الرؤية الشرعية للخاطب - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى الأسرة و المجتمع > أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع

أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الرؤية الشرعية للخاطب

مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل تفضل اخي الرؤية الشرعية بالحجاب ام بدون حجاب......هل ستنزعين اختي الحجاب يوم الرؤية ام تبقين بال
(للشباب)افضل رؤية الفتاة بالحجاب 33 25.38%
(للشباب)افضل رؤية الفتاة بدون حجاب 33 25.38%
(للفتيات) سانزع الحجاب يوم الرؤية الشرعية للخاطب 15 11.54%
(للفتيات)سابقى مرتدية للحجاب يوم الرؤية الشرعية للخاطب 49 37.69%
المصوتون: 130. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-11-14, 11:17   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
ميمنة الجزائر
عضو متألق
 
الصورة الرمزية ميمنة الجزائر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

المؤمن اذا لم يجد فتوى تفيده فهو يستفتي قلبه وانا قلبي لا ييتوافق مع انو انزع الخمار امام غريب

يعني انو ليس محرم واما رؤيته خفية اضن انها تكون بالخمار لانو في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم لم تكون النساء

متبرجات كليوم يعني الوحدة منهم لما تذهب لقضاء الحلجة انها لابسة خمارها ليس كايوم

وبهذا انا ارى انو المراة لا يمكن ان تنزع الخمار امام اجنبي حتى تكون الفاتحة والله اعلم









 


رد مع اقتباس
قديم 2011-11-14, 15:23   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
نور الدنيا و الاخرة
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية مشاهدة المشاركة
لقد نهى الإسلام أتباعه عن الخلوة، والاختلاط، والنظر إلى الأجنبية، وعن مصافحتها ولمسها، وحذر من ذلك تحذيراً شديداً، سداً للذريعة، ومنعاً من السهام الإبليسية، والحيل الشيطانية، لهذا فقد أمر كلاً من المؤمنين والمؤمنات بغض الأبصار، وحفظ الفروج والأعراض، وصان الحريم، وحث على الغيرة عليهن، واعتبرها علامة من علامات الإيمان، وعدَّ فقدانها ديوثة وخذلان.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية مشاهدة المشاركة
ثم أباح النظر، واللمس، والكلام مع الأجنبية في بعض الأحيان، مراعاة للضرورات، واعتباراً للحاجات، فما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، من ذلك إباحته للخاطب والمخطوبة أن ينظر كل منهما إلى الآخر، عسى أن يؤدم بينهما، ويؤلف بين قلوبهما.
فما الذي يجوز للخاطب من مخطوبته إذا عزم على الزواج وأيقن بالقبول، وما الذي لا يجوز له؟
بداية الصفحة
ما يجوز للخاطب من مخطوبته

إذا كان الرجل راغباً في زواج المرأة عازماً عليه، موقناً بقبوله والركون إليه، يجوز له الآتي:
أولاً: النظر إلى ما يدعوه إلى زواجها، إلى وجهها وكفيها وسائر قوامها.
ثانياً: أن يطلب من إحدى محارمه أوغيرهن من عاقلات النساء أن يصفنها له.
الأدلة على ذلك

1. ما صح عن عائشة رضي الله عنها قالت: "قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أوريتُك في المنام يجيء بك المَلك في سَرَقة1 حرير، فقال لي: هذه امرأتك، فكشفت عن وجهك فإذا أنتِ هي، فقلت: إن يكُ هذا من عند الله يُمْضِه"2، الشاهد فيه "فكشفتُ عن وجهك الثوب"، لأن الأنبياء معصومون في نومهم ويقظتهم.
2. عن سهل بن سعد رضي الله عنه: "أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، جئتُ لأهب لك نفسي؛ فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعَّد النظر إليها وصوبه، ثم طأطأ رأسه..."3 الحديث.
3. وعن أبي هريرة رضي الله عنه: "قال رجل إنه تزوج امرأة من الأنصار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنظرتَ إليها؟ قال: لا؛ فاذهب فانظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئاً4".5
4. وصح عنه صلى الله عليه وسلم أن رجلاً – قيل المغيرة – خطب امرأة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما".6
5. وعن جابر رضي الله عنهما يرفعه: "إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل".7
6. وعن جابر قال: "كنتُ أتخبأ لها، حتى رأيت منها بعض ما دعاني إلى نكاحها".8
بداية الصفحة
القدر المنظور إليه من المخطوبة9

ذهب أهل العلم في ذلك مذاهب، هي:
1. الوجه والكفان، وهذا مذهب الجمهور.
2. ينظر إلى ما يريد منها إلا العورة، وهذا مذهب الأوزاعي.
3. ينظر إلى ما أقبل منها وما أدبر.
4. لا ينظر إلى شيء من المخطوبة قبل العقد، وهذا قول مردود.
بداية الصفحة
هل يشترط إذنها عند النظر؟ 10

1. ينظر إليها من غير إذنها، وهذا مذهب الجمهور.
2. لابد من إذنها، وهي رواية عن مالك.
والراجح ما ذهب إليه الجمهور.
بداية الصفحة
ما لا يجوز للخاطب من مخطوبته

لا يجوز للخاطب من مخطوبته ما يأتي:
1. أن يخلو بها.
2. أن يتصل بها هاتفياً.
3. أن يتكلم معها طويلاً.
4. أن يصافحها.
5. أن يتواعدا أويخرجا معاً، إلا مع بعض المحارم.
بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2011-11-14, 15:46   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
ميرة34
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

إذانظرنا الىمذهبنا في الرؤية الشرعية مايجوز ا ن يراه ا لخاطب هو الوجه والكفين اما في العرف في الغالب يراها دون خمار وهذا السائد في مجتمعنا والله انا حائرة في الامر










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-14, 15:57   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
maiar
عضو فضي
 
الصورة الرمزية maiar
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

انا على حساب واش شفت في منطقتي الشوفة مايجيش الخاطب يجي غير اهل البيت فقط
لكن على حسب ما قريت الردود ما كنتش علبالي بلي يشوف غير الوجه و اليدين
لكن احترت في امر هذا الشاب لي يروح يدير رؤية شرعية هو لي وكل امو او احدى اخواتو يخطبولو باختيارهم و يكون ما شفهاش من قبل و نهدر بواقعية بلي اغلبية كي يخطبو يكون شايفها مثلا في الجامعة او العمل او يعرفها بحكم الجوار او العمل ,,,,,,,,,, و يبعث اهلو يخطبوهالو و هذه واش نشوف فيه في الاسر لي نعرفهم و حنا عندنا امو و اخواتاتو هم لي يجيو يشوفوها وان شاء الله راي وصل بشكل واضح و مفهوم










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-14, 16:10   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
عماد المحب
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا بارك الله فيكم جميعا افدتمونا










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-14, 16:25   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
سلمى_2008
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سلمى_2008
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم يا اخوتي لكن كل وااحد كيفااه يقول حسب رايو الشخصي لو ممكن تعطيولنا ادلة من السنة النبوية من فضلكم لكي يذهب الاشكال سوااء بلبس الخمار اوبعدم لبسه لان هااذا السؤالل لطاما حيرني ؟؟؟؟؟؟؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-14, 16:49   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
بصمة قلم
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بصمة قلم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_2008 مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم يا اخوتي لكن كل وااحد كيفااه يقول حسب رايو الشخصي لو ممكن تعطيولنا ادلة من السنة النبوية من فضلكم لكي يذهب الاشكال سوااء بلبس الخمار اوبعدم لبسه لان هااذا السؤالل لطاما حيرني ؟؟؟؟؟؟؟؟
الفتاوى موجودة في المشاركات السابقة اخيتي وفيها الأدلة مع أقوال العلماء









رد مع اقتباس
قديم 2011-11-14, 18:18   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
manels
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

اكيد بالحجاب الشرعي مع مراعاه اظهار الوجه والكفين بشكل واضح لانه غريب واجنبي هل كل من هب ودب يراني مكشوفة


تحياتي










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-14, 19:52   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
hano.jimi
عضو محترف
 
الصورة الرمزية hano.jimi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اختي تجدي مثلا رجل لديه مواصفات خاصة للمراة التي يريدها زوجة اسمحولي بالقول مثلا يكون شعرها طويل لذى فانه يطلب رؤية المراة من غير حجاب
وهذا موجود










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-14, 19:58   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
سفيان01
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سفيان01
 

 

 
إحصائية العضو










Hot News1 سلام


السلام عليك أخيتي أحلام...
بارك الله فيك على الموضوع القيم
إخوتي الكرام الموضوع واضح ولا لبس فيه والفتاوى واضحة بهذا الشأن أغلب الفتاوى الشرعية تقول بأنه يجوز للخاطب رؤية الوجه والكفين فقط للمخطوبة هذا والله أعلم،فمن غير المعقول أن يرى رجل أجنبي على المرأة عدا ذلكأيضا إن أراد الخاطب أن يعرف أشياء أخرى عن خطيبته فيمكن لأهله من النساء(أمه أو أخته...)أن يصفن له المرأة التي هو بصدد خطبتهاهذا والله أعلم...
أخوك في الله سفيان










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-16, 21:08   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
ام ايمان16
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية ام ايمان16
 

 

 
الأوسمة
وسام العضو المميّز لسنة 2011 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمنة الجزائر مشاهدة المشاركة
المؤمن اذا لم يجد فتوى تفيده فهو يستفتي قلبه وانا قلبي لا ييتوافق مع انو انزع الخمار امام غريب

يعني انو ليس محرم واما رؤيته خفية اضن انها تكون بالخمار لانو في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم لم تكون النساء

متبرجات كليوم يعني الوحدة منهم لما تذهب لقضاء الحلجة انها لابسة خمارها ليس كايوم

وبهذا انا ارى انو المراة لا يمكن ان تنزع الخمار امام اجنبي حتى تكون الفاتحة والله اعلم
بارك الله فيك اختي ميمنة وجزاك خيرا
شكرا لك ووفقك الله لما فيه خير لك









رد مع اقتباس
قديم 2011-11-16, 21:09   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
ام ايمان16
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية ام ايمان16
 

 

 
الأوسمة
وسام العضو المميّز لسنة 2011 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرة34 مشاهدة المشاركة
إذانظرنا الىمذهبنا في الرؤية الشرعية مايجوز ا ن يراه ا لخاطب هو الوجه والكفين اما في العرف في الغالب يراها دون خمار وهذا السائد في مجتمعنا والله انا حائرة في الامر
بارك الله فيك اختي ميرة وجزاك خيرا
شكرا لك ووفقك الله لما فيه خير لك









رد مع اقتباس
قديم 2011-11-16, 21:11   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
ام ايمان16
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية ام ايمان16
 

 

 
الأوسمة
وسام العضو المميّز لسنة 2011 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد المحب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا بارك الله فيكم جميعا افدتمونا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العفو اخي وبارك الله فيك وجزاك خيرا
شكرا لك ووفقك الله لما فيه خير لك









رد مع اقتباس
قديم 2011-11-16, 21:14   رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
ام ايمان16
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية ام ايمان16
 

 

 
الأوسمة
وسام العضو المميّز لسنة 2011 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_2008 مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم يا اخوتي لكن كل وااحد كيفااه يقول حسب رايو الشخصي لو ممكن تعطيولنا ادلة من السنة النبوية من فضلكم لكي يذهب الاشكال سوااء بلبس الخمار اوبعدم لبسه لان هااذا السؤالل لطاما حيرني ؟؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيك اختي وجزاك خيرا
الادلة المقدمة اختي لحد الان فيها اختلاف في الاراء ....نسال الله ان ينير بصائرنا على الفعل السليم
شكرا لك ووفقك الله لما فيه خير لك









رد مع اقتباس
قديم 2011-11-16, 21:16   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
ام ايمان16
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية ام ايمان16
 

 

 
الأوسمة
وسام العضو المميّز لسنة 2011 مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23 مشاهدة المشاركة
الفتاوى موجودة في المشاركات السابقة اخيتي وفيها الأدلة مع أقوال العلماء
بارك الله فيك اختي وجزاك خيرا
اقوال العلماء فيها اختلاف ....والله اعلم......نسال الله فعل الصواب ....
شكرا لك ووفقك الله لما فيه خير لك









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للخاطب, الرؤية, الشرعية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:54

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc