ما اسمك بالليل؟ - الصفحة 4

سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~ · 2010-07-06, 07:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام خديجة1

جزاك الله خيرا

آمين يا رب
فيكـ باركـ الله أختي أم خديجة
جزيت بمثله
سلام

نسبتي · 2010-06-27, 10:56

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسـ الاسلام ـمة

ما اسمك بالليل؟

عن عبد الله بن عمرو العاص(رضى الله عنه) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ): من قام بعشر ايات
لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائه ايه كتب من القانتين ومن قام بالف ايه كتب من المقنطرين.

شرح الحديث :

فى الحديث أهميه قيام الليل فانه شرف المؤمن ودأب الصالحين ثم انك اذا قمت تصلى باليل فقرأت عشر ايات
لم تكتب من الغافلين الذين لايقومون الليل ولا يذكرون الله."واذا قرأت مائه ايه كتبت من القانتين اى : الخاشعين
واذا قمت بألف ايه كتبت من المقنطرين أى : يكتب الله لك أجرا كثيرا جدا لايعلم مقداره الا الله سبحانه وتعالى.
واذا علم المسلم اطلاع الله على حاله وقربه منه وذكر الله للعبد
علم أن له اسما يعرف به عند الله سبحانه وتعالى فأختر عملا يكتب لك به اسم عند الله سبحانه وتعالى.
( وتوكل على العزيز الرحيم* الذى يراك حين تقوم * وتقلبك فى الساجدين * انه هو السميع العليم )

فــوائد للعمل:

اختـر لك اسما كل ليله :

اذا نمت ولم تقم فأسمــك :غــافل

اذا قمت بعشر ايأت محوت هذا الاسم .

اذا قمت بمـائه ايه فأسمك :قانت .

اذا قمت بألف ايه فاسمك : مقنطـر

لا دار للمرء بعد الموت يسكنها الا التي كانت قبل الموت يبنيها فلا تركن الى الدنيا وزخرفها
فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها فمن يشتري الدار في الفردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحييها

فقومي ياأختي ـ وقم ياأخي- ليلك.. بنية ذكر الله..
ونية الاستغفار.. ونية الشكر.. تبسط لك النعم.. ويبارك لك في مالك وعافيتك وأهلك وولدك وبيتك وشأنك كله.فقيام الليل شرف المؤمن !!

منقول

شكرا لك الأخت نسـ الاسلام ـمة وجزاك الله عنا كل خير

سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~ · 2010-07-06, 07:41

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسبتي

شكرا لك الأخت نسـ الاسلام ـمة وجزاك الله عنا كل خير

لكـ كامل الشكر أخي الفاضل

سلام

هبة الله الرحمن · 2010-06-27, 16:56

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختاه وأثابك الله الجنة على هذا النقل
دمت ودام الجميع في حفظ الرحمن

سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~ · 2010-07-06, 07:42

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهيبة من الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختاه وأثابك الله الجنة على هذا النقل

دمت ودام الجميع في حفظ الرحمن

آمين يا رب
فيكـ باركـ الله أختي
جزيت بمثله
سلام

benaissa oumama · 2010-07-06, 10:43

1 - من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1398
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

2 - من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ، ومن قام بمئة آية كتب من القانتين ، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 3/253
خلاصة حكم المحدث: حسن لشواهده

3 - من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمئة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2/35
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]

4 - من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1398
خلاصة حكم المحدث: صحيح

سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~ · 2010-07-06, 19:31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة benaissa oumama

1 - من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1398
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

2 - من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ، ومن قام بمئة آية كتب من القانتين ، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 3/253
خلاصة حكم المحدث: حسن لشواهده

3 - من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمئة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2/35
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]

4 - من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1398
خلاصة حكم المحدث: صحيح