السلفيون اقرب الناس الى الحق

[بر بر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.

في اللغة العربية: لم يكن هناك نحو و صرف
في الرياضيات: لم يكن هناك جبر و هندسة
في المصحــف: لم يكن ربع و نصف و حزب
في الإســـلام: لم يكن هناك سنة و شيعة
في العقيــــدة: لم يكن هناك توحيد الربوبية و الألوهية و توحيد الصفات و الأسماء
فتأمل يا عبد الله...
يوجد شيئ إسمه الإستقراء و الإستقراء في اللغة: هو التتبع أو الفحص يقال: استقرء بمعنى: أخذ القراءة
وفي المفهوم العام هو نوع من الاستدلال وضابطه هو: الحصول على حكم كلي من تتبع جزئياته.
فالسلفية إنما جاءت إسما دالا على إتباع السنة على فهم سلف الصالح يعني أنا مسلم أفهم ديني على فهم الصحابة، ولا شك أن لكل إسم من البغض نصيب ألم يبغض الكفار المسلمين إسما و معنا...
لنتنازل الآن عن كلمة سلفي ونقول عرف لي دينك؟
ستقول أنا مسلم و كفى؟ سأقول لقد فهمت إذن عائشة زانية - معاذ الله-؟ ستقول لا و الله كذبت.سأقول أليس كل من قال لا إله إلا الله مسلم؟ ستقول نعم. سأقول و الله إن الشيعة ليقولون هذا.
سأقول لك إن الله لا يعلم أننا سنقوم بالشيئ إلا بعد حدوثه؟ ستقول لا و الله كذبت سأقول أليس القدرية مسلمون و يشهدون بالله ربا و بالإسلام دينا؟ ستقول نعم.
الخلاصة أن المسلم يقول بأن عائشة زانية و أن الله لا يعلم كل شيئ...... لا تعترض فإنهم مسلمون
الآن أعلم أنك قد علمت أن الإسم إنما جاء بعد ما كثرت الفرق المنحرفة و لنا في رسول الله أسوة حسنة فقد سمى الخوارج خوارجا و هم مسلمون كما تقولون و إنما أصل تسميتهم لخروجهم عن الحاكم و جماعة المسلمين.

كلامك جميل أخي ذاك ما يبدو لأي قارئ,, ولكن ما غفلته في ترجمتك للسلفية أن للسلفية جبر و هندسة هي أيضا,, فهناك السلفية الجهادية و هناك السلفية المسالمة,, فالأولى تتبع السلف في الغزو و الجهاد و الأخرى تدعي أن زمن الغزو و الجهاد قد ولى,, هناك السلفية المتعصبة و هناك السلفية الرحيمة,, الأولى تتبع كل متعصب من السلف و الثانية تتبع كل رحمة من السنة,, و لو بدأنا نفصل في السلفية حق التفصيل فسنصل إلى 400 صنف من السلفية أو أكثر و تلك أصناف نجدها عادة في البشر و ليس في الدين الواحد من الرسول الواحد,,, أعيدها مرة أخرى بوضوح السلفية تسميتا لا تنفع في شيء كغيرها, فدين الله واحد و الدليل أن لم يذكر القرآن أحد منكم جميعا و لم يذكركم النبي لا في الأخرة و لا في الدنيا,, بل أن الله الذي لا يخطأ قد صنف المؤمنين في أصناف ثلاث و لم يذكر المسلمسن إلا في صنف واحد أنهم مسلمون على ملة إبراهيم الحنيف,, حتى في الأحاديث النبوية عن المسلم الذي جعل الله اعماله من عبادات هباءا منثورا جعلها الله كذلك لظلمه للناس و ليس لعدم إتباعه نهجا ما أو عدم إخلاصه في الصلاة أو ما شابه,,,

إن تقل ان السلفية تفرق بين الفرق الأخرى الضالة مثلا,, فما الفائدة في ذلك,, كل سيحاسب لوحده قد لا ينجو من أربعة سلف إلا واحد او العكس و كذلك بالنسبة للكافرين و غيرهم,,, يصيب برحمته من يشاء و الله محيط بكل شيئ ليس مثلنا لا نصبر على ما لم نحط به خبرا,,, لم بنجو أبو إبراهيم و لم ينجو إبن نوح و لم ينجو عم النبي عليهم الصلاة و السلام فهل سينجو من سمى نفسه سلفيا وظلم,,, ؟

الله أعلم على كل حال لكن بالنسبة لي أن نكون جميعا مسلمين فيغلب فينا صاحب الحجة القوية المستقيم خير من أن نكون فرقا كل بما لديهم فرحون و كل ينصر فرقته و يأيدها و لو علم أنها على ضلال فسينصرها لأنها فرقته فكأنما تنصر أباك أو بلدك ظالما أو مظلوما,, أي ان النفس تصبح الحكم ,,

قد سمى الخوارج خوارجا و هم مسلمون كما تقولون و إنما أصل تسميتهم لخروجهم عن الحاكم و جماعة المسلمين.

قلتها بنفسك أخي سماهم رسول الله عليه الصلاة و السلام بالخوارج لخروجهم عن الحاكم و ليس للإسلام دخل في ذلك,, وأنظر لسبب تسمية اليهود يهودا و النصارى بنصارى,,

سلام

[عثمان الجزائري.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بر بر

ولكن ما غفلته في ترجمتك للسلفية أن للسلفية جبر و هندسة هي أيضا,, فهناك السلفية الجهادية و هناك السلفية المسالمة,, فالأولى تتبع السلف في الغزو و الجهاد و الأخرى تدعي أن زمن الغزو و الجهاد قد ولى,, هناك السلفية المتعصبة و هناك السلفية الرحيمة,, الأولى تتبع كل متعصب و الثانية تتبع كل رحمة من السنة,, و لو بدأنا نفصل في السلفية حق التفصيل فسنصل إلى 400 صنف من السلفية أو أكثر و تلك أصناف نجدها عادة في البشر و ليس في الدين الواحد من الرسول الواحد

السلام عليكم أخي، يعجبني فيك أسلوب الحوار...وهذا ما نتمناه من جميع الأعضاء من دون شتم و إستهزاء...
لا يخفى عليك أن القائل: كل يدعي الوصل بليلى و ليلى لا تقر لهم بذاك يقصد من يدعي الإنتساب و هو في الأصل بعيد كل البعد، و هذا هو حال من يسمونهم بالسلفية الجهادية و في الحقيقة السلفية بريئة منهم من عدة جوانب
أولا لو نظرنا في حال الصحابة و التابعين في تعاملهم مع الحكام و الواقع لوجدنا عكس ما يدندن حوله هؤلاء.
ثانيا و لو نظرنا في حال هؤلاء لوجدناهم لم يحاربوا الكفار يوما بل همهم هو قتل المسلمين و كما قال الألباني هاهي فلسطين محتلة منذ 50 سنة لما لم تحاربوهم على الأقل كفرهم بائن لا غبار عليه...وصدق رحمه الله.
ثالثا مما سبق لا يمكن تسمية هؤلاء أصلا بالسلفيين لأنهم يغيرون الأسماء لكي يعتقد الناس أنهم على حق هم كما قال نبينا صلى الله عليه و سلم هم كلاب النار.
رابعا: ليس كل من قال أنا سلفي يحسب عليها و إلا فمن المسلمين من يشوهون صورة الإسلام في العالم فلا نقبل أن يقولوا أنهم مسلمون معممين الحكم علينا.
أما عن السلفية المتعصبة و الرحيمة فلم أسمع بها و إن كان قصدك الشدة في التعامل مع الناس يا أخي الناس أصناف فمنهم الحليم و منهم الشديد و هذه سنة الله في خلقه و لا أظنها محصورة في السلفيين بل في كل البشر مسلما كان أو كافر و أسلوب النصيحة منهم من هو أهل و منهم من تأخذه الحماسة و تبقى دائما ليست معيارا للتعميم.
ولم نقل يوما أن كل سلفي معصوم بل يوجد من العوام من هو أفضل منه لأننا نتكلم عن منهج ثابت قائم على قال الله قال الرسول و ليس إلى حزبية....
أعيدها مرة أخرى بوضوح السلفية تسميتا لا تنفع في شيء كغيرها, فدين الله واحد و الدليل أن لم يذكر القرآن أحد منكم جميعا و لم يذكركم النبي لا في الأخرة و لا في الدنيا,, بل أن الله الذي لا يخطأ قد صنف المؤمنين في أصناف ثلاث و لم يذكر المسلمسن إلا في صنف واحد أنهم مسلمون على ملة إبراهيم الحنيف,, حتى في الأحاديث النبوية عن المسلم الذي جعل الله اعماله من عبادات هباءا منثورا جعلها الله كذلك لظلمه للناس و ليس لعدم إتباعه نهجا ما أو عدم إخلاصه في الصلاة أو ما شابه,,,

إعلم أخي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يوصينا بقوله عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي ...وقوله ما أنا عليه و أصحابي جاءت لحصر المسلمين في دائرة واحدة من زاغ عنها فقد هلك و من هنا يمكننا القول نحن مسلمون على ماكان عليه نبينا و أصحابه هذا بنص الحديث: فالسلفية هي نفسها هذا المفهوم و أما الكلمة فهي مختصرة فقط لكفاية دلالتها....فلو قال أحدهم أني مسلم على ماكان عليه محمد صلى الله عليه و أصحابه فهو عندي سلفي و إن لم يقلها....
إن تقل ان السلفية تفرق بين الفرق الأخرى الضالة مثلا,, فما الفائدة في ذلك,, كل سيحاسب لوحده قد لا ينجو من أربعة سلف إلا واحد او العكس و كذلك بالنسبة للكافرين و غيرهم,,, يصيب برحمته من يشاء و الله محيط بكل شيئ ليس مثلنا لا نصبر على ما لم نحط به خبرا,,, لم بنجو أبو إبراهيم و لم ينجو إبن نوح و لم ينجو عم النبي عليهم الصلاة و السلام فهل سينجو من سمى نفسه سلفيا
وظلم,,, ؟

الفائدة أخي أنه واجب علينا معرفة الحق و تبيانه للناس و إلا فقد خرج علينا في هذه الأيام موضة جديدة تطعن في ثوابت الدين و في عدالة الصحابة و لن أذكر أسماء لأني و الحمد لله منذ أن سمعتهم قذف الله في قلبي بغضهم كيف لا و هو يقول أن مسلم سني و يطعن في عائشة و الزبير و طلحة و معاوية رضي الله عنهم ...هذا هو الفرق أخي ....
الله أعلم على كل حال لكن بالنسبة لي أن نكون جميعا مسلمين فيغلب فينا صاحب الحجة القوية المستقيم خير من أن نكون فرقا كل بما لديهم فرحون و كل ينصر فرقته و يأيدها و لو علم أنها على ضلال فسينصرها لأنها فرقته فكأنما تنصر أباك أو بلدك ظالما أو مظلوما,, أي ان النفس تصبح الحكم ,,

هذا هو الهدف أخي الحجة القوية من القرآن و السنة و الحق أحق أن يتبعه فلا نقول أن من عرف الحق ودافع عنه أنه يفرق بين المسلمين، لكي لا نفتح الباب على من يدعوا لوحدة الأديان و من ثم التنازل عن مبادئ الدين....
تم الكلام و ربنا المحمود له العلا و الكبرياء و الجود...سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

[بر بر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.

فلو قال أحدهم أني مسلم على ماكان عليه محمد صلى الله عليه و أصحابه فهو عندي سلفي و إن لم يقلها....

أرأيت أخي لم تقدر حتى على قولها انه غير مسلم,, كلنا مسلمون ومن أحسن فلنفسه ومن أخطأ فعليها و الله غفور رحيم و أن تجد في الناس من يبين الخطأ خير من أن تبقى في الخطأ ضنا منك أن الفرق الأخرى على ضلال,,

يا أخي عائشة رضي الله عنها مثلا قد نصرها الله في كتابه فقل ما شئت عنها فقد نصرها الله و العدو الخبيث الذي يريد فتنة المسلمين والله لا أضنه يقرب الإسلام من ثغرة ضعيفة كتلك مثلا لا تفتن حتى العصافير,,, فمن يطعن في عائشة و آل البيت و الصحابة المبشرين بالجنة فهو أحمق تماما ولن يصيب بخبثه إلا من هو مثله في الحمق او الجهل فالدلائل من الكتاب كثيرة على فوزهم فما الفائدة في الطعن بمن فاز دنيا و أخرة,,, وما جعل مثل هؤلاء الحمقى يأتون بالحمق كفتنة و يسمع لهم هو تفرق المسلمين,,, فلو إجتمع المسلمون على كلمة واحدة أننا جميعا مسلمون ملة أبينا إبراهيم عليه السلام فسيبدو مثل هؤلاء كالحمقى لا يسمع لحديثهم أحد,, بل و لن يخرج أحد عن الحق لأن الحق سيكون واضحا جليا من يخرج عنه فقد خرج عن الإسلام و ليس عن السلفية مثلا فإما مسلما و إما غير مسلم,, و لن يجد أحدهم مفرا فيقول انه شيعي أو سلفي جهادي أو وهابي أو سني مالكي و كذا,,,

للسلف أخطائهم و للشيوخ و العلماء أخطائهم على مر التاريخ فكل بني آدم خطاء,, أن أكون عاقلا و أميز الحق من الخطأ و أبحث و أتقصى و أتعلم فأخذ ما صح و أترك ما لم يصح و ما لم يثبت بوضوح,, ذلك خير و لكن لا يفعله الكثير,,, فهناك من شيخه هو الدين كله بالنسبة له و الدين ليس عاطفة وذلك خطأ أن تستمر في الخطأ عاطفة,,,

لكي لا نفتح الباب على من يدعوا لوحدة الأديان و من ثم التنازل عن مبادئ الدين....

هنا قلت الصواب و لكن صغته بطريقة خاطئة,, الضن جله شر أخي,,,,

( قل ياأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ( 64 ) )

سلام

[Algeriano 113]

والله احب السلفية حبا جما بالرغم من انني غير ملتح لكنني ادعواالله ان يهديني دائما في صلاتي لانني متيقن على انهم على هدى لانني ما وجدت فيهم عيبا واحدا و لا تناقضا في منهجهم عكس مناهج الغير
ادعو الله لي ان يهيديني اخوتي في الله

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeriano 113

والله احب السلفية حبا جما بالرغم من انني غير ملتح لكنني ادعواالله ان يهديني دائما في صلاتي لانني متيقن على انهم على هدى لانني ما وجدت فيهم عيبا واحدا و لا تناقضا في منهجهم عكس مناهج الغير
ادعو الله لي ان يهيديني اخوتي في الله

بارك الله فيك اخي ووفقك للخير
قال تعالى «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا»

قال ابن القيّم في الفوائد (ص 53): «{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا} علَّق سبحانه الهدايةَ بالجهاد، فأكْملُ الناس هدايةً أعظمُهم جهادًا، وأفرضُ الجهاد جهادُ النَّفْس، وجهادُ الهوى، وجهادُ الشَّيطان، وجهادُ الدُّنيا؛ فمَن جاهد هذه الأربعة في الله، هداه الله سُبُل رِضاه الموصلة إلى جنَّته

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeriano 113

والله احب السلفية حبا جما بالرغم من انني غير ملتح لكنني ادعواالله ان يهديني دائما في صلاتي لانني متيقن على انهم على هدى لانني ما وجدت فيهم عيبا واحدا و لا تناقضا في منهجهم عكس مناهج الغير
ادعو الله لي ان يهيديني اخوتي في الله

السلام عليكم ورحمة الله اخي سارشدك الى مسجد فيه طالب علم سلفي هو في مسجد سغوان اضنه قريب لمدينتك عين وسارة تستطيع ان تذهب و تصلي الجمعة هناك وفقك الله اخي

[كريم حمزة]

لا يوجد مذهب او منهج بعينه يتبع الحق بل هنالك عقلاء من جميع المذاهب يسرون في طلب الحقيقة فقط

[باكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونسي حميد

لا يوجد مذهب او منهج بعينه يتبع الحق بل هنالك عقلاء من جميع المذاهب يسرون في طلب الحقيقة فقط

أخشى أن تزيد ـ تفلسفا ـ فتقول لا يوجد دين يتبع الحق بل هنالك عقلاء من جميع الأديان يسيرون في طلب الحقيقة فقط .


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك))

[TheOrphanBoy]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد:
فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيَحْصُل افتراق في هذه الأمة كما حصل في الأمم السابقة، وأوصانا عند ذلك أن نتمسك بما كان عليه صلى الله عليه وسلم هو وأصحابه، قال صلى الله عليه وسلم: "افترَقَتِ اليهود على إحدى وسبعين فِرقة، افترقتِ النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فِرقة كلها في النار إلا واحدة"، قيل من هي يا رسول الله؟ قال: "من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي"، قال عليه الصلاة والسلام :"فإنه من يعِش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة" وفي رواية: "وكل ضلالة في النار"، هكذا أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم

الغلو في الدين و الايديولوجيات و الاطراف التي تدعم مذهب من اخر و الحرب الخفية للسيطرت على عقول الامة من طرف مذهب معين لتمرير سياسة معينة و سلعة معينة و ولاء معين يعني يصنعون بنا ما ارادو باسم الدين .
لا اخص احدا او مذهبا بكلام و كل اخ لي في الدين و الله اعلم ما في الصدور ..
ارسل الله سيدنا محمدا رحمة للعالمين يعني هذه فقط تدحظ كل فض دخيل ..

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة theorphanboy

بسم الله الرحمن الرحيم

الغلو في الدين و الايديولوجيات و الاطراف التي تدعم مذهب من اخر و الحرب الخفية للسيطرت على عقول الامة من طرف مذهب معين لتمرير سياسة معينة و سلعة معينة و ولاء معين يعني يصنعون بنا ما ارادو باسم الدين .
لا اخص احدا او مذهبا بكلام و كل اخ لي في الدين و الله اعلم ما في الصدور ..
ارسل الله سيدنا محمدا رحمة للعالمين يعني هذه فقط تدحظ كل فض دخيل ..
[/font]

وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: عليكم بالسبيل والسنة، فإنه ليس من عبد على سبيل وسنة ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله فتمسه النار. وليس من عبد على سبيل وسنة الرحمن فاقشعر جلده من مخالفة الله إلا كان كمثل شجرة يبس ورقها إلا تحاتت عنه ذنوبه كما تحات عن هذه الشجرة ورقها، وإن اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة.

لو تكزمت اخي و شرحت لنا هذا الحديث

[محـــمد]

ثبتنا يا الله على ما تحب وترضى

[khalieed]

السلفية فرقة من الفرق, اللهم أحينا وأمتنا مسلمين

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalieed

السلفية فرقة من الفرق, اللهم أحينا وأمتنا مسلمين

اللهم احيينا على السبيل و السنة و امتنا على السبيل و السنة

و هذا الحديث ثابت عن ابن مسعود - رضي الله عنه - وهو قوله: خط لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما، خط خطا مستقيما -في اللفظ الآخر "مستقيما"- فقال: هذا سبيل الله، ثم خط خطوطا متعرجة عن يمينه وعن شماله وقال: هذه سُبل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه، ثم تلا الآية الكريمة: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
فيه الحث على لزوم الطريق المستقيم، وهو ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- هذا هو سبيل الله. سبيل الله: حبل الله، هو دينه، وهو ما أمر به الله في كتابه، أو أمر به رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وهو لزوم السنة.
الحث على لزوم السنة، والتحذير من البدع والمعاصي، فإن الخطوط المتعرجة عن يمينه وعن شماله هذه هي طرق أهل الضلال، طرق أهل المعاصي، طرق أهل البدع. ففيه التحذير من البدع والمعاصي، والحث على لزوم السنة، والاستقامة على شرع الله ودينه..

[بر بر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

اللهم احيينا على السبيل و السنة و امتنا على السبيل و السنة

و هذا الحديث ثابت عن ابن مسعود - رضي الله عنه - وهو قوله: خط لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما، خط خطا مستقيما -في اللفظ الآخر "مستقيما"- فقال: هذا سبيل الله، ثم خط خطوطا متعرجة عن يمينه وعن شماله وقال: هذه سُبل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه، ثم تلا الآية الكريمة: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
فيه الحث على لزوم الطريق المستقيم، وهو ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- هذا هو سبيل الله. سبيل الله: حبل الله، هو دينه، وهو ما أمر به الله في كتابه، أو أمر به رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وهو لزوم السنة.
الحث على لزوم السنة، والتحذير من البدع والمعاصي، فإن الخطوط المتعرجة عن يمينه وعن شماله هذه هي طرق أهل الضلال، طرق أهل المعاصي، طرق أهل البدع. ففيه التحذير من البدع والمعاصي، والحث على لزوم السنة، والاستقامة على شرع الله ودينه..

۞ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيكم يبايعني على هذه الآيات الثلاث؟ " ثم تلا ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ) حتى فرغ من ثلاث الآيات ، ثم قال : " ومن وفى بهن ، أجره على الله ، ومن انتقص منهن شيئا أدركه الله في الدنيا كانت عقوبته ، ومن أخره إلى الآخرة كان أمره إلى الله إن شاء أخذه ، وإن شاء عفا عنه "

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بر بر

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيكم يبايعني على هذه الآيات الثلاث؟ " ثم تلا ( قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ) حتى فرغ من ثلاث الآيات ، ثم قال : " ومن وفى بهن ، أجره على الله ، ومن انتقص منهن شيئا أدركه الله في الدنيا كانت عقوبته ، ومن أخره إلى الآخرة كان أمره إلى الله إن شاء أخذه ، وإن شاء عفا عنه "

يا اخي انت ماذا فهمت من الحديث التي كتبته