الاختلاط ... نقاش مختلف

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

وما الذي سيحدث لو تقدم الذكور وتأخر الإناث
التفوق لا يحدده المكان بل هو توفيق من الله ثم اجتهاد من التلميذ
أختي الفاضلة الفتنة التي تحدث بتبرج الفتاة أعظم من فتنة الفتى
وهذا لا ينكره أحد
الله المستعان
نسأل الله الهداية والسداد

اللهم أميــــــــــــــن

[لن أفرط في الجوهرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

وما الذي سيحدث لو تقدم الذكور وتأخر الإناث
التفوق لا يحدده المكان بل هو توفيق من الله ثم اجتهاد من

لم أتقدم يوما من الطاولة الأخيرة
وكنت دائما من بين الثلاثة الأواءل في الصف - بفضل الله وحده - حتى غمتنا فتنة العري والعار في الجامعة والثانوية فتدنى مستوانا والحمد لله على كل حال

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لن أفرط في الجوهرة

لم أتقدم يوما من الطاولة الأخيرة
وكنت دائما من بين الثلاثة الأواءل في الصف - بفضل الله وحده - حتى غمتنا فتنة العري والعار في الجامعة والثانوية فتدنى مستوانا والحمد لله على كل حال

الطاولة الأولى أصبحت فجأة معضلة
وأصبحت هي سر التفوق والنجاح ولاندري كيف
الله المستعان

[*الطالب المجتهد*]

اذا كانت الاختلاط محرما كما تقولين يا أختاه
فما حكم الدراسة في الجامعات والعمل في سلك التعليم والتدريس؟؟؟؟؟

[لن أفرط في الجوهرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة parma

هذا من جهة و من جهة ثانية لماذا احرم الفتاة من الطاولات الاولى بسبب الذكر الذي يفضله البعض دائما و يجعله اعلى مرتبة من الانثى مع ان الاسلام ساوى بينهما؟؟


تتهم الفتاة بانها سبب الفتنة و لو لم تفعل شيئا لماذا لا يطلب من الذكر غض النظر و هما في مجلس العلم ؟؟ و العلم عبادة و هو مفروض عليهما بدليل اول كلمة نزلت في القرآن الكريم " اقرا " و لحديث الرسول الكريم " طلب العلم فريضة على كل مسلم و مسلمة " افلا يستطيع الذكر غض البصر و هو يتعبد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا من جهة و من جهة ثانية لماذا احرم الفتاة من الطاولات الاولى بسبب الذكر الذي يفضله البعض دائما و يجعله اعلى مرتبة من الانثى مع ان الاسلام ساوى بينهما؟؟

ما هو دليلك على أن الإسلام ساوى بين الرجل والمرأةى بل الرجل أعلى من المرأة ولو كانت كذلك لأرسل الله رسولا ونبيا من النساء

تتهم الفتاة بانها سبب الفتنة و لو لم تفعل شيئا لماذا لا يطلب من الذكر غض النظر و هما في مجلس العلم ؟؟

أكيد عندما تكون الفتاة شبه عارية أو قل عارية تضع بضع شلطوطات على جسمها فحتى الحيوانات ستنظر إليها مستغربة من العري ومنها من هي مشتهية لما تفعل
ولو كانت الحضارة في التعري لكانت الحيوانات أولى بها لأنها تفعل كما تعلمون
ثم من سمى العلم الدنيوي علما تحصل العبادة بطلبه
قال تعالى مذكرا نبيه : " وقل رب زدني علما " ورسولنا لم يكن يعلم العلوم الدنيوية فلو كان الامر كذلك لكان رسول الله مقصرا أو قل جاهلا بما أمره الله

نعوذ بالله من الخذلان

و العلم عبادة و هو مفروض عليهما بدليل اول كلمة نزلت في القرآن الكريم " اقرا " و لحديث الرسول الكريم " طلب العلم فريضة على كل مسلم و مسلمة

إقرأ ؟ لكن ماذا يقرأ ؟ هل قرأ رسول الله الهندسة أو الطب أو الفلسلفة ؟
هل خرج رسول الله بجانبه عاريات وعاهرات مكة يطلبن العلم ؟
لا تزيفوا الدين ولا تحاولوا إيجاد عذر شرعي والتبجح بكونه عبادة فوالله لإنكم لفي ضلال مبين
قالوا العلم الدنيوي عبادة ثم ما إن تنتهي الفتاة والفتى من المحاضرة يخرجان معا للمارسة الزنى بجميع أنواعه من البصر واليد حتى الفرج ثم يقولان كنا في عبادة
ألا قاتل الله الضلال واهله والفسق وأهله

ثم إذا كان العلم عبادة والعمل عبادة والتبرج سيصبح عبادة ؟
لماذا المتمدرسون يطلبون منحة الدراسة ؟
لماذا يضربون في الجامعات ؟ أليس العلم عبادة فالمفروض أنك لا تأخذ أجرا عليها ؟ هل تضرب من أجل أخذ أجرة على العبادة سبحان الله ما هذا الضلال والغي

طلب العلم فريصة على كل مسلم ومسلمة بمعنى من تركه فهو آثم
ويحك يا أبا بكر -رضي الله عنك - لأنك لم تتعلم الهندسة والطب والفلسفة وغيرها
ويحك ياعمر - رضي الله عنك - لأنك لم تتعلم الهندسة والطب والفلسفة وغيرها
ويحك ياعائشة - رضي الله عنك - لأنك لم تتعلمي الهندسة والطب والفلسفة وغيرها
مع أنكم مبشرون بالجنة ؟؟؟؟؟

ما هذا التناقض مبشرون بالجنة يرتكبون الآثام

اللهم ارض عنا كما رضيت عن الصحابة اجمعين

" افلا يستطيع الذكر غض البصر و هو يتعبد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل يصلي الرجل ومعه عارية بجانبه ؟
وهل يحج الرجل محتكا بجسد عار تمام ثم يقال له غض بصرك ؟
وهل يوضع الماء للعطشان في الصحراء ثم يقال له لا تشرب ؟
وهل تستطيع ان تقول لسكير وهو سكران في أقصى درجات شهوته توقف عن الشرب ؟
وهل تستطيع أن تقول للزاني والزانية وهما يزنيان في أقصى درجات الشهوة توقفا عن الزنى ؟
وهل تستطيع أن تسجد لله في مسجد فيه قبر ؟وتقول اجتنب القبر ؟

كفاكم عبثا ولذلك أقول ان المتبرجة كما وضفها رسول الله فهي ملعونة خارجة من رحمة الله وأيما امرأة مرت على قوم فشممن من ريحها فهي زانية
وفي أكثر الأحوال عدم غض البصر للرجال ليس فيه لعن وبالميزان بين الأمرين فأنتن أشد عذابا وأبقى
هذا وقد كانت أصحاب الرايات الحمراء في الجاهلية فقط هي من تبدي بعضا من صدرها فإذا رأيت صدرا عاريا بعضه فاعلم ان بغي تريد الزنى واليوم النساء يعرين صدورهن كاملة وأفخاذهن وسيقانهن وكل شيئ إلا ما غلظ بشكل حتى صاحبات الرايات الحمراء في الجاهلية تستحي من لبسه وسيأتي اليوم الذي ستبدى فيه النساء ربما كل شيئ كما ثبت أننا سنتبع ملاعين اليهود والنصارى ولو زنى الفتى بأمه فسيفعل أحد منا ذلك وهذا وعد الصادق المصدوق ونحن نرى ما يفعل الملاعين فانتظروا إنا منتظرون

نعوذ بالله من المتبرجات والعاريات والواحد يستحي أن يذكر إسمهن فضلا على أن يلطخ لسانه بذكرهن والكلام عنهن
معذرة إلى جميع الفاضلات والعفيفات المحصنات على بعض الألفاظ الغير مأدبة ولكن المقام يقتضي ذلك

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لن أفرط في الجوهرة

ما هو دليلك على أن الإسلام ساوى بين الرجل والمرأةى بل الرجل أعلى من المرأة ولو كانت كذلك لأرسل الله رسولا ونبيا من النساء



أكيد عندما تكون الفتاة شبه عارية أو قل عارية تضع بضع شلطوطات على جسمها فحتى الحيوانات ستنظر إليها مستغربة من العري ومنها من هي مشتهية لما تفعل
ولو كانت الحضارة في التعري لكانت الحيوانات أولى بها لأنها تفعل كما تعلمون
ثم من سمى العلم الدنيوي علما تحصل العبادة بطلبه
قال تعالى مذكرا نبيه : " وقل رب زدني علما " ورسولنا لم يكن يعلم العلوم الدنيوية فلو كان الامر كذلك لكان رسول الله مقصرا أو قل جاهلا بما أمره الله

