*ҳ̸Ҳ̸ҳ * يجب ألا يعتمد الإنسان على عقله بل يعتمد على النصوص *ҳ̸Ҳ̸ҳ *

[abdouillizi]

يا فتحون عند الله يختصم الخصوم و أنها سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب الصادق و أنا ادعوك فقط للأنصاف و أن تقرأ للرأي المخالف من كتبه و تسمع لدفاعه عن نفسه منه لا أن تحكم عليه بما حكم به عليه شيوخك فهم ليس بمعصومين و قد تكون لهم أهداف و حاجات خفية أنها نصيحة لك في سبيل الله قبل أن تموت وعليك مظالم كثيرة ستسأل عنها يوم الحساب و لن يفيدك أن تقول فلان هو من قال و أنا كنت أتبع فقط

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdouillizi

يا فتحون عند الله يختصم الخصوم و أنها سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب الصادق و أنا ادعوك فقط للأنصاف و أن تقرأ للرأي المخالف من كتبه و تسمع لدفاعه عن نفسه منه لا أن تحكم عليه بما حكم به عليه شيوخك فهم ليس بمعصومين و قد تكون لهم أهداف و حاجات خفية أنها نصيحة لك في سبيل الله قبل أن تموت وعليك مظالم كثيرة ستسأل عنها يوم الحساب و لن يفيدك أن تقول فلان هو من قال و أنا كنت أتبع فقط

السلام عليكم..
يا عبدو ..
مما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم ..

قال الترمذي في جامعه [ 2508 ] حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البغدادي حدثنا معلى بن منصور حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي هو من ولد المسور بن مخرمة عن عثمان بن محمد الأخنسي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة ..

يا أخي إنها الطاحونة تدور ومنذ سنوات ومنذ غياب كبار العلماء ..إنها الحرب التي لاتبقي ولاتذر فهل تعلم أن القوم لاشان لهم الا اسقاط المخالفين وبأية طريقة وبأي ثمن ..لم يعد للدعوة الى سبيل الله أهمية بالنسبة لهم ..إنما الطعن والتجريح والتبديع والتفسيق بل حتى التكفير هي أدوات الحرب شحذوها ..وصاروا يتباهون ويتنافسون .في التميز بأكثرهم أقوالا في فلان أو في علان ..يستسقطون أخبار غيرهم ويتصيدون العثرات ..فيجعلون من الحبة قبة لمن اختاروا له نظرا عين سخط ومن القبة حبة لمن اختاروا له عين رضا ..يجدون متعة وحلاوة فيم يتراءى لأحدهم أنه أمسك بما يوقع في الضلالة فلان ..أو البدعة فيطير بها مشرقا وغربا ناشرا مشهرا على صفحات الشبكة ..وكانها الحرب قائمة من غير دماء وإنها لمرحلة سابقة لمرحلة الدماء ..ابحث في قوقل أكتب فقط كلمة طعونات ..لتحصد العشرات ان لم يكن المئات من الصفحات ما يندى له الجبين ..حتى الشيخ الألباني الذي يهرعون للإستشهاد بأقواله لم يسلم من طعنهم فيه ..الشيخ بن باز أيضا رحمه الله ..لاأحد سلم من نار غيضهم وحقدهم وبغضائهم ..فكل من لم يقل بقول الشيخ فلان أو لم ينحو نحو وجهة له الا وناله من عظيم شرهم ووبال بغضائهم ..ولولا ..أن النفس تأنف ولوغ آنية من صديد وجدوا فيه عذب المشرب ...لأتحفنا الصفحات هنا بما تقشعر له الأبدان ..وعليه فلاتأسف على شيء وأين الشيخ الغزالي من إمام دار الهجرة رحمه الله ..وقد طالته السنتهم ...فلا تعجب ولا تستغرب ..وإن الأمر الى زوال حتما وما هي الا ايام خداعات كما تقول ..

[SevoreK]

بارك الله فيك

[widou230]

لكن الله تعالى في كتابه قال أفلا تعقلون و قال و ليتذكر أولوا الألباب..العقل نعمة..لا تجعلوا الانسان كالحيوان

[الأرض المقدسة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة widou230

لكن الله تعالى في كتابه قال أفلا تعقلون و قال و ليتذكر أولوا الألباب..العقل نعمة..لا تجعلوا الانسان كالحيوان

لو أنك قرأت وتفكرت فيما كتب - لعقلت ما كنا نرمي اليه - فنحن لا نلغي العقل في تفكره وتدبره في النصوص واستخراج الاحكام وغيرها - بل الذي انكرناه هو معارضة العقل للنقل الصحيح الثابت ورد صحيح الحديث لقصور العقل عن ادراك معناه او فهم مقتضاه - وقلنا انه ليس من العقل في شيء ان نرد كلام ربنا بالعقول التي هو صانعها فهو الخالق سبحانه - وهذا دينه فهل هذا العقل المخلوق هو انفع واقدر على التشريع ورد النصوص من صانعه ؟ - فتدبر تدرك الفرق بين الأمرين .
و ليس يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل ....... دمت بخير

[طاهر القلب]

السلام عليكم
أخي فتحون ... تحية طيبة وبعد:
قرأت موضوعكم في شطره الأول, ثم قرأت موضوعكم في شطره الثاني, و وجدت تناقضا بين الشطرين ... فهل أوجزت لي كيف ذاك؟
تقول في الأول "يجب ألا يعتمد الإنسان على عقله بل يعتمد على النصوص "
وتقول في الثاني "النقل مقدم على العقل"

فكيف نعتمد على النقل فقط
ثم نقول هو مُقدم فقط
فهل هو مقدم أم نعتمد عليه

ثم رسالة الإسلام جاءت لتخاطب العقل البشري فتعجزه ...
قال تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ*فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ﴾ (البقرة:23-24)

لذا الإدراك العقلي للنصوص واجب ... والتوقف عند النصوص واجب
إنما نضبط العقل بالنقل, فلا النقل عطل العقل ولا العقل عطل النقل
وهما نوران وهبنا الله إياهما فنستدل بهما طريق الفلاح والرشاد
ودعنا لا ننسى أن الخطاب موجه للناس في القران الكريم في قوله تعالي "لعلكم تعقلون"
جزيل الشكر لكم