لغز محير لايعلمه الى الله وهو لغز رقم سبعة - الصفحة 4

minoucha dame paris · 2011-07-29, 18:13

بارك الله فيك على الموضوع

minoucha dame paris · 2011-07-29, 18:14

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

سليم المبتسم · 2011-07-29, 20:23

سبحان الله

عبدو الله · 2011-09-14, 15:29

"مواضع السجود في القرآن سبعة"
ليست 7 بل 15 و تختلف حسب روايات و القرءات

أم حاتم · 2011-09-15, 09:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الله

"مواضع السجود في القرآن سبعة"
ليست 7 بل 15 و تختلف حسب روايات و القرءات

لا علاقة لسجدات القرآن بالروايات على الصحيح، وإنما اختلافهم فيها مرجعه: المذاهب الفقهية.

سليم المبتسم · 2011-09-15, 15:58

لا علاقة انا بلمذهاب

أم حاتم · 2011-09-15, 17:41

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براهيم دوبل كانو

لا علاقة انا بلمذهاب

العبارة غير واضحة المعنى.

وعلى كل، فإن سجدات القرآن لا علاقة لها بالروايات ولا بالقراءات، وإنما لها علاقة بالمذاهب الفقهية، فرواية ورش لما انتشرت في المغرب العربي، وهم ممن يتمذهبون بمذهب مالك، طُبِعت مصاحفهم وضمَّنوها السجدات التي يقول بها المالكية، ليس في المفصل فيها شيء.

وراجع ما كُتب في ضبط المصاحف -آخرَها-، فمثلا جاء في آخر المصحف الذي بخط محمد بن سعيد شريفي:

التعريف بهذا المصحف الشريف

وضع هذا التعريف الشيخ عامر السيد عثمان شيخ مقرأة الإمام الشافعي بمصر (كان هذا سابقا، ثم اختير شيخا لعموم المقارئ المصرية خلفا للشيخ محمود خليل الحصري رحم الله الجميع).

جاء في الصفحة (ب): (وأُخِذ بيان مواضع السجدات من كتب الفقه المعتمدة).

وهذا المصحف، طُبِع، وليس في المفَصَّل شيءٌ من السجدات.

- - وجاء في مصحف رواية ورش، ط. دار ابن الهيثم، الطبعة الثانية،12429هـ/ 2008م، في الصفحة 491 عند كلامهم على اصطلاحات الضبط: (مواضع السجدات: أُخِذَ بيان مواضع السجدات من كتب الفقه المعتمدة، مع مراعاة الاجتهاد الراجح عند المغاربة، والمعمول به عندهم، والمسألة -كما لا يخفى- مظانها كتب الفقه المعتمدة، وهي خاضعة لاجتهاد المجتهدين، والأمر فيها واسع إن شاء الله).

وجاء في هذا المصحف في السجدة الثانية من سورة الحج (ص273)، وسجدة سورة النجم (ص423)، وسجدة سور الانشقاق (ص472)، وسجدة سورة العلق (ص479)، في جميعها كُتب في الهامش (سجدة عند غير مالك).

فسجدات القرآن مرجعها قطعا لمذاهب الفقهاء، لا لقراءة القراء ولا لرواياتهم.

والعلم عند الله تعالى