المساواة بين المراة والرجل

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hilium

و في الختام يا أخوتي و بعد كل هذه الدلائل الساطعة و البراهين الدامغة ألا يعني أن الرجال هم أفضل من النساء و هم محور الوجود و من أجلهم خلقت النساء و سخرت من أجل خدمة الرجل و امتاعه و تلبية طلباته و رغباته و اشباع شهواته ، حتى الجنة لن تدخلها ما لم تنل رضى زوجها و لن تنفعهل عبادة الدهر بقيام ليلها و صيام نهارها

فالمهم هنا من أجل دخول الجنة يشترط رضى الزوج ـولا و قبل كل شيء...

و السلام عليكم

يا الاهي هل انت تمزحين ام تقولين هذا الكلام في كامل قواك العقلية مع احترامي لك

[amirepst]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hilium

السلام عليكم ورحمة الله

الحمد لله رب العالمين و به نستعين و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين و على من اتبع الهدى ال يوم الدين أما بعد :

من المسلمات و البديهيات أنه لا وجود للمساواة بين المرأة الرجل مطلقا ، لأن الرجل أفضل من المرأة و هو الأساس في الوجود و محوره و قد قال الله تعالى " للرجال عليهن درجة) ،

و قد قال امامنا العسقلاني رحمه الله :

"إن الله لم يترك شيئاً من حقوق الرجل إلا جعل له من يقوم به حتى جعل ملائكته تلعن من أغضبه بمنع شهوة من شهواته" ، ولشدة هيبة الرجل و علو قدره على المرأة فقد منعت النساء من رفع رؤوسهن في الصلاة حتى يرفع الرجال أولا ، و قد جاء في صحيح البخاري في باب أمر النساء المصليات وراء الرجال أن لا يرفعن رءوسهن ما يلي :

"حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال :

"لقد رأيت الرجال عاقدي ‏ ‏أزرهم ‏ ‏في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق ‏ ‏الأزر ‏ ‏خلف النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال قائل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتى يرفع الرجال"

اذن المرأة خلقها الله و سخرها لكي تخدم الرجل و تلبي شهواته و تقوم بانجاب الذرية و تربيتهم ، فحسب تفسير الإمام فخر الدين الرازي للاية :
{ ومن ءاياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنو إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن فى ذلك لأيات لقوم يتفكرون }
قوله : (خلق لكم) دليل على أن النساء خلقن كخلق الدواب والنبات وغير ذلك من المنافع كما قال تعالى : ( خلق لكم ما في الأرض ) وهذا يقتضي أن لا تكون مخلوقة للعبادة والتكليف فنقول : خلق النساء من النعم علينا وخلقهن لنا وتكليفهن لإتمام النعمة علينا لا لتوجيه التكليف نحوهن مثل توجيهه إلينا وذلك من حيث النقل والحكم والمعنى أما النقل فهذا وغيره ، وأما الحكم فلأن المرأة لم تكلف بتكاليف كثيرة كما كلف الرجل بها ، وأما المعنى فلأن المرأة ضعيفة الخلق سخيفة فشابهت الصبي ، لكن الصبي لم يكلف فكان يناسب أن لا تؤهل المرأة للتكليف ، لكن النعمة علينا ما كانت تتم إلا بتكليفهن لتخاف كل واحدة منهن العذاب فتنقاد للزوج وتمتنع عن المحرم ، ولولا ذلك لظهر الفساد. و يكفي التدليل على أنهن بعد استيفاء مهمتهن في الدنيا تكن من عامة أهل النار و ووجودهن في الجنة نادر جدا و قد جاء في الحديث :

(لا يدخل الجنة من النساء إلا مثل الغراب الأعصم)

أما عامة أهل الجنة فهم الرجال الذين سيتنعمون في الجنة مع سبعين من الحور العين و في رواية أخرى تمطر عليهم السماء بالحور العين يقضي مع كل واحدة منهن سبعين سنة

و في الختام يا أخوتي و بعد كل هذه الدلائل الساطعة و البراهين الدامغة ألا يعني أن الرجال هم أفضل من النساء و هم محور الوجود و من أجلهم خلقت النساء و سخرت من أجل خدمة الرجل و امتاعه و تلبية طلباته و رغباته و اشباع شهواته ، حتى الجنة لن تدخلها ما لم تنل رضى زوجها و لن تنفعهل عبادة الدهر بقيام ليلها و صيام نهارها

فالمهم هنا من أجل دخول الجنة يشترط رضى الزوج ـولا و قبل كل شيء...

و السلام عليكم

هل هذا الكلام فوق صحيح من الناحية الفقهية ؟؟؟؟!!!!!

أرجو التأكيد من أصحاب الاختصاص فقط

أول مرة في حياتي أقرأ هذا الوصف المنحط لانسان من جنس أنثى

[sonia32]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hilium

السلام عليكم ورحمة الله

الحمد لله رب العالمين و به نستعين و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين و على من اتبع الهدى ال يوم الدين أما بعد :

من المسلمات و البديهيات أنه لا وجود للمساواة بين المرأة الرجل مطلقا ، لأن الرجل أفضل من المرأة و هو الأساس في الوجود و محوره و قد قال الله تعالى " للرجال عليهن درجة) ،

و قد قال امامنا العسقلاني رحمه الله :

"إن الله لم يترك شيئاً من حقوق الرجل إلا جعل له من يقوم به حتى جعل ملائكته تلعن من أغضبه بمنع شهوة من شهواته" ، ولشدة هيبة الرجل و علو قدره على المرأة فقد منعت النساء من رفع رؤوسهن في الصلاة حتى يرفع الرجال أولا ، و قد جاء في صحيح البخاري في باب أمر النساء المصليات وراء الرجال أن لا يرفعن رءوسهن ما يلي :

"حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال :

"لقد رأيت الرجال عاقدي ‏ ‏أزرهم ‏ ‏في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق ‏ ‏الأزر ‏ ‏خلف النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال قائل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتى يرفع الرجال"

اذن المرأة خلقها الله و سخرها لكي تخدم الرجل و تلبي شهواته و تقوم بانجاب الذرية و تربيتهم ، فحسب تفسير الإمام فخر الدين الرازي للاية :
{ ومن ءاياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنو إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن فى ذلك لأيات لقوم يتفكرون }
قوله : (خلق لكم) دليل على أن النساء خلقن كخلق الدواب والنبات وغير ذلك من المنافع كما قال تعالى : ( خلق لكم ما في الأرض ) وهذا يقتضي أن لا تكون مخلوقة للعبادة والتكليف فنقول : خلق النساء من النعم علينا وخلقهن لنا وتكليفهن لإتمام النعمة علينا لا لتوجيه التكليف نحوهن مثل توجيهه إلينا وذلك من حيث النقل والحكم والمعنى أما النقل فهذا وغيره ، وأما الحكم فلأن المرأة لم تكلف بتكاليف كثيرة كما كلف الرجل بها ، وأما المعنى فلأن المرأة ضعيفة الخلق سخيفة فشابهت الصبي ، لكن الصبي لم يكلف فكان يناسب أن لا تؤهل المرأة للتكليف ، لكن النعمة علينا ما كانت تتم إلا بتكليفهن لتخاف كل واحدة منهن العذاب فتنقاد للزوج وتمتنع عن المحرم ، ولولا ذلك لظهر الفساد. و يكفي التدليل على أنهن بعد استيفاء مهمتهن في الدنيا تكن من عامة أهل النار و ووجودهن في الجنة نادر جدا و قد جاء في الحديث :

(لا يدخل الجنة من النساء إلا مثل الغراب الأعصم)

أما عامة أهل الجنة فهم الرجال الذين سيتنعمون في الجنة مع سبعين من الحور العين و في رواية أخرى تمطر عليهم السماء بالحور العين يقضي مع كل واحدة منهن سبعين سنة

و في الختام يا أخوتي و بعد كل هذه الدلائل الساطعة و البراهين الدامغة ألا يعني أن الرجال هم أفضل من النساء و هم محور الوجود و من أجلهم خلقت النساء و سخرت من أجل خدمة الرجل و امتاعه و تلبية طلباته و رغباته و اشباع شهواته ، حتى الجنة لن تدخلها ما لم تنل رضى زوجها و لن تنفعهل عبادة الدهر بقيام ليلها و صيام نهارها

فالمهم هنا من أجل دخول الجنة يشترط رضى الزوج ـولا و قبل كل شيء...

و السلام عليكم

اعتقد ان هناك مغالطات كبيرة في كلامك انت بكلامك هذا جعلتي المراة ليس لها كيان ولا قيمة لها سبحان الله اليست انسان ارجو منك التوضيح

[mino25230]

المساواة بين الرجل و المرأة كالمساواة بين البطاطا و السيارة ...التركيبة الجسدية و النفسية مختلفة تماما ....المشكل ليس هنا المشكل ان المرأة ضعيفة التركيبة الجسدية و النفسية فنحاول نحن ان نضعها في موضع ارفع من الرجل لكنها ترفض دلك و تريد عمل ما يفعلة الرجل و تقليده في كل شئ ....شخصيا اعتقد ان اغلب النساء في الجزائر عندهم غباوة بنسب مختلفة

[نور العقل]

الجواب الصريح الصادق على هذه الأسئلة يحدد الموقف::
هل المرأة انسان مثل الرجل؟
هل جسد المرأة مماثل لجسد الرجل؟
هل الفروق فردية بين الناس في القدرات العقلية والنفسية أم هي فروق نوعية؟
هل الوظائف التي يقوم بها الرجال وتقوم بها النساء ناتجة عن طبيعة الجنس أم عن تقسيم ثقافي اجتماعي؟
ما هو الفرق بين فكرة المساواة وفكرة التفاضل وفكرة اللامساواة للتكامل ؟
وبين شريعة الله وشريعة رجال الدين فرقا جوهريا.وبين الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والفلسفة الغربية العلمانية تطابقا..

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العقل

وبين شريعة الله وشريعة رجال الدين فرقا جوهريا.وبين الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والفلسفة الغربية العلمانية تطابقا..

هذا كلام خطير ..
أنت هنا تطعن في شريعة الله وتزكّي شريعة الكفار بقصد أو بغير قصد ..

[العبد الابق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hilium

"إن الزوج لا يلزمه كفن امرأته لأن الكسوة وجبت عليه بالزوجية والتمكن بالإستمتاع، وبموتها انقطع هذا الإستمتاع"

اعوذ بالله من هذا الكلام الذي لايقصد به سوى تشويه الاسلام وصد الناس عته . كلام حاقد وشيطاني.
على من يعتقد بهذا الكلام ان يتوب الى الله عز وجل قبل ان تدركه النار.

[sonia32]

شكرا على ردودكم

[sonia32]

دائماً نقرأ ونسمع أن الزوجة لابد أن تكون مطيعة لزوجها ولا تغضبه ولاتعانده

ونجد من بعض النساء القبول لذلك

وبعضهن ترفع شعار المساواة والتحرر وتقول :
....لا ........ .لن أطيعه إلا متى ماأردت ذلك ولن أهدر كرامتي أمامه ولن أكون ضعيفة وتحت أمره وكأني أمة بين يديه
وتقول لقد إنتهى عصر سي السيد أما الأن وأنا وهو واحد ولابد من المساواة

ولكن

من أين أتينا بتلك الأوامر التي تأمرنا بالطاعة للزوج في غير معصية الله؟؟؟؟؟؟؟؟ولماذا





تعالوا نعرف من أين ولماذا!!!








جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله، أنا فلانة بنت فلان
قال: (قد عرفتك، فما حاجتك؟).
قالت: حاجتي إلى ابن عمي فلان العابد
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (قد عرفته)
قالت: يخطبني، فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة، فإن كان شيئا أطيقه تزوجته، وإن لم أطق لا أتزوج .
قال: (من حق الزوج على الزوجة، أن لو سالت منخراه دما، وقيحا، وصديدا، فلحسته بلسانها ما أدت حقه، لو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، إذا دخل عليها لما فضله الله عليها) قالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا) هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.



عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت) إذن طاعته من قمة العبادات ولو عملت كل خير ولكنك عصيته فلن تجدي رائحة الجنة..


وروى الطبراني والبزار أن امرأة جاءت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم (فقالت أنا وافدة النساء إليك هذا الجهاد كتبه الله تعالى على الرجال فإن أصيبوا أثيبوا (أي أجروا) وإن قتلوا كان أحياء عند ربهم يرزقون ونحن معشر النساء نقوم عليهن فمالنا من ذلك الأجر ؟؟ فقال عليه الصلاة والسلام :أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة للزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك وقليل منكن من يفعله )..وتنبهي لقوله (وقليل منكن من تفعله ) أوليس هذا دليلا على عظم هذا الأمر ومجاهدة النفس على الطاعة المطلقة في كل صغيرة وكبيرة ..


عن ابن عمر رضي الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما عبد أبق من مواليه حتى يرجع وامرأة عصت زوجها حتى ترجع ) والحديث أخرجه الطبراني باسناد جيد والحاكم


قال صلى الله عليه وسلم (أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة) أخرجه ابن ماجة والترمذي وحسنه والحاكم وقال صحيح الإسناد.



والأحاديث غيرها كثيراً توجب علينا إطاعة الزوج...........فهل ياترى هذه الطاعة إنقاص لكرامتنا وإهدار لحقوقنا فاصبح الغرب ينعقون بها ويطالبون بها لنا ويدعوننا للتحرر منها؟؟؟؟


لا والله الذي لاإله إلا هو كذبوا وخسئوا



إن هذه الأوامر التي أمرنا بها ربنا لهي أنجع الطرق لسعادة الزوجة نفسها ولخيرها وإستقرارها هي أولاً.



فالله العادل من المستحيل أن يفرق بيننا

وأمره لنا بطاعة أزواجنا لإنه يعرف خلقه ويعرف خفاياهم وأمره بطاعة زوجها تكريم لها لإنه سيحسن معاملتها كلما إزدادت له طاعة

فمن المعروف أن المحب لمن يحب مطيع


ودائماً مانقرأ مشاكل بين الأزواج مما يولد الكره بينهما والتنافر ...وذلك بسبب العناد وعدم الطاعة


أما الزوجة التي تتقي الله وتتبع أوامره تعرف أن هذا خيراً لها وأنها بطاعتها لزوجها ستمتلك قلبه فيزداد عشقاً وهياماً وتقديراً وإكراماً لها..


للأسف للأسف للأسف إبتعادنا عن منهج ديننا وأوامره التي هي صالحة لكل زمان ومكان وإتباع نساءنا لدعاة التخريب والعلمانيين هو الذي أردانا للهاوية

وأيضاً أهم سبب في رأيي دمر أخلاق نساءنا ورجالنا هو الفضائيات التي دخلت البيوت وغيرت مفاهيم المرأة والرجل و نفثت فيهم سمومها

فيطلق الزوج نظره للحرام في رؤية الفنانات والمذيعات فيتغير تفكيره تجاه زوجته العفيفة ويقارن تلك الشرذمة بزوجته الطاهرة التي هي كالدرة في صدفتها لايراها غيره

وأيضاً غيرت المسلسلات والأفلام تفكير المرأة عندما يعرضون لها الزوجة في أبسط مشكلة مع زوجها تقول له (طلقني) وكرامتي وكياني ومن هذا الكلام الفاضي


فأي تربية سيعيشها الأبناء مع أبوين بهذا الشكل وأي إستقرار سيجدونه .؟



وهذا مايريده دعاة التخريب هدم العلاقة الزوجية لتهدم معها بناء جيل نافع ينصر الإسلام

أبعدونا عن أوامر ربنا التي فيها خيرنا وسعادتنا وغيروا مفاهيمنا وجعلونا كالأمعة وهدموا تلك العلاقات الزوجية الرائعة التي تنبعث منها شذى التألف والود وتحيطها النفحات الإيمانية وينشئون منها الأجيال الصالحة


لذا لابد من أن نعي خطورة مايواجهنا ونلتجيء لأوامر ديننا التي هي منبع السعادة في الدنيا قبل الأخرة

ولاننسى قوله تعالى (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا) أي ضيقة وهم ونكد




ولا ننسى (كوني له أمة يكن لكِ عبدا) وهذه مقولة صحيحة 100%




فهل عرفتم الان أن تلك الأوامر الإلهية تكريماً لنا؟؟؟؟؟؟

منقول للافادة

[أمير جزائري حر]

سلام على الجميع ...
الإسلام حرر المرأة و الرسول الكريم أوصى بهن حتى و هو على فراش الموت .. لعلمه بما هو آت ...
عقول متزمتة لم تجد من حل سوى الكذب و وضع الأحاديث لإهانة المرأة و إسقاطها من المكانة التي رفعها إليها الله جل في علاه .. بقوله: " المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض ... "
اعتقادات و عادات ما أنزل الله بها من سلطان ...
و أدعو صاحبة الموضوع و جميع الأعضاء للدخول على هذا الرابط لتروا ما يقشعر له الجلد و يقف الشعر و يندى له الجبين من أحاديث ملفقة للإساءة للمرأة :

// ** - مكانة المرأة .. بين الأهواء و بين ما أنزله رب السماء - ** //

سلام

[sonia32]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

سلام على الجميع ...
الإسلام حرر المرأة و الرسول الكريم أوصى بهن حتى و هو على فراش الموت .. لعلمه بما هو آت ...
عقول متزمتة لم تجد من حل سوى الكذب و وضع الأحاديث لإهانة المرأة و إسقاطها من المكانة التي رفعها إليها الله جل في علاه .. بقوله: " المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض ... "
اعتقادات و عادات ما أنزل الله بها من سلطان ...
و أدعو صاحبة الموضوع و جميع الأعضاء للدخول على هذا الرابط لتروا ما يقشعر له الجلد و يقف الشعر و يندى له الجبين من أحاديث ملفقة للإساءة للمرأة :

// ** - مكانة المرأة .. بين الأهواء و بين ما أنزله رب السماء - ** //

سلام

بارك الله فيك نورت موضوعي بتوضيحاتك شكرا جزيلا لك

[zakch_17]

كل واحد ميفوتش الحدود تاعووو برك

[نور العقل]

ذا كلام خطير ..
أنت هنا تطعن في شريعة[size="6"] الله وتزكّي شريعة الكفار بقصد أو بغير قصد ..

عيدكم مبارك
هذا واقع وليس خطير ،فالله أدرى يحقوق الناس من الناس ،وشريعة الله واضحة جدا في اعتبار المساواة أساسية في اعتبار الرجال والنساء بشر ممن خلق ،يدخلون في اطار ياأيها الناس ....ياأيها الذين آمنوا ....وهناك تكامل وتقسيم وظائف في علاقات أخرى ،كالأنفاق والأمومةولا.... مساواة مطلقة بين الجنسين في شريعة الله ،بل هي مساواة نسبية ،لكن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والفلسفة الغربية تؤمن بقناعة تامة بالمساواة المطلقة بين الجنسين ، والحرية الفردية حق مقدس لكل من الرجل والمرأة......المشكلة عند بعض المسلمين التناقض في التفكير من جهة يؤمنون بشريعة الله ومن جهة يؤمنون بالإعلان العالمي لحقوق الإنسانوهما ناتجان عن مرجعيتان متناقضتان ،لايمكن الجمع بينهما في كل الجوانب ،بل يتشابهان في حقوق ويتناقضان في أخرى ،خاصة بالنسبة للعلاقة بين الجنسين.[/size]
هل تعرف أن تاريخ الشريعة لدى المسلمين يغلب عليها الطابع الذكوري ،بسبب طبيعة المجتمع الأبوي؟
ألا تلاحظ معي أن المساجد رجالية وحضور النساء استثناء؟؟؟وشريعة الله للرجال والنساء
جزاك الله خير الجزاء على صدق شعورك وطيبة غايتك
بارك الله لك

[نور العقل]

- أخيتي..

لا يتساوى الرجل و المرأة الا في حالة واحدة و هي :

عورة الأمة مثل عورة الرجل من السرة إلى الركبة:

فعورة الجارية هي عند الجمهور (الشافعية والمالكية وأكثر الحنابلة):

من السرة إلى الركبتين. زاد على ذلك الحنفية: البطن والظهر.

أما الصدر فليس عورة.

ويجوز أن يجسه الرجل قبل أن يشتري الجارية، لأن هذا يؤثر في ثمنها. أما تغطية شعرها فلا يجوز. وكان عمر يضربهن إن فعلن ذلك ولا يعترض عليه أحد من الصحابة

باب عورة الأمة :3129

وقد روي عن حفص بن عمر ... عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

" لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها ، وينظر إليها ما خلا عورتها ، وعورتها ما بين ركبتها إلى معقد إزارها" .

بعد مشاركتي التالية أعيد نقلها هنا :

لايمكن بحال من الأحوال قبول هذا من شريعة الله ،المراة هي المرأة ، وماذا يميز جسد الأمة عن الحرة؟
أي عقل اجتهد هكذا؟
لذا ينبغي الفصل التام بين شريعة الله بنص قرءاني وحديث نبوي شريف صحيح قطعي الدلالة والثبات ،وبين آراء الفقاء فهي آراء وليست شريعة الله

[Hilium]

لا مساواة بين المراة و الرجل