امازيغ جزائريون يدافعون عن العربية و عن اصول الامازيغ العربية

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

هناك تقارب يا احمق كذلك بين امازيغ السلالةe و اوروبيي السلالة e ما هو تفسيرك

هههههههههههههههههههههههههههه

انا احمق

شكرااا


قالك انا قتلك ان لهم جد جينى مشترك


يعنى اصلهم الجينى واحد بين قبيلة حرب الحجازيه العربيه ذات الأصل اليمنى و قبائل البربر


اما انتى لم تقدمى اى شيء مملموس الا الكلام

السلام

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هههههههههههههههههههههههههههه

انا احمق

شكرااا


قالك انا قتلك ان لهم جد جينى مشترك


يعنى اصلهم الجينى واحد بين قبيلة حرب الحجازيه العربيه ذات الأصل اليمنى و قبائل البربر


اما انتى لم تقدمى اى شيء مملموس الا الكلام

السلام

انت الذي لم تقدم شيء و لم تجب عن تساؤلاتي سوى بالتهرب و المراوغة
قبيلة حرب هاجر اجدادها من افريقيا و هذا امر واضح و كذا بالنسبة لاصحاب السلالة الامازيغية في اوروبا الذين هاجروا من افريقيا
هذا جزء من مقال عن هجرة الامازيغ الى شمال اوروبا اي ايرلاندا و منها الى امريكا
A mass immigration of people to mainland Europe and Ireland then may have occurred from North Africa around 650 A.D. Edo Nyland’s decipherment of the Horsecreek Petroglyph (see Horsecreek) in a West Virginia canyon using Basque showed it to be an eyewitness account of a bison hunt, the animals being driven over a cliff. Nyland noted that the very large Ogam inscription in that canyon is written in a type of Ogam different from Irish, one that has never been used in Ireland. He suspected it to be Libyan Ogam (personal communication). Many of the Libyans and Northern Egyptians at that time were blond and blue eyed. Edo Nyland suspects that the Four Khalifs who conquered Egypt and Libya around 650 A.D. drove the blond people from their homeland. They made it clear that they would not tolerate any Nonbeliever religions. These blond people had excellent boats and they sailed first to Ireland, from where the more adventurous ones went to North America, where they eventually joined the native life style (see Great Ireland). The 17th Century English settlers in North America wrote home telling about native tribes with blond hair (Robert L. Pyle, All That Remains, p. 66). They were subsequently absorbed in the new population.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

انت الذي لم تقدم شيء و لم تجب عن تساؤلاتي سوى بالتهرب و المراوغة
قبيلة حرب هاجر اجدادها من افريقيا و هذا امر واضح و كذا بالنسبة لاصحاب السلالة الامازيغية في اوروبا الذين هاجروا من افريقيا
هذا جزء من مقال عن هجرة الامازيغ الى شمال اوروبا اي ايرلاندا و منها الى امريكا
a mass immigration of people to mainland europe and ireland then may have occurred from north africa around 650 a.d. Edo nyland’s decipherment of the horsecreek petroglyph (see horsecreek) in a west virginia canyon using basque showed it to be an eyewitness account of a bison hunt, the animals being driven over a cliff. Nyland noted that the very large ogam inscription in that canyon is written in a type of ogam different from irish, one that has never been used in ireland. He suspected it to be libyan ogam (personal communication). Many of the libyans and northern egyptians at that time were blond and blue eyed. Edo nyland suspects that the four khalifs who conquered egypt and libya around 650 a.d. Drove the blond people from their homeland. They made it clear that they would not tolerate any nonbeliever religions. These blond people had excellent boats and they sailed first to ireland, from where the more adventurous ones went to north america, where they eventually joined the native life style (see great ireland). The 17th century english settlers in north america wrote home telling about native tribes with blond hair (robert l. Pyle, all that remains, p. 66). They were subsequently absorbed in the new population.

يعمى العرب هو مفهوم ثقافى وليس عرقى يا مريم


والسلالات اختلطت فى ما بينها



السلام

[احمد الطيباوي]

هل تنجح الأكاديمية البربرية بفرنسا
في ترويض الأوراس الأشم؟(*)
بقلم الدكتورالامازيغي عثمان سعدي
رئيس الجمعية الجزائرية للدفاع عن اللغة العربية



وهكذا قررت قيادة الأكاديمية البربرية في فرنسا برئاسة ( سليم شاكر) ترويض الأوراس الأشم , ونزل علينا نحن أبناء ( أوراس _ النمامشة ) , هكذا النبأ نزول الصاعقة , فقد بثت التلفزة نبأ مفاده , أن مؤتمرا للأمازيغية سينعقد بعاصمة الأوراس باتنة , في نهاية مايو 1996 .

