استاذ يريد شراء سارة بالتقسيط الحلال

[بوعلام1986]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ عَلى آلِ إِبْرَاهيم وَ بَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِ بْرَاهِيمَ وَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

[الشريف خذيري]

فهموووووا بعضاكم بالشوية

[وسيم دباش]

جمعة مباركة للجميع.....
لم افهم شيء ارجو توضيح من اهل الاختصاص

[belmiliani]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bade

أنت لديك سوء فهم وخلط في الامور
البنك يدفع ثمن السيارة أولا حتى يتملكها....ثم يبيعها للزبون من باب تطبيق المرابحة....إذن كيف يعقل أن يبيع من لايملك سلعة إلى شخص ويطبق عليها الفائدة ؟؟؟؟.....إذ من شروط البيع هو تملك السلعة أولا .... وهو حلال أين الحرام هنا ؟......أو بالاصح أين ترى الربا هنا ؟؟؟؟....المتمثل في كلمة الفائدة ؟؟؟؟
لا توجد كلمة فائدة أبدا

الحلال هو ان تجد هذه السلعه موجوده و متوفره لتشتريها بالتقسيط و ليس ان تقول للطرف البائع اريد. تلك السياره فيذهب هو ويشتريها ثم يبيعها لك بالزياده عفوا بالربا .نعم هدا هو الربا بعينه

[بلقيس الهدى]

الحل حسب ما أرى :
أن يعيش الموظف حياته كلها يتقشف ( يأكل الخبز و الماء فقط مع احترامي للخبز و الماء طبعا ) لكي يوفر ثمن سيارة قديمة مهترئة
والله تعبنا
حتى في الخدمات ، عليك أن تدفع ملفا و تنننننننننننننننننننننننننننننتظر إلى أن (ينوّر الملح)





و هذه سيارة موديل (أصحاب الفخامة و المعالي و النفوذ و ....................) :

[ayhab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bade

أنت لديك سوء فهم وخلط في الامور
البنك يدفع ثمن السيارة أولا حتى يتملكها....ثم يبيعها للزبون من باب تطبيق المرابحة....إذن كيف يعقل أن يبيع من لايملك سلعة إلى شخص ويطبق عليها الفائدة ؟؟؟؟.....إذ من شروط البيع هو تملك السلعة أولا .... وهو حلال أين الحرام هنا ؟......أو بالاصح أين ترى الربا هنا ؟؟؟؟....المتمثل في كلمة الفائدة ؟؟؟؟
لا توجد كلمة فائدة أبدا

يا وليدي من الذي قال لك بأن البنك يتملك السيارة أولا ثم يبيعها لك هذه المراوغة ربما نتطلي على أصحاب العقول الضعيفة ممن تسبطر عليهم رغبة امتلاك سيارة جديدة أما الحقيقة فإن البنك لا يمتلك السيارة وإنما. يدخل وسيطا بين الزبون الذي لا يمتلك ثمن السيارة الباهظ ووكالة البيع التي لا يهمها إلا تحصيل الأموال أما البنك فلا بهمه إلا توظيف أمواله بفوائد. وليس لوجه الله متاسين في ذلك أن الله لا تخفى. عليه خافية في الأرض. ولا في السماء.

[ridha34]

وليس لوجه الله متاسين في ذلك أن الله لا تخفى. عليه خافية في الأرض. ولا في السماء.

[zakilabed]

عند قراءتي اجد ان البعض يطلق الفتاوى و يغلق الابواب حرام حرام و هو جاء بالفتوى من النات كلمة حرام صعيبة موش قولها برك المهم مسألة المرابحة فيها اختلاف
و عدة اقوال و الاختلاف رحمة