بني ريغة الشاوية الأمازيغ بجنوب سطيف - الصفحة 4

ibra34 · 2014-03-04, 15:55

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algathen fridhan

ـ حقيقة كما تقول يا أخي ibra 34 , فالقب في كثير من الأحيان يُعبرعن الأصل خُصوصًا إذا لُقب خارج عرشه فإنه يُعبرعن قبيلته مباشرة.....

- ثانيًا ما أردت أن أصل إليه من وراء سُؤالي أخي ibra 34 هو معرفة الأصل الأول للقب ريغي .

لأنني أعرف أنَّ هذا اللقب أصله الحقيقي من أولاد أمطاع بن يحي الريغي من قصر الطير (قصر الأبطال حاليًا) بولاية سطيف.

لذلك أردت أن أعرف إلى من ينتمي هذ اللقب المُنتشر في البرج ؟

وكذلك أعرف أنَّ لقب ريغي بباتنة وأم البواقي و قالمة أصلهم من قصر الطير و أنهم ذهبوا من قصرا لطير.

فهنا أردت أن أفهم أنَّ أصل لقب ريغي بالبرج من قصر الطير أم لا فقط ؟

- أمَّا بخصوص المُؤرخ لمطاعي الريغي فما عليك إلى أن تزور منتدى أبناء عين ولمان بجناح تاريخ مدينة عين ولمان , لترى كنوزًا لقبيلة بني ريغة و سوف تجد إن شاء الله إجابات على تساؤولاتك.

و السلام عليكم.

للأسف لا أعرف بالضبط إذا كان أصلنا من قصر الطير لكنني سأبحث في الموضوع وأسأل بعض الأقارب وسأطلعك على كل جديد بإذن الله.

allamallamallam · 2014-03-04, 16:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibra34

لا شكر على واجب:
حسب المتعارف عليه في عائلتنا أنهم من نفس الأصل لكنهم تفرقوا منذ أمد بعيد لكن لا يمكنني أن أجزم بصحة هذه المعلومة فهي تحتاج للبحث التاريخي الأكاديمي

أنا أعلم بوجود هذا اللقب في برج الغدير ورأس الوادي وحتى باتنة والقنطرة (بسكرة) ....
ولا يمكنني أن أضيف إلى ما كتبتَه في موضوعك من أنهم يشتركون في أصل واحد وهو قبيلة بني ريغة أو مغراوة...

لدي فقط استفسارين:
الأول: حول مصدر بحثك وهو السيد لمطاعي الريغي، يعني ما اسم كتابه وهل يمكنني الحصول عليه.

الثاني: ما علاقة ريغي في الجنوب خاصة بواد ريغة توقرت وورقلة...و بني ريغة الذين ذكرتهم في الموضوع
شكراً ولا تبخلوا علينا بالإفادة

سلام اخى

ريغى هو لقب من يرجع الى بلاد ريغه

واللقب لا يعنى الأصل ابداا

هناك تجد مثلا لقب بغدادى يهل يعنى انه من بغداد

تجد لقب مصرى هل يعنى انه مصرى

تجد لقب تونسي هى بعنى انه تونسى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليس بالضروره لقبكم ريغى لا يعنى بالضروره انكم من ريغه

ما علاقة ريغه بسطيف بريغه بوادى ريغ

ساجيبك بصفة من مواليد وادى ريغ و ترعرت فيه و سكنت فى وغلانه و تربيت فيها
و كذالك انا اعرف سطيف جيداا و دائما نصيفوا فيها فكما تعلم نحن عرب شمال الصحراء الشرقيه دائما نصيفوا فى فصل الصيف و نكترى منازل فى سطيف و غيرها لقضاء فترة الصيف كما كان يفعل اجدادنا لما كانوا بدو رحل سابقا بين التل و الصحراء

المهم علاقة تاريخيه بأختصار شديد حتى تفهمها سأبسطها لك هى

ان ريغه هاته قبيله من مغراوه البربريه كانت تعيش جنوب سطيف قبل الدوله الحماديه اى قبل 10 قرون من الآن وكان تلك الفتره تمثل عز قبائل زناته كما قال بن خلدون

جاءت ثورة صاحب الحمار الزناتى و كان اساسها وعماد الثوره القبائل الزناتيه الأباضيه اى قبائل زناتيه التى كانت على دين المزابيه الآن

كانت ثورة صاحب الحماره ثورة زناتيه كبيره كادت تقضى على الدوله الفاطميه و لم تستطيع قبائل كتامه الشيعيه ذالك الوقت القضاء على زناته الثائره

لكن دخول قبائل صنهاجه تحت قيادة الحماديين فى صف الفاطميين رجح الكفه لصالح الشيعه الضاليين

ومنه بدات حملات التصفيه المذهبيه العرقيه كما يفعل بشار الأسد الشيعى الضال االآن فقام الفاطميين و الضنهاجيين بتطهير الجزائر من كل زناته الثائره ضدهم

ومنه قال بن خلدون ذهبت ريح زناته و انتهى ذكرها و منه الصنهاجيين جيران لريغه قتلوا كل ريغه تقرييا و هرب شيوخ ريغه الى تقرت خوفا من التطهير العرقى و سكنوا هناك و بنوا القصور و بيوت المدر و سكنوا فيها ومن بقى الا رعيه ضعيفه من ريغه سكنوا الجبال و عاشوا تحت الخيم و خضعوا لصنهاجه الحماديين ولا يوجد لهم اى زعيم او شيخ كما قال بن خلدون دليل ان عبيتهم القبليه انحلت و ذابت

هاته العلاقة بين ريغة تقرت وهم أمراء و شيخ ريغه القديمه و بين بقايا ريغه الضعيفه لى فى سطيف

واستمر الغلب و القهر على بقايا ريغة جنوب سطيف فى الجبل و ليس فى السهل لان السهل لم يسكنوه بعد الى ان جاء أمراء قبائل عياض و غلبوهم على الجبل و سقطت الدوله الحماديه و اندمج كل ريغه المستضعفين فى قبائل عرب عياض و اخذوا منهم العربيه ثم جاء عرب بنى رياح فى عهدا لدوله الحفصيه و سيطروا على سطيف و بعده تكل عرش بلاد ريغه الحلف الجغرافى بين العرب و البربر

اما ريغة تقرت استكثروا من العبيد بصفتهم كانوا امراء و شيوخ و اندمجوا فيهم واصبحوا ذوا اشكال افريقيه زنجيه و نحن عرب وادى ريغ نسميهم الحشاشنه الآن

لذالك تلاحظ فرق بين من يسمون الرواغه فى تقرت و هم الحشاشنه بالجلمه الآن ومنهم رئيس جمعيه العلماء الجزائريين الآن الشيخ عبد الرزاق قسوم وهى بن بلدتى وهو ذو شكل افريقى زنجى واضح

هذا باختصار التاريخ الذى حصل

ملاحظه

سيأتى القثان خادم المطاعى و عميله فى منتدى الجلفه و يقلك انه كذاب و انه عميل للماريكان و الموزنبيق و بو تسوانا

انا انصحك اعطيه سؤال واحد بما انه متخصص فى التاريخ

قل له لماذا بن خلدون ذكر فى عهده شيوخ و امراء ريغه فى تقرت و لم يذكر اى شيخ لريغه بين جبل شرق جبل عياض و بسيط نقاوس وهو وطن بقايا ريغه ال خاضعين لعرب بنى رياح و عرب عياض

اذا لم يجبك فعلم انه متعصب فقط ولا علاقة له بعلم التاريخ

ملاحظه ؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههههه يا اخى المطاعى الريغى هذا ليس كاتب وليس له اى كتاب بل هو هاوى تاريخ مثلى انا

والدليل لو تبحث فى مكاتب الجزائر لن تجد كاتب اسمه المطاعى اللريغى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما هو الا اسم مستعار

وانا كان هذا الكتاب موجود قلنا اخى نشروه حتى حنا ؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههه

ههههههههههه هل صدقت انه كاتب ربما انت جديد معنا فى الناقش لذالك لا تعرف الاخوه
هاذ القثان هو نفسه الريغى بل غير جلده فى كل مره انا اعرفه جيداا ياخى اربع سنوات من النقاش التاريخى معه

شكراا

ALGATHEN FRIDHAN · 2014-03-04, 17:30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

سلام اخى

ريغى هو لقب من يرجع الى بلاد ريغه

واللقب لا يعنى الأصل ابداا

هناك تجد مثلا لقب بغدادى يهل يعنى انه من بغداد

تجد لقب مصرى هل يعنى انه مصرى

تجد لقب تونسي هى بعنى انه تونسى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليس بالضروره لقبكم ريغى لا يعنى بالضروره انكم من ريغه

ما علاقة ريغه بسطيف بريغه بوادى ريغ

ساجيبك بصفة من مواليد وادى ريغ و ترعرت فيه و سكنت فى وغلانه و تربيت فيها
و كذالك انا اعرف سطيف جيداا و دائما نصيفوا فيها فكما تعلم نحن عرب شمال الصحراء الشرقيه دائما نصيفوا فى فصل الصيف و نكترى منازل فى سطيف و غيرها لقضاء فترة الصيف كما كان يفعل اجدادنا لما كانوا بدو رحل سابقا بين التل و الصحراء

المهم علاقة تاريخيه بأختصار شديد حتى تفهمها سأبسطها لك هى

ان ريغه هاته قبيله من مغراوه البربريه كانت تعيش جنوب سطيف قبل الدوله الحماديه اى قبل 10 قرون من الآن وكان تلك الفتره تمثل عز قبائل زناته كما قال بن خلدون

جاءت ثورة صاحب الحمار الزناتى و كان اساسها وعماد الثوره القبائل الزناتيه الأباضيه اى قبائل زناتيه التى كانت على دين المزابيه الآن

كانت ثورة صاحب الحماره ثورة زناتيه كبيره كادت تقضى على الدوله الفاطميه و لم تستطيع قبائل كتامه الشيعيه ذالك الوقت القضاء على زناته الثائره

لكن دخول قبائل صنهاجه تحت قيادة الحماديين فى صف الفاطميين رجح الكفه لصالح الشيعه الضاليين

ومنه بدات حملات التصفيه المذهبيه العرقيه كما يفعل بشار الأسد الشيعى الضال االآن فقام الفاطميين و الضنهاجيين بتطهير الجزائر من كل زناته الثائره ضدهم

ومنه قال بن خلدون ذهبت ريح زناته و انتهى ذكرها و منه الصنهاجيين جيران لريغه قتلوا كل ريغه تقرييا و هرب شيوخ ريغه الى تقرت خوفا من التطهير العرقى و سكنوا هناك و بنوا القصور و بيوت المدر و سكنوا فيها ومن بقى الا رعيه ضعيفه من ريغه سكنوا الجبال و عاشوا تحت الخيم و خضعوا لصنهاجه الحماديين ولا يوجد لهم اى زعيم او شيخ كما قال بن خلدون دليل ان عبيتهم القبليه انحلت و ذابت

هاته العلاقة بين ريغة تقرت وهم أمراء و شيخ ريغه القديمه و بين بقايا ريغه الضعيفه لى فى سطيف

واستمر الغلب و القهر على بقايا ريغة جنوب سطيف فى الجبل و ليس فى السهل لان السهل لم يسكنوه بعد الى ان جاء أمراء قبائل عياض و غلبوهم على الجبل و سقطت الدوله الحماديه و اندمج كل ريغه المستضعفين فى قبائل عرب عياض و اخذوا منهم العربيه ثم جاء عرب بنى رياح فى عهدا لدوله الحفصيه و سيطروا على سطيف و بعده تكل عرش بلاد ريغه الحلف الجغرافى بين العرب و البربر

اما ريغة تقرت استكثروا من العبيد بصفتهم كانوا امراء و شيوخ و اندمجوا فيهم واصبحوا ذوا اشكال افريقيه زنجيه و نحن عرب وادى ريغ نسميهم الحشاشنه الآن

لذالك تلاحظ فرق بين من يسمون الرواغه فى تقرت و هم الحشاشنه بالجلمه الآن ومنهم رئيس جمعيه العلماء الجزائريين الآن الشيخ عبد الرزاق قسوم وهى بن بلدتى وهو ذو شكل افريقى زنجى واضح

هذا باختصار التاريخ الذى حصل

ملاحظه

سيأتى القثان خادم المطاعى و عميله فى منتدى الجلفه و يقلك انه كذاب و انه عميل للماريكان و الموزنبيق و بو تسوانا

انا انصحك اعطيه سؤال واحد بما انه متخصص فى التاريخ

قل له لماذا بن خلدون ذكر فى عهده شيوخ و امراء ريغه فى تقرت و لم يذكر اى شيخ لريغه بين جبل شرق جبل عياض و بسيط نقاوس وهو وطن بقايا ريغه ال خاضعين لعرب بنى رياح و عرب عياض

اذا لم يجبك فعلم انه متعصب فقط ولا علاقة له بعلم التاريخ

ملاحظه ؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههههه يا اخى المطاعى الريغى هذا ليس كاتب وليس له اى كتاب بل هو هاوى تاريخ مثلى انا

والدليل لو تبحث فى مكاتب الجزائر لن تجد كاتب اسمه المطاعى اللريغى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما هو الا اسم مستعار

وانا كان هذا الكتاب موجود قلنا اخى نشروه حتى حنا ؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههه

ههههههههههه هل صدقت انه كاتب ربما انت جديد معنا فى الناقش لذالك لا تعرف الاخوه
هاذ القثان هو نفسه الريغى بل غير جلده فى كل مره انا اعرفه جيداا ياخى اربع سنوات من النقاش التاريخى معه

شكراا

هذا السؤال أجب عليه أنت يا مريض نفسيًا وها أنت تفضح نفسك بنفسك !!!؟؟؟

ذكر إبن خلدون وعدّد قصور و شُيوخ ريغة واد ريغ ، لكنك جعلتهم بمرضك النفسي : أنهم إنقرضوا و جعلتهم سود و حبش وو.. ؟؟؟!!!!
وهم ما زالوا في قصورهم ويتكلمون الأمازيغية الريغية ؟؟؟!!!!

ياخي مهبول ياخي !!!!!؟؟؟؟؟

ibra34 · 2014-03-03, 23:21

أنا أستغرب من بعض الردود، هذا موضوع تاريخي فقط لمعرفة الأنساب بالضبط، فإن الله تعالى لن يحاسبك على نسبك أو عن أبيك أو جدك:
( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ)

جاء في الحديث الصحيح:" "من بطّأ به عملُه ، لم يسرعْ به نسبُه ".صحيح مسلم

عبد العزيز 05 · 2014-03-04, 12:26

بعد ما كانت تحالفات بين القبائل واندماج القبائل صغيرة مع قبيلة كبيرة مع مرور الزمن تندمج فيها ويصبح نسبها القبيلة الكبيرة نعم من ينسب نفسه لاب غير ابيه حرام ولاكن هذا من القدم توجد تحالفات ومصاهرة مع مر الزمن اختلطة مع بعض اطلب من الاخوان لا تسيسو الموضوع نؤيد نقاش راقي وبي الحجة لا تدعو الغير يتريص بنا وشكرا

allamallamallam · 2014-03-04, 16:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

بعد ما كانت تحالفات بين القبائل واندماج القبائل صغيرة مع قبيلة كبيرة مع مرور الزمن تندمج فيها ويصبح نسبها القبيلة الكبيرة نعم من ينسب نفسه لاب غير ابيه حرام ولاكن هذا من القدم توجد تحالفات ومصاهرة مع مر الزمن اختلطة مع بعض اطلب من الاخوان لا تسيسو الموضوع نؤيد نقاش راقي وبي الحجة لا تدعو الغير يتريص بنا وشكرا

شكراااا

اخى عبد العزيز من يسيس الموضوع هو ذالك المجنون المدعو القثان وهو نفسه المطاعى

اربع سنوات من النقاش معه وهو يتهمنا بالامور الباطله الكذاب يتهمنا باننا عملاء لأمريكا و فرنسا و اوريا

وهو المعتوه المجنون بقوميته البربريه و يثول انا المؤرخ الأكاديمى

نرجع لتاريخ

تستطيع ان تسأل هذا القثان اسئله لن يجبيك عليها ابدا

اسأله اخى هل كان لهاته القبيله القديمه ريغه فى بلاد السباخ واما يسمى جغرافيا بلاد ريغه القديمه دور تاريخى فى حضرة القبائل العربيه الرياحيه و العياضيه السطايفيه

أسأله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سيلتزم الصمت لأنه كما يوق ل هو مؤرخ ؟؟؟؟؟؟؟و كلامه حتما سيعارض كلام بن خلدون

اسأله لماذا كل قبائل اقليم بلاد ريغه سواء الظهاره او القباله كلها تتكلم العربيه الآن

أسأله لماذا قال العلامه البشير الابراهيمى انا عربى ريغى

أسأله هل تحب العرب الجزائريين ؟؟؟؟؟؟؟؟ لن يجيبك لأانه ما يقدر ش يقول نكرهم لانه سينال كل انواع الأستهجان وفن نفس لن بقول احبهم لأن قلبه الأسود مملوء بالكراهيه للأسف اتجاه العرب الجزائريين و كل العرب من المحيط الى الخليج

اسأله اخى العزيز هاته الأسئله و انا اتحداك انه سيجيب عليه

وستكون اجابته كتالى ... يا عميل الامرايكان و يعميل الخليج يا عميل اليهود يا عميل الموزنبيق يا عميل الطوقو يا عمييييييييييييييييييييييييييييييل جزر الكنارى ...... هههههههههههههههههههههههههههههه

وا لكذبه الكبرى انه جعل كل قبائل بلاد ريغه شاويه ؟ ؟؟؟؟ ههههههههههههههههههه هاته اكبر كذبه لم يقلها احداا من قبل

على كل حال

كل واحد التاريخ له تاريخه

وحقيقة بلاد ريغه هى

حلف جغرافى لعدة قبائل من مختلف الأصول سكنت اقليم بلاد ريغه عبر الزمن منذ العهد الحمادى الى غاية 1962 م وثم قسمت جغرافيا الى ظهاره فى اتجاه الظهره فى لهجة العرب البدو و القباله فى اتجاه القبله فى لهجة العرب البدو

و الظهارة اكبر عرش فيها هم اولاد تبان من قبائل عياض العربيه
والقباله و اكبر عرش فيها هم اولاد سباع بن يحى العربى الرايحى و معهم خليط كبير جداا من عدة فروع من بقايا ريغه المستعربه و اولاد مهايا و اولاد ديفل و بنى رياح و الزغبه و الاثباج و اولاد دراج و غيرهم

اخى هذا القثان يكره العرب لدرجة شديده خاصة الجزائريين العرب الأحرار لذالك يحاول جاهدا ان يتنصل من اصله العربى المطاعى العياضى لأن العرب لم يعودوا اسياد العالم كما كانوا فى وقت الأمبراطوريه الأسلاميه العربيه الأمويه و العباسيه
واصبحوا اذلاء لأمريكا و اليهود و اهل شطح و ردح كما يعلم لكنه هؤلاء الحكام لكن الأمه العربيه الاسلاميه هى مستيقضه بأذن الله و هذا وعد من رسول الله فى احديثه الصحيحه الخلافه قادمه و المهدى قادم لا محال

ALGATHEN FRIDHAN · 2014-03-04, 16:56

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

شكراااا

اخى عبد العزيز من يسيس الموضوع هو ذالك المجنون المدعو القثان وهو نفسه المطاعى

اربع سنوات من النقاش معه وهو يتهمنا بالامور الباطله الكذاب يتهمنا باننا عملاء لأمريكا و فرنسا و اوريا

وهو المعتوه المجنون بقوميته البربريه و يثول انا المؤرخ الأكاديمى

نرجع لتاريخ

تستطيع ان تسأل هذا القثان اسئله لن يجبيك عليها ابدا

اسأله اخى هل كان لهاته القبيله القديمه ريغه فى بلاد السباخ واما يسمى جغرافيا بلاد ريغه القديمه دور تاريخى فى حضرة القبائل العربيه الرياحيه و العياضيه السطايفيه

أسأله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سيلتزم الصمت لأنه كما يوق ل هو مؤرخ ؟؟؟؟؟؟؟و كلامه حتما سيعارض كلام بن خلدون

اسأله لماذا كل قبائل اقليم بلاد ريغه سواء الظهاره او القباله كلها تتكلم العربيه الآن

أسأله لماذا قال العلامه البشير الابراهيمى انا عربى ريغى

أسأله هل تحب العرب الجزائريين ؟؟؟؟؟؟؟؟ لن يجيبك لأانه ما يقدر ش يقول نكرهم لانه سينال كل انواع الأستهجان وفن نفس لن بقول احبهم لأن قلبه الأسود مملوء بالكراهيه للأسف اتجاه العرب الجزائريين و كل العرب من المحيط الى الخليج

اسأله اخى العزيز هاته الأسئله و انا اتحداك انه سيجيب عليه

وستكون اجابته كتالى ... يا عميل الامرايكان و يعميل الخليج يا عميل اليهود يا عميل الموزنبيق يا عميل الطوقو يا عمييييييييييييييييييييييييييييييل جزر الكنارى ...... هههههههههههههههههههههههههههههه

وا لكذبه الكبرى انه جعل كل قبائل بلاد ريغه شاويه ؟ ؟؟؟؟ ههههههههههههههههههه هاته اكبر كذبه لم يقلها احداا من قبل

على كل حال

كل واحد التاريخ له تاريخه

وحقيقة بلاد ريغه هى

حلف جغرافى لعدة قبائل من مختلف الأصول سكنت اقليم بلاد ريغه عبر الزمن منذ العهد الحمادى الى غاية 1962 م وثم قسمت جغرافيا الى ظهاره فى اتجاه الظهره فى لهجة العرب البدو و القباله فى اتجاه القبله فى لهجة العرب البدو

و الظهارة اكبر عرش فيها هم اولاد تبان من قبائل عياض العربيه
والقباله و اكبر عرش فيها هم اولاد سباع بن يحى العربى الرايحى و معهم خليط كبير جداا من عدة فروع من بقايا ريغه المستعربه و اولاد مهايا و اولاد ديفل و بنى رياح و الزغبه و الاثباج و اولاد دراج و غيرهم

اخى هذا القثان يكره العرب لدرجة شديده خاصة الجزائريين العرب الأحرار لذالك يحاول جاهدا ان يتنصل من اصله العربى المطاعى العياضى لأن العرب لم يعودوا اسياد العالم كما كانوا فى وقت الأمبراطوريه الأسلاميه العربيه الأمويه و العباسيه
واصبحوا اذلاء لأمريكا و اليهود و اهل شطح و ردح كما يعلم لكنه هؤلاء الحكام لكن الأمه العربيه الاسلاميه هى مستيقضه بأذن الله و هذا وعد من رسول الله فى احديثه الصحيحه الخلافه قادمه و المهدى قادم لا محال

القافلة تمر و الكلب ينبح !!!؟؟؟

allamallamallam · 2014-03-04, 17:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algathen fridhan

القافلة تمر و الكلب ينبح !!!؟؟؟

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

هاو تنوه هاو تنوه جيبولو القهوه لحلوه

هاو تنوه هاو تنوه جيبولو القهوه لحوله

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه

شكرااا

على النقاش التاريخى على طريقة كليب و جساس

نشاء الله ما يدخلش فيها الزير سالم برك

اخى رغم كل ما فيك من سلاطة اللسان

فليكن فى علمك انك لست وحدك من يعرف التاريخ او يفهم التاريخ او يحتكر التاريخ

ALGATHEN FRIDHAN · 2014-03-04, 17:11

عرش أولاد أمطاع بن يحي الريغي أوما يُسمى اليوم ريغة :

ـ الموقع الجُغرافي :

ـ يوجد عرش أولاد أمطاع بن يحي الريغي أوما يُدعى اليوم ريغة ببلديتي عين أولمان وقصرالأبطال بولاية سطيف إلى حدود بلديتي رأس الوادي وتيكستار غربًا بولاية البرج وهو تقريبًا بالوسط إلى الغرب قليلا بقبيلة بني ريغة.

ـ أصل أولاد أمطاع بن يحي الريغي أو ما يُسمى اليوم ِريغة :

ـ كما قلنا سابقًا بالتاريخ المُوثق أنَّ أولاد أمطاع بن يحي الريغي يرجع نسبهم إلى أمطاع بن يحي بن مساهل الريغي.

ـ وكان في السابق إداريًا ، يتوزع على الدَّوَاوير التالية : من لفريقات ، الشَّط المالح ، أولاد بوُطارة ، خربة قصر الطير ، عين لقْصَّر ، قبلة أزْديم ، أولاد أمْحَّلة ، بلاد رأس الماء إلى عين تيطيست وهو بذلك موجود بين عرش ريغة لقبالة و عرش ريغة ظْهارة .

ـ عرش أولاد أمطاع بن يحي الريغي أو ما يُسمى اليوم ريغة اليوم :

ـ ينتشرعرش أولاد أمطاع بن يحي الريغي أو ما يُسمى اليوم بريغة من أولاد أزرير الغرنوقة بلفريقات ، الشَّطْ ، برباس ، عين أولمان ، أولاد لحمر بشيب شيب ، بِير لحْلوُ ، بير لبْرّايش ، بُوغرَّارة ، لفرَّاوة ، خربة قصر الطير ، لقْرّافَّة ، لعْوالمة ، لعْرّايس ، قَبلة أزْديم ، لعْجاجنة ، أولاد أزرير بسَطّارة ، أولاد بُوكثير ، لعْيَاضَّات ، رْمَايل ، دْوادَّة ، لكْتافة ، مَّعْلي إلى عين تِيطيست وبير شْحَّمْ.

بعض القاب اولاد ازرير من أولاد أمطاع بن يحي : زْريري , همساس , بخوش , جحيش , سعد الله , خلادي , عبد العزيز , قُلي , طرطاق , غالمي , زرقين , غرقي , حَمادي , لويفي , لطرش , روان......

والله أعلى و أعلم.

ـ منقول عن المُؤرخ الفذ : السيد لمطاعي الريغي.

~~مريم.888~~ · 2014-03-04, 22:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

شكراااا

اخى عبد العزيز من يسيس الموضوع هو ذالك المجنون المدعو القثان وهو نفسه المطاعى

اربع سنوات من النقاش معه وهو يتهمنا بالامور الباطله الكذاب يتهمنا باننا عملاء لأمريكا و فرنسا و اوريا

وهو المعتوه المجنون بقوميته البربريه و يثول انا المؤرخ الأكاديمى

نرجع لتاريخ

تستطيع ان تسأل هذا القثان اسئله لن يجبيك عليها ابدا

اسأله اخى هل كان لهاته القبيله القديمه ريغه فى بلاد السباخ واما يسمى جغرافيا بلاد ريغه القديمه دور تاريخى فى حضرة القبائل العربيه الرياحيه و العياضيه السطايفيه

أسأله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سيلتزم الصمت لأنه كما يوق ل هو مؤرخ ؟؟؟؟؟؟؟و كلامه حتما سيعارض كلام بن خلدون

اسأله لماذا كل قبائل اقليم بلاد ريغه سواء الظهاره او القباله كلها تتكلم العربيه الآن

أسأله لماذا قال العلامه البشير الابراهيمى انا عربى ريغى

أسأله هل تحب العرب الجزائريين ؟؟؟؟؟؟؟؟ لن يجيبك لأانه ما يقدر ش يقول نكرهم لانه سينال كل انواع الأستهجان وفن نفس لن بقول احبهم لأن قلبه الأسود مملوء بالكراهيه للأسف اتجاه العرب الجزائريين و كل العرب من المحيط الى الخليج

اسأله اخى العزيز هاته الأسئله و انا اتحداك انه سيجيب عليه

وستكون اجابته كتالى ... يا عميل الامرايكان و يعميل الخليج يا عميل اليهود يا عميل الموزنبيق يا عميل الطوقو يا عمييييييييييييييييييييييييييييييل جزر الكنارى ...... هههههههههههههههههههههههههههههه

وا لكذبه الكبرى انه جعل كل قبائل بلاد ريغه شاويه ؟ ؟؟؟؟ ههههههههههههههههههه هاته اكبر كذبه لم يقلها احداا من قبل

على كل حال

كل واحد التاريخ له تاريخه

وحقيقة بلاد ريغه هى

حلف جغرافى لعدة قبائل من مختلف الأصول سكنت اقليم بلاد ريغه عبر الزمن منذ العهد الحمادى الى غاية 1962 م وثم قسمت جغرافيا الى ظهاره فى اتجاه الظهره فى لهجة العرب البدو و القباله فى اتجاه القبله فى لهجة العرب البدو

و الظهارة اكبر عرش فيها هم اولاد تبان من قبائل عياض العربيه
والقباله و اكبر عرش فيها هم اولاد سباع بن يحى العربى الرايحى و معهم خليط كبير جداا من عدة فروع من بقايا ريغه المستعربه و اولاد مهايا و اولاد ديفل و بنى رياح و الزغبه و الاثباج و اولاد دراج و غيرهم

اخى هذا القثان يكره العرب لدرجة شديده خاصة الجزائريين العرب الأحرار لذالك يحاول جاهدا ان يتنصل من اصله العربى المطاعى العياضى لأن العرب لم يعودوا اسياد العالم كما كانوا فى وقت الأمبراطوريه الأسلاميه العربيه الأمويه و العباسيه
واصبحوا اذلاء لأمريكا و اليهود و اهل شطح و ردح كما يعلم لكنه هؤلاء الحكام لكن الأمه العربيه الاسلاميه هى مستيقضه بأذن الله و هذا وعد من رسول الله فى احديثه الصحيحه الخلافه قادمه و المهدى قادم لا محال

ترد على نفسك يا تاتا؟
هههههه واقيلا انت هو المهدي المنتظر
هزلت عندما يصبح كائن مثلك يتكلم عن الدين و اعماله شيطانية

ALGATHEN FRIDHAN · 2014-03-05, 11:07

عرش أولاد عْمُر بن يحي الريغي (أولاد المدَّاسي وأولاد عْمُر بن أسْباع) :

ـ الموقع الجُغرافي :

ـ ينقسم عرش أولاد عْمُر بن يحي الريغي كما يلي :

1 ـ أولاد المَدَّاسي ببلدية عين لحجر بولاية سطيف.
2 ـ أولاد عْمُر بن أسباع ببلدية بيارحدَّادة بولاية سطيف.

وهُما بذلك بِأقصى شرق قبيلة بني ريغة .

ـ أصل أولاد عْمُر بن يحي الريغي :

ـ كما قلنا سابقًا بالتاريخ المُوثق أنَّ أولاد عْمُر بن يحي الريغي يرجع نسبهم إلى عْمُربن يحي بن مساهل الريغي.

ـ وكانوا في السابق إداريًا ، يُتوزعون كالتالي :

1 ـ أولاد المَدَّاسي : يُدعى دوار السبخّة (بين عين لحجر وعين آزال و بيضاء برج ).
ويتكون دوّار السبخّة من الفرق أو المشاتي التالية : لختاتلة ، لحميّات ، لبلاحتة ، نوّيوات ، لهدّادرة ، أولاد العربي ....

2 ـ أولاد عْمُر بن أسباع : يُدعى دُوار بيّار حدَّادة (بين بيّار حدّادة وعين لحجَّر).
ويتكون دُوار بيّار حدَّادة من الفرق أو المشاتي التالية : أولاد سَّاتة ، زواتنة ، أولاد باروش ، ذرَّاع الوسط ، أولاد سْبَع ، ضْوّاوقة ، أولاد أوصيف ، مقارشة ، عكريش ، أولاد حميدة ، رْمّادة ، ...

والله أعلى و أعلم.

ـ منقول عن المُؤرخ الفذ : السيد لمطاعي الريغي.

ALGATHEN FRIDHAN · 2014-02-27, 09:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هههههههههههههههههههه

من انت ايه الوهرانى البربريستى ولد فرنسا

جاى تعلم العرب الجزائريين الاحرار كيف يعيشون فى بلدهم

ما انت سوى عميل لأمك فرنسا

نحن العرب الجزائريين احرار و اصحاب شوكة تاريخيه و قبائلنا تزعز الجبال و خواننا واصهارنا البربر الجزائريين هؤلاء اهلنا و اخواننا

اما البربريست اعداء الجزائر امثالك القوميين البربر اولاد فرحات مهنى الماسونى لا مكان لهم فى الجزائر دولة المواطنه و العروبه

- أنت عميل واضح وضوح الشمس ؟؟؟؟!!!

- لا تتملق و لا تتحذلق لقد فضحناك ؟؟؟؟!!!
منذ سنين وأنت على هذا الدأب يا ٱلام ٱلام ٱلام المعقد من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟

ALGATHEN FRIDHAN · 2014-02-27, 11:01

ريـغة الـمغراويّون :

مغراوة الذين منهم : بني ريغة ، هم من أشهر قبائل زناتة (إيزاناتن) ، وزناتة هُم بنو جانا (ژانا) بن ياحيا بن ضَري بن زحيك بن مادغيس بن برّ بن سفگو بن آبزج بن حنّاح بن ولّيل بن شرّاط بن تام بن دويم بن دام بن مازيغ بن ... بن كنعان بن حام بن نوح- عليه السّلام - بن لَمَك بن متوشالَح بن خنوخ (إدريس)-عليه السّلام- بن يارد بن مَهَلاليل بن قينان بن أنوش-وهو يانش-بن شيث (هبة الله)-عليه السّلام-بن آدم-عليه السّلام-، في رواية ابن خلدون ، عن ابن حزم، الذي أخذها بدوره عن نسّابة البربر.

- قال ابن خلدون : هؤلاء القبائل من مغراوة كانوا أوسع بطون زناتة وأهل البأس والغلب ، ونسبهم إلى مغراو بن يصّلتن بن مسرا بن زاگيا بن ورسيگ بن الدّيرت بن جانا إخوة بني يفرن وبني برنيان ..

‏وكان لمغراوة هؤلاء في بَدوِهِم مُلكٌ كبيرٌ أدركهم عليه الإسلام فأقرَّهُ لهم وحسن إسلامهم‏.

‏وهاجر أميرهم صولات بن وزمار إلى المدينة ، ووفد على أمير المؤمنين عثمانبن عفان-رضي الله عنه-
فلقاه براً وقبولاً لهجرته، وعقد له على قومه ، ووطنه‏‏.
وانصرف إلى بلاده محبواً محبوراً مغتبطاً بالدين ، مظاهراً لقبائل مضر، فلم يزل هذادأبه‏.
‏وقيل إنه تُقُبِّضَ عليه أسيراً لأوّل الفتح في بعض حروب العرب مع البربر قبل أن يدينوا بالدين، فأشخصوه إلى عثمان لمكانه من قومه، فمنّ عليه وأسلم فحسن إسلامه إهـ.

وقال أيضا : وأما شعوبهم وبطونهم فكثير، مثل : بني يلّنت بني زنداگ وبني ورا و ورتزمير و بني أبي سعيد وبني ورسيفان ولغواط وبني ريـغة وغيرهم ممن لم يحضرني أسماؤهم إهـ.

وقال : الخبر عن بني سنجاس وريغـة والأغواط وبني ورا من قبائل مغراوة من أهل الطبقة الأولى وتصاريف أحوالهم :
هذه البطون الأربعة من بطون مغراوة ، وقد زعم بعض الناس أنهم من بطون زناتة غير مغراوة.
أخبرني بذلك الثقة عن إبراهيم بن عبد الله التِّيمَزُّوغتِي قال وهو نسابة زناتة لعهده : ولم تزل هذه البطون الأربعة من أوسع بطون مغراوة إهـ.

- بني ريغة :
كانوا أحياء عديدة. ذكرَهُم ياقوت الحموي في (القرن 13م)، فقال : رِيغ : ويُقالُ رِيغة.
إقليم بقُربٍ من قلعة بني حماد بالمغرب إهـ.
وقلعة بني حمّاد تقعُ بجبل معاضيد، بين مسيلة وبرج بوعريريج وسطيف.

وقال عنهُم ابن خلدون في (القرن 15م) :
تحيز منهم إلى جبل عياض، وما إليه من البسيط إلى نقاوس ، وأقاموا في قياطنهم إهـ. وهؤلاء هُم ريغة التّلول ، وتمتدّ مواطنُهُم اليوم ما بين سطيف وجبل الحضنة وجبل بوطالب وبرج بوعريريج وجبل فوغال، وينقسمون إلى ريغة الظهارة وريغة القبالة، ويفصلُ بينهُما وادي الملاح النّازلُ من جبل بوطالب ، وتتكلّم بعضُ بُطونهم الشّاويّة (لهجة أمازيغيّة).
ومن مدنهم : عين ولمان وعين آزَل وعين الحجر وراس الواد وبيضاء بُرج وحمّام أولاد يلّس ،....

ومنهم فرقتان صغيرتان مندرجتان في قبيلة السّگنيّة الهوّاريّة، الموطّنة شمالي جبل أوراس، ذكرهما الكاتبُ العسكري الفرنسي لورون شارل فيرو، وهُما : أولاد بوعافية وأولاد سي عمر.

- ومن بني ريغة أيضا أُمّة كبيرة موطّنة بالصّحراء جنوبا، حفافي الوادي المشهور باسمهم : وادي أريغ، ويتكلمون الأمازيغيّة أيضا.

وقد ذكرهم ياقوت الحموي في (القرن 13م)، فقال : بالمغرب زابان الأكبر ..

والأصغر يقال له : ريغ ، وهي كلمة بربرية معناها السّبخة فمن يكون منها يقال له : الريغي إهـ.

وقال ابن خلدون : ونزل أيضا الكثيرُ منهم ما بين قصور الزاب ووارَگلة فاختطّوا قرىً كثيرةً في عدوةِ وادٍ ينحدرُ من الغرب إلى الشرق.
ويشتمل على المصر الكبير والقرية المتوسطة والأَطَمِ.
قد رَفَّ عليها الشجر ونَضَدَت حَفافَيها النّخيل وانساحت خلالَها المياهُ وَزَهَت بينابِعِها الصّحراءُ وكَثُرَ في قُصورها العمرانُ من ريغةَ هؤلاء.
وبهم تعرف لهذا العهد وهم أكثرها ومن بني سنجاس وبني يفرن وغيرهم من قبائل زَناتَة إهـ.

وقال أيضا : وأكبر هذه الأمصار تسمى تُگُرت، مصر مستبحر العمران، بدوي الأحوال، كثير المياه والنخل، ورياسته في بني يوسف بن عبد الله، كانت لعبيد الله بن يوسف، ثم لابنه داود، ثم لأخيه يوسف بن عبيد الله ..
ثم هلك وصار أمر تقرت لأخيه مسعود بن عبيد الله، ثم لابنه حسن بن مسعود، ثم لابنه أحمد بن حسن شيخها لهذا العهد.
وبنو يوسف بن عبيد الله هؤلاء من ريغة ، ويقال إنهم من سنجاس.

وفي أهل تلك الأمصار من مذاهب الخوارج وفرقهم كثير، وأكثرهم على دين العزابة ، ومنهم النكارية ..

ثم بعد مدينة تگُرت، بلدُ تماسين وهي دونها في العمران والخطة، ورياسته لبني إبراهيم من ريغة إهـ.

وما زالت مدينتا تگُرت وتماسين قائمتين إلى الآن.

وذكر ابن خلدون سدويكش من قبائل كتامة الموطنين بالبسائط الممتدّة ما بين قسنطينة وبجاية ، فقال : وفيهم من لماية ومكلاتة وريغة إهـ.

وأضافَ ياقوت الحموي : قال أبو طاهر بن سكينة : سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن يوسف الزناتي الضرير بالثغر يقول : حضرت هارون بن النضر الريغي بالريغ في قراءة كتاب البخاري والموطأ وغيرهما عليه وكان يتكلم على معاني الحديث وهو أمي لا يقرأ ولا يكتب ورأيته يقرأ كتاب التلقين لعبد الوهاب البغدادي في مذهب مالك من حِفظِهِ كما يقرأ الإنسان فاتحة الكتاب ويَحضُر عنده دُوَيْنَ مائة طالب لقراءة المدونة وغيرهما من كُتُب المذهب إهـ.

كما توجد اليوم فرقة من ريغة في جبل تيطري تُسَمّى : ريغة القمانة، ولهم وطن باسمهم حول المدية، بينها وبين البرواقية، ومعهم بطن من هوّارة، ولغة الجميع عربية.

ومن ريغة أيضا فرقة شمال شرقي مليانة اليوم، يُسمّون : ريغة زكّار، وجاء في المقال الذي كتبَهُ أوندري جوليان ، ونُشِرَ في الأفريقيّة ، أنّ مواطنُهُم تقعُ في الجبال المطلة على متيجة، مثل : زكّار وتافراوت ، وأنّ لغتهم عربيّة، وأنّ رئاستهُم في عائلة أولاد سيدي مُحمّد بن يحيى إهـ.

وكان ابنُ حوقل قد ذكر ريغة مليانة هؤلاء في (القرن 10م)، فقال : ومنها إل مليانة .. ومنها إلى سوق كران .. ومن سوق كران إلى ريغة، وهي قرية وسوقٌ صالح إهـ.

وذكرها الإدريسي في (القرن 12م)، فقال : ومن مدينة مليانة إلى گزنّاية مرحلة .. ومن سوق گزنّاية إلى قرية ريغة مرحلة إهـ.

ولريغة مليانة المذكورين حَمَّام مشهور باسمهم، وهُوَ معروف في جميع أنحاء التّلول في القُطر الجزائري.

- منقول عن المُؤرخ الفذ : السيد لمطاعي الريغي.

allamallamallam · 2014-02-27, 15:08

بعيداا عن اى خلفيات و اتهامات انا ادعوك يا القثان المكاعى الى طاولة المفاوضات التاريخيه بين شخصين مهتمين بالتاريخ

لا انت عميل و لا انا عميل

نحن اولادج الجزائر و ابناء امة محمد

سنتفاوض فى التاريخ و اانا ساوقول ما عندى من شاء صدقنى و من شاء كذب

لكنى سأقول التاريخ ولن اهاب احد مهما كان

لشاتى ولى بربرى فله ذالك و بصحتو و هو حفيد الكاهنه الكافره و كسيله المرتد و ملوك البربر قبل الميلاد مثل غرطه و ماسينسيا و غيرهم

لشاتى ولى عربى فهو اصل الشرف و منبعه من اولاد فاطنه الزهراء البتول بنت خير خلق الله حبيب الرحمان محمد بن عبد الله و احفاد العرب الاجواد االصحابه الكبار عمر و عثمان وابو بكر و الصحابه العظماء وهم العرب الأجواد و احفاد اشراف العرب قبائل قريش و كنانه و فرسان العرب قبائل قيس و هلال و عامر و نخوة العرب بنى تميم و احفاد فتاك العرب عمروبن كلثوم و قبائل تغلب و بكر و جماجم العرب من قبائل قحطان بن ارفخشد بن سام من حمير و كهلان و سبأ و غيرهم

كل واحد حر فى اختياره

سلام

ALGATHEN FRIDHAN · 2014-02-27, 18:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

بعيداا عن اى خلفيات و اتهامات انا ادعوك يا القثان المكاعى الى طاولة المفاوضات التاريخيه بين شخصين مهتمين بالتاريخ

لا انت عميل و لا انا عميل

نحن اولادج الجزائر و ابناء امة محمد

سنتفاوض فى التاريخ و اانا ساوقول ما عندى من شاء صدقنى و من شاء كذب

لكنى سأقول التاريخ ولن اهاب احد مهما كان

لشاتى ولى بربرى فله ذالك و بصحتو و هو حفيد الكاهنه الكافره و كسيله المرتد و ملوك البربر قبل الميلاد مثل غرطه و ماسينسيا و غيرهم

لشاتى ولى عربى فهو اصل الشرف و منبعه من اولاد فاطنه الزهراء البتول بنت خير خلق الله حبيب الرحمان محمد بن عبد الله و احفاد العرب الاجواد االصحابه الكبار عمر و عثمان وابو بكر و الصحابه العظماء وهم العرب الأجواد و احفاد اشراف العرب قبائل قريش و كنانه و فرسان العرب قبائل قيس و هلال و عامر و نخوة العرب بنى تميم و احفاد فتاك العرب عمروبن كلثوم و قبائل تغلب و بكر و جماجم العرب من قبائل قحطان بن ارفخشد بن سام من حمير و كهلان و سبأ و غيرهم

كل واحد حر فى اختياره

سلام

إنظروا إلى هذه العُنصرية في سب و شتم الأمازيغ !!؟؟؟
تحت غطاء الدين الذي لا يمت بصلة إليه ؟؟!!
والتي تُبين حقيقةً مدى الحقد الدفين و الغيرة القاتلة التي يُكنها لأسياده الأمازيغ الشرفاء الطيبين ..!!؟؟؟

لماذا ؟

لأنه بكل بساطة مُعقد منهم إلى أقصى الحُدود ، مما أدى به إلى العمالة إلى الخارج للإنتقام منهم ، لا لشيء إلا لأنه رُفض من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟؟.

فأنت عميل واضح وضوح الشمس ؟؟؟؟!!!

- لا تتملق و لا تتحذلق لقد فضحناك؟؟؟؟!!!
منذ سنين وأنت على هذا الدأب يا ٱلام ٱلام ٱلام المعقد من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