علماء وأئمـة: أجور الأساتذة المضربــين حرام

[laredj76]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

من الناحية المنهجية اولا يجب وضع سيرة ذاتية لهؤلاء العلماء حتى نعرف من هم فانا لم اسمع بهذا المفتي وقد يكون الذنب ذنبي انا هذا اولا وثانيا نحن جبلنا على انلا نثق في من يفتي لجهة واحدة وضد جهة اخرى وفقط باختصار نحن سوف نمتثل لاي مفتي ينصحنا ويوجهنا اذا كان ثابتا انه يتكلم عن جميع المخالفات وانه تطرق من قبل للجرائم الاقتصادية خاصة ما تعلق -بالخليفة- و حاسي مسعود......الخ

أنا أنصح هؤلاء المشرفين بمنع جميع المحاولات الرامية إلى المساس بشخصية العلماء أو النيل من مكانتهم في منتدانا الغالي فلا يجب أن نتفرج على هده المحاولات لأن لحوم العلماء مسمومة فلا يجوز القدف أو الخوض فيها و إلا صار منتدانا ككلام اهل الشارع فرجاء يجب وضع نقطة نظام لهده الآراء و لكل عالم رأيه فيجب إحترام فتاوى العلماء و عدم التعليق أو الرد عليها لأنه لايجوز لأحد الرد على عالم إلا عالم مثله و إلا فلا يجب نشر هده المواضيع أصلا في منتدانا و قد لاحظت مِخرا غياب تام للرقابة من طرف المشرفين و صرت أتقزز من الولوج للممتدى بسبب وجود تعاليق رهيبة وغير مقبولة و الأدهى و الأمر أن الرقابة صارت لاتقوم بدورها فقد ألحينامرارا و تكرارا على منع كل المشاركات التي تسيء لبعضنا البعض و قد تلاحظون أني لم اشارك في المنتدى مند مدة و أكتفي فقط بالإطلاع على المواضيع فقط لأن المنتدى فقد هيبته و سطوته وصار كل من هب ودب يدلو بدلوه.

[yacin0]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laredj76

أنا أنصح هؤلاء المشرفين بمنع جميع المحاولات الرامية إلى المساس بشخصية العلماء أو النيل من مكانتهم في منتدانا الغالي فلا يجب أن نتفرج على هده المحاولات لأن لحوم العلماء مسمومة فلا يجوز القدف أو الخوض فيها و إلا صار منتدانا ككلام اهل الشارع فرجاء يجب وضع نقطة نظام لهده الآراء و لكل عالم رأيه فيجب إحترام فتاوى العلماء و عدم التعليق أو الرد عليها لأنه لايجوز لأحد الرد على عالم إلا عالم مثله و إلا فلا يجب نشر هده المواضيع أصلا في منتدانا و قد لاحظت مِخرا غياب تام للرقابة من طرف المشرفين و صرت أتقزز من الولوج للممتدى بسبب وجود تعاليق رهيبة وغير مقبولة و الأدهى و الأمر أن الرقابة صارت لاتقوم بدورها فقد ألحينامرارا و تكرارا على منع كل المشاركات التي تسيء لبعضنا البعض و قد تلاحظون أني لم اشارك في المنتدى مند مدة و أكتفي فقط بالإطلاع على المواضيع فقط لأن المنتدى فقد هيبته و سطوته وصار كل من هب ودب يدلو بدلوه.

افهم من كلامك ان لانقاش مع هدا المفتي الدي حرم اجورناكما تقول ---ربي يهديك ويهدينا

[hizoka]

الأغلبية الساحقة من الأئمة يتقاضون رواتب بدون عمل ولم أرى إنسان يأكل الحرام مثلهم هؤلاء خدام السلطان يجرون وراء البقشيش ورشوات الجنائز يسلبون ويختلسون صدقات الفقراء والمساكين

[ب.علي]

شروط الإفتاء عند العلماء
قال الشافعي فيما رواه عنه الخطيب في كتاب الفقيه والمتفقه له: "لا يحل لأحد أن يفتي في دين الله إلا رجلا عارفا بكتاب الله بناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه وتأويله وتنزيله ومكيه ومدنيه وما أريد به ويكون بعد ذلك بصيرا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناسخ والمنسوخ ويعرف من الحديث مثل ما عرف من القرآن ويكون بصيرا باللغة بصيرا بالشعر وما يحتاج إليه للسنة والقرآن ويستعمل هذا
مع الإنصاف ويكون بعد هذا مشرفا على اختلاف أهل الأمصار وتكون له قريحة بعد هذا فإذا كان هكذا فله أن يتكلم ويفتي في الحلال والحرام وإذا لم يكن هكذا فليس له أن يفتي".
وقال صالح بن أحمد: قلت لأبي: "ما تقول في الرجل يسأل عن الشيء فيجيب بما في الحديث وليس بعالم في الفقه؟ فقال: "ينبغي للرجل إذا حمل نفسه على الفتيا أن يكون عالما بالسنن عالما بوجوه القرآن عالما بالأسانيد الصحيحة" وذكر الكلام المتقدم.
قال علي بن شقيق: "قيل لابن المبارك: متى يفتي الرجل؟ قال: "إذا كان عالما بالأثر بصيرا بالرأي".
وقيل ليحيى بن أكثم: "متى يجب للرجل أن يفتي؟ فقال: "إذا كان بصيرا بالرأي بصيرا بالأثر".
قلت: "يريدان بالرأي القياس الصحيح والمعاني والعلل الصحيحة التي علق الشارع بها الأحكام وجعلها مؤثرة فيها طردا وعكسا".

[aekbesbas]

علماء الزاوية وccp
العالم هو من يقول كلمة حق عند سلطان جائر
اين كنتم عندما خربها الخليفة وشكيب خليل وغيرهما ولا يزالون ينخرون فيها حتى الان
الزموا المنبر وحللوا مرتبكم قبل ان تحرموا مرتب من يحترق الف مرة في اليوم لاجل ابنائكم

[hizoka]

الأغلبية الساحقة من الأئمة يتقاضون رواتب بدون عمل ولم أرى إنسان يأكل الحرام مثلهم هؤلاء خدام السلطان يجرون وراء البقشيش ورشوات الجنائز يسلبون ويختلسون صدقات الفقراء والمساكين

[berkane27]

اذا كان الامر يخص الاستاذ المغبون الكل يوظف ويحشر نفسه
اين هؤلاء الائمة من نهب المال العام وفضائح الوزراء .
لي سؤال لكم يا من تفتون :
ما حكم الشرع في رجال مثل نواب الشعب ووووو لا يعملون ( يحضرون لمدة سويعات و لا يظهر لهم أثر و يتقاضون 10إلى 30 مرة أجرة رجل التربية؟؟؟؟؟
فهمــــــــــــــــــوني بالله عليكم.
أتركوا رجل التربية و شأنه و أهتمو بأمور تخص شِن وزارتكم

[gecilda]

...تحرم عيشتكم بإذن الله...

أين أنت يا إبن باديس رحمك الله...تعالى و تفرج على أئمة الزور و علماء الفسق وا لفجور...

[algerien99]

لا يجب علينا اتهام الأئمة لاننا نصلي من ورائهم
لكن عن فتواهم فهو اجتهاد منهم
لكن لماذا يفتون في قضية و يتناسون قضايا
وهل افتوا في الاضراب ببطلانه بحضور الطرفين
أم بحضور طرف واحد
و لماذا اموالنا حرام ان كنا لا نتقاضاها ( اقتطعت من الراتب )
و لماذا نعوض الدروس و نعمل ايام العطل بدون أجر اضافي

[العصنوني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bonapart

اذا كان الامر يخص الاستاذ المغبون الكل يوظف ويحشر نفسه
اين هؤلاء الائمة من نهب المال العام وفضائح الوزراء
لا حول ولا قوة الا بالله نحن حقا في آخر الزمان
المثل الشعبي اذا اختلطت الاديان احكم دينك و قول يا سيدي عبد القادر

الى السيد المفتي .ماذا تقول في اجرة امام لا يصلي بالناس الا يوم الجمعة فقط وهو مراقب من طرف وزارة الشؤون الدينية ؟

[العصنوني]

ولماذا لم يؤمر الائمة للفتوى في الاموال التي اخذها شكيب خليل واموال الزكاة؟

[gecilda]

كونوا يدا واحدة ...يد هتليرية ...و النصر حليفنا....بإذن الله


و هاهي السيدة انجيلا ميركل و ٱعتزازها بالمعلم...


