اعرب ما يلي... - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات عامة للترفيه و التسلية > منتدى الألعاب و الألغاز

منتدى الألعاب و الألغاز حاب تفكر و تتسلى معنا ، تفضل هنا الألغاز، الحكم ، الأمثال و الكثير...و تحذف كل المواضيع عديمة الفائدة و التي تؤدي للدردشة بين الجنسين .. و مواضيع العدّ ..و التوقّع ...و التمني ...و إضاعة الوقت في غير تثقيف و زيادة معرفة أو علم

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

اعرب ما يلي...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-19, 22:49   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســاجدة لربـي مشاهدة المشاركة
بالنسبة لك أختي البلسم الشافي
الاسم المعرف لا يمكن أن يكون مضافا
و
ربي : صفة مرفوعة ...



* بل يمكن يا أخت ساجدة , و ذلك مثل ما جاء في قوله تعالى : " الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (35) " سورة الحج ..

* ربي : بدل من الله ..لو جاءت معرفة بأل لكانت صفة ..








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-10-20, 10:06   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










Thumbs up

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة




*السلام عليكم نشكرك كثييييرا استاذنا على التصحيحات فقد قدمت لنا الكثييير جعلها الله في ميزان حسناتك


و منكم نتعلم و نستفيد *











رد مع اقتباس
قديم 2013-10-20, 21:35   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

لكن أختي أظن أن كلمة ربي معرفة أصلا

و الله أعلم









رد مع اقتباس
قديم 2013-10-18, 16:52   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي



اعراب:
العلم يبني بيوتا لا عماد لها

العلم : مبتدأ مرفوع
يبني : فعل مضارع مرفوع ... والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
بيوتا : مفعول به منصوب
و الجملة الفعلية يبني بيوتا مبنية في محل رفع خبر
لا : أداة نفي ..... ....؟
عماد: اسمها منصوب
لها : ل: حرف جر ... ها: ضمير متصل مبني في محل اسم مجرور
و شبه الجملة .لها . مبنية في محل رفع خبرها
لست متأكدة أرجو التصحيح

اعرب :
دَعْنِي وحِيدًا أعَانِي العَيشَ مُنْفَرِدًا










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-20, 21:52   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســاجدة لربـي مشاهدة المشاركة

[i]
اعراب:
العلم يبني بيوتا لا عماد لها

العلم : مبتدأ مرفوع
يبني : فعل مضارع مرفوع ... والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
بيوتا : مفعول به منصوب
و الجملة الفعلية يبني بيوتا مبنية في محل رفع خبر
لا : أداة نفي ..... ....؟
عماد: اسمها منصوب
لها : ل: حرف جر ... ها: ضمير متصل مبنيعلى ماذا ؟ في محل اسم مجرور
و شبه الجملة .لها . مبنية في محل رفع خبرها
لست متأكدة أرجو التصحيح

/i]

بارك الله فيك أخت ساجدة ..ربما ورد أثناء الإعراب كلمة " مبنية " فأردت التنبيه إلى أن البناء بالنسبة للجمل كأن تبنى للمعلوم أو للمجهول , أما الكلمات فتبنى على الحركات : مبني على الفتح , مبني على السكون ....الخ ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-19, 19:13   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
حي بن يقظان
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

من فضلكم إعراب
حسبت الضيوف مريدين الطعام.










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-01, 22:02   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
إكرام ملاك
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إكرام ملاك
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز أحسن عضو لسنة 2013 المرتبة الاولى وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

للاعراب

يوم العدل على الظالم اشد من يوم الظلم على المظلوم









رد مع اقتباس
قديم 2013-11-02, 20:49   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
إكرام ملاك
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إكرام ملاك
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز أحسن عضو لسنة 2013 المرتبة الاولى وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب مشاهدة المشاركة
و عليكم السّلام و رحمة الله

و مرحبا ملاك ^^

[ جا في وقته أحسنتِ الاختيار ]
يومُ : مبتدأ مرفوع و هو مضاف
العدلِ : مضاف إليه
على : حرف جرّ
الظّالم : اسم مجرور
أشدُّ : خير مرفوع [ و الله أعلم ^^ و إلا فالجملة ككلّ في محلّ رفع خبر ]
من : حرف جرّ
يومِ : اسم مجرور و هو مضاف
الظّلم : مضاف إليه
على : حرف جرّ
الظّالم : اسم مجرور

[ و البقيّة نتيا كمّليها ]
السلام عليكم

شكرا على الاجابة الصحيحة

وننتظر تأكيد الاخصائيين

ليتك حضرتي جملة للاعراب
تحيااتي









رد مع اقتباس
قديم 2013-11-02, 21:20   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

تفضلوا جملة للإعراب



ان كل المصابيح مضاءة في المسرح










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-19, 23:28   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســاجدة لربـي مشاهدة المشاركة
تفضلوا جملة للإعراب
ان كل المصابيح مضاءة في المسرح

إن : أداة نصب و توكيد
كل : اسمها منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره و هو مضاف .
المصابيح : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره ..
مضاءة : خبرها مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
في المسرح : جار و مجرور ..الخ ..


اعرب هذه الجملة ( هي جملة واحدة كاملة ) :

أَكَل موسى ضَرَبَ عيسى ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-19, 23:53   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

هل يمكنكم ان تشكلوا كلمتي
موسى وعيسى فلربما كان معناهما مختلفا عن المعنى المتداول










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-20, 00:00   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســاجدة لربـي مشاهدة المشاركة
هل يمكنكم ان تشكلوا كلمتي موسى وعيسى فلربما كان معناهما مختلفا عن المعنى المتداول
لا , هما الاسمان العلَمان المعروفان ..و ليس لهما معنى آخر ..









رد مع اقتباس
قديم 2013-11-20, 00:08   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي



أكل : فعل ماضي مبني على الفتح
موسى : فاعل مرفوع ......
ضرب : مفعول به ......... وهو مضاف
عيسى : مضاف إليه .........

أظن أن ضرب معنى لأكلة ما ......... والله أعلم










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-20, 00:13   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســاجدة لربـي مشاهدة المشاركة


أكل : فعل ماض مبني على الفتح
موسى : فاعل مرفوع ......
ضرب : مفعول به ......... وهو مضاف
عيسى : مضاف إليه .........

أظن أن ضرب معنى لأكلة ما ......... والله أعلم
ما شاء الله بارك الله فيك ..نعم هو - كما ذكرت - أكلة من نوع العسل الأبيض الغليظ ..









رد مع اقتباس
قديم 2013-11-20, 00:21   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
سَـآجدة
عضو فضي
 
الصورة الرمزية سَـآجدة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (3) 
إحصائية العضو










افتراضي

بوركتم أستاذنا الفاضل
اعرب ما يلي
وهادِيهَا كأنْ جِذْعٌ سَحُوُقُ









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
معنا, اللغة, العربية, اِلعب, وتعلم


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 20:22

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc