شوفو شجاعة الشعب المصري - الصفحة 4

سهم14 · 2011-02-05, 16:00

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الحب

للاسف لا اعرف غيلر هذا الاسلوب و انت الا تعرف غيره لانك كل مرة ترد بنفس الاسلوب
و اي حجج التي تتكلم عنها هههههههههههههههههههههههههههههه
والله اضحكتني حقا الم اقل لك انك لا تفهم وانك حقا سخيف و بهلول
اظن ان ردي الجمك و عقد لسانك لانني قلت الحق لا اعرف الكذب و لا اعرف كيف ابيع و طني و اخوتي
لا اعرف كيف اتنصل لبنوا جلدتي
لا اعرف كيف اخفي ان انتفاضة اهل مصر هي ثورة عظيمة
بعد كل هذا الا تعتقد انك حقا سخيف ؟سوف اجيبك انت كذلك لانك خنت وطنك واهلك
لعنة شهداء هذه الثورة سوف تظل تطاردك يا خائن
والله احسست انني انا المصرية و لست انت انا ادافع عن وطنك امر عجيب ؟
سخيف و خائن
ومن طعن وطنه سوف يطعن حتى من ولدته و ربته
تعلم كيف تتقن فن الرد ثم حاول لعلك تنجح
ورغم اعلم انك حاولت جاهدا الرد عليا اقول لك اسفة حاول مرة اخرى على و عسى تنجح

ماذا في أسلوبي؟ انظري إلى أسلوبك، تقولين: سخيف، بهلول، خائن.

هل أنا وصفتك بالسخافة؟

إنك إذا وجدت كلامي منطقيا ثار غضبك ولم تستطيعي أن تقولي شيئا، فتتركين أصل الموضوع وتحاولين أن تثبتي أني مخطئ، حتى إنك قلت لي يوما: كفاك تمثيلا، أي تمثيل هذا؟ لأنني كنت على صواب؟

لكي أمنعك من الاتجاه يمينا وشمالا والهروب من الموضوع -كعادتك- سأدخل في محل الخلاف الأخير بيني وبينك، أنت لم يعجبك رأيي في التظاهر، حتى اعتبرتني سخيفا وخائنا، اعلمي أن ما قلته يستند إلى كلام العلماء.

إليك هذه الفتاوى لعلماء مشهود لهم بالأمانة العلمية، اقرئيها، ولكن انتبهي.. لا تنسي أن تصفي أولئك العلماء بالسخافة أيضا، فقد استندت في كلامي إلى فتاواهم.

فتاوى العلماء في التظاهر

فتوى الإمام ابن باز:
السؤال: هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوةوهل من يموت فيها يعتبر شهيداً؟

الجواب: لا أرى المظاهرات النسائية والرجالية من العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن وم نأسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية، المكاتبة، والنصيحة، والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان وقال أيضاً رحمه الله: والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبولـه أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ويلحق بهذا الباب مايفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق الصحيح للإصلاح والدعوة فالطـــريق الصحيح، بالزيارة والمكاتبات بالتي هي أحســن.

فتوى الإمام ابن عثيمين:-
السؤال: هل تعتبر المظاهرات وسيلة
من وسائل الدعوة المشروعة؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فان المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء
الراشدين، ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم. ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعاً، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء، والشباب بالشيوخ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة: فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليهوسلم، وهذا خير ما يعرض على المسلم، وان كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف تجاملهم ظاهراً، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى إن المظاهرات أمر منكر. وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وانصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فان الله سبحانه وتعالى أثنى على المهاجرين والأنصار، وأثنى على الذين اتبعوهم باحسان.

فتوى الإمام صالح الفوزان:
السؤال: هل من وسائل الدعوة القيام بالمظاهرات؟

الجواب: ديننا ليس دين فوضى ،ديننا دين انضباط ودين نظام وهدوء وسكينة ،والمظاهرات ليست من أعمال المسلمين ،وما كان المسلمون يعرفونها ،ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة ودين اضباط لافوضى ولاتشويش ولاإثارة فتن ،هذا هو دين الإسلام ،والحقوق يتوصل إليها بالمطالبة الشرعية والطرق الشرعية ،والمظاهرات تحدث سفك دماء وتحدث تخريب أموال ،فلاتجوز هذه الأمور.
وقال أيضا في جريدة الجزيرة العدد (11358):
وأما المظاهرات فإن الإسلام لايقرها لما فيها من الفوضى واختلال الأمن وإتلاف الأنفس والأموال والاستخفاف بالولاية الإسلامية ،وديننا دين النظام والانضباط ودرء المفاسد وإذا استخدمت المساجد منطلقا للمظاهرات والاعتصامات فهذا زيادة شر وامتهان للمساجد وإسقاط لحرمتها وترويع لمرتاديها من المصلين والذاكرين الله فيها ،فهي إنما بنيت لذكر الله والصلاة والعبادة والطمأنينة.

اميرة الحب · 2011-02-05, 17:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم14

ماذا في أسلوبي؟ انظري إلى أسلوبك، تقولين: سخيف، بهلول، خائن.

هل أنا وصفتك بالسخافة؟

إنك إذا وجدت كلامي منطقيا ثار غضبك ولم تستطيعي أن تقولي شيئا، فتتركين أصل الموضوع وتحاولين أن تثبتي أني مخطئ، حتى إنك قلت لي يوما: كفاك تمثيلا، أي تمثيل هذا؟ لأنني كنت على صواب؟

لكي أمنعك من الاتجاه يمينا وشمالا والهروب من الموضوع -كعادتك- سأدخل في محل الخلاف الأخير بيني وبينك، أنت لم يعجبك رأيي في التظاهر، حتى اعتبرتني سخيفا وخائنا، اعلمي أن ما قلته يستند إلى كلام العلماء.

إليك هذه الفتاوى لعلماء مشهود لهم بالأمانة العلمية، اقرئيها، ولكن انتبهي.. لا تنسي أن تصفي أولئك العلماء بالسخافة أيضا، فقد استندت في كلامي إلى فتاواهم.

فتاوى العلماء في التظاهر

فتوى الإمام ابن باز:
السؤال: هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوةوهل من يموت فيها يعتبر شهيداً؟

الجواب: لا أرى المظاهرات النسائية والرجالية من العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن وم نأسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية، المكاتبة، والنصيحة، والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان وقال أيضاً رحمه الله: والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبولـه أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ويلحق بهذا الباب مايفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق الصحيح للإصلاح والدعوة فالطـــريق الصحيح، بالزيارة والمكاتبات بالتي هي أحســن.

فتوى الإمام ابن عثيمين:-
السؤال: هل تعتبر المظاهرات وسيلة
من وسائل الدعوة المشروعة؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فان المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء
الراشدين، ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم. ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعاً، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء، والشباب بالشيوخ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة: فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليهوسلم، وهذا خير ما يعرض على المسلم، وان كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف تجاملهم ظاهراً، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى إن المظاهرات أمر منكر. وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وانصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فان الله سبحانه وتعالى أثنى على المهاجرين والأنصار، وأثنى على الذين اتبعوهم باحسان.

فتوى الإمام صالح الفوزان:
السؤال: هل من وسائل الدعوة القيام بالمظاهرات؟

الجواب: ديننا ليس دين فوضى ،ديننا دين انضباط ودين نظام وهدوء وسكينة ،والمظاهرات ليست من أعمال المسلمين ،وما كان المسلمون يعرفونها ،ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة ودين اضباط لافوضى ولاتشويش ولاإثارة فتن ،هذا هو دين الإسلام ،والحقوق يتوصل إليها بالمطالبة الشرعية والطرق الشرعية ،والمظاهرات تحدث سفك دماء وتحدث تخريب أموال ،فلاتجوز هذه الأمور.
وقال أيضا في جريدة الجزيرة العدد (11358):
وأما المظاهرات فإن الإسلام لايقرها لما فيها من الفوضى واختلال الأمن وإتلاف الأنفس والأموال والاستخفاف بالولاية الإسلامية ،وديننا دين النظام والانضباط ودرء المفاسد وإذا استخدمت المساجد منطلقا للمظاهرات والاعتصامات فهذا زيادة شر وامتهان للمساجد وإسقاط لحرمتها وترويع لمرتاديها من المصلين والذاكرين الله فيها ،فهي إنما بنيت لذكر الله والصلاة والعبادة والطمأنينة.

انا قلتها كلمة والفاهم يفهم معناها
السكوت عن ................هو جوابه

الكبتن عمر · 2011-02-05, 18:06

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamza-ben51

شيء حدث
تقشعر له الأبدان

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
عربة صدمت عدد كبير من الأحرار
بطريقة لا يتخيلها عقل بشر

من هنا

انهم الكلاب تع الحزب الحاكم الذين دمروا البلاد...الله يخرب بيتك يامبارك

مصر المسلمة · 2011-02-05, 18:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم14

ماذا في أسلوبي؟ انظري إلى أسلوبك، تقولين: سخيف، بهلول، خائن.

هل أنا وصفتك بالسخافة؟

إنك إذا وجدت كلامي منطقيا ثار غضبك ولم تستطيعي أن تقولي شيئا، فتتركين أصل الموضوع وتحاولين أن تثبتي أني مخطئ، حتى إنك قلت لي يوما: كفاك تمثيلا، أي تمثيل هذا؟ لأنني كنت على صواب؟

لكي أمنعك من الاتجاه يمينا وشمالا والهروب من الموضوع -كعادتك- سأدخل في محل الخلاف الأخير بيني وبينك، أنت لم يعجبك رأيي في التظاهر، حتى اعتبرتني سخيفا وخائنا، اعلمي أن ما قلته يستند إلى كلام العلماء.

إليك هذه الفتاوى لعلماء مشهود لهم بالأمانة العلمية، اقرئيها، ولكن انتبهي.. لا تنسي أن تصفي أولئك العلماء بالسخافة أيضا، فقد استندت في كلامي إلى فتاواهم.

فتاوى العلماء في التظاهر

فتوى الإمام ابن باز:
السؤال: هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوةوهل من يموت فيها يعتبر شهيداً؟

الجواب: لا أرى المظاهرات النسائية والرجالية من العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن وم نأسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية، المكاتبة، والنصيحة، والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان وقال أيضاً رحمه الله: والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبولـه أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ويلحق بهذا الباب مايفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق الصحيح للإصلاح والدعوة فالطـــريق الصحيح، بالزيارة والمكاتبات بالتي هي أحســن.

فتوى الإمام ابن عثيمين:-
السؤال: هل تعتبر المظاهرات وسيلة
من وسائل الدعوة المشروعة؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فان المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء
الراشدين، ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم. ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعاً، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء، والشباب بالشيوخ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة: فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليهوسلم، وهذا خير ما يعرض على المسلم، وان كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف تجاملهم ظاهراً، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى إن المظاهرات أمر منكر. وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وانصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فان الله سبحانه وتعالى أثنى على المهاجرين والأنصار، وأثنى على الذين اتبعوهم باحسان.

فتوى الإمام صالح الفوزان:
السؤال: هل من وسائل الدعوة القيام بالمظاهرات؟

الجواب: ديننا ليس دين فوضى ،ديننا دين انضباط ودين نظام وهدوء وسكينة ،والمظاهرات ليست من أعمال المسلمين ،وما كان المسلمون يعرفونها ،ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة ودين اضباط لافوضى ولاتشويش ولاإثارة فتن ،هذا هو دين الإسلام ،والحقوق يتوصل إليها بالمطالبة الشرعية والطرق الشرعية ،والمظاهرات تحدث سفك دماء وتحدث تخريب أموال ،فلاتجوز هذه الأمور.
وقال أيضا في جريدة الجزيرة العدد (11358):
وأما المظاهرات فإن الإسلام لايقرها لما فيها من الفوضى واختلال الأمن وإتلاف الأنفس والأموال والاستخفاف بالولاية الإسلامية ،وديننا دين النظام والانضباط ودرء المفاسد وإذا استخدمت المساجد منطلقا للمظاهرات والاعتصامات فهذا زيادة شر وامتهان للمساجد وإسقاط لحرمتها وترويع لمرتاديها من المصلين والذاكرين الله فيها ،فهي إنما بنيت لذكر الله والصلاة والعبادة والطمأنينة.

أهل مكة أدرى بأهلها فلا تأتي لي بأقوام ليسوا من البلد ولاليسوا من المنطقة وتشتهد بهم وهذا هو بيان أهل مصر
العلماء المخلصين الصادعين للحق مقرين بأن من مات في هذه الثورة فهو شهيد , فهل الشهادة تكون على شيء محرم
معاذ الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم وبارك على من لا نبي بعده، وبعد؛

فإن الأمة المصرية تمر اليوم بمرحلة بالغة الخطورة، تستوجب أن يقوم العلماء والدعاة وأصحاب الرأي والحكماء بواجبهم نحو مناصحة أمتهم.

والموقعون على هذا البيان يتوجهون إلى مختلف طوائف الأمة بما يلي:

أولاً: إن المخرج الوحيد من هذه الأزمة هو الاعتصام بكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، والتعاون على البر والتقوى، وترك التعاون على الإثم والعدوان.

ثانيًا: إن الأمة لن تسمح بالمساس بالمادة الدستورية التي تنص على أن الإسلام هو دين الدولة، واحترام مرجعية الشريعة الإسلامية وأنها المصدر الرئيس للتشريع، وذلك لأنها صمام الأمن والأمان والسلام لجميع أفراد الوطن مع التأكيد على ضرورة إلغاء قانون الطوارئ وكل ما يشير إليه.

ثالثًا: لقد اتجهت الأمة اليوم بكل طوائفها نحو التغيير والإصلاح بما لا يجوز تعويقه، ولا الإبطاء في إنجازه، وإن إقامة العدل وتحقيق التنمية وإصلاح الحكم ومؤسساته –هو اختيار الشعب الذي يمثل الاستقرار المنشود. وهذه المطالبات السلمية المنضبطة لا تعد خروجًا على الشرعية، أو مخالفة للشريعة الإسلامية.

رابعًا: إن تحقيق الأمن والسلام والتكافل والتراحم بين فئات المجتمع مرهون بإجابة مطالب الشباب المشروعة، وإعطاء الضمانات الكفيلة بتأمين جموع المتظاهرين، واتخاذ الإجراءات التي تكشف عن صدق النوايا، والتي يمكن إعادة بناء جسر الثقة والمصداقية الذي انهار بسبب ما وقع من أخطاء ونقض للعهود.

خامسًا: تؤكد قوى المجتمع على حفظ مكتسباتها وتطالب بالوقوف خلف مطالب الشباب، وإنجاز التغيير في الاتجاه الصحيح، دون انزلاق مع توجهات منحرفة، أو شعارات مضللة، وتنبه إلى أن هذه المطالب تتفق مع جميع الشرائع السماوية والمواثيق الدولية فضلاً عن إجماع الأمة.

سادسًا: يناشد الجميع المسئولين عن البلاد بحقن الدماء وحفظ الأرواح وضبط الأمن، وسرعة اتخاذ الإجراءات لمحاسبة الفاسدين دون إبطاء تحقيقًا لمصالح البلاد والعباد.

سابعًا: يحتسب الموقِّعون على هذا البيان المقتولين من أهل الإيمان بسبب الاعتداء عليهم -شهداء عند الله تعالى، ويستحق أهلهم تعويضًا عما لحقهم من الخسائر والأضرار في الأنفس والممتلكات.

ثامنًا: على جموع المتظاهرين أن يعملوا على حفظ مطالباتهم بسلوك الطرق السلمية في التعبير والمطالبة، والبعد عن كل ما يعرِّض هذا الجمع للأخطار، وكل ما يؤدي إلى الإضرار بالوطن والمواطنين، ويوجد ذرائع البطش والتنكيل.

تاسعًا: يشيد الموقعون على هذا البيان بالموقف الوطني المشرف للجيش المصري ورسالته في حفظ أمن الوطن والمواطنين.

عاشرًا: ندعو جموع الشعب المصري إلى إشاعة الرحمة والرفق، والعفو والصفح، عن كل من أساء أو اعتدى بشرط تحقق المطالب، ونجاح المقاصد، قال -تعالى-: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى الله إنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِين) (الشورى:40).

حفظ الله مصرنا آمنة مطمئنة، وحمى شبابها ورجالها، وولّى عليها خيارها، وجعل ولايتها فيمن خافه واتقاه واتبع رضاه، برحمته إنه أرحم الراحمين، وأكرم الأكرمين، والحمد لله رب العالمين.

القاهرة، ليلة السبت الموافق: 2/3/1432هـ- 5/2/2011م.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

الموقعون على البيان:

1- أ.د. نصر فريد واصل مفتي الديار المصرية سابقًا.

2- أ.د. عبد الستار فتح الله سعيد أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعتي الأزهر وأم القرى.

3- أ.د. علي أحمد السالوس أستاذ الفقه والأصول والنائب الأول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا.

4- أ.د. مروان شاهين أستاذ الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر.

5- أ.د. الخشوعي الخشوعي محمد وكيل كلية أصول الدين بجامعة الأزهر سابقًا.

6- د. يحيى إسماعيل أستاذ الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر سابقًا.

7- د. عبد المنعم البري الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر.

8- أ.د. عمر عبد العزيز الأستاذ بكلية الدعوة جامعة الأزهر.

9- أ.د. محمد عبد المقصود داعية إسلامي.

10- د. محمد إسماعيل المقدم داعية إسلامي.

11- فضيلة الشيخ مصطفى محمد داعية إسلامي.

12- د. سعيد عبد العظيم داعية إسلامي.

13- د. ياسر برهامي داعية إسلامي.

14- د. محمد يسري إبراهيم المستشار بجامعة المدينة العالمية.

15- د. صفوت حجازي داعية إسلامي.

16- د. محمد عبد السلام داعية إسلامي.

17- د. أحمد النقيب داعية إسلامي.

18- فضيلة الشيخ خالد صقر داعية إسلامي.

19- د. عطية عدلان عطية الأستاذ بجامعة المدينة.

20- د. أحمد فريد داعية إسلامي.

21- فضيلة الشيخ أحمد هليل داعية إسلامي.

22- د. هشام عقدة داعية إسلامي.

23- د. هشام برغش داعية إسلامي.

24- د. محمد رجب داعية إسلامي.

25- فضيلة الشيخ نشأت أحمد داعية إسلامي.

26- د. ياسر الفقي المدرس المساعد بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر.

27- د. وليد الجوهري داعية إسلامي.

28- د. مدحت عبد الباري داعية إسلامي.

https://salafvoice.com/article.php?a=5142&back

نسأل الله أن يرحم شهداءنا

الكبتن عمر · 2011-02-05, 18:15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم14

ماذا في أسلوبي؟ انظري إلى أسلوبك، تقولين: سخيف، بهلول، خائن.

هل أنا وصفتك بالسخافة؟

إنك إذا وجدت كلامي منطقيا ثار غضبك ولم تستطيعي أن تقولي شيئا، فتتركين أصل الموضوع وتحاولين أن تثبتي أني مخطئ، حتى إنك قلت لي يوما: كفاك تمثيلا، أي تمثيل هذا؟ لأنني كنت على صواب؟

لكي أمنعك من الاتجاه يمينا وشمالا والهروب من الموضوع -كعادتك- سأدخل في محل الخلاف الأخير بيني وبينك، أنت لم يعجبك رأيي في التظاهر، حتى اعتبرتني سخيفا وخائنا، اعلمي أن ما قلته يستند إلى كلام العلماء.

إليك هذه الفتاوى لعلماء مشهود لهم بالأمانة العلمية، اقرئيها، ولكن انتبهي.. لا تنسي أن تصفي أولئك العلماء بالسخافة أيضا، فقد استندت في كلامي إلى فتاواهم.

فتاوى العلماء في التظاهر

فتوى الإمام ابن باز:
السؤال: هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوةوهل من يموت فيها يعتبر شهيداً؟

الجواب: لا أرى المظاهرات النسائية والرجالية من العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن وم نأسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية، المكاتبة، والنصيحة، والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان وقال أيضاً رحمه الله: والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبولـه أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ويلحق بهذا الباب مايفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق الصحيح للإصلاح والدعوة فالطـــريق الصحيح، بالزيارة والمكاتبات بالتي هي أحســن.

فتوى الإمام ابن عثيمين:-
السؤال: هل تعتبر المظاهرات وسيلة
من وسائل الدعوة المشروعة؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فان المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء
الراشدين، ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم. ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعاً، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء، والشباب بالشيوخ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة: فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليهوسلم، وهذا خير ما يعرض على المسلم، وان كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف تجاملهم ظاهراً، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى إن المظاهرات أمر منكر. وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وانصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فان الله سبحانه وتعالى أثنى على المهاجرين والأنصار، وأثنى على الذين اتبعوهم باحسان.

فتوى الإمام صالح الفوزان:
السؤال: هل من وسائل الدعوة القيام بالمظاهرات؟

الجواب: ديننا ليس دين فوضى ،ديننا دين انضباط ودين نظام وهدوء وسكينة ،والمظاهرات ليست من أعمال المسلمين ،وما كان المسلمون يعرفونها ،ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة ودين اضباط لافوضى ولاتشويش ولاإثارة فتن ،هذا هو دين الإسلام ،والحقوق يتوصل إليها بالمطالبة الشرعية والطرق الشرعية ،والمظاهرات تحدث سفك دماء وتحدث تخريب أموال ،فلاتجوز هذه الأمور.
وقال أيضا في جريدة الجزيرة العدد (11358):
وأما المظاهرات فإن الإسلام لايقرها لما فيها من الفوضى واختلال الأمن وإتلاف الأنفس والأموال والاستخفاف بالولاية الإسلامية ،وديننا دين النظام والانضباط ودرء المفاسد وإذا استخدمت المساجد منطلقا للمظاهرات والاعتصامات فهذا زيادة شر وامتهان للمساجد وإسقاط لحرمتها وترويع لمرتاديها من المصلين والذاكرين الله فيها ،فهي إنما بنيت لذكر الله والصلاة والعبادة والطمأنينة.

هل توجد فتوى عن نظام مبارك والحزب الحاكم
هل توجد فتوى على البلطجية والامن السري الذي قتل المتظاهرين السلميين وهجم على ميدان التحرير
هل توجد فتوى على رجال الاعمال والوزراء اللصوص الذين سرقو مصر منذ 50سنة مضت

كفاك تخبط وكفاك عناد يامن تدعي التفهم والوساطية

مبارك رحل وعلاء وجمال اكلهما الوحل وانت هنا فقدت العقل
توب واذهب وشارك مع شباب 6 افريل
احفظ هذا التاريخ جيدا يامسكين...لانه سيكون من اروع ايام مصر الحقيقية

الكبتن عمر · 2011-02-05, 18:17

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصر المسلمة

أهل مكة أدرى بأهلها فلا تأتي لي بأقوام ليسوا من البلد ولاليسوا من المنطقة وتشتهد بهم وهذا هو بيان أهل مصر
العلماء المخلصين الصادعين للحق مقرين بأن من مات في هذه الثورة فهو شهيد , فهل الشهادة تكون على شيء محرم
معاذ الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم وبارك على من لا نبي بعده، وبعد؛

فإن الأمة المصرية تمر اليوم بمرحلة بالغة الخطورة، تستوجب أن يقوم العلماء والدعاة وأصحاب الرأي والحكماء بواجبهم نحو مناصحة أمتهم.

والموقعون على هذا البيان يتوجهون إلى مختلف طوائف الأمة بما يلي:

أولاً: إن المخرج الوحيد من هذه الأزمة هو الاعتصام بكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، والتعاون على البر والتقوى، وترك التعاون على الإثم والعدوان.

ثانيًا: إن الأمة لن تسمح بالمساس بالمادة الدستورية التي تنص على أن الإسلام هو دين الدولة، واحترام مرجعية الشريعة الإسلامية وأنها المصدر الرئيس للتشريع، وذلك لأنها صمام الأمن والأمان والسلام لجميع أفراد الوطن مع التأكيد على ضرورة إلغاء قانون الطوارئ وكل ما يشير إليه.

ثالثًا: لقد اتجهت الأمة اليوم بكل طوائفها نحو التغيير والإصلاح بما لا يجوز تعويقه، ولا الإبطاء في إنجازه، وإن إقامة العدل وتحقيق التنمية وإصلاح الحكم ومؤسساته –هو اختيار الشعب الذي يمثل الاستقرار المنشود. وهذه المطالبات السلمية المنضبطة لا تعد خروجًا على الشرعية، أو مخالفة للشريعة الإسلامية.

رابعًا: إن تحقيق الأمن والسلام والتكافل والتراحم بين فئات المجتمع مرهون بإجابة مطالب الشباب المشروعة، وإعطاء الضمانات الكفيلة بتأمين جموع المتظاهرين، واتخاذ الإجراءات التي تكشف عن صدق النوايا، والتي يمكن إعادة بناء جسر الثقة والمصداقية الذي انهار بسبب ما وقع من أخطاء ونقض للعهود.

خامسًا: تؤكد قوى المجتمع على حفظ مكتسباتها وتطالب بالوقوف خلف مطالب الشباب، وإنجاز التغيير في الاتجاه الصحيح، دون انزلاق مع توجهات منحرفة، أو شعارات مضللة، وتنبه إلى أن هذه المطالب تتفق مع جميع الشرائع السماوية والمواثيق الدولية فضلاً عن إجماع الأمة.

سادسًا: يناشد الجميع المسئولين عن البلاد بحقن الدماء وحفظ الأرواح وضبط الأمن، وسرعة اتخاذ الإجراءات لمحاسبة الفاسدين دون إبطاء تحقيقًا لمصالح البلاد والعباد.

سابعًا: يحتسب الموقِّعون على هذا البيان المقتولين من أهل الإيمان بسبب الاعتداء عليهم -شهداء عند الله تعالى، ويستحق أهلهم تعويضًا عما لحقهم من الخسائر والأضرار في الأنفس والممتلكات.

ثامنًا: على جموع المتظاهرين أن يعملوا على حفظ مطالباتهم بسلوك الطرق السلمية في التعبير والمطالبة، والبعد عن كل ما يعرِّض هذا الجمع للأخطار، وكل ما يؤدي إلى الإضرار بالوطن والمواطنين، ويوجد ذرائع البطش والتنكيل.

تاسعًا: يشيد الموقعون على هذا البيان بالموقف الوطني المشرف للجيش المصري ورسالته في حفظ أمن الوطن والمواطنين.

عاشرًا: ندعو جموع الشعب المصري إلى إشاعة الرحمة والرفق، والعفو والصفح، عن كل من أساء أو اعتدى بشرط تحقق المطالب، ونجاح المقاصد، قال -تعالى-: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى الله إنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِين) (الشورى:40).

حفظ الله مصرنا آمنة مطمئنة، وحمى شبابها ورجالها، وولّى عليها خيارها، وجعل ولايتها فيمن خافه واتقاه واتبع رضاه، برحمته إنه أرحم الراحمين، وأكرم الأكرمين، والحمد لله رب العالمين.

القاهرة، ليلة السبت الموافق: 2/3/1432هـ- 5/2/2011م.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

الموقعون على البيان:

1- أ.د. نصر فريد واصل مفتي الديار المصرية سابقًا.

2- أ.د. عبد الستار فتح الله سعيد أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعتي الأزهر وأم القرى.

3- أ.د. علي أحمد السالوس أستاذ الفقه والأصول والنائب الأول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا.

4- أ.د. مروان شاهين أستاذ الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر.

5- أ.د. الخشوعي الخشوعي محمد وكيل كلية أصول الدين بجامعة الأزهر سابقًا.

6- د. يحيى إسماعيل أستاذ الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر سابقًا.

7- د. عبد المنعم البري الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر.

8- أ.د. عمر عبد العزيز الأستاذ بكلية الدعوة جامعة الأزهر.

9- أ.د. محمد عبد المقصود داعية إسلامي.

10- د. محمد إسماعيل المقدم داعية إسلامي.

11- فضيلة الشيخ مصطفى محمد داعية إسلامي.

12- د. سعيد عبد العظيم داعية إسلامي.

13- د. ياسر برهامي داعية إسلامي.

14- د. محمد يسري إبراهيم المستشار بجامعة المدينة العالمية.

15- د. صفوت حجازي داعية إسلامي.

16- د. محمد عبد السلام داعية إسلامي.

17- د. أحمد النقيب داعية إسلامي.

18- فضيلة الشيخ خالد صقر داعية إسلامي.

19- د. عطية عدلان عطية الأستاذ بجامعة المدينة.

20- د. أحمد فريد داعية إسلامي.

21- فضيلة الشيخ أحمد هليل داعية إسلامي.

22- د. هشام عقدة داعية إسلامي.

23- د. هشام برغش داعية إسلامي.

24- د. محمد رجب داعية إسلامي.

25- فضيلة الشيخ نشأت أحمد داعية إسلامي.

26- د. ياسر الفقي المدرس المساعد بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر.

27- د. وليد الجوهري داعية إسلامي.

28- د. مدحت عبد الباري داعية إسلامي.

https://salafvoice.com/article.php?a=5142&back

نسأل الله أن يرحم شهداءنا

شكرا الاخت مصر المسلمة على الافادة

والله نحن نفتخر بعلماء مصر الذين يشرفون الامة العربية والاسلامية

~~mldbg6~~ · 2011-02-05, 18:21

يا سهم14 هل تشتم ثورة الشرفاء الأحرار؟؟ اوين راهي عروبتك؟ ليس هكذا لك حرية الرأي لكن لانسمح لك بشتم ثورة مباركة وإنتفاضة شعبية سلمية شتمك للثورة ليس تحضر فيرجوا أن تراجع نفسك جيدا

سهم14 · 2011-02-05, 18:51

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الحب

انا قلتها كلمة والفاهم يفهم معناها
السكوت عن ................هو جوابه

كنت أعلم أنك لن تجدي كلاما تقولينه.

عجز صريح لا مراء فيه، وهروب واضح مكشوف.

halodz · 2011-02-05, 18:55

كلنا مع مصر الشقيقة

loubnamias · 2011-02-05, 18:59

عدرا اخ سهم14 حسبت بانك ستكون اول المهليين بهده الانتفاضة الشعبية وانك ستكون اول المنظمين ولكن انا العكس!!!!!!!!!!!!!!هنا

سهم14 · 2011-02-05, 19:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصر المسلمة

أهل مكة أدرى بأهلها فلا تأتي لي بأقوام ليسوا من البلد ولاليسوا من المنطقة وتشتهد بهم وهذا هو بيان أهل مصر
العلماء المخلصين الصادعين للحق مقرين بأن من مات في هذه الثورة فهو شهيد , فهل الشهادة تكون على شيء محرم
معاذ الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم وبارك على من لا نبي بعده، وبعد؛

فإن الأمة المصرية تمر اليوم بمرحلة بالغة الخطورة، تستوجب أن يقوم العلماء والدعاة وأصحاب الرأي والحكماء بواجبهم نحو مناصحة أمتهم.

والموقعون على هذا البيان يتوجهون إلى مختلف طوائف الأمة بما يلي:

أولاً: إن المخرج الوحيد من هذه الأزمة هو الاعتصام بكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، والتعاون على البر والتقوى، وترك التعاون على الإثم والعدوان.

ثانيًا: إن الأمة لن تسمح بالمساس بالمادة الدستورية التي تنص على أن الإسلام هو دين الدولة، واحترام مرجعية الشريعة الإسلامية وأنها المصدر الرئيس للتشريع، وذلك لأنها صمام الأمن والأمان والسلام لجميع أفراد الوطن مع التأكيد على ضرورة إلغاء قانون الطوارئ وكل ما يشير إليه.

ثالثًا: لقد اتجهت الأمة اليوم بكل طوائفها نحو التغيير والإصلاح بما لا يجوز تعويقه، ولا الإبطاء في إنجازه، وإن إقامة العدل وتحقيق التنمية وإصلاح الحكم ومؤسساته –هو اختيار الشعب الذي يمثل الاستقرار المنشود. وهذه المطالبات السلمية المنضبطة لا تعد خروجًا على الشرعية، أو مخالفة للشريعة الإسلامية.

رابعًا: إن تحقيق الأمن والسلام والتكافل والتراحم بين فئات المجتمع مرهون بإجابة مطالب الشباب المشروعة، وإعطاء الضمانات الكفيلة بتأمين جموع المتظاهرين، واتخاذ الإجراءات التي تكشف عن صدق النوايا، والتي يمكن إعادة بناء جسر الثقة والمصداقية الذي انهار بسبب ما وقع من أخطاء ونقض للعهود.

خامسًا: تؤكد قوى المجتمع على حفظ مكتسباتها وتطالب بالوقوف خلف مطالب الشباب، وإنجاز التغيير في الاتجاه الصحيح، دون انزلاق مع توجهات منحرفة، أو شعارات مضللة، وتنبه إلى أن هذه المطالب تتفق مع جميع الشرائع السماوية والمواثيق الدولية فضلاً عن إجماع الأمة.

سادسًا: يناشد الجميع المسئولين عن البلاد بحقن الدماء وحفظ الأرواح وضبط الأمن، وسرعة اتخاذ الإجراءات لمحاسبة الفاسدين دون إبطاء تحقيقًا لمصالح البلاد والعباد.

سابعًا: يحتسب الموقِّعون على هذا البيان المقتولين من أهل الإيمان بسبب الاعتداء عليهم -شهداء عند الله تعالى، ويستحق أهلهم تعويضًا عما لحقهم من الخسائر والأضرار في الأنفس والممتلكات.

ثامنًا: على جموع المتظاهرين أن يعملوا على حفظ مطالباتهم بسلوك الطرق السلمية في التعبير والمطالبة، والبعد عن كل ما يعرِّض هذا الجمع للأخطار، وكل ما يؤدي إلى الإضرار بالوطن والمواطنين، ويوجد ذرائع البطش والتنكيل.

تاسعًا: يشيد الموقعون على هذا البيان بالموقف الوطني المشرف للجيش المصري ورسالته في حفظ أمن الوطن والمواطنين.

عاشرًا: ندعو جموع الشعب المصري إلى إشاعة الرحمة والرفق، والعفو والصفح، عن كل من أساء أو اعتدى بشرط تحقق المطالب، ونجاح المقاصد، قال -تعالى-: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى الله إنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِين) (الشورى:40).

حفظ الله مصرنا آمنة مطمئنة، وحمى شبابها ورجالها، وولّى عليها خيارها، وجعل ولايتها فيمن خافه واتقاه واتبع رضاه، برحمته إنه أرحم الراحمين، وأكرم الأكرمين، والحمد لله رب العالمين.

القاهرة، ليلة السبت الموافق: 2/3/1432هـ- 5/2/2011م.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

الموقعون على البيان:

1- أ.د. نصر فريد واصل مفتي الديار المصرية سابقًا.

2- أ.د. عبد الستار فتح الله سعيد أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعتي الأزهر وأم القرى.

3- أ.د. علي أحمد السالوس أستاذ الفقه والأصول والنائب الأول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا.

4- أ.د. مروان شاهين أستاذ الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر.

5- أ.د. الخشوعي الخشوعي محمد وكيل كلية أصول الدين بجامعة الأزهر سابقًا.

6- د. يحيى إسماعيل أستاذ الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر سابقًا.

7- د. عبد المنعم البري الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر.

8- أ.د. عمر عبد العزيز الأستاذ بكلية الدعوة جامعة الأزهر.

9- أ.د. محمد عبد المقصود داعية إسلامي.

10- د. محمد إسماعيل المقدم داعية إسلامي.

11- فضيلة الشيخ مصطفى محمد داعية إسلامي.

12- د. سعيد عبد العظيم داعية إسلامي.

13- د. ياسر برهامي داعية إسلامي.

14- د. محمد يسري إبراهيم المستشار بجامعة المدينة العالمية.

15- د. صفوت حجازي داعية إسلامي.

16- د. محمد عبد السلام داعية إسلامي.

17- د. أحمد النقيب داعية إسلامي.

18- فضيلة الشيخ خالد صقر داعية إسلامي.

19- د. عطية عدلان عطية الأستاذ بجامعة المدينة.

20- د. أحمد فريد داعية إسلامي.

21- فضيلة الشيخ أحمد هليل داعية إسلامي.

22- د. هشام عقدة داعية إسلامي.

23- د. هشام برغش داعية إسلامي.

24- د. محمد رجب داعية إسلامي.

25- فضيلة الشيخ نشأت أحمد داعية إسلامي.

26- د. ياسر الفقي المدرس المساعد بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر.

27- د. وليد الجوهري داعية إسلامي.

28- د. مدحت عبد الباري داعية إسلامي.

https://salafvoice.com/article.php?a=5142&back

نسأل الله أن يرحم شهداءنا

من اعتدت عليه الشرطة وقتلته فهو شهيد.

والبيان الذي أوردته أشار إلى حق الناس في المطالبة بحقوقهم، لكنهم في الوقت ذاته يريدون درء الفتنة، وكثيرا ما يكون التخريب تابعا للمظاهرات، وأنت تعلم الخراب الذي حل.

ومن يخرج ويطالب بحقوقه عليه أن يكون واعيا لديه شيء من الحكمة، زميلة صديقي جمعت زملاءها للتظاهر في ميدان التحرير، نصحها بأن تتوقف عن هذا لأن الأعداء يتربصون وينتظرون فرصة مثل هذه، فقالت له: وماذا في هذا؟ اليهود أرحم بنا مما نحن فيه.

هذا فكر كثير من الشياب المتظاهرين، أرأيت الجهل والسفه؟

كان محمد حسان قد اتهم بالخيانة لرفضه المظاهرات، ثم أصبح يكلم الناس بتؤدة وروية حتى تظل دعوته مسموعة كما كان دائما، وقد أحسن صنعا.

واسمعه في هذا الفديو وهو يقول: الإضرابات لن توسع الرزق.
ضع نقطتين قبل وبعد كلمة: youtube

https://wwwyoutubecom/watch?v=SXud_8dcfsc&NR=1

سهم14 · 2011-02-05, 19:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة loubnamias

عدرا اخ سهم14 حسبت بانك ستكون اول المهليين بهده الانتفاضة الشعبية وانك ستكون اول المنظمين ولكن انا العكس!!!!!!!!!!!!!!هنا

مثل انتفاضة كرة القدم ولاعبيها الذين صنعناهم؟ والفنانين؟

loubnamias · 2011-02-05, 19:23

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم14

مثل انتفاضة كرة القدم ولاعبيها الذين صنعناهم؟ والفنانين؟

لا الامر يختلف
هده انتفاضة شعب ضد طاغية دام حكمه اكتر من30 سنة
اراد من مصر ان تبقى الا ل ال مبارك
هده انتفاضة من شانها ان تحدث تغيرات جدرية في حياة المصريين
ولكن مادا تريد انت بتحديد؟؟؟؟؟؟؟؟

سهم14 · 2011-02-05, 19:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة loubnamias

لا الامر يختلف
هده انتفاضة شعب ضد طاغية دام حكمه اكتر من30 سنة
اراد من مصر ان تبقى الا ل ال مبارك
هده انتفاضة من شانها ان تحدث تغيرات جدرية في حياة المصريين
ولكن مادا تريد انت بتحديد؟؟؟؟؟؟؟؟

لا أريد شيئا، كل ما أقوله إن ؟أهل العلم لا يؤيدون تلك المظاهرات للفتنة التي تنتج عنها، فكثيرا ما يمشي فيها المخربون، وهذا ما حدث، وقد عرضت كلام العلماء وفتاواهم في التظاهر، فلم يعجب أكثر الأعضاء.

وقال خبراء المال والاقتصاد إن مصر سوف تعاني سنوات بسبب الخسارة التي ترتبت على تلك الانتفاضة.

loubnamias · 2011-02-05, 19:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم14

لا أريد شيئا، كل ما أقوله إن ؟أهل العلم لا يؤيدون تلك المظاهرات للفتنة التي تنتج عنها، فكثيرا ما يمشي فيها المخربون، وهذا ما حدث، وقد عرضت كلام العلماء وفتاواهم في التظاهر، فلم يعجب أكثر الأعضاء.

وقال خبراء المال والاقتصاد إن مصر سوف تعاني سنوات بسبب الخسارة التي ترتبت على تلك الانتفاضة.

جيد
ولكن الان المظاهرات تتم بشكل منظم بعيدة كل البعد عن التخريب والجيش موجود لحماية المتظاهرين ومنشات البلاد من ايدي المخربين
اما قول خسائر اكيد ستكون خسائر ولكن تخليص مصر والعرب من فرعون هو اكبر المكاسب والارباح التي تنسي مصر كل خسائرها
ربي ينصر شعبها وان شاء الله يبلغوا مرادهم في اقرب الاجال