مهن مشبوهة يسترزق منها الناس

[abou.fatima]

شروط لا إله إلا الله-........حمل من هنا
موعظة مؤثرة في بيان فضل ذطر الله.........حمل من هنا
قيام الليل موعظة للشيخ الذماري حفظه الله..........حمل من هنا
ثلاثون خصلة في حفظ السلف لألسنتهم ........حمل من هنا
ئمة الجرح والتعديل .........حمل من هنا

[02dallal]

الى الأخ

you92cef
صحيح أن كثير من العلماء أفتو بحرمة الاختلاط ولهم أدلة وأنت تقصد أن المعلم الذي يعمل في اختلاط فماله حرام انت تتعامل بالمنطق
أقول اليس من الضرورة أن يعلم أبناءك أشخاص صالحين يتربون تربية صحيحة ويعرفون الحق من المدرس الذي هو قدوتهم
اذا افترضنا ان المدرس لايريد أن يعمل في مكان مختلط فأين يعمل ومن المعلوم أن كل الاماكن فيها اختلاط الا الحمامات التي سلمت منه
اذا لم يعلم ابناءنا أشخاص صالحين وتركناهم لأشخاص لاندري عقائدهم فنحن مسؤولون أمام الله ونحن مسؤولون على تضييع الامانة
يمكنني أن ازيد التوضيح أكثر لكن أكتفي بهذا القدر ولك الجواب

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 02dallal

الى الأخ

you92cef
صحيح أن كثير من العلماء أفتو بحرمة الاختلاط ولهم أدلة وأنت تقصد أن المعلم الذي يعمل في اختلاط فماله حرام انت تتعامل بالمنطق
أقول اليس من الضرورة أن يعلم أبناءك أشخاص صالحين يتربون تربية صحيحة ويعرفون الحق من المدرس الذي هو قدوتهم
اذا افترضنا ان المدرس لايريد أن يعمل في مكان مختلط فأين يعمل ومن المعلوم أن كل الاماكن فيها اختلاط الا الحمامات التي سلمت منه
اذا لم يعلم ابناءنا أشخاص صالحين وتركناهم لأشخاص لاندري عقائدهم فنحن مسؤولون أمام الله ونحن مسؤولون على تضييع الامانة
يمكنني أن ازيد التوضيح أكثر لكن أكتفي بهذا القدر ولك الجواب

وأضيف شيئا آخر علنا نوضح أمرا خفي على الكثير، المعلم أو المدرس لم يوجد الإختلاط أي أنه ليس هو من أوجده أو دعى إليه، إنما وظيفته تنحصر في التدريس والتعليم مع إمكانية النصح في حدود مقدرته،
بارك الله فيكم.

[عبد اللطيف مرواني]

قال تعالى { يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتاً عند اللّه أن تقولوا ما لا تفعلون}

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف مرواني

قال تعالى { يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتاً عند اللّه أن تقولوا ما لا تفعلون}

السلام عليكم ورحمة الله،
صراحة لم أفهم ما المغزى ومن المقصود من هذه المداخلة؟
فهل تعرف أحدنا مثلا أو مهنته حتى تقول أنه يقول ما لا يفعل؟
وإلى أن تفصح ليكون كلامك أوضح
شكرا على المرور.

[خالد عنابي]

ونظيف مثلا مستأجر أدوات الغناء للأعراس من مكبرات الصوت والألات الغنائية؟...

حتى العديد ممن افتى بحرمة الموسيقى اجازها في الاعراس ؟

ثم إن القاريء لسيرة الصحابة رضوان الله عليهم يدرك مدى تورعهم واحتياطهم من مثل هذه الشبهات،

نعم لكن في زمن الصحابة رضي الله عليهم كان الامر سهلا يسيرا وفي زمننا لا يستطيع الواحد ان يضمن ان كسبه حلال 100/100 فحتى بعيدا عن شبهة الاختلاط الموظف في البلدية او المعلم الذي ياخذ راتبه من الدولة والدولة ميزانيتها من المحروقات والمحروقات تباع لامريكا وامريكا تعمر بها دباباتها وطائراتها وتقصف المسلمين فضلا عن التعامل مع بنوك ربوية فهل بذلك يمكن الافتاء بحرمة قبض اجرة من الدولة ؟ لا والف لا فبذلك تضيع ارزاق الناس ويضيع التعليم ونزيد تخلفا على تخلفنا وضعفا على ضعفنا ويعتبرنا بقية العالم مجرد مجموعات بشرية همجية ويتم غزونا كالهنود الحمر

ومع الاسف فرضت علينا المصنوعات في بلاد الكفار والتعامل معهم نفسها امرا واقعا فحتى المساجد تحتاج لمكبرات صوت ليس كالعصور السابقة الناس قليل والمدن صغيرة اليوم الناس كثير والمدن كبيرة والمساجد كبيرة وبعضها فيه اكثر من طابق ومكبر الصوت ضرورة

اتساع الحياة فرض التكنلوجيا كضرورة وتقدم الغرب علينا فرض عليها التعامل معه وهذا التعامل بقدر ماهو ضروري بقدر ماهو لا يطابق شروط الشريعة الاسلامية
وقس على ذلك الادوية وغيرها

علينا اجتناب المحرمات والشبهات ما استطعنا ولكن لا يجب درء المفسدة بمفسدة اكبر منها

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

حتى العديد ممن افتى بحرمة الموسيقى اجازها في الاعراس ؟



نعم لكن في زمن الصحابة رضي الله عليهم كان الامر سهلا يسيرا وفي زمننا لا يستطيع الواحد ان يضمن ان كسبه حلال 100/100 فحتى بعيدا عن شبهة الاختلاط الموظف في البلدية او المعلم الذي ياخذ راتبه من الدولة والدولة ميزانيتها من المحروقات والمحروقات تباع لامريكا وامريكا تعمر بها دباباتها وطائراتها وتقصف المسلمين فضلا عن التعامل مع بنوك ربوية فهل بذلك يمكن الافتاء بحرمة قبض اجرة من الدولة ؟ لا والف لا فبذلك تضيع ارزاق الناس ويضيع التعليم ونزيد تخلفا على تخلفنا وضعفا على ضعفنا ويعتبرنا بقية العالم مجرد مجموعات بشرية همجية ويتم غزونا كالهنود الحمر

ومع الاسف فرضت علينا المصنوعات في بلاد الكفار والتعامل معهم نفسها امرا واقعا فحتى المساجد تحتاج لمكبرات صوت ليس كالعصور السابقة الناس قليل والمدن صغيرة اليوم الناس كثير والمدن كبيرة والمساجد كبيرة وبعضها فيه اكثر من طابق ومكبر الصوت ضرورة

اتساع الحياة فرض التكنلوجيا كضرورة وتقدم الغرب علينا فرض عليها التعامل معه وهذا التعامل بقدر ماهو ضروري بقدر ماهو لا يطابق شروط الشريعة الاسلامية
وقس على ذلك الادوية وغيرها

علينا اجتناب المحرمات والشبهات ما استطعنا ولكن لا يجب درء المفسدة بمفسدة اكبر منها

السلام عليكم ورحمة الله،
صراحة لم أفم كلامك يا صاحبي في عبارتك الأولى؟ فهل أصبح شرع الله صعب التطبيق إلى هذه الدرجة في زماننا هذا؟ أم أن زمانه قد ولى والعياد بالله؟
إعلم أخي الكريم أنه لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها، ثم ما ضر السعودية مثلا حينما طبقت شرع الله مع مواكبتها لما تسميه أنت بتكنلوجيا العصر؟ وهناك الكثير من الدول التي حدت حدوها في هذا المجال، فهل نحن أكثر تطورا منهم؟
حتى الصبي الصغير يعلم أن الأمر غير ذلك،
ثم أليس المسلمون المتمسكون بدين الله فيما مضى هم من تفوقوا على كل الأجناس الأخرى وحكموا الأرض شرقا وغربا بما في ذلك بلاد الأندلس؟
وأخيرا أعود لأأكد ما قلته في مداخلة سابقة
ما سمعنا أو قرأنا في سيرة سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ولا في سيرة من بعده عن تعطيل الحياة ومصالح الناس رغم أنهم أحرص الناس على إحلال الحلال وتحريم الحرام، فدين الله دين يسر لا عسر فيه ولا أعتقد أن إقامته على الطريقة الصحيحة ستعطل حياة الناس،

ســـــــلام.

[kidlam]

بارك الله فيك

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kidlam

بارك الله فيك

وفيكم بارك الله،
شكرا على المرور.

["أحمد المحمدي"]

-في زماننا هذا... قليل من يكسب رزقه بالحلال لأنّ الدّولة الجزائرية غير مسلمة

حتى التاجر الّذي لا يبيع المحرمات فلديه سجل تجاري

هل كان هناك سجل تجاري في زمن الرّسول

وما فائدة السجل التجاري والتأمين

أهم حلال ام حرام

[أمل الحياه&]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع قيّم أخي عبدو ويستحق النقاش
مررت لأشكركم
ثم أود أن أعرف رأيك فيمن لا يجد عملا فيضع طاولة في الشارع يبيع فيها السجائر
هو لا يريد أن يعيش عالة على غيره ولا يرضى بالتسول : هل مهنته مشبوهة ؟؟
وهل الأكشاك الخاصة بالمعوقين لبيع السجائر تدخل دائرة الرزق الحرام ؟؟
تقبل مروري ......مع تحياتي

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الحياه&

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع قيّم أخي عبدو ويستحق النقاش
مررت لأشكركم
ثم أود أن أعرف رأيك فيمن لا يجد عملا فيضع طاولة في الشارع يبيع فيها السجائر
هو لا يريد أن يعيش عالة على غيره ولا يرضى بالتسول : هل مهنته مشبوهة ؟؟
وهل الأكشاك الخاصة بالمعوقين لبيع السجائر تدخل دائرة الرزق الحرام ؟؟
تقبل مروري ......مع تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
بارك الله فيكم
في الحقيقة لست بداعية أو مفتي حتى أخوض في مثل هذه الأمور ولكن -أرى والله أعلم- أنه يتعين على المرء أن يتحرى الشبهات، لأن الذي ينصب طاولة على الرصيف يمكنه أن يبيع أي سلعة آخرى غير التبغ والسجائر، أليس كذلك..؟
واعلمي أن الأرزاق بيد الله وأن الله يرزق من يشاء بغير حساب، أليس هو القائل "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ..."
ونفس الملاحظة تنطبق على استفسارك الثاني،

تحياتي.

[موح الحراشي]

موضوع جميل،الاصل ان يتحرى الانسان المال الحلال في المكان الحلال،و عند ذكرك للتعليم و المعلمين،فبامكانهم منع الاختلاط في اقسامهم،و في وقتنا تدخل مهن كثيرة في الشبهات مثل القضاء و المحاماة و العمل في البنوك الربوية و تلك التي يمنع فيها الحجاب،ولا ينسى الانسان الدعاء باللهم اغننا بحلالك عن حرامك،فالكثير يخالط ماله الحرام ولا يجزم احد بغير ذلك،فاخرنا يؤمن سيارته و نفسه و هذا مشبوه

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موح الحراشي

موضوع جميل،الاصل ان يتحرى الانسان المال الحلال في المكان الحلال،و عند ذكرك للتعليم و المعلمين،فبامكانهم منع الاختلاط في اقسامهم،و في وقتنا تدخل مهن كثيرة في الشبهات مثل القضاء و المحاماة و العمل في البنوك الربوية و تلك التي يمنع فيها الحجاب،ولا ينسى الانسان الدعاء باللهم اغننا بحلالك عن حرامك،فالكثير يخالط ماله الحرام ولا يجزم احد بغير ذلك،فاخرنا يؤمن سيارته و نفسه و هذا مشبوه

بارك الله فيك، عين الصواب ما تقوله،
نعم يمكن للمعلم مثلا أن يجلس الذكور في المقدمة والإناث في المؤخرة درءا لكل مفسدة لكن القلة القليلة من يحرص على ذلك،
وكما تفضلت ما أكثر المهن التي تعتريها الشبهات في زماننا هذا وما أقل من يتحرز منها، بل تجد الكثير منهم يتهمك بالغلو في الدين إذا ما نبهته لمثل هذه الأمور،
هدانا الله وأياكم وجميع المسلمين إلى ما فيه خير الدارين،

سلام.

[amonyme]

بارك الله فيك على الموضوع