اريد تعريف بعض المصطلحات التاريخية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[_أمل جديد_]

شكرا لكم و بارك اله فيكم

[محمد جديدي التبسي]

تعريف الأمية:
تعريف الأمية: هي ظاهرة اجتماعية سلبية متفشية في معظم اقطار الوطن العربي والعالم وبخاصة النامي منه ولها أبعادها الكثيرة والمتنوعة ومنها:
- الأمية الأبجدية : وتعني عدم معرفة القراءة والكتابة والإلمام بمبادئ الحساب الأساسية ويعرف الإنسان الأمي بأنه كل فرد بلغ الثانية عشرة من عمره ولا يلم الماما كاملا بمبادئ القراءة والكتابة والحساب بلغة ما ولم يكن منتسبا آلي مدرسة آو مؤسسة تربوية وتعليمية
- الأمية الحضارية : وتعني عدم مقدرة الأشخاص المتعلمين على مواكبة معطيات العصر العلمية والتكنولوجية والفكرية والثقافية والفلسفية الإيديولوجية والتفاعل معها بعقلية ديناميكية قادرة على فهم المتغيرات الجديدة وتوظيفها بشكل إبداعي فعال يحقق الانسجام والتلاؤم مابين ذواتهم

تعريف البطالة:
المقصود بالبطالة عدم وجود فرص عمل مشروعة لمن توافرت له القدرة على العمل والرغبة فيه. ويمكن أن تكون البطالة كاملة أو جزئية.
البطالة الكاملة:هي فقد الكسب بسبب عجز شخصي عن الحصول على عمل مناسب رغم كونه قادراً على العمل ومستعداً له باحثاً بالفعل عن عمل.
البطالة الجزئية:هي تخفيض مؤقت في ساعات العمل العادية أو القانونية وكذلك توقف أو نقص الكسب بسبب وقف مؤقت للعمل دون إنهاء علاقة العمل وبوجه خاص لأسباب اقتصادية وتكنولوجية أو هيكلية مماثلة.

تعريف التبعية الاقتصادية:
التبعية الاقتصادية للخارج هي تبعية الدول المتخلفة اقتصاديا للدول المتقدمة اقتصاديا، ويمكن تمثيل ذلك بتحكم الدول المتقدمة بأسعار النفط وقيمته وتسويق المنتجات (أي اعتماد كلي على الغرب) . وحتى العائد المالي الذي تحصل عليه الدول النفطية، ترجع للدول المتقدمة بصورة استثمارات أو شراء لمعدات أو تكنولوجيا.

تعريف الخدمات الاجتماعية:
الخدمة الاجتماعية هدفها الرئيسي تنمية المجتمعات وذلك عن طريق البحث عن القوى والعوامل المختلفة التي تحول دون النمو والتقدم الاجتماعي مثل الحرمان والبطالة والمرض والظروف المعيشية السيئة التي تخرج من نطاق قدرة الأفراد الذين يعانون منها والتي تعمل على شقائهم كما تبحث عن أسباب العلل في المجتمع لكي تتصدى وتكافح هذه الأسباب وتنتق أنسب الوسائل الفعالة في المجتمع للقضاء عليها أو التقليل من أثارها والإضرار التي تنتج عنها إلى ادني حد ممكن . فلسفة الخدمة الاجتماعية في مفهومها فلسفه اجتماعية أخلاقيه وذلك إن جذور فلسفة الخدمة الاجتماعية تتصل وترتبط بالدين والنزعة الإنسانية فالضمه الاجتماعية تستمد فلسفتها من الأديان السماوية والحركات الإنسانية والعلوم الاجتماعية والطبيعية والخبرات العلمية للأخصائيين الاجتماعين لذالك نقول إن فلسفة الخدمة الاجتماعية سبق ظهورها المهنة من قديم الأزل

تعريف المستوى المعيشي :
المستوى المعيشي: كل ما يتمتع به الفرد من ملبس ومأكل ومسكن ويتحدد ذلك بمستوى الدخل والبيئة التي يعيش فيها والطبقة الاجتماعية التي ينتمي إليها.و يقاس المستوى المعيشي بعدة مؤشرات اقتصادية واجتماعية وثقافية مثل /الدخل/نسبة التعلم/المستوى الصحي/ معدل الفقر...

تعريف التنمية المستدامة :
التنمية المستدامة : هي عملية تطوير الأرض والمدن والمجتمعات وكذلك الأعمال التجارية بشرط أن تلبي احتياجات الحاضر بدون المساس بقدرة الأجيال القادمة على تلبية حاجاتها. ويواجه العالم خطورة التدهور البيئي الذي يجب التغلب عليه مع عدم التخلي عن حاجات التنمية الاقتصادية وكذلك المساواة والعدل الاجتماعي.

تعريف تركيب السكان :
تركيب السكان: هو توزيع السكان على فئات حسب العمر او الجنس.

تعريف النزوح الريفي :
النزوح الريفي: هو الانتقال من الريف إلى المدينة للاستقرار و العيش بها ويشكل النزوح الريفي مشكلة كبيرة بالنسبة للسلطات الجزائرية التي اتخذت عدة تدابير للحد منه ويمكن تمييز 3مراحل لتطور الظاهرة بالجزائر:
-1المرحلة الأولى(1954-1962) : تضاعف عدد سكان المدن وهذا بسبب تدمير الريف واعتبار معظمه مناطق محرمة من طرف فرنسا
-2المرحلة الثانية(1962-1970): شهدت نزوحا ريفيا كبير الشباب بسبب الوضع المزري و تمركز الأنشطة الاقتصادية في المدن
-3المرحلة الثالثة منذ1970 حتى الآن: ازدادت عملية النزوح بسبب التركيز على المدن في التنمية الاقتصادية الظروف الأمنية في التسعينات مما أدى إلى تضخم المدن.

النمو الديمغرافـي : أو النمو السكاني هو تزايد عدد السكان بشكل متصاعد خلال فترة زمنية معينة.

مفهوم التأميم :
التأميم: هو استيلاء الدولة على المشروعات الخاصة بحيث تصبح مملوكة للدولة ملكية عامة، ويتم في الغالب دفع تعويضات لأصاحب هذه المشروعات، سواء كانوا أفرادا أو شركات. وقد أصبح التأميم من أهم مظاهر تدخل الدولة في الحياة الاقتصادية بعد الحرب العالمية الثانية.

الهياكل القاعدية :
هي جملة التجهيزات الجماعية الضرورية لتنشيط الحركية الاقتصادية، مثل الطرقات، والسكك الحديدية،والموانئ، و المطارات، و الجسور، و شبكة الاتصالات.تقسم إلى بنى تحتية خصوصية، مثل البنية التحتية التعليمية كالمدارس و المعاهد، و الجامعات، و مؤسسات البـحث العلمـي؛أو البنية التحتية الصحية كالمستشفيات.وبنى تحتية عامة كالطرقات والسكك والمطارات.

الدخل الفردي :
ما حصل عليه كل فرد في الدولة من دخل في المتوسط خلال العام ويتم حسابه عن طريق قسمة الدخل القومي للدولة في عام على عدد السكان في نفس العام.

الدخل القومي :
مجموع الدخل المكتسب في بلد ما خلال فترة زمنية معينة، عادةً ما تكون سنةً واحدة. ويوضح هذا الرقم إن كانت البلاد المعنية تنمو أم أنها تتراجع. ويستعمل الاقتصاديون أرقام الدخل القومي لمقارنة الاقتصاديات المختلفة للبلدان.

الاحتلال العسكري : هو عملية استيلاء جيش دولة ما على جميع أو بعض أراضي دولة أخرى خلال فترة غزو أو حرب أو بعد تلك الحرب.وهو من أحد أشكال الاستعمار وأكثرها وضوحا وقدماً وأكثرها إثارة للشعوب المستعمرة.

الاستعمار : هو مصطلح يشير إلى ظاهرة سياسية، اجتماعية وثقافية تشمل إقامة مستوطنات أوروبية خارج أوروبا منذ القرن ال15 واستيلاء الدول الأوروبية سياسيا واقتصاديا على مناطق واسعة في جميع القارات الأخرى، بما في ذلك إخضاع الشعوب القاطنة فيها لحكم الدول الأوروبية واستغلال كنوزها الطبيعية وعمل السكان المحليين لصالح الدول الأوروبية. انتهى الاستعمار تدريجيا خلال النصف الآخر من القرن ال20 ولكنه يعتبر من أكثر الظواهر السياسية تأثيرا على صورة العالم المعاصر.

الاستيطان : لغة هو اتخاذ الأرض موطناً. فيقال: أوطنت بالأرض أي اتخذتها موطناً.
أما اجتماعياً، فالاستيطان عملية اجتماعية اقتصادية، تهجر فيها جماعة بشرية أرضها إلى أرض أخرى، لإقامة مجتمعات بشرية مستحدثة .

تعريف الحركة الوطنية:
هي شكل من أشكال مقاومة الاستعمار وهي عبارة عن جمعيات وتنظيمات سياسية أخذت تيارات مختلفة قادها نخبة من المناضلين من أجل تخليص الشعب الجزائري من الاستعمار الفرنسي.

السيادة : لفظ يقصد به الاستقلال وعدم الخضوع لأحد. كان هذا الاسم في الأصل قاصرًا على الملوك، فكل فرد في المملكة خاضع للملك. أما الملك في العادة فهو السيد الذي لا يخضع لأحد من الناس. واليوم تعتبر الدول القومية مستقلة، ولهذا يقال إنها تتمتع بالسيادة وتُسَيّر شؤونها الخاصة في معاهدات، وتُعلن الحرب وتقوم بأي سلوك دون موافقة من أي دولة أخرى. لكن الدول الصغيرة أحيانًا تكون ذات سيادة بالاسم فقط؛ لأنها تضع سياستها وتُسيّر شؤونها بشكلٍ يُرْضي رغبات واحتياجات دولة أقوى.

الاستقلال : هو تحرر شعب ما من نير الاحتلال بالقوة المسلحة أو بأي وسيلة أخرى. إذا كان هذا الاستقلال مشروطا فهذا يعبر عنه بشبه الاستقلال لا الاستقلال الكامل. وكثير ما يخلط البعض بين الاستقلال ولانقسام الطائفي في دولة ما وهدا ما تجهد منظمات الأمم المتحدة إلى تغييره وخلق مناخ جديد من التسامح بين الطوائف والشعوب لإزالة أي إمكانية نشوب نزاعات مسلحة. لأن نشوب أي نزاع مسلح سيؤدي إلى تدخل قوى أجنبية أي رجوع الاحتلال بصيغة جديدة.
والاستقلال يختلف عن الحكم الذاتي، فالحكم الذاتي هو نظام اللامركزية في السلطة، من جانب بعض المناطق التي تضم المجتمعات المحلية أو بلد واحد، وتتمتع ببعض السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية، على بعض المواضيع التي هي أيضاً في متناول السلطة الوطنية.
الغزو : تشير كلمة الغزو كما في المعجم الوسيط "السير إلى قتال العدو ومحاربته في عقر داره"، وهو يعني في علم السياسة "عملية دخول منظم إلى أرض تخص جماعة أخرى دون إرادة أهلها، بهدف الاستيلاء عليها واحتلالها ظلما وعدوانا. وهناك أمثلة عديدة في التاريخ الحديث على الغزو العسكري في الحروب. أما أشهر أمثلة الغزو الاستيطاني فهو الغزو الصهيوني لفلسطين بواسطة الهجرة المنظمة والحماية الإمبريالية والعنف والتهجير والاحتلال المسلح".

الثورة مصطلح يستخدم في سياقات ومعان عديدة، إذ قد يكون إشارة إلى تغيرات جذرية وأساسية في حقل من حقول العلم والمعرفة، كالقول بالثورة الصناعية، أو الاقتصادية أو الثقافية. أو قد يكون إشارة إلى تحولات رئيسية في البنى الاجتماعية والسياسية. وغالبًا ما يشير مفهوم الثورة إلى تغيرات تحدث عن طريق العنف والانقلاب في شكل حكومة بلد ما.
الأحزاب السياسية مجموعات منظمة تسيطر أو تسعى للسيطرة على الحكم في البلاد الديمقراطية. تتنافس الأحزاب السياسية في الانتخابات للاحتفاظ بالسلطة أو للوصول إلى السلطة. وقد تنشط الأحزاب السياسية على المستوى القومي أو الإقليمي أو المحلي.
الاضطهاد : هو استخدام السلطة أو القوة لتدعيم مجموعة على حساب تضعيف وتهميش مجموعة أخرى. يمكن أيضا أن يكون القهر على مستوى فردي، من شخص لآخر. والاضطهاد يظهر بوضوع في القوميات والتمييز بينها بصورة اضطهادية كتغليب فرقة على أخرى.

الإلحاق : هو وصل دولة بدولة أخرى مثلا على الصعيد السياسي، الاقتصادي، الحكومي ... أي أنه يتخذ عدة أشكال.

[خولة الخنشلية]

بلييييييييييييييز اذا تقدرو عرفولي الأمية والنمو الديمغرافي

[seohyun]

ارجو مساعد بدي تعريف ل التحرر ........................المواد الولية

[محمد جديدي التبسي]

الادماج : و هي سياسة من السياسات الاستعمارية الشنيعة التي تطبقها على مستعمراتها وذلك بدمج المستعمرة
بالدولة المحتلة فتكون تابعة لها ، و تطبق عليها نفس قوانين الدولة المحتلة و قد طبقت على الجزائر من طرف المحتل
الفرنسي وهذا يعني ان تصبح المستعمرة رقعة لا تتجزا من الدولة المحتلة .
الالحاق: هو وصل دولة بدولة أخرى مثلا على الصعيد المصيري، الاقتصادي، الحكومي ... أي أنه يتخذ عدة أشكال.
الكومنولث : دول الكومنولث (بالإنجليزية: Commonwealth of Nations) ويرمز لها بـ(CN) معروفة كذلك بالكومنولث او الكومنولث البريطاني, وهو عبارة عن اتحاد طوعي مكون من 53 دولة جميعها من ولايات الإمبراطورية البريطانية سابقاً بإستثناء موزمبيق والمملكة المتحدة.لدول الأعضاء

تقرير المصير : حق تقرير المصير هو حق كل شعب في حكم نفسه بنفسه واختيار نظامه ومستقبله اختيارا حرا. ولا يصبح هذا الحق قابلا للتطبيق الا لشعب يعيش على ارضه، ويشغلها بصورة مستمرة غير متقطعة لا بصورة استعراضية، وهذا ينطبق على الشعب الفلسطيني، ولا ينطبق على جماعة غريبة احتلت ارض غيرها كما جرى في فلسطين.
وحق تقرير المصير هو الاساس والمنطلق للحق في الاستقلال والسيادة، وتتفرع عنه الحقوق الاخرى.

اللاعنف : يُعرف اللاعنف بأنه "ممارسة حضارية تفرض على الجهة التي تعتمدها في حل مشكلاتها وصراعاتها مع الآخرين انتهاج أساليب إنسانية سلمية، تعتمد على التهدئة والمهادنة والتنازل عن بعض الحقوق في سبيل التوصل إلى حل النزاعات التي تحقق طموحات ومصالح الأطراف المتخاصمة دون اللجوء إلى العنف كخيار لحل المشكلات والأزمات".
"شن الصراع الحاسم على الخصوم المعاندين من خلال التحكم المقصود والمخطط في أدوات القوة السياسية لتحطيم إرادة الخصم باستخدام أسلحة لاعنيفة قوية التأثير".

الجماعة الفرنسية : هي اصطلاح يعبر عن مجموعة من الأفراد الفرنسيين الذين يتمتعون بجميع حقوقهم داخل المستعمرات الفرنسية بالاضافة الى التمييز العنصري بينهم وبين الشعوب المستعمَرة.

العصيان المدني: هو أحد الطرق التي ثار بها الناس على القوانين غير العادلة، وقد استخدم في حركات مقاومة سلمية عديدة موثّقة؛ في الهند (مثل حملات غانديمن أجل العدالة الاجتماعية وحملاته من أجل استقلال الهند عن الإمبراطورية البريطانية)، وفي جنوب أفريقيافي مقاومة الفصل العنصري، وفي حركة الحقوق المدنيةالأمريكية، وفي ثورة 25 ينايرالمصرية وما اصطلح علي تسميتها بثورة اللوتس ,وفي حركات السلام حول العالم.

العنف الثوري : هو الكفاح المسلح الذي لجأت إليه الشعوب المستعمرة لاسترجاع سيادتها و التحرر من المستعمر

المقاطعة الاقتصادية: هي عملية التوقف الطوعي عن استخدام أو شراء أو التعامل مع سلعة أو خدمة لجهة كشركة أو دولة تُسيء أو تُلْحق الضرر به أو بغيره كشكل من أشكال الاعتراض والاستنكار.

[محمد جديدي التبسي]

الادماج : و هي سياسة من السياسات الاستعمارية الشنيعة التي تطبقها على مستعمراتها وذلك بدمج المستعمرة
بالدولة المحتلة فتكون تابعة لها ، و تطبق عليها نفس قوانين الدولة المحتلة و قد طبقت على الجزائر من طرف المحتل
الفرنسي وهذا يعني ان تصبح المستعمرة رقعة لا تتجزا من الدولة المحتلة .
الالحاق: هو وصل دولة بدولة أخرى مثلا على الصعيد المصيري، الاقتصادي، الحكومي ... أي أنه يتخذ عدة أشكال.
الكومنولث : دول الكومنولث (بالإنجليزية: Commonwealth of Nations) ويرمز لها بـ(CN) معروفة كذلك بالكومنولث او الكومنولث البريطاني, وهو عبارة عن اتحاد طوعي مكون من 53 دولة جميعها من ولايات الإمبراطورية البريطانية سابقاً بإستثناء موزمبيق والمملكة المتحدة.لدول الأعضاء

