الى طلاب السنة النهائية - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الى طلاب السنة النهائية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2009-10-06, 00:06   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
القصواء
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية القصواء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا شكر على واجب









 


قديم 2009-10-06, 08:25   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
اسما88
عضو محترف
 
الصورة الرمزية اسما88
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم اخي قصواء شكرا لك ربي يعطيك ماتتمنى واكثر انشالله .










قديم 2009-10-06, 08:32   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
اسما88
عضو محترف
 
الصورة الرمزية اسما88
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ادا اردت اي مساعدة في الدراسة كوني ادرس الهندسة المعمارية او في البكالوريا لا تتردد شكرا لك .










قديم 2009-10-06, 22:06   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
القصواء
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية القصواء
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسما88 مشاهدة المشاركة
ادا اردت اي مساعدة في الدراسة كوني ادرس الهندسة المعمارية او في البكالوريا لا تتردد شكرا لك .
لا شكر على واجب
العـــــــــــــــــــــــــــــــم القـــــــــــــــــــــــــادم أتخــــــــــ حقوق ــــــــــرج إن شاء الله









قديم 2009-10-06, 23:25   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
اسما88
عضو محترف
 
الصورة الرمزية اسما88
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

انشاالللللللللههههههههههه بتوفيق.










قديم 2009-10-06, 23:41   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
القصواء
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية القصواء
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسما88 مشاهدة المشاركة
انشاالللللللللههههههههههه بتوفيق.
ملاحظة

نقول إن شاء الله ولا نقول إنشاء الله
لأن إن شاء الله تعني أن يشاء الله من الفعل شاء
أما إنشاء الله تعني خلقه
أي من الفعل أنشأ
وشكرا









قديم 2009-10-07, 00:53   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
اسما88
عضو محترف
 
الصورة الرمزية اسما88
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عفوا عن الخطا لم اكن اعرف بتوفيق ان شاء الله .










قديم 2009-10-07, 17:15   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
القصواء
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية القصواء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك لا عليك










قديم 2009-10-09, 22:38   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عبد المالك بعلو
عضو جديد
 
الصورة الرمزية عبد المالك بعلو
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

]الاستعارة بانواعها بارك الله فيك اخي










قديم 2009-10-10, 15:20   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
القصواء
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية القصواء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المالك بعلو مشاهدة المشاركة
]الاستعارة بانواعها بارك الله فيك اخي
السلام عليكم


الإستعارة
في الإصطلاح: بمعنى استعمال اللفظ في غير ما وضع له، بعلاقة المشابهة بين المعنى الأصلي والمعنى المجازي، مع قرينة صارفة عن إرادة المعنى الاصلي، فإنك لو قلت: (رأيت أسداً يرمي) فقد استعملت (الاسد) بقرينة (يرمي) في (الرجل الشجاع) للمشابهة الواقعة بينهما في (الشجاعة) .
ولابدّ في (الاستعارة) من عدم ذكر وجه الشبه، ولا أداة التشبيه، بل اللازم ادعاء أن المشبه عين المشبّه به.
والحاصل: أن كل مجاز يبنى على التشبيه بدون الاداة ووجه الشبه يسمّى: (استعارة) .
أركان الإستعارة
للإستعارة أركان ثلاثة:
1 ـ المستعار منه، وهو المشبّه به.
2 ـ المستعار له، وهو المشبه، ويقال لهذين: (طرفا الإستعارة) .
3 ـ المستعار، وهو اللفظ المنقول.
ففي (رأيت أسداً يرمي) المستعار منه: الحيوان المفترس، والمستعار له: زيد، والمستعار: لفظ أسد.
أقسام الإستعارة
ثم إنّ )الإستعارة( تنقسم باعتبار ما يذكر من طرفي الإستعارة إلى ما يلي:
1 ـ أن يذكر في الكلام لفظ المشبه به فقط، ويسمّى: (استعارة تصريحية)، نحو: (فأمطرت لؤلؤاً من نرجس... ) فاللؤلؤ: الدمع، والنرجس: العين.
2 ـ أن يذكر في الكلام لفظ المشبه فقط، ويؤتى ببعض لوازم المشبه به. ويسمّى: (استعارة بالكناية) وسمي اللازم (استعارة تخييلية) كقوله: (وإذا المنية انشبت أظفارها) فإنه شبّه المنية بالسبع، وأثبت لها بعض لوازم السبع وهو الظفر، فالمنية: استعارة بالكناية، والأظفار: استعارة تخييلية.
ومنه يظهر: تلازم الإستعارة بالكناية مع الإستعارة التخييلية.
ولهذا يجب قراءة النصوص جيدا لمعرفة الصور البيانية


1_ الاستعارة التصريحية: وهي ما صرح فيها بلفظ المشبه به دون المشبه، أو ما استعير فيها لفظ المشبه به للمشبه، ومثالها من القرآن الكريم قوله تعالى:
(كِتابٌ أنزلناهُ إليكَ لِتُخرجَ الناسَ مِنَ الظُلماتِ إلى النُّورِ...).
ففي هذه الآية استعارتان في لفظي: الظلمات والنور، لأن المراد الحقيقي دون مجازهما اللغوي هو: الضلال والهدى، لأن المراد إخراج الناس من الضلال إلى الهدى، فاستعير للضلال لفظ الظلمات، وللهدى لفظ النور، لعلاقة المشابهة ما بين الضلال والظلمات.
وهذا الاستعمال _كما ترى _ من المجاز اللغوي لأنه اشتمل على تشبيه حذف منه لفظ المشبه، وأستعير بدله لفظ المشبه به، وعلى هذا فكل مجاز من هذا السنخ يسمى "استعارة" ولما كان المشبه به مصرحاً بذكره سمي هذا المجاز اللغوي، أو هذه الاستعارة "استعارة تصريحية" لأننا قد صرحنا بالمشبه به، وكأنه عين المشبه مبالغة واتساعاً في الكلام.
2_ الاستعارة المكنية: وهي ما حذف فيها المشبه به، أو المستعار منه، حتى عاد مختفياً إلا أنه مرموز له بذكر شيء من لوازمه دليلاً عليه بعد حذفه.
ومثال ذلك من القرآن الكريم قوله تعالى:
(ولَمّا سكتَ عَن موسى الغَضَبُ أخَذَ الألواحَ وفي نُسخَتِها هُدىً وَرَحمةٌ...).
ففي هذه الآية ما يدل على حذف المشبه به، وإثبات المشبه، إلا أنه رمز إلى المشبه به بشيء من لوازمه، فقد مثلت الآية (الغضب) بإنسان هائج يلح على صاحبه باتخاذ موقف المنتقم الجاد، ثم هدأ فجأة، وغير موقفه، وقد عبر عن ذلك بما يلازم الإنسان عند غضبه ثم يهدأ ويستكين، وهو السكوت، فكانت كلمة (سكت) استعارة مكنية بهذا الملحظ حينما عادت رمزاً للمشبه به.
وأظهر من ذلك في الدلالة قوله تعالى:
(والصُّبح إذا تَنَفَسَ).
فالمستعار منه هو الإنسان، والمستعار له هو الصبح، ووجه الشبه هو حركة الإنسان وخروج النور، فكلتاهما حركة دائبة مستمرة، وقد ذكر المشبه وهو الصبح، وحذف المشبه به وهو الإنسان، فعادت الاستعارة مكنية.
وهاتان الاستعارتان أعني التصريحية والمكنية نظرا فيهما إلى طرفي التشبيه في الاستعارة، وهما المشبه والمشبه به، فتارة يحذف المشبه فتسمى الاستعارة (تصريحية) وتارة يحذف المشبه به فتسمى الاستعارة (مكنية).









قديم 2009-10-10, 14:36   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
bayker
عضو جديد
 
الصورة الرمزية bayker
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك أخي الكريم










قديم 2009-10-10, 14:50   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
Rababe_Gh
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية Rababe_Gh
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكـــــــــــــــــــــــــرا لك على هذه المبادرة الطيبة










قديم 2009-10-10, 15:24   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
القصواء
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية القصواء
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bayker مشاهدة المشاركة
شكرا لك أخي الكريم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Rababe_Gh مشاهدة المشاركة
شكـــــــــــــــــــــــــرا لك على هذه المبادرة الطيبة









قديم 2009-10-11, 12:39   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
kamyoula
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

ممكن من فضلك مذكرات النصوص الاأدبية والتواصلية لشعبة العوم التجريبي










قديم 2009-10-12, 13:09   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
القصواء
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية القصواء
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse السلام عليكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamyoula مشاهدة المشاركة
ممكن من فضلك مذكرات النصوص الاأدبية والتواصلية لشعبة العوم التجريبي
السلام عليكم
انصحك اخي بالإستعانة بغوغل من فضلك










 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 17:21

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc