القبائل السليميه في الشرق الجزائري

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشعنبي جبريط

الشعابنة من فضلك ام الشعانبة

الشعانبه ليسو من بنى سليم

بل هم من قبائل زغبه هلاليه

وهم من قبائل الديالم الزغبيه و هم اولاد عم لقبائل اولاد زياد من الديالم كذالك
ومزال الشعانبه و اولاد زياد متجاورين الى يومنا هذا
وهذا يعزز قول ان الشعانبه من الديالم الزغبيه

وهناك من قال انهم من حميان

وشكراا

[allamallamallam]

من قبائل بنى سليم فى الجزائر

عرش التريعات بين عنابه و سكيكده
وهم من قبائل مرداس من بنى عوف من شعوب بنى سليم فى الجزائر

سلام

[sami_numidia]

نفي احفاد بني هلال بالكامل بعد قرن من دخولهم الجزائر في المعركة الشهيرة بمعركة سطيف

معركة سطيف التي دارت بين بني هلال والموحدين الامازيغ من الموحدين هذه المعركة حدثت بعد حوالي قرن من دخول بني هلال الى تونس وشرقي الجزائر دارت بين احفاد الهلاليين الذي دخلو الى تونس وشرقي الجزائر وتجمعو فيها كلهم عازمين القضاء على النفوذ الموحدي الذي ساد شمال افريقيا لكن فيما بعد
انهزم بني هلال في هذه المعركة وواصل الموحدون زحفهم نحو الشرق وهزم بني هلال وحلفائهم من زناتة وتم نفيهم في المغرب الاقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجو وذابو في القبائل التي كانت في الهضاب العليا وحنوب الاوراس اما الاغلبية الساحقة من بني هلال الذين تم نفيهم الى المغرب الاقصى استعملهم الموحدون في الجيش وعاشو في المغرب الاقصى مع اخوانهم واليوم احفاد هؤلاء الهلاليين نجدهم في المغرب الاقصى لكن بعض الاخوة المتعصبين في ليبيا والجزائر وتونس يستغلون تشابه الاسماء التي ذكرها بن خلدون على الرغم من عدم وجود بني هلال اصلا في ليبيا منذ دخولهم الى شمال افريقيا حيث ان بعض الاسماء لبعض القبائل التي ذكرها بن خلدون كانت متداولة بكثرة في الجزائر مثل حناش حركات حيث يذكر لنا بن خلدون نفسه اسم شخص اسمه حناش من بني هلال قبل نفيهم الى المغرب الاقصى ويذكر لنا في نفس الوقت حناش اخر لكنه من الامازيغ لذلك نجد اسماء قبائل كانت متداولة الى غاية القرن 19 تشبه تلك الاسماء التي ذكرها بن خلدون واليكم التفاصيل الكاملة عن معركة سطيف ونفي بني هلال الى المغرب الاقصى حيث نجد احفادهم الان في المغرب الاقصى
يقول بن خلدون عن جيش الموحدين بعد معركة سطيف ومواصلة فتح شمال افريقيا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ثم زحف إليهم من تونس فكانت الكرة عليهم و فل جمعهم و اتبع آثارهم إلى أن شردهم إلى صحاري برقة و انتزع بلاد قسنطينة و قابس و قفصة من أيديهم و راجعت قبائل جشم و رياح من الهلاليين طاعته و لا ذوا بدعوته فنفاهم إلى المغرب الأقصى و أنزل جشم ببلاد تامسنا و رياحا ببلاد الهبط و أزغار مما يلي سواحل طنجة إلى سلا و كانت تخوم بلاد زناتة منذ غلبهم الهلاليون على أفريقية و ضواحيها أرض مصاب ما بين صحراء أفريقية و صحراء المغرب الأوسط و بها قصور جددها فسميت بإسم من ولي خطتها من شعوبهم و كان بنو بادين و زناتة و هم بنو عبد الواد و توجين و مصاب و بقوز و دال و بنو راش شيعة الموحدين منذ أول دولتهم فكانوا أقرب إليهم من أمثالهم بنو مرين و أنظارهم كما يأتي و كانوا يتولون من رياف المغرب الأوسط و تلوله ما ليس يليه أحد من زناتة و يجوسون خلاله في رحلة الصيف بما لم يؤذن لأحد ممن سواهم في مثله حتى كأنهم من جملة عساكر الموحدين و حاميتهم و أمرهم إذ ذاك راجع إلى صاحب تلمسان من سادة القرابة و نزل هذا الحي من زغبة مع بني بادين هؤلاء لما اعتزلوا إخوانهم الهلاليين و تحيزوا إلى فئتهم و صاروا جميعا قبلة المغرب الأوسط من مصاب إلىجبل راشد بعد أن كان قسمتهم الأولى بقابس و طرابلس و كانت لهم حروب مع أولاد خزرون أصحاب طرابلس و قتلوا سعيد بن خزرون فصاروا إلى هذا الوطن الآخر لفتنة إبن غانية و انحرافهم عنه إلى الموحدين و انعقد ما بينهم و بين بني بادين حلف على الجوار و الذب عن الأوطان و حمايتها من معرة العدو في احتيال غرتها و انتهاز الفرصة فيها فتعاقدوا على ذلك و اجتوروا و أقامت زغبة في القفار و بنو بادين بالتلول و الضواحي ثم فر مسعود بن سلطان بن زمام أمير الرياحيين من بلاد الهبط و لحق ببلاد طرابلس و نزل على زغبة و ذياب من قبائل بني سليم و وصل إلى قراقيش بن رياح و حصر معه طرابلس حين افتتحها و هلك هنالك و قام إلى الميروني و لحق و لقيه بالحملة فهزمه و قتل الكثير من قومه
و انهزمت طائفة من قوم محمد بن مسعود منهم : ابنه عبد الله و ابن عمه حركات بن أبي الشيخ بن عساكر بن سلطان وشيخ من شيوخ قرة فضرب أعناقهم و فر يحيى بن غانية إلى مسقطة من الصحراء و استمرت على ذلك أحوال هذه القبائل من هلال و سليم و اتباعها و نحن الآن نذكر أخبارهم و مصائر أمورهم و نعددهم فرقة فرقة و نخص منهم بالذكر من كان لهذا العهد بحيه و ناجعته و نطوي ذكر من انقرض منهم و نبدأ بذكر الأثبج لتقدم رياستهم أيام صنهاجة كما ذكرناه ثم نقفي بذكر جشم لأنهم معدودون فيهم ثم نذكر رياحا و زغبة ثم المعقل لأنهم من أعداء هلال ثم نأتي بعدهم بذكر سليم لأنهم جاؤا منبعدهم و لله الخلاق القديم

[مريم.888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_numidia

نفي احفاد بني هلال بالكامل بعد قرن من دخولهم الجزائر في المعركة الشهيرة بمعركة سطيف

معركة سطيف التي دارت بين بني هلال والموحدين الامازيغ من الموحدين هذه المعركة حدثت بعد حوالي قرن من دخول بني هلال الى تونس وشرقي الجزائر دارت بين احفاد الهلاليين الذي دخلو الى تونس وشرقي الجزائر وتجمعو فيها كلهم عازمين القضاء على النفوذ الموحدي الذي ساد شمال افريقيا لكن فيما بعد
انهزم بني هلال في هذه المعركة وواصل الموحدون زحفهم نحو الشرق وهزم بني هلال وحلفائهم من زناتة وتم نفيهم في المغرب الاقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجو وذابو في القبائل التي كانت في الهضاب العليا وحنوب الاوراس اما الاغلبية الساحقة من بني هلال الذين تم نفيهم الى المغرب الاقصى استعملهم الموحدون في الجيش وعاشو في المغرب الاقصى مع اخوانهم واليوم احفاد هؤلاء الهلاليين نجدهم في المغرب الاقصى لكن بعض الاخوة المتعصبين في ليبيا والجزائر وتونس يستغلون تشابه الاسماء التي ذكرها بن خلدون على الرغم من عدم وجود بني هلال اصلا في ليبيا منذ دخولهم الى شمال افريقيا حيث ان بعض الاسماء لبعض القبائل التي ذكرها بن خلدون كانت متداولة بكثرة في الجزائر مثل حناش حركات حيث يذكر لنا بن خلدون نفسه اسم شخص اسمه حناش من بني هلال قبل نفيهم الى المغرب الاقصى ويذكر لنا في نفس الوقت حناش اخر لكنه من الامازيغ لذلك نجد اسماء قبائل كانت متداولة الى غاية القرن 19 تشبه تلك الاسماء التي ذكرها بن خلدون واليكم التفاصيل الكاملة عن معركة سطيف ونفي بني هلال الى المغرب الاقصى حيث نجد احفادهم الان في المغرب الاقصى
يقول بن خلدون عن جيش الموحدين بعد معركة سطيف ومواصلة فتح شمال افريقيا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ثم زحف إليهم من تونس فكانت الكرة عليهم و فل جمعهم و اتبع آثارهم إلى أن شردهم إلى صحاري برقة و انتزع بلاد قسنطينة و قابس و قفصة من أيديهم و راجعت قبائل جشم و رياح من الهلاليين طاعته و لا ذوا بدعوته فنفاهم إلى المغرب الأقصى و أنزل جشم ببلاد تامسنا و رياحا ببلاد الهبط و أزغار مما يلي سواحل طنجة إلى سلا و كانت تخوم بلاد زناتة منذ غلبهم الهلاليون على أفريقية و ضواحيها أرض مصاب ما بين صحراء أفريقية و صحراء المغرب الأوسط و بها قصور جددها فسميت بإسم من ولي خطتها من شعوبهم و كان بنو بادين و زناتة و هم بنو عبد الواد و توجين و مصاب و بقوز و دال و بنو راش شيعة الموحدين منذ أول دولتهم فكانوا أقرب إليهم من أمثالهم بنو مرين و أنظارهم كما يأتي و كانوا يتولون من رياف المغرب الأوسط و تلوله ما ليس يليه أحد من زناتة و يجوسون خلاله في رحلة الصيف بما لم يؤذن لأحد ممن سواهم في مثله حتى كأنهم من جملة عساكر الموحدين و حاميتهم و أمرهم إذ ذاك راجع إلى صاحب تلمسان من سادة القرابة و نزل هذا الحي من زغبة مع بني بادين هؤلاء لما اعتزلوا إخوانهم الهلاليين و تحيزوا إلى فئتهم و صاروا جميعا قبلة المغرب الأوسط من مصاب إلىجبل راشد بعد أن كان قسمتهم الأولى بقابس و طرابلس و كانت لهم حروب مع أولاد خزرون أصحاب طرابلس و قتلوا سعيد بن خزرون فصاروا إلى هذا الوطن الآخر لفتنة إبن غانية و انحرافهم عنه إلى الموحدين و انعقد ما بينهم و بين بني بادين حلف على الجوار و الذب عن الأوطان و حمايتها من معرة العدو في احتيال غرتها و انتهاز الفرصة فيها فتعاقدوا على ذلك و اجتوروا و أقامت زغبة في القفار و بنو بادين بالتلول و الضواحي ثم فر مسعود بن سلطان بن زمام أمير الرياحيين من بلاد الهبط و لحق ببلاد طرابلس و نزل على زغبة و ذياب من قبائل بني سليم و وصل إلى قراقيش بن رياح و حصر معه طرابلس حين افتتحها و هلك هنالك و قام إلى الميروني و لحق و لقيه بالحملة فهزمه و قتل الكثير من قومه
و انهزمت طائفة من قوم محمد بن مسعود منهم : ابنه عبد الله و ابن عمه حركات بن أبي الشيخ بن عساكر بن سلطان وشيخ من شيوخ قرة فضرب أعناقهم و فر يحيى بن غانية إلى مسقطة من الصحراء و استمرت على ذلك أحوال هذه القبائل من هلال و سليم و اتباعها و نحن الآن نذكر أخبارهم و مصائر أمورهم و نعددهم فرقة فرقة و نخص منهم بالذكر من كان لهذا العهد بحيه و ناجعته و نطوي ذكر من انقرض منهم و نبدأ بذكر الأثبج لتقدم رياستهم أيام صنهاجة كما ذكرناه ثم نقفي بذكر جشم لأنهم معدودون فيهم ثم نذكر رياحا و زغبة ثم المعقل لأنهم من أعداء هلال ثم نأتي بعدهم بذكر سليم لأنهم جاؤا منبعدهم و لله الخلاق القديم

و نحن الآن نذكر أخبارهم و مصائر أمورهم و نعددهم فرقة فرقة و نخص منهم بالذكر من كان لهذا العهد بحيه و ناجعته و نطوي ذكر من انقرض منهم
لقد انقرضت الكثير من قبائل اعراب بني هلال و البقية منهم هاجروا من الجزائر بعد دخول الاستعمار الفرنسي

[sami_numidia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم.888

و نحن الآن نذكر أخبارهم و مصائر أمورهم و نعددهم فرقة فرقة و نخص منهم بالذكر من كان لهذا العهد بحيه و ناجعته و نطوي ذكر من انقرض منهم
لقد انقرضت الكثير من قبائل اعراب بني هلال و البقية منهم هاجروا من الجزائر بعد دخول الاستعمار الفرنسي

نعم اخت مريم بني هلال انفرضت من الجزائر بعد معركة سطيف ونفيت الى المغرب الاقصى لكن البعض يستغلون تشابه الاسماء التي كانت متداولة في شمال افريقيا لتضليل القراء الكرام
و بعض القبائل البدوية في الجنوب الذين انتحلو النسب الهلالي وهاجر معضمهم الى مصر بعد الاستعمار الفرنسي

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم.888

و نحن الآن نذكر أخبارهم و مصائر أمورهم و نعددهم فرقة فرقة و نخص منهم بالذكر من كان لهذا العهد بحيه و ناجعته و نطوي ذكر من انقرض منهم
لقد انقرضت الكثير من قبائل اعراب بني هلال و البقية منهم هاجروا من الجزائر بعد دخول الاستعمار الفرنسي

لكن يا مريم

لكن اغلب من ذكرهم بن خلدون من القبائل الهلاليه مازالوا الى الآن ومحافضين على نفس اسمائهم الخلدونيه تقريبا

وقبيلتنا رحمان الرياحيه الهلاليه خير مثال مازالت بنفس الاسم منذ القرن 13 ميلادى الى الآن

انا اريد مصدر كلامك على ان الهلاليين هاجروا من الجزائر بعد دخول فرنسا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من انقرض من الهلاليين هم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مثال قبيلة بنى قارع الهلاليه ذكرها بن حلدون انها من بنى هلال فى المغرب و لكنها انقرضت ؟؟؟؟
قبيلة بنى سراح الهلاليه كذالك انقرضت ؟؟؟؟
قبلية بنى عدى ؟؟؟؟؟

انقرضت يعنى ذهبت شوكتها وذابت فى غيرها و ليس بالضروره مات كل افراد هاته القبيله

و المتمعن فى فكر بن خلدون يصل ان بن خلدون لما يقول قبيلة انقرضت يعنى بدرجه كبيره ان هاته القبيلة لا يوجد لها اى عمل سياسي قامت به حتى يدونه فى كتابه فيحكم عليها بن خلدون بالأنقراض



سلام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_numidia

نعم اخت مريم بني هلال انفرضت من الجزائر بعد معركة سطيف ونفيت الى المغرب الاقصى لكن البعض يستغلون تشابه الاسماء التي كانت متداولة في شمال افريقيا لتضليل القراء الكرام
و بعض القبائل البدوية في الجنوب الذين انتحلو النسب الهلالي وهاجر معضمهم الى مصر بعد الاستعمار الفرنسي

يا اخى سامى العنابى

اعطينى مصدر كلامك

او اسم كتاب او مؤرخ او مفكر قال هذا الكلام الذى تقول فيه

او

هو استنتاج من عندك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا كان استنتاج من عندك اسمحلى اقلك انت غالط على طوووووووووووووووووووووووول الخط

سلام

[ALGATHEN FRIDHAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

من قبائل بنى سليم فى الجزائر

عرش التريعات بين عنابه و سكيكده
وهم من قبائل مرداس من بنى عوف من شعوب بنى سليم فى الجزائر

سلام

عن أية مشاركه و رد فى علم التاريخ والسياسه والاجتماع
و اكثر من 50 موضوع تاريخى وغيره !!!؟؟؟, تتحدث يا آلام ٱلام ٱلام !!!؟؟؟

عن مشاركتك المريضة وتهريجك المُبرمج و المقصود بتشويشك و زرع الفتنة بين الجزائريين؟! يا مريض نفسيًا و عقليًا !!!؟؟؟؟

و تدخلاتك التشويشية قصد الطمس و الإصطياد في المياه الكرة !!؟؟؟
والتي لا تمت بصلة للعلم التاريخي و المُناقشة العلمية والبعيدة كل البُعد عن علم التاريخ الأكاديمي !!؟؟؟

قالك غُبت أسبوع عن مُنتدى ،فأصبح ميت ؟!

لماذا غُبت أسبوع فقط ؟!، ألم تكون زعمَا محضور ؟!

لماذا ، الٱخرين يُحضرون بالسنوات ؟

و أنت تغيب أسبوع ثم ترجع ؟!

أليس هذه سياسة الكيل بمكيالين يا أعراب ٱخر الزمن ؟!

لكن نحن لكم بالمرصاد يا أيها الأعرابيون المُمونون من طرف أعرابكم الخليجيين و من ثم أمريكا و إسرائيل من أجل أجندات معروفة وهي زعما الربيع الأعرابي !!

و لقد وضحناهذا و برهن عليه سابقًا يا ٱلام المُبرمج لهذه المُخططات والخائن لجزائر الأحرار!!!!!؟؟؟؟

إنها مُجرد خُدعة قمت بها ورقصة مفضوحة !!!!!؟؟؟؟

لتضليل الناس و ذلك كيف تُحضر أسبوع عفوًا إنك قُلت أنك غُبت فقط ؟؟؟!! يا مُدير هذا المُنتدى المُبرمج لأجندات خارجية !!!؟؟؟؟

ومنه قمت في هذه الإجازة المُفتعلة بحذف المواضيع التاريخية الأكاديمية والتي تقوم دائماً بحذفها و على رأسها مُؤخرًا موضوع قبيلة بني ريغة الشاوية الأمازيغية بجنوب سطيف و موضوع أخانا على بوزيان في مُقتطافته عن رحلة أبي عنان إلى قسنطينة و الزاب للنميريك و التي فضحت أكاذبك يٱلام مُدير منتدى الأعراب !!؟؟؟؟

كل شيء واضح يا عميل ؟؟؟!!!

لكن ، عاجلاً أم ٱجلاً ، سوف تُحاسب على هذه الخيانة ياعميل و خائن في جلد مُهرج و مُشوش ..........