصبح الشعب الجزائري أغلبه يكرهكم وبعضه يمقتكم والأقلية منه لاتريدكم ،
من يحرص على مستقبل التلميذ لايدعو إلى مقاطعة تدريسه ، من أراد المال الكثير فليمتهن التجارة وليس تربية البشر وتعليمهم ، لأن مهمة التعليم والتربية أنبل من مطـــــــــــــــــــــــــــــــــالبكم
+++++++++++++++++++++++++++++
لقد اخفتنا يا هاذا

[الطيب ب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الايل للزوال

من يكون أحرص على مستقبل التلميذ لايجعله رهينة ووسيلة لإبتزاز الوزارة ، لماذا يتم الآن التحضير لإضراب مفتوح بعد العطلة في هذا التوثيت بالذات .
أقول لك ولغيرك من المعلمين والأساتذة : لقد ضقنا درعا بتصرفاتكم الإبتزازية ومطالبكم التي لاتنتهي ، حتى أصبح الشعب الجزائري أغلبه يكرهكم وبعضه يمقتكم والأقلية منه لاتريدكم ،
من يحرص على مستقبل التلميذ لايدعو إلى مقاطعة تدريسه ، من أراد المال الكثير فليمتهن التجارة وليس تربية البشر وتعليمهم ، لأن مهمة التعليم والتربية أنبل من مطـــــــــــــــــــــــــــــــــالبكم
+++++++++++++++++++++++++++++
لقد اخفتنا يا هاذا

كتاباتنا لا يعـــني جهلنا بما يدور حـــولنا ما يدور حــولنا لا يستحق الكـــــــلام

[عيون-المحبة]

لم يبقى بعد الاضراب سوى رفع العصى ضد هؤلاء الجهلة الذين يريدون اذلالنا.

[عبد القادر28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب ب

إذا كنا بفضل الله قد نجحنا في انتخاب من يمثلنا جميعا فأولي بنا أن نتوجه إليهم بمطالبنا كي يسعون لتحقيقها، وعلينا أن نصبر عليهم، فالمطالب ، ولايمكن أن تتم فورا، وكذلك علينا ألا نعطي آذاننا للإعلاميين الذين يتبعون اسلوب الإثارة والتهييج ويدعون للهدم والتخريب.
إذا كان هناك من ينوي الإضراب فهذا حقه، بيد أن ذلك ينبغي أن يكون بطريقة سلمية حضارية، وأن يتم استبعاد كل من يريد التخريب والهدم من صفوف الوطنيين، فلا يمكن أن تجتمع الوطنية والتخريب في شخص واحد.
فنحن نرفض هذه الدعوة، بل ندعو سائر المربين لمضاعفة العمل والجهد من أجل أبنائنا فلذات أكبادنا وليس هدمها، وعدم المشاركة في الإضرابات، كما ندعو القائمين في النقابات لتحكيم العقل والحكمة والمنطق وتغليب الصالح العام علي المصالح الضيقة سواء الشخصية أو النقابية، وأن يتقوا الله في البلد والشعب، والانصراف عن هذه الدعوات الهدامة.
هذا كله من شأنه أن يفاقم الأوضاع السيئة في البلاد سواء الإقتصادية والإجتماعية والخدمية و التربوية، بما يؤدي إلي التفكيك والإنهيار.
إن الدعوة هي في غاية الخطورة علي مصلحة الوطن ومستقبله، فهي تعني إيقاف العمل في المؤسسات التعليمية التعلمية، والتوقف عن منح المتعلمين فلذات أكبادنا العلم و المعرفة لضمان المستقبل

وحقوقنا كيف

[وقت]

روح قول للي بعثوك !!

قطاع التربية ...ماراهوش كيما قطاع المراهقين ..اللي والفتو ...تاكلو لهم عقولهم .بمثل هذا المواضيع و هذا الدعايات !!