نعوذ بالله من الخذلان



إقرأ ؟ لكن ماذا يقرأ ؟ هل قرأ رسول الله الهندسة أو الطب أو الفلسلفة ؟
هل خرج رسول الله بجانبه عاريات وعاهرات مكة يطلبن العلم ؟
لا تزيفوا الدين ولا تحاولوا إيجاد عذر شرعي والتبجح بكونه عبادة فوالله لإنكم لفي ضلال مبين
قالوا العلم الدنيوي عبادة ثم ما إن تنتهي الفتاة والفتى من المحاضرة يخرجان معا للمارسة الزنى بجميع أنواعه من البصر واليد حتى الفرج ثم يقولان كنا في عبادة
ألا قاتل الله الضلال واهله والفسق وأهله

ثم إذا كان العلم عبادة والعمل عبادة والتبرج سيصبح عبادة ؟
لماذا المتمدرسون يطلبون منحة الدراسة ؟
لماذا يضربون في الجامعات ؟ أليس العلم عبادة فالمفروض أنك لا تأخذ أجرا عليها ؟ هل تضرب من أجل أخذ أجرة على العبادة سبحان الله ما هذا الضلال والغي

طلب العلم فريصة على كل مسلم ومسلمة بمعنى من تركه فهو آثم
ويحك يا أبا بكر -رضي الله عنك - لأنك لم تتعلم الهندسة والطب والفلسفة وغيرها
ويحك ياعمر - رضي الله عنك - لأنك لم تتعلم الهندسة والطب والفلسفة وغيرها
ويحك ياعائشة - رضي الله عنك - لأنك لم تتعلمي الهندسة والطب والفلسفة وغيرها
مع أنكم مبشرون بالجنة ؟؟؟؟؟

ما هذا التناقض مبشرون بالجنة يرتكبون الآثام

اللهم ارض عنا كما رضيت عن الصحابة اجمعين


وهل يصلي الرجل ومعه عارية بجانبه ؟
وهل يحج الرجل محتكا بجسد عار تمام ثم يقال له غض بصرك ؟
وهل يوضع الماء للعطشان في الصحراء ثم يقال له لا تشرب ؟
وهل تستطيع ان تقول لسكير وهو سكران في أقصى درجات شهوته توقف عن الشرب ؟
وهل تستطيع أن تقول للزاني والزانية وهما يزنيان في أقصى درجات الشهوة توقفا عن الزنى ؟
وهل تستطيع أن تسجد لله في مسجد فيه قبر ؟وتقول اجتنب القبر ؟

كفاكم عبثا ولذلك أقول ان المتبرجة كما وضفها رسول الله فهي ملعونة خارجة من رحمة الله وأيما امرأة مرت على قوم فشممن من ريحها فهي زانية
وفي أكثر الأحوال عدم غض البصر للرجال ليس فيه لعن وبالميزان بين الأمرين فأنتن أشد عذابا وأبقى
هذا وقد كانت أصحاب الرايات الحمراء في الجاهلية فقط هي من تبدي بعضا من صدرها فإذا رأيت صدرا عاريا بعضه فاعلم ان بغي تريد الزنى واليوم النساء يعرين صدورهن كاملة وأفخاذهن وسيقانهن وكل شيئ إلا ما غلظ بشكل حتى صاحبات الرايات الحمراء في الجاهلية تستحي من لبسه وسيأتي اليوم الذي ستبدى فيه النساء ربما كل شيئ كما ثبت أننا سنتبع ملاعين اليهود والنصارى ولو زنى الفتى بأمه فسيفعل أحد منا ذلك وهذا وعد الصادق المصدوق ونحن نرى ما يفعل الملاعين فانتظروا إنا منتظرون

نعوذ بالله من المتبرجات والعاريات والواحد يستحي أن يذكر إسمهن فضلا على أن يلطخ لسانه بذكرهن والكلام عنهن
معذرة إلى جميع الفاضلات والعفيفات المحصنات على بعض الألفاظ الغير مأدبة ولكن المقام يقتضي ذلك

كفيت ووفيت فيما قلت بورك فيك، ولكن لمن تقرأ زبورك يا داوود فبعض العقول الجامدة لا ترى إلا ما تريد أن تراه مما يحيط بها، لأن الذات البشرية إذا تركت لهواها لا ترى إلا نفسها وما تريده وما تشعره فى نفسها فقط، ولكن يكفي أن يتساءل المرء ببراءة لماذا لم يطرح هذا الإشكال في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد صحابته رضوان الله عليهم؟، والجواب سهل بسيط وهو فهمهم الدقيق لكتاب الله وسنة نبيه وتطبيقهما والتقيد بهما دون قيد أو شرط أوفلسفة أو تفكير، لا لشيء سوى أن خالق الأكوان أدرى بتسييرها، وله في تدبيره شؤون وأحكام لا يعلمها قصار العقول من الناس، وأخيرا لا ننسى أن نحيي صاحب الموضوع القيم والذي يستحق النقاش.

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير

كفيت ووفيت فيما قلت بورك فيك، ولكن لمن تقرأ زبورك يا داوود فبعض العقول الجامدة لا ترى إلا ما تريد أن تراه مما يحيط بها، لأن الذات البشرية إذا تركت لهواها لا ترى إلا نفسها وما تريده وما تشعره فى نفسها فقط، ولكن يكفي أن يتساءل المرء ببراءة لماذا لم يطرح هذا الإشكال في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد صحابته رضوان الله عليهم؟، والجواب سهل بسيط وهو فهمهم الدقيق لكتاب الله وسنة نبيه وتطبيقهما والتقيد بهما دون قيد أو شرط أوفلسفة أو تفكير، لا لشيء سوى أن خالق الأكوان أدرى بتسييرها، وله في تدبيره شؤون وأحكام لا يعلمها قصار العقول من الناس، وأخيرا لا ننسى أن نحيي صاحب الموضوع القيم والذي يستحق النقاش.

بارك الله فيكم أخي الفاضل
أما عن سؤالكم لماذا لم يطرح هذا الإشكال في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد صحابته رضوان الله عليهم؟
فاضافة الى ما قلتموه فأولئك قوم عرفوا معنى "سمعنا وأطعنا" وطبقوها دون نقاش
أما قومنا اليوم فلا يفقهون الاّ "سمعنا وعصينا"
الله المستعان

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لن أفرط في الجوهرة

ما هو دليلك على أن الإسلام ساوى بين الرجل والمرأةى بل الرجل أعلى من المرأة ولو كانت كذلك لأرسل الله رسولا ونبيا من النساء


أكيد عندما تكون الفتاة شبه عارية أو قل عارية تضع بضع شلطوطات على جسمها فحتى الحيوانات ستنظر إليها مستغربة من العري ومنها من هي مشتهية لما تفعل
ولو كانت الحضارة في التعري لكانت الحيوانات أولى بها لأنها تفعل كما تعلمون
ثم من سمى العلم الدنيوي علما تحصل العبادة بطلبه
قال تعالى مذكرا نبيه : " وقل رب زدني علما " ورسولنا لم يكن يعلم العلوم الدنيوية فلو كان الامر كذلك لكان رسول الله مقصرا أو قل جاهلا بما أمره الله

نعوذ بالله من الخذلان



إقرأ ؟ لكن ماذا يقرأ ؟ هل قرأ رسول الله الهندسة أو الطب أو الفلسلفة ؟
هل خرج رسول الله بجانبه عاريات وعاهرات مكة يطلبن العلم ؟
لا تزيفوا الدين ولا تحاولوا إيجاد عذر شرعي والتبجح بكونه عبادة فوالله لإنكم لفي ضلال مبين
قالوا العلم الدنيوي عبادة ثم ما إن تنتهي الفتاة والفتى من المحاضرة يخرجان معا للمارسة الزنى بجميع أنواعه من البصر واليد حتى الفرج ثم يقولان كنا في عبادة
ألا قاتل الله الضلال واهله والفسق وأهله

ثم إذا كان العلم عبادة والعمل عبادة والتبرج سيصبح عبادة ؟
لماذا المتمدرسون يطلبون منحة الدراسة ؟
لماذا يضربون في الجامعات ؟ أليس العلم عبادة فالمفروض أنك لا تأخذ أجرا عليها ؟ هل تضرب من أجل أخذ أجرة على العبادة سبحان الله ما هذا الضلال والغي

طلب العلم فريصة على كل مسلم ومسلمة بمعنى من تركه فهو آثم
ويحك يا أبا بكر -رضي الله عنك - لأنك لم تتعلم الهندسة والطب والفلسفة وغيرها
ويحك ياعمر - رضي الله عنك - لأنك لم تتعلم الهندسة والطب والفلسفة وغيرها
ويحك ياعائشة - رضي الله عنك - لأنك لم تتعلمي الهندسة والطب والفلسفة وغيرها
مع أنكم مبشرون بالجنة ؟؟؟؟؟

ما هذا التناقض مبشرون بالجنة يرتكبون الآثام

اللهم ارض عنا كما رضيت عن الصحابة اجمعين


وهل يصلي الرجل ومعه عارية بجانبه ؟
وهل يحج الرجل محتكا بجسد عار تمام ثم يقال له غض بصرك ؟
وهل يوضع الماء للعطشان في الصحراء ثم يقال له لا تشرب ؟
وهل تستطيع ان تقول لسكير وهو سكران في أقصى درجات شهوته توقف عن الشرب ؟
وهل تستطيع أن تقول للزاني والزانية وهما يزنيان في أقصى درجات الشهوة توقفا عن الزنى ؟
وهل تستطيع أن تسجد لله في مسجد فيه قبر ؟وتقول اجتنب القبر ؟

كفاكم عبثا ولذلك أقول ان المتبرجة كما وضفها رسول الله فهي ملعونة خارجة من رحمة الله وأيما امرأة مرت على قوم فشممن من ريحها فهي زانية
وفي أكثر الأحوال عدم غض البصر للرجال ليس فيه لعن وبالميزان بين الأمرين فأنتن أشد عذابا وأبقى
هذا وقد كانت أصحاب الرايات الحمراء في الجاهلية فقط هي من تبدي بعضا من صدرها فإذا رأيت صدرا عاريا بعضه فاعلم ان بغي تريد الزنى واليوم النساء يعرين صدورهن كاملة وأفخاذهن وسيقانهن وكل شيئ إلا ما غلظ بشكل حتى صاحبات الرايات الحمراء في الجاهلية تستحي من لبسه وسيأتي اليوم الذي ستبدى فيه النساء ربما كل شيئ كما ثبت أننا سنتبع ملاعين اليهود والنصارى ولو زنى الفتى بأمه فسيفعل أحد منا ذلك وهذا وعد الصادق المصدوق ونحن نرى ما يفعل الملاعين فانتظروا إنا منتظرون

نعوذ بالله من المتبرجات والعاريات والواحد يستحي أن يذكر إسمهن فضلا على أن يلطخ لسانه بذكرهن والكلام عنهن
معذرة إلى جميع الفاضلات والعفيفات المحصنات على بعض الألفاظ الغير مأدبة ولكن المقام يقتضي ذلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أخي الفاضل وجزاكم خيرا
التلبيس ثقافة يتقنها الكثيرون يأتون بالنصوص ويجعلونها في مواضع تتماشى وأهوائهم
ولو أنّهم تجردوا للحق وتركوا أهوائهم جانبا لما كان هذا هو حالنا
نسأل الله العفو والعافية

[jiji26]

نحن والحمد لله في ولايتي المدية * وسط* ندرس مفصولين يعني هناك ثانويات خاصة بالاناث وثانويات خاصة بالذكور
لكن فقط في بعض المتوسطات وفي كل ثانويات المدية
والحقيقة ان هذا هو الافضل خصوصا في هذه المرحلة
صحيح توجد قليل من التجاوزات لكن ليس بالحجم الذي يوجد عند الثانويات المختلطة في الولايات المجاورة

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jiji26

نحن والحمد لله في ولايتي المدية * وسط* ندرس مفصولين يعني هناك ثانويات خاصة بالاناث وثانويات خاصة بالذكور
لكن فقط في بعض المتوسطات وفي كل ثانويات المدية
والحقيقة ان هذا هو الافضل خصوصا في هذه المرحلة
صحيح توجد قليل من التجاوزات لكن ليس بالحجم الذي يوجد عند الثانويات المختلطة في الولايات المجاورة

ماشاء الله لا قوة الا بالله
أسعدني ردك أخيتي وأثلج صدري
نسأل الله أن يعمّ الفصل بين الجنسين كل الولايات وكل المناطق
وأحمد الله أن هناك من يفكر مثلك في هذا الجيل ويحمد الله على عدم الاختلاط
بارك الله فيك وحفظك ورعاك أخيتي

[jiji26]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23

ماشاء الله لا قوة الا بالله
أسعدني ردك أخيتي وأثلج صدري
نسأل الله أن يعمّ الفصل بين الجنسين كل الولايات وكل المناطق
وأحمد الله أن هناك من يفكر مثلك في هذا الجيل ويحمد الله على عدم الاختلاط
بارك الله فيك وحفظك ورعاك أخيتي

مشكورة الاخت خولة وردك اسعدني ايضا
لكن كثيرا يروننا نعيش في عقدة
لكن والحمد لله نحن افضل منهم بكثير
على الاقل فرضنا على السي بن بوزيد ان تبقى ثانوياتنا دون اختلاط
بعدما حاول في العديد من المرات لجعل المؤسسات مختلطة ... لكن الاولياء رفضوا....

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jiji26

مشكورة الاخت خولة وردك اسعدني ايضا
لكن كثيرا يروننا نعيش في عقدة
لكن والحمد لله نحن افضل منهم بكثير
على الاقل فرضنا على السي بن بوزيد ان تبقى ثانوياتنا دون اختلاط
بعدما حاول في العديد من المرات لجعل المؤسسات مختلطة ... لكن الاولياء رفضوا....

ما شاء الله أمر جميل ويبشر بخير وإن شاء الله تعم الفائدة على باقي الولايات
قيل لي أن هناك مشروعا مستقبليا في ولاية تبسة بفصل أكبر ثانويتين فيها وأتمنى أن يصبح أمر واقعا في أقرب وقت

بارك الله فيكم ونتمنى أن نسمع أخبارا طيبة مثل أخبار ولايتك
شكرا جزيلا لك أختي الفاضلة

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

ما شاء الله أمر جميل ويبشر بخير وإن شاء الله تعم الفائدة على باقي الولايات
قيل لي أن هناك مشروعا مستقبليا في ولاية تبسة بفصل أكبر ثانويتين فيها وأتمنى أن يصبح أمر واقعا في أقرب وقت

بارك الله فيكم ونتمنى أن نسمع أخبارا طيبة مثل أخبار ولايتك
شكرا جزيلا لك أختي الفاضلة

ماشاء الله
نسأل الله تعالى أن يحدث هذا قريبا
وأن يعم الخير جميع المناطق
بارك الله فيكم

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jiji26

مشكورة الاخت خولة وردك اسعدني ايضا
لكن كثيرا يروننا نعيش في عقدة
لكن والحمد لله نحن افضل منهم بكثير
على الاقل فرضنا على السي بن بوزيد ان تبقى ثانوياتنا دون اختلاط
بعدما حاول في العديد من المرات لجعل المؤسسات مختلطة ... لكن الاولياء رفضوا....

ماشاء الله أخيتي
هنا وضعتِ يدك على الحل
الأساس هم الأولياء لذا تجب التوعية والتحذير من الاختلاط
واذا انتشر الوعي يصبح الأمر سهلا كما حدث عندكم
وجمعيات أولياء التلاميذ دورها فعال اذا سعت فعلا للتغيير للأفضل
بارك الله فيك

[أحلام سرمدية]

بارك الله فيكي خولة على الطرح الرائع
جوزيت خيرا
اما عن الاختلاط في المدارس فالحل الوحيد هو قانون للفصل بينهما
فنلاحظ اليوم اغلب الدول العربية مدارس الشبان ومدارس البنات اذكر ان والدتي وقريباتي الاكبر مني سنا طبعا ايضا درسن بثانويات متوسطات وابتدائيات للبنات
وهذا ما كان يسود قبل بضع سنوات
اما نحن اليوم ربي ينوب اغلب اقتراحاتك للتفادي من هذه الظاهرة غير معمول بها
وذلك لهذه الاسباب اولا اليوم الاستاذ يقولك وانا ما دخلي المهم اقدم درسي على مايرام
شاب فتاة لا فرق وهنا خطا كبيييييييير جدا
ثانيا انتشار الصداقات بين الجنسين وهذه ان لم اكن ابالغ الطامة الكبرى
ثالثا انعدام الرقابة نجد احيانا جلسات مختلطة دون وجود الرقابة للفصل بينها في المدارس طبعا
وفي النهاية الحل لهذه المعظلة يكمن في تجنيد قوانين فاصلة فللشباب مدارسهم وللبنات كذلك حتى نتفادى ما ينجر عن هذه المعظلة
مشكورة عزيزتي دمتي دخرا للمنتدى
لي عودة