هل أنت سلفي ، علماني ، إخواني أو أي مذهب ، أدخل وقل لنا سبب إختيارك للفرقة التي تنتمي إليها ؟؟؟؟

[الوليـد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

لأني أرى شبابا كثيرون غالبا يكونون عاديين ثم يتحولون لسلفيين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي صاحب الموضوع .هنا ، أريد منك -لو سمحتَ- أن توضّح هذه العبارة .ماذا الذي تقصد بـ*العادي* ؟ وبالسلفي ؟
أو بالأحرى : من هو *العادي*؟ و من السلفي ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

يا أخي لم تكن التفرقة في يوم من الأيام حلا ؟؟؟؟؟؟

وأنا من أكبر المحاربين للتفرقة.

رسالة الإسلام لا يستطيع أن يبلغها من فكره متحجر؟؟؟؟؟
ويعطي قدوة سيئة عن الإسلام

هذه لا تصلح في كل الحالات ، لأن عناك حالات أخرى و هي : إنّك لا تهدي من أحببت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

نحن مسلمون ومن يريد أن يتبع شيئا فليتبعه وحده لا أن يعمل على إقناع الاخرين به.

و بما أننا مسلمون فنحن مأمورون بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ،فما الضير في التنبيه على الأخطاء أو تصحيح الفهم الخاطئ إن كنّا حقا نحبّ لغيرنا ما نحب لأنفسنا


اللهم أرنا الحقّ حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

[م.عبد الوهاب]

و من انت حتّى تطلب هذا

الا تدري بأنك تزيد على نفسك حطبا في الدنيا فأوشكت على ان تقرع النيران عليها و بدأ الدخان يفيض بين جنبيك فاندهشت و اصبحت في بهتان عظيم

سبحان الله من عباد الله ولا حول ولا قوة الا بالله

اصدقك القول انك تشبهت ببني اسرائيل في هذا القول فما المسلمين يفعلون فعلك و الله المستعان

و خير دليل هذا حصري من حصريات الامل الحقيقي في تطلعات جديدة يهودية و الله المستعان

بدون سلااااااااام حتى يتبين لي الخيط الابيض من الاسود
لأن اليهودي لا يحق أن يقال له السلام

بل و عليكم

حتى الانبياء ما فعلوا فعلك و قالوا اصطفوا لنعرف من هو فلان و من هو فلان

حتى العلماء و ما فعلوا فعلك

فمن انت اذن حتى تضع هذا الاستفتاء الكافر

سحقا لمن سمح لك بوضع الاستفتاء

[حنين موحد]

هناك أمرا ن غريبان
الاول المنتدى ومشرفيه فالموضوع لم يح>ف لحد الآن ولا داعي ل>كرالاسباب لانها واضحة

الثاني صاحب الموضوع أصبح همه التفرقة بين الناس ولو لأني ؟أعلم أن الفرقة موجودةة لكنها تعالج بالادلة ليس بالاستطلاع بين مجموعة من العوام ولا داعي ل>كر مواضيعك التي وضعتها منقبل فالجميع يعلمونها

وفي ردودك تقول أنك أردت أن تعرف أن هناك من هو واعي وكأنك واع تماما وأنت لا تدري شيئا ولا تعلم شيئا

وهل بعثت على الناس رقيبا ؟

فب الاخير بعض الاجوبة تدل على عاميتها و جهل من يقولها كال>ي يقول أنا أعبد ربي واحد ؟
وهل هناك من المسلمين من قال هناك اله ثان ؟

ويقول وأتبعه

ولكن السؤال كيف تتبعه ؟

هناك أمران لتكون مقبولت عند الله
1- أن تكون خالصة لوجه الله
2- على سنة محمد صلى الله عليه وسلم

ولا أحد من المسلمين أنكر هذا

هناك أمر ثالث هو محل الاختلاف وال>ي جعل الطوائف الضالة تخرج

ولم يتم ذكره الا من بعض الاعضاء والذين نجدهم موجودين في القسم الاسلامي وهم يعرفون أنفسهم

أما الردود الاخرى فانها عبارة عن غوغاء وجهل

وهنا أطرح السؤال على صاحب الموضوع هو : لماذا طرحت السؤال هنا وليس في القسم الاسلامي ؟

هل من أجل المشاركة الغير مستدلة والغوغائية ؟

هذه لن تفيدك في شيئ

انك تخشى من قسك العقيدة لان هناك أناسا لا يتكلمون الا بالادلة وأنت تريد عواطف غوغائية وبعبارة أخرى تريد تأييد ضلالك وأخطائك بأخطاء الآخرين كما قال المثل اذا عمت خفت

وفي الاخير أشكر الاعضاء أصحاب الاجابات العلمية وهم يعرفو ن أنفسهم وأقول القسم الاسلامي أحسن من الكلام الفارغ هنا

أرجو من المشرفين أن يحذفو الموضوع

[f_ati]

انا مسلمة والحمد لله

[الحاج كونان]

مـسـلـمـ جـزائــــري

والحمد لله

[ryyyma]

أنا مسلمة
أتبع ما جاء في ديننا و ما ثبت عن نبينا صلى الله عليه و سلم

[جواهر الجزائرية]

فعلا طفح الكيل وفاض الغيظ
من عقول العباد وسال البغض
على الكتاب والسنة من البعض
أأصبح الإسلام أستطلاعا ومرض
وإلى فرق وفي أي أنت موضع إفتراض
سحقا وهل نحن نتكلم من رؤسنا أو إمتحان وفرض
وكأن الرسول والخلفاء الراشدين والتابعين والصحيح والترمذي والبخاري والطبراني والأئمة الأربعة والمجددين الأجلاء كلهم لغرض
فقط حضرتك لتجعل هذا وذاك في خانة المفترض
لقد قالها خير الهدى تركتكم على محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ..رواية عن إبن ماجه



يَا سَائِلي عَنْ مَذْهَبِي وعَقِيدَتِي

رُزِقَ الهُدَى مَنْ لِلْهِدَايَةِ يَسْأَلُ

اسْمَعْ كَلامَ مُحَقِّقٍ فِي قَوله

لاَ يَنْثَنِي عَنْهُ وَلاَ يَتَبَدَّلُ

حُبُّ الصَّحابَةِ كلِّهِمْ لِي مَذْهَبٌ

وَمَوَدَّةُ القُرْبَى بِهَا أَتَوَسّلُ

وَلِكُلِّهِمْ قَدْرٌ عَلاَ وَفَضَائلٌ

لكِنَّمَا الصِّدِّيقُ مِنْهُمْ أَفْضَلُ

وَأَقُولُ فِي القُرْآنِ مَا جَاءَتْ بِهِ

آياتُهُ فَهْوَ الْكَرِيمُ الْمُنزَلُ

وَأَقُولُ قَالَ اللهُ جَلَّ جَلاَلُهُ

وَالْمُصْطَفَى الْهَادِي وَلاَ أَتَأَوَّلُ

وَجَمِيعُ آيَاتِ الصِّفَاتِ أُمِرُّهَا

حَقّاً كَمَا نَقَلَ الطِّرَازُ الأَوَّلُ

وأَرُدُّ عُهْدَتَها إِلَى نُقَّالِهَاُ

وَأَصُونُها عنْ كُلِّ مَا يُتَخَيَّلُ

قُبْحاً لِمَنْ نَبَذَ القُرَانَ وَرَاءَهُ

وَإِذَا اسْتَدَلَّ يَقُولُ قَالَ الأَخْطَلُ

وَالمُؤْمِنُونَ يَرَوْنَ حَقّاً ربَّهُمْ

وَإلَى السَّمَاءِ بِغَيْرِ كَيْفٍ يَنْزِلُ

وأُقِرُ بالْمِيزَانِ وَالْحَوضِ الَّذِي

أَرجُو بأَنِّي مِنْهُ رَيّاً أَنْهَلُ

وَكَذَا الصِّراطُ يُمَدُّ فَوْقَ جَهَنَّمٍ

فَمُسَلَّمٌ نَاجٍ وَآخَرَ مُهْمَلُ

والنَّارُ يَصْلاَهَا الشَّقِيُّ بِحِكْمَةٍ

وَكَذَا التَّقِيُّ إِلى الجِنَانِ سَيَدْخُلُ

ولِكُلِّ حَيٍّ عَاقِلٍ في قَبْرِهِ

عَمَلٌ يُقارِنُهُ هُنَاكَ وَيُسْأَلُ
هذا اعْتِقَادُ الشَّافِعيِ و مَالِكٍ

وَأَبِي حَنِيفَةَ ثُمَّ أَحْمَدَ يُنْقَلُ

فَإِنِ اتَّبَعْتَ سَبِيلَهُمْ فَمُوَفَّقٌ

وَإِنِ ابْتَدَعْتَ فَمَا عَلَيْكَ مُعَوَّلُ
((عقيدتي))
لشيخ الإسلام إبن تيمية

[ملاك الوفـــــــــاء]

انـــــــــــــــــــــــــــــــــــــا مسلمـــــــــــــــــــــــــــــة و فقـــــــــــــــــــــــط.

[عاليـ الهمم ـة]

مسلمة والحمد لله وكفى بها من نعمة
رضينا بالله ربا وبالأسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا

[نظام الفوضى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين موحد

هناك أمرا ن غريبان
الاول المنتدى ومشرفيه فالموضوع لم يح>ف لحد الآن ولا داعي ل>كرالاسباب لانها واضحة

الثاني صاحب الموضوع أصبح همه التفرقة بين الناس ولو لأني ؟أعلم أن الفرقة موجودةة لكنها تعالج بالادلة ليس بالاستطلاع بين مجموعة من العوام ولا داعي ل>كر مواضيعك التي وضعتها منقبل فالجميع يعلمونها

وفي ردودك تقول أنك أردت أن تعرف أن هناك من هو واعي وكأنك واع تماما وأنت لا تدري شيئا ولا تعلم شيئا

وهل بعثت على الناس رقيبا ؟

فب الاخير بعض الاجوبة تدل على عاميتها و جهل من يقولها كال>ي يقول أنا أعبد ربي واحد ؟
وهل هناك من المسلمين من قال هناك اله ثان ؟

ويقول وأتبعه

ولكن السؤال كيف تتبعه ؟

هناك أمران لتكون مقبولت عند الله
1- أن تكون خالصة لوجه الله
2- على سنة محمد صلى الله عليه وسلم

ولا أحد من المسلمين أنكر هذا

هناك أمر ثالث هو محل الاختلاف وال>ي جعل الطوائف الضالة تخرج

ولم يتم ذكره الا من بعض الاعضاء والذين نجدهم موجودين في القسم الاسلامي وهم يعرفون أنفسهم

أما الردود الاخرى فانها عبارة عن غوغاء وجهل

وهنا أطرح السؤال على صاحب الموضوع هو : لماذا طرحت السؤال هنا وليس في القسم الاسلامي ؟

هل من أجل المشاركة الغير مستدلة والغوغائية ؟

هذه لن تفيدك في شيئ

انك تخشى من قسك العقيدة لان هناك أناسا لا يتكلمون الا بالادلة وأنت تريد عواطف غوغائية وبعبارة أخرى تريد تأييد ضلالك وأخطائك بأخطاء الآخرين كما قال المثل اذا عمت خفت

وفي الاخير أشكر الاعضاء أصحاب الاجابات العلمية وهم يعرفو ن أنفسهم وأقول القسم الاسلامي أحسن من الكلام الفارغ هنا

أرجو من المشرفين أن يحذفو الموضوع

:1 9:

[ناشر الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

ما هكذا تورد الإبل يا ناشر الخير، و ما هكذا يُنشر الخير يا من أسميت نفسك ناشر الخير .
بصراحة أحترم فاتح هذا الموضوع و أحييه على حيويته و نشاطه و فطنته، و لو لم يكن فطنا لبيبا لما كان محبا للنقاش و حاول و قام بإثارة هذا الموضوع المهم و دعا الجميع للنقاش، شخصيا أحترم كل من يملك مثل هذه الروح، وكن على يقين أنه إذا كان الواحد منا محبا للنقاش مع سلامة قصده فسيصل إلى مبتغاه لا محالة، و المواضيع التي يطرحها الأعضاء تعكس شخصياتهم، و عن نفسي أُعجبت بالكثير الكثير من الأعضاء هنا في منتديات الجلفة، فالأحرى بنا أن نُشجعهم و ندعمهم و لا نُثبطهم كي لا يرحلوا، فرحيلهم خسارة لمنتديات الجلفة و خسارة لكل الأعضاء، فالزم أخي النقد البناء لا الهدام، و إن كنت أنت ترى السلفية هي الفرقة الناجية فلا تظن أن كل العالمين مثلك، فقد يكون الواحد منا ملتزما بدينه كما أمرنا الله و رسوله غير أنه لا يعرف السلفية أو مفهومها، فهل تُخرجه أنت من الفرقة الناجية ؟ هل تكفره ؟ أغلب الجزائريين لا يعرفون السلفية، هل هم في سقر ؟

أولا يا أخي لا تتدخل في اسمي ولماذا اخرته واهتم بنفسك فقط ولا تتهمني بما لم أقله فانتبه الى كلامك يا من تسمى بالموحد فكن موحدا قولا وفعلا.
ثانيا
الذي يصنف لك العلماني امام السلفي هل تمدحه وتشكره؟؟؟
ثالثا
لا تخلط في كلامك فتدخل العوام .
رابعا
السلفية هي مرادف لعدة كلمات مثل أهل السنة وأهل الحديث وأهل الأثر ونقول سلفي لأن السلفي هو الذي يتبع السلف الصالح فالرجل لا يكون سلفيا الا اذا اتبع السلف الصالح فافهم.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن الأمة ستفترق وان هناك فرقة واحدة هي الناجية
والدليل هذا الحديث الشريف
{ليأتين على أمتي كما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل؛حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية؛لكان في أمتي من يصنع ذلك، وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، كلهم في النار إلا ملة واحدة، قالوا : من هي يا رسول الله؟! ! قال : ما أنا عليه وأصحابي} -- قوي بغيره -- مشكاة المصابيح -- 169
أي هناك ملة واحدة وفرقة واحدة لا تتعد ولا تتجزأ هي الناجية والمنصورة
ومن بين كل الفرق الموجودة كالسلفية والصوفية والجهمية والأشاعرة والشيعة والروافض والاخوان المسلمين وغيرهم
أخبرني من هي الفرقة التي تدعو الى العمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.؟؟؟

[هانيباال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشر الخير

والدليل هذا الحديث الشريف
{ليأتين على أمتي كما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل؛حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية؛لكان في أمتي من يصنع ذلك، وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، كلهم في النار إلا ملة واحدة، قالوا : من هي يا رسول الله؟! ! قال : ما أنا عليه وأصحابي} -- قوي بغيره -- مشكاة المصابيح -- 169

أي هناك ملة واحدة وفرقة واحدة لا تتعد ولا تتجزأ هي الناجية والمنصورة

ومن بين كل الفرق الموجودة كالسلفية والصوفية والجهمية
والأشاعرة والشيعة والروافض والاخوان المسلمين وغيرهم

أخبرني من هي الفرقة التي تدعو الى العمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.؟؟؟

الحمد لله رب العالمين علي نعمته



لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[الامينة دائما]

سياسة فرق تسد لا اعمل بها
لا إاه إلاالله محمد رسول الله

[ناشر الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانيباال

الحمد لله رب العالمين علي نعمته



لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

هل عندك اعتراض ؟

[ناشر الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامينة دائما

سياسة فرق تسد لا اعمل بها

لا إاه إلاالله محمد رسول الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{ليأتين على أمتي كما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل؛حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية؛لكان في أمتي من يصنع ذلك، وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، كلهم في النار إلا ملة واحدة، قالوا : من هي يا رسول الله؟! ! قال : ما أنا عليه وأصحابي} -- قوي بغيره -- مشكاة المصابيح -- 16