القضاة في المانيا يطلبون مساواتهم بالمعلمين فتقول لهم المستشارة الألمانية ميركل : ” كيف أساويكم بمن علموكم ؟؟
ر .. و بالتالي فان السيدة المستشارة لم تفارق قيد انملة قول الشاعر العربي منبه على قيمة الوفاء و محذرا من حطة اللؤم في حق من احسن الينا حينما قال : و ان انت اكرمت الكريم ملكته .. و ان انت اكرمت اللئيم تمرد . ان المجتمع الالماني في نبله و تقدمه الانساني و الاخلاقي قد وعي الدرس من كلام الشاعر العربي ، و من ثم قرر ان يكون مملوكا في احسانه لمن اكرمه و احسن اليه من معلميه و رجال العلم و التربية لديه ، إنه فعلا بمبادئه الاخلاقية و الاستحقاقاتية لا يوجد عنده محل للمقولة العربية المؤسوف عليها : “اتق شر من احسنت اليه ؟؟ ”

[باهي جمال]

وقال محمد بن عبد الله بن المنادي: "سمعت رجلا يسأل أحمد إذا حفظ الرجل مائة ألف حديث يكون فقيها قال: لا قال: مائتي ألف قال: لا قال: فثلثمائة ألف قال: لا قال: فأربعمائة ألف قال: بيده هكذا وحرك يده" قال أبو الحسين وسألت جدي محمد بن عبيد الله قلت: "فكم كان يحفظ أحمد بن حنبل قال أخذ عن ستمائة ألف".

[gecilda]

كونوا يدا واحدة ...يد هتليرية ...و النصر حليفنا....بإذن الله


و هاهي السيدة انجيلا ميركل و ٱعتزازها بالمعلم...


القضاة في المانيا يطلبون مساواتهم بالمعلمين فتقول لهم المستشارة الألمانية ميركل : ” كيف أساويكم بمن علموكم ؟؟
ر .. و بالتالي فان السيدة المستشارة لم تفارق قيد انملة قول الشاعر العربي منبه على قيمة الوفاء و محذرا من حطة اللؤم في حق من احسن الينا حينما قال : و ان انت اكرمت الكريم ملكته .. و ان انت اكرمت اللئيم تمرد . ان المجتمع الالماني في نبله و تقدمه الانساني و الاخلاقي قد وعي الدرس من كلام الشاعر العربي ، و من ثم قرر ان يكون مملوكا في احسانه لمن اكرمه و احسن اليه من معلميه و رجال العلم و التربية لديه ، إنه فعلا بمبادئه الاخلاقية و الاستحقاقاتية لا يوجد عنده محل للمقولة العربية المؤسوف عليها : “اتق شر من احسنت اليه ؟؟ ”

[gecilda]

كونوا يدا واحدة ...يد هتليرية ...و النصر حليفنا....بإذن الله


و هاهي السيدة انجيلا ميركل و ٱعتزازها بالمعلم...


القضاة في المانيا يطلبون مساواتهم بالمعلمين فتقول لهم المستشارة الألمانية ميركل : ” كيف أساويكم بمن علموكم ؟؟
ر .. و بالتالي فان السيدة المستشارة لم تفارق قيد انملة قول الشاعر العربي منبه على قيمة الوفاء و محذرا من حطة اللؤم في حق من احسن الينا حينما قال : و ان انت اكرمت الكريم ملكته .. و ان انت اكرمت اللئيم تمرد . ان المجتمع الالماني في نبله و تقدمه الانساني و الاخلاقي قد وعي الدرس من كلام الشاعر العربي ، و من ثم قرر ان يكون مملوكا في احسانه لمن اكرمه و احسن اليه من معلميه و رجال العلم و التربية لديه ، إنه فعلا بمبادئه الاخلاقية و الاستحقاقاتية لا يوجد عنده محل للمقولة العربية المؤسوف عليها : “اتق شر من احسنت اليه ؟؟ ”