كيف كـآنتْ الفلسفة . - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية > قسم العلوم التجريبية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

كيف كـآنتْ الفلسفة .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-06-27, 21:30   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
الدكتور شهاب الدين
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الدكتور شهاب الدين
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hikigaya san مشاهدة المشاركة
استاذ شكرا على مساعدتك افادتني حقا خاصة في المنهجية لكن حيرتني حاجة في التصحيح الوزاري للفلسفة و هي انهم ما داروش الرأي الشخصي في الجدل و لم افهم لماذا و هل يعني لي دار الرأي ما يتنقطش عليه ؟
السلام عليكم ...
عادي جداً ، كتابتك للرأي الشخصي دعم للمقالة .
..








 


رد مع اقتباس
قديم 2016-06-27, 21:32   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
الدكتور شهاب الدين
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الدكتور شهاب الدين
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الفرح مشاهدة المشاركة
استاذ انا قمت بذكر سارتر في الموقف الاول (عن طريق الذات )من خلال مقولته لان لديه الكثير من المقولات التي تساند هذا لكن لم اذكر في البداية انه من الفلاسفة المناصرين لهذا الراي
و ثم ذكرت أن سارتر مناصر للراي الثاني (عن طريق الغير)و دعمت ذلك بأقوال و أعتقد ان هذا صحيح فمعنى أقواله واضح جدا و لا يقبل التأويل فمنها ما ساند به الغير و قليل منها ساند به الذات أستاذ أنت ما رأيك ؟
السلام عليكم ...
أيّ مقولاتْ وضعتها لسارتر تدعم موقف الوعي .









رد مع اقتباس
قديم 2016-06-27, 21:36   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
الدكتور شهاب الدين
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الدكتور شهاب الدين
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khadidja fa مشاهدة المشاركة
السلام عليكم استاذنا و يارك المولى فيكم

عندي سؤال : ان استعملنا مقولة صحيحة و نسبناها لغير قائلها ( استعملت اسماء فلاسفة اتضح انهم لا يمتون بصلة للمقولات هههههههههه ) كم سيخصم هذا من علامتي ؟

شكرا على الرد

و عليكم السلام ...
ليست بمشكلة ، هنا حسب المصحح .
...









رد مع اقتباس
قديم 2016-06-27, 21:37   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
الدكتور شهاب الدين
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الدكتور شهاب الدين
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة firdawssa مشاهدة المشاركة
استاد انا درت الموضوع الثالث حيث كتبت في محولة طرح المشكلة
في الفقرة الاولي يقول صاحب النص .....ومن بعد خرجت الحجة
في الفقرة الثانية نفس الشيء وهكدا
هل انا صحيحة ام لا
ارجوك استاد اريد اجابة
السلام عليكم ...
المنهجية موجودة بموضوعي ، بامكانك المقارنة بينهما...









رد مع اقتباس
قديم 2016-06-27, 21:39   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
الدكتور شهاب الدين
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الدكتور شهاب الدين
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {rim} مشاهدة المشاركة
السلأم عليكم أستآآآذ
الحمد لله أنا حضرت 4 مقالاات تحضيرا جيدا و من بينها كانت الأنا و الغير و أستطعت كتابة 9 صفحات الا أنني عندي استفسار أستاذ أنا الموقف الأول درتو نتاع الغير و الثاني درتو نتاع الأنا يعني عكس التصحيح الوزاري فهل هذا يؤثر على عملية التنقيط ؟؟؟؟؟؟

و عليكم السلام ...
عموماً لا يؤثر ، و يحتسب كلا الموقفين صحيحن دون خصم ...
ان شاء الله خير ...









رد مع اقتباس
قديم 2016-06-27, 21:43   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
الدكتور شهاب الدين
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الدكتور شهاب الدين
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maroua mona مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
ممكن تعطوني حساب الأستاذ على الفيس و شكرااااا
و عليكم السلام ..
تفضلي بسؤالك مشكورة ....









رد مع اقتباس
قديم 2016-06-28, 02:53   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
"نور"
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

استاذ
اخترت تحليل النص
ووضعت الاشكالية هل الفلسفة و ليدة الدهشة . بينما في التصحيح النموذجي .. هل نشاة الفلسفة تعود لدوافع ذاتية ام معيارية .. و نسيت النقد .و ملئت فقط 4 صفحات .. اخبرني من فضلك
هل الاشكالية صحيحة .. و هل يمكن ان ابلغ نصف العلامة
جزاك الله خيراا










رد مع اقتباس
قديم 2016-06-28, 03:56   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
"محمّد"
بائع مسجل (ج)
 
الصورة الرمزية "محمّد"
 

 

 
الأوسمة
المواضيع المميزة 2014 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم استاد

جزاك الله خيرا على المعلومات التي زودتنا بها

استاد الموضوع 3 النص

الاشكالية هي

هل الدهشة هي اصل الفلسفة و المعرفة ؟










رد مع اقتباس
قديم 2016-06-28, 18:05   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
SARAB
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

يا استاذ انا جعلت سارتر مع الموقف الأول و استندت على مقولته (الغير هو الجحيم ) ... مقالتي تحتوي على 7 صفحات فيها منهجية سليمة معتمدة على اقوال كثير من الفلاسفة اسئلتي يا استاذ هي :
1- هل قضية سارتر تؤثر
2- قد استندت على الفيلسوف قابريل مارسيل في الموقف الأول مستندة على مقولته(اضع نفسي داخل دائرة اشكلها بنفسي اما الغير اعامله مثل انت ليس مثل انا او هو ذلك يزيدني تفردا بأناي مستقلة عن الغير و متوحدة فيما بينها و ليس مع الغير ) في نفس الوقت استندت على مقولة اخرى لنفس الفيلسوف في التركيب حيث يرسم دائرة التواصل دون العزلة عن الغير اي تشكيل للأنا جماعي وفردي اي تنظيم ثنائي يكون ذات شاعرة و مفكرة في نفس الوقت ....
هل هذا يؤثر ام لا يا استاذ....علما بأنني احلم بنقطة 17 يا استاذ










رد مع اقتباس
قديم 2016-06-28, 18:53   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
Maroua Mona
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية Maroua Mona
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
أستاذ لدي مجموعة من الأسئلة إن تكرمت بالإجابة عنها :
- ماذا سندرس في مادة الفلسفة ؟
- ماهو أحسن مرجع في هذه المادة ؟
- ماهي الأسرار للتفوق في هذه المادة ولحصد نقاط جيدة فيها ؟
و جزاك الله كل خير










رد مع اقتباس
قديم 2016-06-29, 15:39   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
Maroua Mona
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية Maroua Mona
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

.......................










رد مع اقتباس
قديم 2016-06-29, 22:52   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
نهال نهولة
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة firdawssa مشاهدة المشاركة
استاد انا درت الموضوع الثالث حيث كتبت في محولة طرح المشكلة
في الفقرة الاولي يقول صاحب النص .....ومن بعد خرجت الحجة
في الفقرة الثانية نفس الشيء وهكدا
هل انا صحيحة ام لا
ارجوك استاد اريد اجابة
هل يمكن أن تعطوني المشكلة المطروحة في النص :الموضوع الثالث علوم تجريبية
هنا في مركز التصحيح لولاية عين تموشنت و التي لا أدري أوراق من تصحح هنا قيل لي أن النقاط حول النص كانت كارثية لا تتجاوز ال6-7نقاط
هل النص صعب لهذه الدرجة
أنا أستاذة مصححة لكن لمادة العلوم الطبيعية و إبني هو من اجتاز الباكالوريا و قد اختار النص فهل من إفادة حول الموضوع على الأقل رؤوس أقلام حول الحل علما بأن المنهجية التي اتبعها صحيحة









رد مع اقتباس
قديم 2016-06-29, 23:01   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
safaa 31
عضو جديد
 
الصورة الرمزية safaa 31
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم انا في مقالة الشعور بالانا مدرتش "طرح المشكلة"و"محاولة حل المشكلة"و "حل المشكلة" قصدي لم اكتب ولا عنوان فهل تخصم النقاط?










رد مع اقتباس
قديم 2016-06-30, 13:25   رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
haibara
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










Hot News1

السلام عليكم
أستاذ هلا قيمت لي الموقف التركيبي
"" نفهم أن انصار الموقف الأول جعلوا معرفة الذات متوقفة على الآنا ، إلا أن الأنسان يتأثر ويؤثر بأخيه الإنسان ، ويرى أصحاب الموقف الثاني أن معرفة الذات متوقفة على وجود الآخر إلا أن الإنسان صاحب عقل و إرادة يعرف دواعي الفعل و الترك و يعي ذاته، وفي ظل هذا التصارع بين الموقفين ظهر موقف تغليبي يرى أن معرفة الذات متوقفة على وجود الآخريين و التواصل معهم وفق مبادىء أخلاقية كالعدالة .التسامح .المحبة .التعارف.الاحترام ، ونبذ كل مامن شأنه أن يعزل الفرد و يجعله متقوقعا في آناه، وهذا ما نلمسه في الثقافة الإسلامية المستمدة من الآية القرآنية لقوله تعالى;(إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )."










رد مع اقتباس
قديم 2016-06-30, 15:09   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
black dark knight
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك يا استاذ الحمد للع الفلسفة كانت و لاول مرة روووووووووووووووعة










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:40

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc