المصليات للتراويح

[*ألخيال*]

السلام عليكم

وأحمق تصرف
مراهقة تريد الخروج لصلاة التراويح في مسجد كمبرر من اجل ماذا......؟؟؟؟


لكي تفجر بعضا من الألعاب النارية هي ورفيقاتها في الصلاة

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

لي عودة للرد على بعض المشاركات و لكن فعلا شيء محير ماذا تريدون للمراة أن تفعل
من خلال كثرة المواضيع في المدة الأخيرة

المرأة لا يليق لها أن تلتحق بالجامعة
المراة لا يجوز لها أن تعمل
المراة لا يصح لها أن تعيش في سكن منفرد
المراة التي تسكن الإقامة الجامعية غير شريفة و ليس بنت ناس
و الآن جاء من يقول
المرأة لا يليق لها أن تذهب السمجد

فعلا
لا حول و لا قوة إلا بالله

يريدون أن يسلبوها ما منحه الإسلام لها ، أظنهم يريدونها أن تسكن في كهف حجري لا ترى أحدا و لا أحد يراها و لا تعرف من الحياة إلا الغسل و الطبخ و يا حبذا لو كانت صماء بكماء عمياء !!!

[malika018]

من الأحسن للمرأة أن تصلي الترويح في بيتها

[اميرة اليالي البيضاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد البيريني

السلام عليكم

وأحمق تصرف
مراهقة تريد الخروج لصلاة التراويح في مسجد كمبرر من اجل ماذا......؟؟؟؟


لكي تفجر بعضا من الألعاب النارية هي ورفيقاتها في الصلاة

بارك الله فيك

هذي مليحة

هم يضحك وهم يبكي

ولما أتكلم يقولون لي

حالة شاذة والشاذ لا يقاس عليه


جزاك الله خيرااااااااااا

[طالبة رضى الله]

الله يهدي ما خلق

[اميرة اليالي البيضاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

يريدون أن يسلبوها ما منحه الإسلام لها ، أظنهم يريدونها أن تسكن في كهف حجري لا ترى أحدا و لا أحد يراها و لا تعرف من الحياة إلا الغسل و الطبخ و يا حبذا لو كانت صماء بكماء عمياء !!!

بارك الله فيك

لم نقل هذا وأنما قلنا

تسير وتخرج وتتعلم لكن بالضوابط شرعية

والله اصبحت لا أفرق بين الصالحة من الفاسدات

من تصرفاتهن

جزاك الله خيراااااااااا

[س..ع..ي..د]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

من شروط صحة الصلاة هي النية
يعني يشترط لدى المسلم او المسلمة نية الذهاب للمسجد من اجل ماذا ؟؟؟
من اجل الصلاة فقط طبعا..

اما اذا كانت نية المسلم من اجل شئ اخر
مثلا عند الرجال:
تهباط الماكلة او تسجيل الحضور ...
اما النساء من اجل الخروج من المنزل او الترويح او البحث عن عريس..
ف الله وحده من يعلم بذات الصدور وبي النواية...
وقد جاء الحديث الشريف المتفق عليه
'' انما الاعمل بي النيات وانما لكل امرئ ما نوى...''
ليبين ان كل عمل لا يراد به وجه الله فهو باطل..ومراح يستفيد منو صاحبه لفي الدنيا ولا في الاخرة

خلاصة القول

ربي يهدينا جميعا

وشكرا علي الموضوع....

[محبة الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمـ 0418 ــزة

-بخصوص كبيرات السن، حتى عندنا نحن لنا كبار السن من الرجال فحدّث ولا حرج فيما يفعلونه وذلك لجهلهم كما ذكرت انت سابقا

اضف الى ذلك ان جل مساجدنا لما تُبنى لا يخططون ان تُصلي النساء به حتى يُستحدث ذلك في آخر مرحلة من البناء فينتج عن ذلك ظروف غير مستحب ان نراها فيستغلها ضعاف القلوب وبالتالي
كما يقول المثل (لا اتدكر صياغته جيدا)
"كلاها المسلم في سبة المجرم"


هدانا الله اجمعين
سلام

أنا أوافقك في مسألة بناء المساجد و عدم التخطيط جيدا خاصة لمصلى النساء و هذا له أسباب ساهم فيها الاستعمار بطريقة كبيرة و قد أشرت لها في مشاركة سابقة حين شجع المرأة على الخروج للسينما و الحدائق العامة و التسوق و لم يشجعها في الخروج للمساجد بل حاربها
و بالفعل معظم مساجد الجزائر لا تجد فيها جناح يليق بالمرأة و لا مائضة خاصة ..عكس ماهو موجود في مساجد العالم الاسلامي و العربي حيث تقبل المراة على المساجد ليس فقط في صلاة التراويح بل حتى في بقية الصلوات و لا تجد المراة حرجا في سوريا مثلا في الدخول لأي مسجد لآداء صلاة العصر أو الظهر إذا وافق خروجها وقت الصلاة
ما وقفت عليه في إحدى المساجد منذ سنة في إحدى الولايات أن أحد المحسنين قام بشرلء مكيفات للمسجد فقام الإمام جزاه الله خيرا بوضه بعضها في مصلى النساء فثارت ثائرة اللجنة الدينية القائمة على شؤون المسجد و قامت بنزع المكيفات من مصلى النساء و وضعها في مصلى الرجال رغم أنه يحوي العديد من المكيفات و هناك من قال :يقعدوا في ديارهم أحسن لهن...

[محبة الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

وما قولك يا أختي في النساء الجامعيات المثقفات المتعلمات الفاهمات...
لما كنت في الجامعة لم يكن من عادتي أن أصلي في مصلى الإقامة الجامعية إلا الصلواة الخمس أما الجمعة والتراويح فنادرا ما كنت أصليها فيه، فقد كنت أخرج وأصليها في أحد مساجد المدينة القريبة من الإقامة.
يوما بقيت في الإقامة ودخلت للمصلى من أجل صلاة التراويح وكان الإمام يلقي درسا، وبالموازاة مع درسه كان هناك سوق في القسم المخصص للطالبات المثقفات المتعلمات والمتأدبات !! يتحدثن بأصوات مرتفعة وترفع الواحدة منهن صوتها فوق صوت صاحبتها وسط دهشة وذهول جميع الحاضرين في المصلى...
صبر الإمام عليهن كثيرا لعلهن يستحين ويصمتن فلم يكن يريد أن يفضحهن لكنه لما رأى المصلين يتبادلون بينهم نظرات الدهشة والإستنكار تدخل قائلا : نرجوا من الأخوات من فضل الله عليهن أن يصمتن !
سكتن للحظات ثم عدن للحديث من جديد وبأصوات مرتفعة فلم يكن من أحد الطلبة إلا أن قام بطرق الحاجز بقوة لعلهن يسكتن...

لم يكن عجائز جاهلات، ولم يكن ماكثات في البيوت قليلا ما يخرجن ويلتقين، لقد كن طالبات مثقفات ومتعلمات ويعرفن آداب المسجد، ويلتقين فيما بينهن صباحا مساء، فما حاجتهن إلى الثرثرة في المصلى ؟؟

هي عادة وطبيعة في النساء أينما يلتقين يقمن سوقا من الكلام، في الأعراس، في الجنائز، في قاعات الإنتظار عند الطبيب، وحتى في الحافلات ولم تسلم من ثرثرتهن حتى المساجد.

و مع ذلك كلامك يحفظ و لا يقاس عليه لأنه في المقابل توجد مصليات في الكثير من الاقامات الجامعية كانت هي السبب في هداية الكثير من الطالبات خاصة لما تقدم هذه المصليات من دروس و حلقات الذكر و التحفيظ و مازالت المصليات في الأحياء الجامعية تلعب نفس الدور من السبعينات إلى الآن و هي من نعم الله عزوجل علينا
و لا تنس أن مصليات الاقامات الجامعية لا تقصدها الطالبة المحجبة فقط بل حتى الطالبة غير المحجبة و الطالبة التي لها باع في أداب المسجد و الطالبة التي علمها الشرعي ضعيف و بالتالي تجد مثل هذه المظاهر ..

[نظام الفوضى]

قل للنسا كاينة حاجة برا

تقولك خليني نخرج نشوف .........................

[محبة الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة اليالي البيضاء

بارك الله فيك أختي محبة الحبيب على ردك الطيب

منذ زمن طويل ابتعدت نهائيا عن المنتدى الإسلامي وعلى الفتاوى وبقيت مجرد متصفحة لأنني وجدت نفسي اقع في مشادات كلامية
لكن أنت أحيانا تظطرين أظطرار لتنزيل الحكم الإسلامي

لهذا سئل الشيخ محمد صالح المنجد

وقال :

السؤال:
هل على النساء صلاة تراويح، وهل يستحسن لهن أداؤها في المنزل أم الذهاب للمسجد لهذا الغرض ؟.
الجواب:
الحمد لله
صلاة التروايح سنة مؤكدة، ويبقى الأفضل في حق النساء قيام الليل في بيوتهن لقوله صلى الله عليه وسلم : " لا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ . " رواه أبو داود في سننه باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد : باب التشديد في ذلك . وهو في صحيح الجامع 7458
بل كلّما كانت صلاتها في موضع أخفى وأكثر خصوصية كان ذلك أفضل كما قال صلى الله عليه وسلم : " صَلاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا وَصَلاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهَا فِي بَيْتِهَا " رواه أبو داود في سننه كتاب الصلاة باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد وهو في صحيح الجامع 3833
وعن أُمِّ حُمَيْدٍ امْرَأَةِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهَا جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ الصَّلاةَ مَعَكَ قَالَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ تُحِبِّينَ الصَّلاةَ مَعِي وَصَلاتُكِ فِي بَيْتِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلاتِكِ فِي حُجْرَتِكِ وَصَلاتُكِ فِي حُجْرَتِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلاتِكِ فِي دَارِكِ وَصَلاتُكِ فِي دَارِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلاتِكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ وَصَلاتُكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ خَيْرٌ لَكِ مِنْ صَلاتِكِ فِي مَسْجِدِي قَالَ فَأَمَرَتْ فَبُنِيَ لَهَا مَسْجِدٌ فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنْ بَيْتِهَا وَأَظْلَمِهِ فَكَانَتْ تُصَلِّي فِيهِ حَتَّى لَقِيَتْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ . رواه الإمام أحمد ورجال إسناده ثقات
ولكنّ هذه الأفضلية لا تمنع من الإذن لهنّ من الذهاب إلى المساجد كما في حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْ إِلَيْهَا قَالَ فَقَالَ بِلالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ فَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا مَا سَمِعْتُهُ سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ وَقَالَ أُخْبِرُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ رواه مسلم 667
ولكنّ ذهاب المرأة إلى المسجد يشترط فيه ما يلي :
1
1- أن تكون بالحجاب الكامل

2- أن تخرج غير متطيّبة

3- أن يكون ذلك بإذن الزّوج

وأن لا يكون في خروجها أيّ مُحرّم آخر كالخلوة مع السّائق الأجنبي في السّيارة ونحو ذلك .
فلو خالفت المرأة شيئا مما ذُكِر فإنه يحقّ لزوجها أو وليها أن يمنعها من الذّهاب بل يجب ذلك عليه .
وقد سألت شيخنا الشيخ عبد العزيز عن صلاة التراويح هل لها على وجه الخصوص أفضلية للمرأة في صلاتها في المسجد فأجاب بالنفي وأنّ الأحاديث في أفضلية صلاة المرأة في بيتها عامة تشمل التراويح وغيرها هذا والله تعالى أعلم .
لماذا لا نعمل بهذه الفتوى أفضل

جزاك الله خيراااااااااااا

العالم المجتهد يفتي وفق خصوصيات المجتمع و لا شك أن نفس العالم الفاضل صالح المنجد لو نسأله عن خروج المراة الجزائرية للمساجد لبصم بالعشرة على ضرورة خروجها لأنه يدرك كم المرأة متعطشة للتفقه في دينها خاصة و أنها محرومة من هذا الحق وفق العادات البالية و الأعراف و لاشك أن خروجها يكون وفق الظوابط الشرعية و هذه لا يخالف فيها أحد
بالعكس المساجد بحاجة للنساء حتى يتفقهن في دينهن باعتبار أن المراة هي المحرك للمجتمع و ليس العكس

[الفقيرة إلى ربها]

السلام عليكم.......

بدون إطالة أعطي رأيي مباشرة....

أنا في الحي الجامعي لا أتردد في الذهاب إلى المصلى،بإعتباره داخل الاقامة،لكن في بيتنا لا أخرج ، وأصلي التراويح أو الجمعة في البيت.........

تقبل الله صيامكم وصلاتكم...

[محبة الحبيب]

بارك الله فيك على ردك الطيب

بكل صراحة أنا أعيش في الواقع ورايت النساء كيف يذهبن للمساجد وخاصة في صلاة التراويح

أنا أيضا أعيش في الواقع و مواظبة على الذهاب للمسجد منذ أن بدأنا في تعلم القرآن الكريمفي الصغر إلى الآن و الحمد لله لكني لم أرى ما رأيت

أحيانا أحس أنهم ذاهبات للعرس وخاصة التي تذهب في جماعة من النساء

حديث في الطريق والضحك بأعلى الاصوات و..............و..............

أما في الداخل حدث ولا حرج فلانة تزوجت و..... والغيبة والنميمة

لماذا نذهب للصلاة من أجل أن نجمع القليل من الحسنات ومع وجود النساء نفقد الكثير

من الحسنات ونكسب الكثير من السيئات

مع أني مواظبة على الذهاب إلى المسجد سواء الذي في مدينتي أو في مدن أخرى و لكن لم أرى بتاتا مثل هذه المظاهر التي تتحدثين عنا ،و شيء طبيعي أن تذهب المرأة مع الجماعة هذا لم يحرمه الإسلام بل هو مطلوب
أما أن نحكم على نوايا الأشخاص فقد كان المنافقون يصلون في الصف الأول مع الرسول صلى الله عليه و سلم و ما فضحهم يوما رغم أن الله أطلعه على نياتهم .
ثم لماذا نذهب إلى المسجد هل للنشغل بفلان و علان أو لنقف خاشعين خاضعين أمام باب الله نرجو رحمته و نطلب عفوه و حينها لا يهمنا كلام فلانة أو تعليق علانة

توجد من تقول أنا والدي لا يسمح لي بالخروج إلا للصلاة التروايح

ولا أذهب للمسجد لأصلي بل ربما يراني شاب فيتزوجني أو تراني عجوز كبيرة السن

فتخطبني لوليدها أو ............وحتى وأن لم تكن هذه

المهم أنني نخرج من الدار ونتنفس

أتعرفين هذا في حكم الشرع ماذا يسمى ،و أنت الحريصة على الضوابط الشرعية من خلال كثرة مشاركاتك في هذا الموضوع
يسمى قذف و بهتان
لأن النيات الله أعلم بها و الله جعلنا دعاة و لسنا قضاة

تأكدي انه يوجد 10 نساء كبيرات السن

يوجد من ينقض لهم الوضوء ورغم ذلك يصلون

الله غالب كبيرة السن

لكن لماذا لا تجلس في بيتها أحسن وعلى الاقل تصلي ركعتين فقط صحيحتين

10 نساء منهن عازبات تأكدي أن خروجهن من أجل الزواج

10 نساء متزوجات خرجوا من أجل الترويح


10 نساء ربما خرجوا حقا من أجل الصلاة

ما أسهل أن نتحدث بهذه الطريقة و نكتب أرقام ثم نأتي يوم القيامة و الحجة علينا
تعرفين لم أرى في حياتي الحرص على الصلاة و الطهارة كالعجائز حتى قيل في الدعاء :اللهم أرزقنا إيمان العجائز و لكن في المساجد هناك البعض منهن من لا يعرفن آداب المسجد جهلا و المطلوب هنا تفعيل دور المسجد كما يجب

توجد فتاة أعرفها قالت لي :

والله يا أختي أميرة كي يكون الإمام يقرا في صلاة التراويح لا نحل كامل مشاكلي

ونسهى ونروح ونبني ونهدم

يعني من 10 :

يوجد 04 يريدون الصلاة لكن يسهون

04 يريدون الصلاة لكن يحكمهم النعاس من كثرة شغل الدار والفطور

02 ربما والله أعلم يصلون بخشوع

تكلمت عن الخشوع مع اننا جميعا نشكو هذا الأمر سواء صلينا في المسجد أو في المنزل و هذا من انشغالنا وراء حظوظ الدنيا الفانية ،مع ذلك قد تعجبين و أنا أحدثك عن عجوز في الثمانين كنت أواظب على الصلاة لجانبها منذ سنيتن ،كانت شدسدة التأثر بقراءة الإمام و لا تتوقف عن البكاء طيلة الصلاة و هي تدعو لله في السجود ،كنت أحرص على الصلاة لجانب تلك العجوز لسنتين،هذه السنة لم أرها في المسجد لأنها مريضة عفاها الله و شفاها

يخرجون من صلاة التروايح ويجلسون مقابلين الباب الي يخرجوا منه النساء

راهم يديروا تجمعات و يقول لبعضهم البعض

تلك من ..........,ابنة من ..............وأخوها من

لو كان بغرض الزواج معليهش

وأنما لغرض أخر

ونزيدك حاجة ودخرة

راهم قصاصات صغار يطيروا في السماء أنهم أرقام هاتف

يعني غير اللي ماهيش حابة تدي النميروا

ونقولك كاين بنات راهم يجوا يهدروا في البورتابل كلام بذيئء

وأن قلت لها اسكتي تقولك

حنونة راني نهدر مع خطيبي

واه ...........راهي تهدر مع راجلها

تعرفين مشكلتك التعميم لو أخذمنا كلامك بمحمل الجد لما بقى في المسجد شخص واحد نيته خالصة لله في صلاة التراويح بما فيهم الإمام

[محبة الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ). متفق عليه
وقال أيضا : ( صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها ). رواه أبو داود ( 570 ) والترمذي ( 1173) . و صححه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب " ( 1 / 136 ) .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء، لمنعهن المساجد كما مٌنعت نساء بني إسرائيل. متفق عليه.

فإذا كان هذا في زمان عائشة رضي الله عنها فكيف بزماننا اليوم ؟؟

.

كل كلام يؤخذ و يرد إلا كلام المعصوم صلى الله عليه و سلم

[محبة الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة اليالي البيضاء

بارك الله فيك على ردك الطيب

من قال لك هذا

المرأة من حقها أن تلتحق بالجامعة وأن تعمل وتعيش في مسكن منفرد ( أن توفر لها في هذا الوقت )

وتلتحق بالأقامة الجامعية وتذهب للصلاة في المسجد


لكن


بالضوابط شرعية

وأما


متلعبهاناش

من جهة تروح تصلي ومن جهة تضع العطر

من جهة تدرس ومن جهة لها علاقات مع الشباب

من جهة في اقامة جامعية ومن جهة تحررت تخرج وقت ماتشاء وتدخل وقت ماتشاء

من جهة تعمل لكن تقصر مع زملاء العمل

بزاف ...........كثروا

عموما

أنا بأنتظارك أختي محبة الحبيب

ونحن هنا لنستفيد

جزاك الله خيراااااااااااااا

و من قال عكس ذلك لكن الله لم يجعلك قاضية على الناس لتحكمين على نياتهم
و الصنف الذي تتحدثين عنه من الفتيات اللواتي يرتدن المساجد و هن متعطرات لحد الآن لم أرهن رغم أني -و لا أزكي على الله أحدا- أرتاد المسجد منذ الصغر ...
هنا ذكرتني بمسجد الأمير عبد القادر بقسنطينة
مسجد تحس فيه بروحانية ليس لا مثيل لم أحسها إلا في ذلك المسجد ،
و للعلم المسجد يقيم نشاطات من محاضرات لعلماء و مشايخ و حفلات أناشيد بعد كل صلاة التراويح في قاعة المحاضرات التابعة للجامعة الإسلامية و كل العائلات تواظب على حضورها و الاستفادة منها و قد ألتقيت بعائلات من قالمة و باتنة و سكيكدة جاؤوا لقسنطينة ليلا من أجل صلاة التروايح في هذا المسجد .