ماذا تقترح من افكار لاجل تغيير واقع الجزائر المألم ؟

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبد بن العبد

بسم الله الرحمان الرحيم

بعد الذي توصلنا اليه من خلال المناقشات السابقة والمتمثل في عدم البقاء مكتفي الايدي ازاء ماهو مؤلم من تطورات في مجتمعنا الاسلامي الجزائري من انحلال خلقي وجهل بالدين وموت لضمير الاجتماعي ووو وبما اننا واعون بالمشكل جيدا ومدركون معنى الاية الكريمة في قوله تعالى "ان الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا مابانفسهم " اردت ان اقترح عليكم هذا الموضوع للوصول الى حلول عملية نقوم بها من خلال الانترنات اولا

فماذا تقترحون ؟

أقترح أن تتوقفوا عن الحلم .

[العبد بن العبد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثائرة الجبال

أقترح أن تتوقفوا عن الحلم .

شكرا جزيلا على الرد
هل تدري مااجمل الحلم حينما يكون في سبيل الله ؟

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبد بن العبد

شكرا جزيلا على الرد
هل تدري مااجمل الحلم حينما يكون في سبيل الله ؟

إذن لاتتوقف عن الحلم ولا تستيقظ أبدا منه ربما تحققه وأنت تحلم .

[العبد بن العبد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثائرة الجبال

إذن لاتتوقف عن الحلم ولا تستيقظ أبدا منه ربما تحققه وأنت تحلم .

أسال الله ان يهدينا الى مايحب ويرضى

[نزهة الصمت]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الشائع بين الناس هو التصريف الخاطئ مع الضمائر
فان تعلق الامر بفعل سيء يسرف الفعل مع الضمير :هم )))))هم ليرميو....هم ليخربو...((((
وان تعلق الامر بفعل حسن يصرف الفعل مع الضمير نحن (((نحن ننضف...نحن نغرس الاشجار ونحب المظر الاخضر....))))
و ان اتينا للنتيجة نجد ان (((هم))) اكبر من)))) نحن ((((
اذن ارى اننا نبدا بانفسنا و نطبق ابسط الامور و النظافة اول الامور و الالتزام ثاني الامور و الامانة ثالث الامور ..... حتى نصل الى التغيير
...اذا بدانا فسوف نصل
....و لكن اذا ضننا اننا وصلنا فلن نصل ابدا الى اي تغيير

[العبد بن العبد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزهة صمت

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الشائع بين الناس هو التصريف الخاطئ مع الضمائر
فان تعلق الامر بفعل سيء يسرف الفعل مع الضمير :هم )))))هم ليرميو....هم ليخربو...((((
وان تعلق الامر بفعل حسن يصرف الفعل مع الضمير نحن (((نحن ننضف...نحن نغرس الاشجار ونحب المظر الاخضر....))))
و ان اتينا للنتيجة نجد ان (((هم))) اكبر من)))) نحن ((((
اذن ارى اننا نبدا بانفسنا و نطبق ابسط الامور و النظافة اول الامور و الالتزام ثاني الامور و الامانة ثالث الامور ..... حتى نصل الى التغيير
...اذا بدانا فسوف نصل
....و لكن اذا ضننا اننا وصلنا فلن نصل ابدا الى اي تغيير

وعليكم السلام رحمة الله وبركاته
ان الكلام عن التغيير يعني الاصلاح وللمساعدة في اصلاح شخص واحد قد تكفي بعض الكلمات الطيبة لجعله يهتدي الى ماانزل الله من حق كما قد يلزم جهد كبير لاعادته الى دائرة الصواب وكل هذا يتوقف على مدى غرق الفرد في مستنقع الفهم السيئ للحق والباطل والفرق بين النور والظلام
ان الذي لا يصلح نفسه يصعب عليه ان تصلح غيره وهذا لا يمنع انه قد يساهم في اصلاح غيره كما انه قد يورط غيره اكثر فاكثر اذا ماتكلم بعير علم
اما اذا ماتكلمنا عن اصلاح الجماعة والمجتمع فاننا اصبحنا نتكلم على امور كثيرة لها من الضرورة الملحة مالها لتحقيق ماعليها واول هذه الشروط هي تحقيق الصحبة الصالحة وبناء الجماعة وتمهيد المحيط والمناخ الضروريين والتفاعل الاجابي من ذكر وعلم ومعاملة
وعليه فان اتحاد الخيريين والصالحين بات مهم للعمل على اصلاح ذات بينهم اولا ثم مساعدة الاخرين على اصلاح انفسهم ليلتحقوا بركب البنيان المتماسك الذي يعرف به المجتمع المسلم

وفقنا الله الى ما يحبه ويرضاه

[el amir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبد بن العبد

بسم الله الرحمان الرحيم

بعد الذي توصلنا اليه من خلال المناقشات السابقة والمتمثل في عدم البقاء مكتفي الايدي ازاء ماهو مؤلم من تطورات في مجتمعنا الاسلامي الجزائري من انحلال خلقي وجهل بالدين وموت لضمير الاجتماعي ووو وبما اننا واعون بالمشكل جيدا ومدركون معنى الاية الكريمة في قوله تعالى "ان الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا مابانفسهم " اردت ان اقترح عليكم هذا الموضوع للوصول الى حلول عملية نقوم بها من خلال الانترنات اولا

فماذا تقترحون ؟

شكرا اخي على الموضوع اما عني فاقترح جملة من النقاط اذا تحققت ربما في راي نكون في مامن
1-التمسك بكتاب الله وسنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
2-تطبيق العدالة
3-حب الوطن والدفاع عنه وحمايته وحماية ثرواته لانها مكسب لنا كلنا
4-الثقة التامة في الرجل الاول للبلاد
5-رفض كل انواع الفساد الرشوة..المحسوبية...الغش والابلاغ عنها في وقتها

اصلاح المجتمع في اصلاح الفرد...................وشكرا

[العبد بن العبد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة el amir

شكرا اخي على الموضوع اما عني فاقترح جملة من النقاط اذا تحققت ربما في راي نكون في مامن
1-التمسك بكتاب الله وسنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
2-تطبيق العدالة
3-حب الوطن والدفاع عنه وحمايته وحماية ثرواته لانها مكسب لنا كلنا
4-الثقة التامة في الرجل الاول للبلاد
5-رفض كل انواع الفساد الرشوة..المحسوبية...الغش والابلاغ عنها في وقتها

اصلاح المجتمع في اصلاح الفرد...................وشكرا

وفيكم بارك الرحمان اخي الفاضل
ان حب الوطن وطاعة ولي الامر والدفاع على المقدسات مسلمات المسلم الحقيقي والوطني الشريف
لكننا بحاجة ماسة للتمسك بكتاب الله وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم والذين لا يصلح المجتمع الا بهم
فاين نحن منهم؟؟؟ وهذا مربط الفرس
فكل المشاكل التي تلم بالبلاد والعباد هي من جراء ابتعادنا على وصية الرسول بالتمسك بكاتب الله وسنته والتمسك يعني ان يجب ان نبني الاجيال على ذلك ولكن وللاسف الشديد اننا نبني ابناءنا على حب الدنيا والتمسك بالفاني منها مما ولد صرعات على المتاع الزائل من الدنيا وتفريط في جنة الرضوان

وفقنا الله الى ما يحب ويرضى

[samira43]

جمعيات غير حكومية للشباب

[العبد بن العبد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samira43

جمعيات غير حكومية للشباب

حياالله اختي الفاضلة
عن اي جمعيات تتكلمين
اتدرين ان هناك الكثير منها في البلاد
واغلب مايقومون به هو التنافس في الحصول على الدعم الحكومي
لقد قلت اغلب ولم اقل كل لانني استثنيت بعض الاعمال الخيرية الموسمية
اما عن دورها في افساد المجتمع فهو اكبر
اننا بحاجة الى جمعيات تطوعية خيرية نفعية همها ارضاء الله
لا يهمها من الشكل الاداري الا الوثائق الضرورية لعدم اتهامها بالخروج عن القانون
الله يهدينا الى مافيه الخير

[الزبرجد]

مفتاح التغيير اسلامي تكنوقراطي بحت

[العبد بن العبد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزبرجد

مفتاح التغيير اسلامي تكنوقراطي بحت

حياكم الله
ان مفهموم اسلامي اضنها غنية بما يكفي فمن المعروف عن السلف الصالح هو اسناد الامور لاهلها واسناد الرائ للاصلح والاكبر والافلح والاهتمام بالعلم وتبجيل العلماء والتحكم للشورى وكل هذا يغنينا على استعمال مفهوم تنكوقراطي
اما حاجتنا للخيرين من ابناء هذه الامة من علماء واساتذة ومعلمين وغيرهم من الطبقة المثقفين والمتعلمين وذوي خبرات والمتمكنيين في الاقتصاد والشؤون العامة للمجتمع فهو ضروري جدا
وفقنا البارئ لما يحبه ويرضاه

[الزبرجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبد بن العبد

حياكم الله
ان مفهموم اسلامي اضنها غنية بما يكفي فمن المعروف عن السلف الصالح هو اسناد الامور لاهلها واسناد الرائ للاصلح والاكبر والافلح والاهتمام بالعلم وتبجيل العلماء والتحكم للشورى وكل هذا يغنينا على استعمال مفهوم تنكوقراطي
اما حاجتنا للخيرين من ابناء هذه الامة من علماء واساتذة ومعلمين وغيرهم من الطبقة المثقفين والمتعلمين وذوي خبرات والمتمكنيين في الاقتصاد والشؤون العامة للمجتمع فهو ضروري جدا
وفقنا البارئ لما يحبه ويرضاه

السلام عليكم

إن مفهوم التكنوقراطية هنا مهم جدا و غير قابل للتنازل يا أخي و بصفة تتماشى مع المفهوم الاسلامي

نعطيك مثال بسيط

مفتي على قدر كبير من الفقه في الدين لا يكفيه ذلك في الفصل في بعض المسائل الاقتصادية

و هذا ما نتج عنه الكثير من الفتاوي المتضاربة

سلام

[العبد بن العبد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزبرجد

السلام عليكم

إن مفهوم التكنوقراطية هنا مهم جدا و غير قابل للتنازل يا أخي و بصفة تتماشى مع المفهوم الاسلامي

نعطيك مثال بسيط

مفتي على قدر كبير من الفقه في الدين لا يكفيه ذلك في الفصل في بعض المسائل الاقتصادية

و هذا ما نتج عنه الكثير من الفتاوي المتضاربة

سلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل ان لم اقل اننا لسنا بحاجة لفهم الواقع من مصادره عند احداث اي فتوى او تطبيق اي حكم ولكنني ااكد لك ان في الاسلام كل ماتعنيه التكنوقراطية وقد وضحت لك الامر في الرد السابق
فالاسلام دين كامل وليس بحاجة الى مفاهيم او مصطلحات اضافيه تعرفه او تكمله
وفقنا الله الى مايحبه ويرضاه

[العبد بن العبد]

ما المراد بالتوحيد؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "التوحيد الذي جاءت به الرسل إنما يتضمن إثبات الألوهية لله وحده بأن يشهدوا أن لا له إلاّ الله، ولا يعبدوا إلاّ إياه، ولا يتوكلوا إلاّ عليه تعالى، ولا يوالوا إلاّ له، ولا يعادوا إلاّ فيه، ولا يعملوا إلاّ لأجله، وليس المراد بالتوحيد مجرد توحيد الربوبية" أهـ.

وكل عمل لا يرتبط بالتوحيد فلا وزن له، قال تعالى: {مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ} [سورة إبراهيم: 18].

حكم تعلمه:

فرض عين على كل مسلم ومسلمة، قال الله تعالى: { فاعلم أنَّه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم مُتقلَّبكم ومثواكم } [محمد: 19].