صرخة من فتاة عانس

[darwina.koom]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

يا مسكين تزوج في الدنيا ثم فكر في الحور العين، زوجتك في الدنيا ، ستعينك على امر دينك ان كانت صالحة

راك قلتها : ان كانت صالحة !!

كمل من الرجال الكثير ولم يكمل من النساء إلا أربع

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darwina.koom

راك قلتها : ان كانت صالحة !!

كمل من الرجال الكثير ولم يكمل من النساء إلا أربع

يا اخي اين الحل
لو تسال الشعب الجزائري اعني الشباب خاصة من لم يتزوج بعد عن السبب
يقول لك مزال ملقيتش بنت الفاميليا
كذلك البنات تقول لك هنا الجواب يكون صعب

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darwina.koom

راك قلتها : ان كانت صالحة !!

كمل من الرجال الكثير ولم يكمل من النساء إلا أربع

إعراضك عن الزواج مخالفٌ للشرع وللفطرة
أذكّرك فقط بقول الله تعالى :
(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ)

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

[SIZE=5]


أمير: من أين لك هذا الحكم المطلق !!!
hattal:انا لا اتكلم عمن تعاني زوجته معه



أمير: أنت تبالغ أخي الكريم ... بل تطرفت في طرحك إلى أقصى حد ... و ماذا عن الذين لم يتوفر لهم الزواج ... ؟؟ هل سقطوا في الجرف الهار ... ؟
hattal: قلت على شفا و لم اقل وقع و من يجزم انه في مأمن فهدا يزكي نفسه

/SIZE]

سلام اخي المعتدل

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبح الأندلس

لو كان الرجل يعدد ليحل مشكل العنوسة لتزوجت كل النساء لكن الرجل حين يعدد يختار الصغيرة البكر لا العانس أو الثيب هذا هو الواقع و بالتالي تبقى المشكلة قائمة

كلامك غير منطقي ، الصغيرة لا تقبل أصلا بان تكون زوجة ثانية او ثالثة

فهي في مرحلة تجعلها لاتخاف من العنوسة وتريد فارس أحلام لوحدها .

اللواتي يقبلن التعدد ، المطلقة او من كبرت في السن لأنها تدرك مدى حماقتها ان لم تقبل .

الإختيار لايحقق التعدد بل القبول هو سيد الموقف .

[الأزرق الملكيّ]

السلام عليكم

إنتهت صلاحية التعدد منذ زمن و بقيت تغريدة نرددها عبر العصور.

حتى وإن وافقت جميع النساء على التعدد ـ هل ظروف المادية والمعنوية للرجل تسمح بذلك هل بنات الفاميليا موجودين بكثرة .

هل يستطيع جمع شمل الزوجات دون مشاكل . الشباب تائه في إيجاد واحدة تكون مثل فتاة أحلامه ، كيف له ان يتزوج بأربعة .

لانستطيع مقارنة زمن الرسول ص حين كانت البركة و مهر الزواج بحفنة شعير وكيس من الذرة ويسكنهم الأربعة في خيمة

التعدد خرافة مثل الشخصيات الأسطورية تظهر لك بثوب البطل الذي يقضي على العنوسة لكنه وهم لن يتحقق .

[في وجه المبتدعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

السلام عليكم

إنتهت صلاحية التعدد منذ زمن و بقيت تغريدة نرددها عبر العصور.

حتى وإن وافقت جميع النساء على التعدد ـ هل ظروف المادية والمعنوية للرجل تسمح بذلك هل بنات الفاميليا موجودين بكثرة .

هل يستطيع جمع شمل الزوجات دون مشاكل . الشباب تائه في إيجاد واحدة تكون مثل فتاة أحلامه ، كيف له ان يتزوج بأربعة .

لانستطيع مقارنة زمن الرسول ص حين كانت البركة و مهر الزواج بحفنة شعير وكيس من الذرة ويسكنهم الأربعة في خيمة

التعدد خرافة مثل الشخصيات الأسطورية تظهر لك بثوب البطل الذي يقضي على العنوسة لكنه وهم لن يتحقق .

انت مخطئ فيما تقول ، خاصة ما تم تلوينه عند قولك انتهت صلاحية التعدد منذ زمن فهي تدل على ان الشخص القائل لهذه المقولة اصبح يتخبط و لا يدري ما يقول ابتعد عن شرع ربه و نسي ان من شرع التعدد
لأن قوله تعالى في الآية المشهورة : (( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )) هذه الآية أوضحها النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها ليست فقط للإباحة والإجازة ، بل لبيان الفضيلة

كان التعدد في شريعة التوراة أكثر, أما في شريعة محمد - صلى الله عليه وسلم - فاقتصر العدد على أربع فقط للأمة, ما عدا النبي - صلى الله عليه وسلم - له تسع عليه الصلاة والسلام- هذا من رحمة الله- جل وعلا- أن جعل العدد أربعاً فأقل في هذه الأمة لحكمة بالغة, أما مصالح التعدد فشيء لا يحصى

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة في وجه المبتدعة

انت مخطئ فيما تقول ، خاصة ما تم تلوينه عند قولك انتهت صلاحية التعدد منذ زمن فهي تدل على ان الشخص القائل لهذه المقولة اصبح يتخبط و لا يدري ما يقول ابتعد عن شرع ربه و نسي ان من شرع التعدد
لأن قوله تعالى في الآية المشهورة : (( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )) هذه الآية أوضحها النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها ليست فقط للإباحة والإجازة ، بل لبيان الفضيلة

كان التعدد في شريعة التوراة أكثر, أما في شريعة محمد - صلى الله عليه وسلم - فاقتصر العدد على أربع فقط للأمة, ما عدا النبي - صلى الله عليه وسلم - له تسع عليه الصلاة والسلام- هذا من رحمة الله- جل وعلا- أن جعل العدد أربعاً فأقل في هذه الأمة لحكمة بالغة, أما مصالح التعدد فشيء لا يحصى

تريثي قليلا ولاتتسرعي وركزي على الهدف قبل ان ترمي سهامك

ربما انت من يتخبط ولم يفهم شيء من قولي وذلك لقصر النظر وقلة الحيلة

المقصود من انتهت صلاحية التعدد منذ زمن بان ظروف الناس لم تعد كسابقتها مما جعل التعدد صعب بل يكاد ان يكون مستحيل في وقتنا هذا

وليس معناه ان قول الرسول ص لايصلح لجميع الازمنة .

التعدد واضح في الشريعة فلاداعي لثرثرة التي لامعنى لها .

أحببت ان أضيف شيء في الاخير

العضوية المزدوجة تدل على ضعف الشخصية لذلك العضو

إما رجل بإسم فتاة او فتاة بإسم رجل

فهو يخاف ان يناقش الناس بعضويته الاصلية لان مريض نفسيا

[في وجه المبتدعة]

فتح الموضوع للنقاش و ليس لاطلاق الاتهامات وانت ماكش صاحب الموضوع ،كبت و مديت الراي نتاعك انا قريت الشي لي كتبته هي وجهة نظرك حاجة اخرى حين تخاطب و تناقش ناقش بلباقة و الشخصية المزدوجة اللي راك تتكلم عليها هي من سوء الظن و معلاباليش حين يتقدم واحد عندو سوء الظن كيفاش راهي رايحة تعيش معاه المسكينة تذكرت هو رايح يخبرها بلي عندو مرض اسمه سوء الظن ام لا
سلام عذرا لاني تدخلت في نقاش معك فمعظم الرجال كي جي المراة تنتقدو يثور و يصبح لا يعلم ما يقوله حاجة اخرى تقيد باداب النقاش احترامت لصاحب الموضوع باش متكونش سبب في غلق الموضوع

[الأزرق الملكيّ]

كان عليك مناقشة التعدد إن كان يصلح في هذا الزمان ام لايصلح

وليس أنت تتهميني بالبعد عن الدين وذلك لإسات الفهم .

عندما تناقشيني في شخصي ساناقشك في شخصك ونبتعد عن صلب الموضوع

تاكدي لو لقيت منك لباقة سأكون عسل و كلام يفوح من الورد

راقبي أفعالك قبل ان تتكلمي عن ردة فعل الاخريين

ليس لدي سوء الظن لدي حدس الذي قليلا مايخطيء

على كل حال داعينا نتوقف هنا .

[في وجه المبتدعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

كان عليك مناقشة التعدد إن كان يصلح في هذا الزمان ام لايصلح

وليس أنت تتهميني بالبعد عن الدين وذلك لإسات الفهم .

عندما تناقشيني في شخصي ساناقشك في شخصك ونبتعد عن صلب الموضوع

تاكدي لو لقيت منك لباقة سأكون عسل و كلام يفوح من الورد

ليس لدي سوء الظن لدي حدس الذي قليلا مايخطيء

على كل حال داعينا نتوقف هنا .

انا عقبت على كلامك شفت انك اخطات و انا نظن بلي بلي كل شخص عندو الحق في المشاركة و كلامي كان في حدود و لم اتعدى حدودي الحدس الذي نادرا ما يخطئ في العالم الواقعي مهيش في الافتراضي سلام

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة في وجه المبتدعة

انا عقبت على كلامك شفت انك اخطات و انا نظن بلي بلي كل شخص عندو الحق في المشاركة و كلامي كان في حدود و لم اتعدى حدودي الحدس الذي نادرا ما يخطئ في العالم الواقعي مهيش في الافتراضي سلام

اختي الكريمة في كلام الله لايوجد خطأ

الدين الاسلامي هناك المشرك الذي لايؤمن بكتاب الله و المؤمن الذي لابوجد في قلبه ذرة من الشرك

كلامك تعدى اقصى الحدود

جعلتيني شخص يشرك ولايؤمن بالاية التي وردت فيها التعدد

فهنا المصيبة ولاتزالين تعطينا لنفسك الحق .

ربي يهدينا

سلام

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة في وجه المبتدعة

انت مخطئ فيما تقول ، خاصة ما تم تلوينه عند قولك انتهت صلاحية التعدد منذ زمن فهي تدل على ان الشخص القائل لهذه المقولة اصبح يتخبط و لا يدري ما يقول ابتعد عن شرع ربه و نسي ان من شرع التعدد
لأن قوله تعالى في الآية المشهورة : (( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )) هذه الآية أوضحها النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها ليست فقط للإباحة والإجازة ، بل لبيان الفضيلة

كان التعدد في شريعة التوراة أكثر, أما في شريعة محمد - صلى الله عليه وسلم - فاقتصر العدد على أربع فقط للأمة, ما عدا النبي - صلى الله عليه وسلم - له تسع عليه الصلاة والسلام- هذا من رحمة الله- جل وعلا- أن جعل العدد أربعاً فأقل في هذه الأمة لحكمة بالغة, أما مصالح التعدد فشيء لا يحصى

كلام الأخ الأزرق الملكي لو حملناه على معناه اللغوي فهو كلام خطير وفيه معارضة صريحة لآية التعدد .. ولكن صاحبنا الأزرق كما يبدو من بقيّة مشاركاته لا يقصد معارضة الآية بل العكس وربّما هي زلّة لسان منه أو خطأ في التعبير ليس أكثر .. وهو مخطئ في جميع الأحوال .. لأنّ مشكلة التعدد في زماننا هذا ليست مادية أو معنوية كما ذكرَ بل هي فكرية عقدية فأغلبية نساء المسلمين اليوم وحتّى الرجال أصبحوا ينظرون إلى التعدد بأنه شيء قبيح وجرم عظيم للاسف الشديد وذلك نتجية للحملة الكبيرة التي يقودها العلمانيون وأعداء الإسلام ضد التعدد

[روح مراد]

إخواني نحن لا ننفي الآية التي تدل على التعدد و لكن الله عز و جل جعل ضوابط لهذا التعدد و هي الضوابط المعروفة العدل
هذا العدل هل يمكن تحقيقه في وقتنا الحالي؟
الفرد غير قادر على إعالة أسرة واحدة زوجة و طفلين كيف له أن يعيل زوجتين و 4 أطفال أو أكثر
هل أجرة موظف تسمح له أن يشتري بيت أو يأجر مسكنين بالإضافة إلى الأكل و الشرب و الدواء و التعليم....؟
و لكن المنطق الذي ينادي به اصحاب التعدد هو الزواج بعدة نساء عاملات لكل واحدة مسكنها و تصرف على بيتها و أبنائها و هو كي سبع يدول من دار لدار يتفشش عليهم هذه هي الخرافة بحد ذاتها ماشي التعدد اللي هو خرافة.

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح مراد

إخواني نحن لا ننفي الآية التي تدل على التعدد و لكن الله عز و جل جعل ضوابط لهذا التعدد و هي الضوابط المعروفة العدل
هذا العدل هل يمكن تحقيقه في وقتنا الحالي؟
الفرد غير قادر على إعالة أسرة واحدة زوجة و طفلين كيف له أن يعيل زوجتين و 4 أطفال أو أكثر
هل أجرة موظف تسمح له أن يشتري بيت أو يأجر مسكنين بالإضافة إلى الأكل و الشرب و الدواء و التعليم....؟
و لكن المنطق الذي ينادي به اصحاب التعدد هو الزواج بعدة نساء عاملات لكل واحدة مسكنها و تصرف على بيتها و أبنائها و هو كي سبع يدول من دار لدار يتفشش عليهم هذه هي الخرافة بحد ذاتها ماشي التعدد اللي هو خرافة.

الرجل أدرى بنفسه أيّتها الكريمة .. فهو وحده من يعلم ما إذا كان قادرا على التعدد وتحمل المسؤولية أو غير قادر .. فلماذا نحكم مسبقا على الرجل بأنه غير قادر أو نتهم نواياه .. هذا لا يجوز ... الإتهامات والإتهامات المضادة بين الرجل والمرأة في قضية التعدد ليست هي الحل .. الرجل يقول بأن المرأة لا تريد أن تشاركاها أخرى في زوجها فتختلق الأسباب لكي تعارض بها آية التعدد .. والمرأة تقول بأن الرجل لا يستطيع أن يتحمل المسؤولة ولا يستطيع ان يقوم بواحدة فضلا على أن يقوم بثانية أو ثالثة أو رابعة ..
لذلك أنا أنصح الرجل والمرأة بأن يتدبّروا في هذه الآية : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُبِيناً (36)﴾. (سورة الأحزاب)