تقرير المصير : حق تقرير المصير هو حق كل شعب في حكم نفسه بنفسه واختيار نظامه ومستقبله اختيارا حرا. ولا يصبح هذا الحق قابلا للتطبيق الا لشعب يعيش على ارضه، ويشغلها بصورة مستمرة غير متقطعة لا بصورة استعراضية، وهذا ينطبق على الشعب الفلسطيني، ولا ينطبق على جماعة غريبة احتلت ارض غيرها كما جرى في فلسطين.
وحق تقرير المصير هو الاساس والمنطلق للحق في الاستقلال والسيادة، وتتفرع عنه الحقوق الاخرى.
اللاعنف : يُعرف اللاعنف بأنه "ممارسة حضارية تفرض على الجهة التي تعتمدها في حل مشكلاتها وصراعاتها مع الآخرين انتهاج أساليب إنسانية سلمية، تعتمد على التهدئة والمهادنة والتنازل عن بعض الحقوق في سبيل التوصل إلى حل النزاعات التي تحقق طموحات ومصالح الأطراف المتخاصمة دون اللجوء إلى العنف كخيار لحل المشكلات والأزمات".
"شن الصراع الحاسم على الخصوم المعاندين من خلال التحكم المقصود والمخطط في أدوات القوة السياسية لتحطيم إرادة الخصم باستخدام أسلحة لاعنيفة قوية التأثير".
الجماعة الفرنسية : هي اصطلاح يعبر عن مجموعة من الأفراد الفرنسيين الذين يتمتعون بجميع حقوقهم داخل المستعمرات الفرنسية بالاضافة الى التمييز العنصري بينهم وبين الشعوب المستعمَرة.
العصيان المدني: هو أحد الطرق التي ثار بها الناس على القوانين غير العادلة، وقد استخدم في حركات مقاومة سلمية عديدة موثّقة؛ في الهند (مثل حملات غانديمن أجل العدالة الاجتماعية وحملاته من أجل استقلال الهند عن الإمبراطورية البريطانية)، وفي جنوب أفريقيافي مقاومة الفصل العنصري، وفي حركة الحقوق المدنيةالأمريكية، وفي ثورة 25 ينايرالمصرية وما اصطلح علي تسميتها بثورة اللوتس ,وفي حركات السلام حول العالم.
العنف الثوري : هو الكفاح المسلح الذي لجأت إليه الشعوب المستعمرة لاسترجاع سيادتها و التحرر من المستعمر
المقاطعة الاقتصادية: هي عملية التوقف الطوعي عن استخدام أو شراء أو التعامل مع سلعة أو خدمة لجهة كشركة أو دولة تُسيء أو تُلْحق الضرر به أو بغيره كشكل من أشكال الاعتراض والاستنكار.
هُوشي منه(1890 - 1969م). قائد ثوري فيتنامي، تولى رئاسة فيتنام الشمالية من عام 1954م حتى وفاته. نال الشهرة عندما هزمت قواته الاحتلال الفرنسي عام 1954م وأجبرت الرئيس الأمريكينيكسون على سحب قواته بدءًا من 8 يونيو 1969م بعد أن لحقت بها خسائر كبيرة. وقدأرسلت حكومة هو الشيوعية في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، قوات لمساعدة الثوارفي فيتنام الجنوبية الذين كانوا يحاولون الإطاحة بالحكومة المعادية للشيوعية هناك. وبعث الرئيس الأمريكي جون كنيدي بقوات أمريكية لمساندة نجو دن ديم رئيس فيتنامالجنوبية. وقد واصل أتباع هو مساعدة الثوار بعد وفاته. في عام 1975م ظفرت القواتالشيوعية بالسيطرة على فيتنام الجنوبية.
ولد هُو في نجوين فان تانه في وسط فيتنام، وأصبح شيوعيًا عام 1920م. ساعد فيتأسيس الحزب الشيوعي الفرنسي، وأصبح قُبيل انتهاء الحرب العالمية الثانية رئيسحكومة فيتنامية عارضت الحكم الفرنسي.
نشب القتال عام 1946م بين القوات الفرنسية وقوات هُو التي كانت تُعرف باسم الفيتمنّه وبعد أن هُزِم الفرنسيون عام 1954م، قَسَّم المؤتمر الدولي فيتنام إلى دولتين،وأصبح هُو رئيسًا لفيتنام الشمالية.
جومو كينياتا (1890؟-1978م). أول رئيس لكينيا. تسلّم الحكم عام 1964م عندماأصبحت الدولة جمهورية، وعمل رئيسًا حتى وفاته. طوَّر اقتصاد كينيا ووحّد السكان منالإفريقيين والعرب والآسيويين والأوروبيين، ويُعدُّ من الرُّواد المتحدثين باسمقضية القومية الإفريقية منذ أواخر العشرينيات.
ولد قرب نيروبي ودرس في مدارس بعثات كنيسة أسكتلندا. وعاش في أوروبا من عام 1931إلى 1946م وقضى معظم الوقت في إنجلترا. وُجِّهت إليه تهمة قيادة مايُسمى بحركةالماو ماو.. وقد أنكر التهمة،ولكنه سُجن ونُفي إلى منطقة نائية من كينيا حتى عام 1961م. وفي عام 1963م ـ عندماحصلت كينيا على استقلالها ـ أصبح أول رئيس وزراء للدولة وألّف كتابًا بعنوان فيمواجهة جبل كينيا عام 1938م.
الأمير خالد :

المولد والنشأة

ولد خالد الهاشمي بن عبد القادر (الأمير) يوم 20 فيفري 1875 بدمشق. تلقّى تعليمه الأول بمسقط رأسه ودرس اللغتين العربية والفرنسية، واصل دراسته الثانوية بباريسبثانوية لويس الأكبربعد أن عادت عائلته إلى الجزائر سنة.1892 انضم إلى الكلية الحربية الفرنسية المعروفة بسان سير saint- cyr التي تخرّج منها عام.1897 شارك في حملات عسكرية بالمغربسنة 1907 برتبة ملازم أول قبل أن يرقّى إلى نقيب سنة.1908 بعد أن استفاد من عطلة خاصة لمدة 03 سنوات عام 1913 شارك من جديد في الحرب العالمية الأولىكضابط صبايحي، وانسحب من الجيش الفرنسي سنة 1919 واستقر بالجزائر
النشاط السياسي

يعتبر الأمير خالد مؤسس للحركة الإصلاحية حسب الدكتور سعد الله، فقد استغل الرصيد النضالي لجده الأمير عبد القادرومعرفته للحضارة العربية الإسلامية للوقوف في وجه السياسة الاستعمارية. بدأ نشاطه السياسي بعد تقاعده من الجيش الفرنسي على جبهتين الأولى: التصدّي لدعاة الإدماج والداعين إلى التجنّس بالجنسية الفرنسية، والثانية ضد غلاة المعمرين والنوّاب الفرنسيين. وقد بعث الأمير خالد بعريضة إلى الرئيس الأمريكي ولسن يطرح فيها مطالب الجزائريين. أسس الأمير خالد جريدة الإقدامسنة 1920 للتعبير عن أفكاره والدفاع عن فكرة المساواة بين الجزائريينوالفرنسيين في الحقوق السياسية. ونشط الأمير في كل الاتجاهات فبعد عريضته إلى الرئيس الأمريكي ولسنترشح للانتخابات البلدية وصار عضوا بالمجلس البلدي للجزائر العاصمة، وأنشأه جمعية الأخوة الجزائرية.- وعند زيارة الرئيس الفرنسي ميليران millerand إلى الجزائر في مارس 1923 خطب الأمير خالد أمامه مجددا مطالب الجزائريين.
- هذا النشاط المكثف والمطالب المحرجة بالنسبة للسلطات الفرنسية جعلت الحكومة الفرنسية تصدر أمرها بنفي الأمير خالد إلى خارج الجزائر في شهر جويلية 1923، حيث حلّ بــمصرواستقبل بحفاوة.
- لكن نفي الأمير إلى خارج الجزائر لم ينه نشاطه السياسي فقد شارك في مؤتمر باريس للدفاع عن حقوق الإنسان وبذلك نقل المعركة إلى فرنسا نفسها.
و من منفاه وصلت رسالة الأمير خالد إلى هيريو رئيس الوزراء الفرنسي سنة 1924 أكدّ فيها من جديد على المطالب الأساسية للجزائريين.كما كان له نشاط متميز مع الوطنيين السوريين بعد عودته إليها سنة 1926. ومع العالم الإسلامي بدعوته إلى عقد مؤتمر إسلامي بأفغانستانالدولة الوحيدة المستقلة آنذاك. و رغم محاولاته المتكررة العودة إلى الجزائر إلاّ أن السلطات الفرنسية وقفت له بالمرصاد إلى غاية وفاته بدمشقبتاريخ 09 جانفي 1936
پاتريس لومومبا (1925-1961)كان أول رئيس وزراء منتخب في تاريخ الكونغوأثناء الاحتلال البلجيكيلبلاده.
قتله البلجيكيون في يناير 1961بعد سنة واحدة من توليه الحكم لتأثيره على مصالحهم في الكونغو
علال الفاسي أحد أعلام الحركة الإسلامية الحديثة التي ظهرت في القرن العشرين، التي دعت إلى نوع من السلفية التجديدية لذلك يترافق اسمه مع أسماء مثل محمد عبدهومحمد رشيد رضا، محمد الطاهر بن عاشور.
ولد علال في مدينة فاسفي كانون الثاني سنة 1910ممن أسرة عربية مسلمة هاجرت من الأندلس إلى المغرب، واستقرت في مدينة فاس لذلك يقال لعائلته: الفاسي، وأحياناً: الفهري، نسبة إلى بني فهر، فأبوه عبد الواحد كان من كبار علماء المغرب، وكان مدرساً في جامعة القرويين، وكان قاضياً، ومفتياً، وكذلك كان أجداده من العلماء والقضاة والمجاهدين. من أهم ما يؤاخد حاليا على علال الفاسي موقفه من المسألة الأمازيغية بالمغرب.
عبدالعزيز الثَّعالبي (1291 - 1363هـ، 1874 - 1944م). عبدالعزيز بن إبراهيمبن عبدالرحمن الثعالبي مفكر وسياسي تونسي تأثر بأفكار رواد الإصلاح الفكري الإسلاميمثل: محمد عبده ورشيد رضا اللذين اتصل بهما أثناء إقامته بمصر. عاد إلى تونس وناضلضد الحماية الفرنسية. نشر عام 1920م كتابه الشهيرتونس الشهيدة، وفيه يُدينالاستعمار الفرنسي، ويؤكد خلاله أن الوضع الاجتماعي والسياسي التونسي كان أفضل قبلمجيء الفرنسيين إلى تونس. شارك في تأسيس حزب تونس الفتاة عام 1909م، وكتب في صحيفةالتونسيمدافعًا عن تونس. اعتُقل الثعالبي ونُفي أكثر من مرة، كما ترأس حزبالدستور التونسي وسعى إلى عرض قضية تونس على مؤتمر الصلح بباريس. عاد إلى تونس عام 1937م بعد تنقلات جاب خلالها العالمين العربي والإسلامي. وللثعالبي تأثير قوي علىقيادة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وخصوصاً عبدالحميد بن باديس. اعتزلالثعالبي السياسة في سنواته الأخيرة. من كتبه: تاريخ شمال إفريقيا؛تاريخالتشريع الإسلامي؛فلسفة التشريع الإسلامي.
عُمَر المختار(؟ - 1350هـ ، ؟ - 1931م). أشهر مجاهدي طرابلس الغرب (ليبيا) في حربهم مع المحتلين الإيطاليين. وهو من قبيلة منفة، من قبائل بادية برقة. ولد بالبطنان ببرقة. وتعلم في الزاوية السنوسية بالجغبوب، وأقامه محمد المهديالإدريسي السنوسي شيخًا على زاوية القصور بالجبل الأخضر، قرب المرج.
وعندما احتل الإيطاليون مدينة بنغازي عام 1329هـ، 1911م كان في طليعة الناهضينللجهاد، وطالت الحرب، وتتابعت المعارك، ومنطقة عمر المختار ثابتة منيعة. وتهادنالإيطاليون والطرابلسيون عام 1340هـ، 1921م ودب الخلاف بين زعماء طرابلس وبرقة،وتجددت المعركة مع الإيطاليين، فتولى عمر قيادةالجبل الأخضر، وتلاحقتالقبائل بالانضمام إليه، واتفق الرؤساء على أن يكون هو القائد العام، والرئيسالأعلى للمجاهدين، وهاجمتهم القوى الإيطالية، فردوا هجومها، وغنموا منها آلات حربيةومؤنًا غير قليلة. وبلغت معاركهم الجهادية ضد القائد الإيطالي تمرا سياني وحده 263معركة، هذا عدا ما خاضته من معارك خلال عشرين سنة قبل هذا. وأشهر معاركه: الرحيبة؛عقيرة المطمورة؛كرسة، وهي أسماء أماكن في الجبلالأخضر نُسِبت إليها تلك المعارك.
لم يتمكن الإيطاليون منه إلا عام 1350هـ، 1931م، عندما أسروه، وحاكموه، ثمأعدموه، بعد أن سطَّر صفحة بيضاء رائعة في تاريخ الجهاد الإسلامي والكفاح الوطني ضدالاحتلال.
عبدالكريم الخَطَّابي(1299 - 1382هـ، 1882 - 1963م). عبد الكريمالخطابي مجاهد مغربي وُلِدَ بقرية أغادير بين تطوان ومليلة. كان والده رجل علم. وبعد أن حفظ القرآن وتلقى مبادئ الدين واللغة العربية، وجهه والده إلى فاس ليتلقىتعليمه العالي بجامعة القرويين. فتخرج فيها وعمل بالتدريس، وعُرف بخصال حميدة، منهاالذكاء وحب العلم والاستقامة، والتبحر في الأدب. واستمر فترة طويلة يحرر جريدةتلغراف ديل ريف،وكثيرًا ما دبَّج فيها المقالات العامرة بآيات الوطنيةوالإيمان.
فلما علا شأنه، عُيِّن قاضيًا للقضاة بمليلة، فاشتهر بالعدل. أراد الأسبان غزوأراضي قبيلة بني ورياجل، ودارت معارك بينهم وبين أهل الريف بقيادة الزعيم عبدالكريمالخطابي. وتولى الابن مركز الزعامة في القبيلة بعد وفاة والده، فتابع الحروب التيشنها والده على الأسبان شرقي الريف وغربيه. وكان الفرنسيون يحتلون جنوبي الريف.
ومن أكبر المعارك التي خاضها الوطنيون ضد القوات المحتلة معركةأنوال.وتعتبر فتحًا في عالم الحروب والمعارك، حيث خسر فيها المحتلون قواتهم التي كانقوامها 25,000 جندي على يد قلة لاتتجاوز الألف مجاهد. واستمرت نحو ستة أيام (من ذيالقعدة سنة 1340هـ، 16يونيو - 21 يونيو 1921م).

[youham]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

الادماج : و هي سياسة من السياسات الاستعمارية الشنيعة التي تطبقها على مستعمراتها وذلك بدمج المستعمرة
بالدولة المحتلة فتكون تابعة لها ، و تطبق عليها نفس قوانين الدولة المحتلة و قد طبقت على الجزائر من طرف المحتل
الفرنسي وهذا يعني ان تصبح المستعمرة رقعة لا تتجزا من الدولة المحتلة .
الالحاق: هو وصل دولة بدولة أخرى مثلا على الصعيد المصيري، الاقتصادي، الحكومي ... أي أنه يتخذ عدة أشكال.
الكومنولث : دول الكومنولث (بالإنجليزية: Commonwealth of nations) ويرمز لها بـ(cn) معروفة كذلك بالكومنولث او الكومنولث البريطاني, وهو عبارة عن اتحاد طوعي مكون من 53 دولة جميعها من ولايات الإمبراطورية البريطانية سابقاً بإستثناء موزمبيق والمملكة المتحدة.لدول الأعضاء

تقرير المصير : حق تقرير المصير هو حق كل شعب في حكم نفسه بنفسه واختيار نظامه ومستقبله اختيارا حرا. ولا يصبح هذا الحق قابلا للتطبيق الا لشعب يعيش على ارضه، ويشغلها بصورة مستمرة غير متقطعة لا بصورة استعراضية، وهذا ينطبق على الشعب الفلسطيني، ولا ينطبق على جماعة غريبة احتلت ارض غيرها كما جرى في فلسطين.
وحق تقرير المصير هو الاساس والمنطلق للحق في الاستقلال والسيادة، وتتفرع عنه الحقوق الاخرى.
اللاعنف : يُعرف اللاعنف بأنه "ممارسة حضارية تفرض على الجهة التي تعتمدها في حل مشكلاتها وصراعاتها مع الآخرين انتهاج أساليب إنسانية سلمية، تعتمد على التهدئة والمهادنة والتنازل عن بعض الحقوق في سبيل التوصل إلى حل النزاعات التي تحقق طموحات ومصالح الأطراف المتخاصمة دون اللجوء إلى العنف كخيار لحل المشكلات والأزمات".
"شن الصراع الحاسم على الخصوم المعاندين من خلال التحكم المقصود والمخطط في أدوات القوة السياسية لتحطيم إرادة الخصم باستخدام أسلحة لاعنيفة قوية التأثير".
[fontوري :[/font] هو الكفاح المسلح الذي لجأت إليه الشعوب المستعمرة لاسترجاع سيادتها و التحرر من المستعمر
المقاطعة الاقتصادية: هي عملية التوقف الطوعي عن استخدام أو شراء أو التعامل مع سلعة أو خدمة لجهة كشركة أو دولة تُسيء أو تُلْحق الضرر به أو بغيره كشكل من أشكال الاعتراض والاستنكار.
هُوشي منه(1890 - 1969م). قائد ثوري فيتنامي، تولى رئاسة فيتنام الشمالية من عام 1954م حتى وتعتبر فتحًا في عالم الحروب والمعارك، حيث خسر فيها المحتلون قواتهم التي كانقوامها 25,000 جندي على يد قلة لاتتجاوز الألف مجاهد. واستمرت نحو ستة أيام (من ذيالقعدة سنة 1340هـ، 16يونيو - 21 يونيو 1921م).

بليز اخي ساعدني في حل هذا التقويم بليزززززززززززززززززززز

السلام بليز ساعدوني بدي تعريف للحركات الاصلاحية والكتلة الافرواسيوية والانظمة العميلة وبدي تعريف لينين

وممكن تعملولي فقرة على الموضوع هذا بليززززززززززز بدي ياه الليلة بليييييييييزززز

ان التعاون والمساندة بكل اشكالها بين الدول المحتلة ياعد كثيرا في التحرر
* كيف ذلك مبررا اجابتك بشواهد عن التعاون بين القارتين
هل التزمت الدول الكبرى بمبدأ حق الشعوب في تقرير مصيرها
بليززززززززززززززززز ساعدوني بليزززززززززززززززززززززززز

[youham]

السلام بليز ساعدوني بدي تعريف للحركات الاصلاحية والكتلة الافرواسيوية والانظمة العميلة وبدي تعريف لينين

وممكن تعملولي فقرة على الموضوع هذا بليززززززززززز بدي ياه الليلة بليييييييييزززز

ان التعاون والمساندة بكل اشكالها بين الدول المحتلة ياعد كثيرا في التحرر
* كيف ذلك مبررا اجابتك بشواهد عن التعاون بين القارتين
هل التزمت الدول الكبرى بمبدأ حق الشعوب في تقرير مصيرها
بليززززززززززززززززز ساعدوني بليزززززززززززززززززززززززز

[sousou.oppa]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[sousou.oppa]

بليز ساعدوني في المصطلحات التالية : العصيان المدني - جنرال جياب - المهاتما غاندي - احمد العرابي - جومو كينياتا غدا بليز احتاجهم بسرعة

[Mmileymimi]

thanks a lot

[halim67]

لللاعنف أن يكون استراتيجية سياسية أو فلسفة أخلاقية تنبذ استخدام العنف في سبيل أهداف اجتماعية أو من أجل تحقيق تغيير سياسي. وينظر إليه على أنه بديل لموقفين آخرين هما الرضوخ والانصياع السلبي من جهة، أو النضال والصدام المسلح من جهة أخرى. لذلك فإن اللاعنف يدعو إلى وسائل أخرى للكفاح الشعبي منها العصيان المدني أو المقاومة اللاعنفية أو عدم الطاعة وعدم التعاون. وقد استخدم المصطلح بشكل متكرر كمرادف للمسالمة لكنه ومنذ منتصف القرن العشرين أخذ يعكس الكثير من التكتيكات التي تهدف إلى التغيير الاجتماعي بدون استخدام القوة. إن اللاعنف يختلف عن المسالمة لأنه يواجه القمع والطغاة بشكل مباشر.