ولقد تمكنت هذه الأكاديمية التي أنشأتها أجهزة استخبارات الاستعمار الفرنسي الجديد في باريس سنة 1967 , من ترويض جرجرة , عندما أقامت ملتقى (إيعكوران)(1) سنة 1980 , ومنذ ذلك التاريخ وهي تحاول عن طريق عملائها في الجزائر ترويض الشاوية : أرسلوا إلى تبسة وفدا من تيزيوزو فاستقبلهم أبطال النمامشة بأن كسروا لهم زجاج سياراتهم , وطردوهم , وحذروهم من العودة ,

فلم يعودوا إلى مضارب أكبر قبيلة بربرية بالجزائر وهي قبيلة النمامشة , التي أنجبت العربي التبسي , والأزهر شريط , وساعي و وعمر البوقصي, والوردي قتال , والرائد جدي , والرائد عثمان سعدي بن الحاج , وغيرهم من شاوية النمامشة , الذين يؤمنون بأن هوية الجزائر مبنية على ثنائية العروبة والإسلام , وإنها ابعد ما تكون عن الثالوث , فثلاثية الهوية الجديدة ( الإسلام والعروبة الامازيغية) مخالفة لسائر دساتير الجزائر , بما فيها دستور 1989 الذي نعيش تحت ضله , وأن هذه الدساتير لا تقر إلا ثنائية الهوية المتمثلة في ( العروبة والإسلام ) , وما الامازيغية في ذهن كل شاوي , أو قبائلي لم تشوهه سموم الآباء البيض , إلا عنصر في تاريخنا , وتراثنا الثقافي ,

أنها أمازيغية يوسف بن تاشفين المرابطي , وابن تومرت ألموحدي , وعبد الحميد بن باديس الصنهاجي , والعربي التبسي النموشي , والشيخ الزموشي الحركاتي , واحمد السرحاني , ومحمد الغريسي , والشيخ عمر دردور الأوراسيين , وليست ضروة لغوية للغة القران الكريم مثلما يريدها عملاء الاكاديمية البربرية في فرنسا . أنها مثل المصرية في مصر التي يصر قادتها على ثنائية الهوية المصرية ( العروبة و الإسلام ) .

لقد حاولت قبل سنوات هذه الاكادمية ترويض الاوراس عن طريق إرسال وكيلها سنة 1991 , الذي توجه إلى باتنة على رأس مجموعة من الشباب تيزي وزو ألمغر بهم , في عشرات الحفلات , واستقبلهم أبناء أبطال الاوراس الأشم على أطراف باتنة , بحجارة هذه الجبال ,الذي يحمل كل حجر منها آثرا من دماء شهداء أول نوفمبر , فشتتو جمعهم , ومنعوهم من تلويث تراب باتنة بأقدامهم الملطخة , وهوائها بآرائهم الشعوبية , المعادية للعروبة والإسلام وللوحدة الوطنية .

لقد عقد أول مؤتمر للأمازيغية بفرنسا في سبتمبر 1995 , كتب عنه وعن سمومه , ضمن دراسة مطولة عن المسالة الامازيغية , نشرت في جريدة الشرق الأوسط للندنية , والشرق العربي أعداد ( 238 و 239 و 240) . وبعد هزيمة ( البربريزم ) من خلال هزيمة مرشحها , بالانتخابات الرئاسية يوم 16 نوفمبر الماضي , في ولايات الشاوية الأربع , حيث تفوق عليه نور الدين بوكروح – ( يراجع مقالي بصحيفة الشرق العربي عدد 28 نوفمبر 1996 ) – قررت قيادة الاكاديمية البربرية معالجة هذه الهزيمة , بعقد مؤتمرها الثاني في باتنة يوم 31 مايو المقبل , ويقال أن عدد المشاركين في هذا المؤتمر سيكون ألفي ( 2000) مؤتمر أو متآمر , من مختلف العواصم الفرنكفونية.
(*) مقال نشر بالشروق العربي عدد 26/03/1996
1) احمد بن نعمان : فرنسا والأطروحة البربرية في الجزائر ص 167

[الجد ماسينيسا]

ومتى نرى ونسمع عن جزائريون عرب او مستعربون يدافعون عن الامازيغية؟

[احمد الطيباوي]

وثائقي قناة البلاد الفضائية
: "الأمازيغية ... حكاية هوية"



من هم الأمازيغ ؟؟

لماذا يرفضون دائما صفة البربر التي تطلق عليهم ؟؟

ما المقصود بالأزمة البربرية التي انفجرت داخل حزب الشعب الجزائري عام 1949 ؟؟

هل أخذ المطلب الأمازيغي حقه بعد الاستقلال ؟

ماذا حدث في جامعة تيزي وزو في أفريل من عام 1980 ؟


الجزء الاول :

https://www.youtube.com/watch?v=WvteH5xB4kA

الجزء الثاني :

https://www.youtube.com/watch?v=L22Lr1p4KeA

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الطيباوي

وثائقي قناة البلاد الفضائية
: "الأمازيغية ... حكاية هوية"



من هم الأمازيغ ؟؟

لماذا يرفضون دائما صفة البربر التي تطلق عليهم ؟؟

ما المقصود بالأزمة البربرية التي انفجرت داخل حزب الشعب الجزائري عام 1949 ؟؟

هل أخذ المطلب الأمازيغي حقه بعد الاستقلال ؟

ماذا حدث في جامعة تيزي وزو في أفريل من عام 1980 ؟


الجزء الاول :

https://www.youtube.com/watch?v=wvteh5xb4ka

الجزء الثاني :

https://www.youtube.com/watch?v=l22lr1p4kea

صور النساء ممنوعة في المنتدى يا علام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

صور النساء ممنوعة في المنتدى يا علام

iهههههههههههههههههههههههه
واش بيك يا مريم

اصبحتى مريضه بيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل اصبح كل شيء هو علام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اتمنى انك فى داركم ماكش تهترفي بيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

امرك عجيب

ربي يهديك فقط

السلام

[محمد مصطفى الحبيب]

لا حول و لا قوة إلا بالله...يا ماسينيسا و مريم الجيجيلية كفا عن الإساءة ....المنتدى كان هادئا جدا بعد حظر العضوة ثاويزات و الحمد لله...تعلموا فن النقاش يا إخوتي.

[عبد الغني 75]

بارك الله فيك عن الموضوع
لا يكره اللغة العربية الا متعصب جاهل عفانا الله و اياكم انها لغة القران
سلام

[ighil ighil]

هل تعرفون ان تاريخ السعودية يبدا من ظهور الاسلام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

هل تعرفون ان تاريخ السعودية يبدا من ظهور الاسلام

[B]
هههههههههههههههههههههه

يا مريم الفرنسيه


السعوديه تاريخها بدأ عام 1932 فقط


اما الحجاز ارض سيد الخلق محمد رسول الله فيها اول بيت وضع للناس

شوفى باش تتعلمى الفرانساويه مليح

https://www.youtube.com/watch?v=uzvMuQFEmSc

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

[b]
هههههههههههههههههههههه

يا مريم الفرنسيه


السعوديه تاريخها بدأ عام 1932 فقط


اما الحجاز ارض سيد الخلق محمد رسول الله فيها اول بيت وضع للناس

شوفى باش تتعلمى الفرانساويه مليح

https://www.youtube.com/watch?v=uzvmuqfemsc

لا يوجد تاريخ لارض الحجاز قبل الاسلام ابحث في المناهج السعودية و ستجد ان تاريخهم يبدا من ظهور الاسلام لم يكن لهم لا دولة و لا حضارة

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

لا يوجد تاريخ لارض الحجاز قبل الاسلام ابحث في المناهج السعودية و ستجد ان تاريخهم يبدا من ظهور الاسلام لم يكن لهم لا دولة و لا حضارة

من قالك لا يوجد تاريخ و حضاره فى الحجاز

هل اطلعتى على الغيب ام اتخذتى عند الرحمان عهدا



انا اقلك يقول الله تعالى ان اول بيت وضع لناس فى بكه اى وداى بكه الذى فيه الحرم المكى

هو اول بيت وضع لناس فى الأرض

من هنا بدأت الحضاره لكل البشر

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

من قالك لا يوجد تاريخ و حضاره فى الحجاز

هل اطلعتى على الغيب ام اتخذتى عند الرحمان عهدا



انا اقلك يقول الله تعالى ان اول بيت وضع لناس فى بكه اى وداى بكه الذى فيه الحرم المكى

هو اول بيت وضع لناس فى الأرض

من هنا بدأت الحضاره لكل البشر

هاهاها اول بيت وضع للناس في الارض هاهاها
انظروا الى التهريج