زوجها طلقها وأجبرها على إسقاط الحمل؛ثم عاد لها لكن لا يأتيها إلا قليلا؛ فما نصيحتكم؟

[ناصر الوهراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السـؤال:
هذا السؤال التاسع من الجزائر؛
تقول السائلة: يا شيخ أنا من الجزائر، ودَخَلَ بي زوجي منذ شهرين، وأنا الزوجة الثانية، وزوجي لم يُعْلِم زوجته بأنه سيتزوجني، وقد كان ينتظر وقتًا مناسب، ولكن زوجته علمت بذلك وطلبت الطلاق، ثُمَّ قال أنه كأنه طلقني، وأجبرني على إسقاط ما في بطني، وأنا معه الآن ولكن لا يأتيني إِلَّا قليلًا؛ فماذا تنصحني؟ بارك الله فيكم.
الجواب:
أولًا: أنتِ لا دخلَ لكِ فيما بينه وبين زوجه الأولى.
وثانيًا: كيف أجبركِ على إسقاط الجنين، وقد قال إنّه طلَّقكِ؟!
الأمر الثالث: المفترض أن تخبري وليّك، فلا يقارع الرجال إِلَّا الرِّجال، فأنتِ مخطئة إذ لم تخبري وليّك، ومع هذا مكَّنتِهِ من نفسك!
فأرى أن تستدركي الأمر، أخشى أنَّه طلَّقكِ طلاق بائِنًا ويأتيك بالحرام،
فاذهبي إلى أهلك حتى تُحل هذه المشكلة، إمَّا رجعه، وإمَّا طلاق،
وفي هذه الحال إذا احتسبي ما أصابك منه عند الله – عزَّ وجل - فأنتِ موعودة من الله بالمخرج، قال تعالى: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا﴾، وقال تعالى: ﴿وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّـهُ كُلًّا مِّن سَعَتِهِ﴾.

الطالب: تقول شيخنا أنَّها أخبرت أخاها، وصارت خصومة بينها وبين أخاها، وأجبره على إعادة أخته، وأعادها إليه ولكن أجبرها على الإجهاض.

الشيخ: كيف؟ من الذي أجبرها الحاكم الشرعي؟

الطالب: لا يا شيخ، الزوج.

الشيخ: من الذي أجبرها على العودة؟

الطالب: أخوها يا شيخ.

الشيخ: هذا خطأ، اذهب إلى الحاكم الشرعي، يحلُّ مشكلتكم. نعم.

الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

[سفيان الإفريقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الوهراني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السـؤال:
هذا السؤال التاسع من الجزائر؛
تقول السائلة: يا شيخ أنا من الجزائر، ودَخَلَ بي زوجي منذ شهرين، وأنا الزوجة الثانية، وزوجي لم يُعْلِم زوجته بأنه سيتزوجني، وقد كان ينتظر وقتًا مناسب، ولكن زوجته علمت بذلك وطلبت الطلاق، ثُمَّ قال أنه كأنه طلقني، وأجبرني على إسقاط ما في بطني، وأنا معه الآن ولكن لا يأتيني إِلَّا قليلًا؛ فماذا تنصحني؟ بارك الله فيكم.
الجواب:
أولًا: أنتِ لا دخلَ لكِ فيما بينه وبين زوجه الأولى.
وثانيًا: كيف أجبركِ على إسقاط الجنين، وقد قال إنّه طلَّقكِ؟!
الأمر الثالث: المفترض أن تخبري وليّك، فلا يقارع الرجال إِلَّا الرِّجال، فأنتِ مخطئة إذ لم تخبري وليّك، ومع هذا مكَّنتِهِ من نفسك!
فأرى أن تستدركي الأمر، أخشى أنَّه طلَّقكِ طلاق بائِنًا ويأتيك بالحرام،
فاذهبي إلى أهلك حتى تُحل هذه المشكلة، إمَّا رجعه، وإمَّا طلاق،
وفي هذه الحال إذا احتسبي ما أصابك منه عند الله – عزَّ وجل - فأنتِ موعودة من الله بالمخرج، قال تعالى: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا﴾، وقال تعالى: ﴿وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّـهُ كُلًّا مِّن سَعَتِهِ﴾.

الطالب: تقول شيخنا أنَّها أخبرت أخاها، وصارت خصومة بينها وبين أخاها، وأجبره على إعادة أخته، وأعادها إليه ولكن أجبرها على الإجهاض.

الشيخ: كيف؟ من الذي أجبرها الحاكم الشرعي؟

الطالب: لا يا شيخ، الزوج.

الشيخ: من الذي أجبرها على العودة؟

الطالب: أخوها يا شيخ.

الشيخ: هذا خطأ، اذهب إلى الحاكم الشرعي، يحلُّ مشكلتكم. نعم.

الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري

أين الحاكم الشرعي في الجزائر يا شيخ ؟؟؟
هؤلاء هم من يحيون السنة -سنة التعدد زعموا- في الجزائر
كي تحكي معاه يقلك اخونا نحييو السنة
سنة التعدد

نعم زيد جيب الثالثة وماتخبرش الثانية وقلها تسقطو وادخل بيها بالعقد فقط في دار باباها وخلط الحال من بعد عيط لعبيد الجابري يفتيلك ....

أخزاهم الله

[الهمــام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الإفريقي

أين الحاكم الشرعي في الجزائر يا شيخ ؟؟؟

تأدب مع العلماء، و اعرف قدرهم، و الا مآلك الهلاك لا محالة.
و أنا و الله لم أخطئ لما قلتُ، السوط على ظهرك حتى ترجع لصوابك.

[أمين إسلام]

الله المستعان

[roufaida19]

أكيد الحاكم الشرعي هو القضاء الجزائري
والشيخ أجاب إجابة شرعية
لكن في اعتقادي هناك فتاوى يصلح لها علماء البلد كالشيخ فركوس مثلا لأنهم أعلم بأحوال أهل البلد

[سفيان الإفريقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roufaida19

أكيد الحاكم الشرعي هو القضاء الجزائري
والشيخ أجاب إجابة شرعية
لكن في اعتقادي هناك فتاوى يصلح لها علماء البلد كالشيخ فركوس مثلا لأنهم أعلم بأحوال أهل البلد

هل القضاء الجزائري حاكم شرعي أختي الكريمة ؟؟؟؟؟
ملاحظة:
لست تكفيري

[ناصر الوهراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الإفريقي

هل القضاء الجزائري حاكم شرعي أختي الكريمة ؟؟؟؟؟
ملاحظة:
لست تكفيري

الشيخ قال و اجاب بفتوى عامة ليس له ان يذهب الى القضاء لكل بلدة و يفعل و يساوي و كان على السائل ان يسال علماء الجزائر مثل الشيخ فركوس و اخوانه

[سفيان الإفريقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الوهراني

الشيخ قال و اجاب بفتوى عامة ليس له ان يذهب الى القضاء لكل بلدة و يفعل و يساوي و كان على السائل ان يسال علماء الجزائر مثل الشيخ فركوس و اخوانه

ماناقشت الفتوى ولا ناقشت الشيخ
بل قلت اين الحاكم الشرعي في الجزائر

الشيخ لا يعرف واقع الجزائر فقط

[أبو زرعة الأثري]

علماء البلد حقا هي من مهازل هذا العصر أن يرى في بلادنا علماء ويرجع إليهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[roufaida19]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زرعة الأثري

علماء البلد حقا هي من مهازل هذا العصر أن يرى في بلادنا علماء ويرجع إليهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

كما يقال : أزهد الناس في العالم أهل بلده .
لا نقول إن لدينا علماء يضاهون ابن باز و ابن عثيمين و الألباني و لكن لدينا طلبة علم كبار يرجع إليهم لأنهم أعلم بأعراف الجزائر ، حتى الشيخ ابن عثيمين سئل عن مسألة و توقف فيها و نصح السائل بأن يسأل في بلده ( الجزائر ) بحكم العرف المتغير ,

[الهمــام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roufaida19

كما يقال : أزهد الناس في العالم أهل بلده .
لا نقول إن لدينا علماء يضاهون ابن باز و ابن عثيمين و الألباني و لكن لدينا طلبة علم كبار يرجع إليهم لأنهم أعلم بأعراف الجزائر ، حتى الشيخ ابن عثيمين سئل عن مسألة و توقف فيها و نصح السائل بأن يسأل في بلده ( الجزائر ) بحكم العرف المتغير ,

بارك الله فيك على الجواب القيّم.

[أبو زرعة الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roufaida19

كما يقال : أزهد الناس في العالم أهل بلده .
لا نقول إن لدينا علماء يضاهون ابن باز و ابن عثيمين و الألباني و لكن لدينا طلبة علم كبار يرجع إليهم لأنهم أعلم بأعراف الجزائر ، حتى الشيخ ابن عثيمين سئل عن مسألة و توقف فيها و نصح السائل بأن يسأل في بلده ( الجزائر ) بحكم العرف المتغير ,

ليس زهدا في علمهم بل حقيقة الأمر هي كذلك.
أريني جهود طلاب العلم الكبار في محاربة الشرك ونشر التوحيد أم هم علماء أصول فقه فقط؟
حتى في أصول الفقه تغيب عنك حقائق كثيرة عمن يشار إليهم بالبنان، فهناك خفيات لو نشرت لعرفت من هم علماء البلد بحق.
وهل من يخلط في مسائل واضحة كالاختلاط والجمعيات يرجع إليه في الفروج؟
ومن يقول للشببا جوابا ثم يقول أنا مقتنع بخطأ الشيخ ربيع لكن لا نثور الأتباع، يرجع إليه في الحلال والحرام؟
ابتعدوا عن التعصب يا أهل الجزائر فالعلم ليس له جنسيىة.
إنها جزأرة جديدة بدعوى فهم العرف ومعرفة الواقع ، والنتيجة واحدة عبث بالدين باسم الدين مع كثرة المطبلين جهلا.
ولما أرادوا بيان خطأ من رد عليهم قدموا الطعن فيهم على الطعن في الصحابة لأنهم جهال ومن يتبعهم ا عقولهم مغيبة ويرون الرد علمايا ويقدم له كبار علماء البلد زعموا..
لو أردتم الزيادة سنزيد لكن لمن يريد الحق.
، لكن كما يقال : ستعرف إذا انجلى الغبار.....

[الهمــام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زرعة الأثري

ليس زهدا في علمهم بل حقيقة الأمر هي كذلك.
أريني جهود طلاب العلم الكبار في محاربة الشرك ونشر التوحيد أم هم علماء أصول فقه فقط؟
حتى في أصول الفقه تغيب عنك حقائق كثيرة عمن يشار إليهم بالبنان، فهناك خفيات لو نشرت لعرفت من هم علماء البلد بحق.
وهل من يخلط في مسائل واضحة كالاختلاط والجمعيات يرجع إليه في الفروج؟
ومن يقول للشببا جوابا ثم يقول أنا مقتنع بخطأ الشيخ ربيع لكن لا نثور الأتباع، يرجع إليه في الحلال والحرام؟
ابتعدوا عن التعصب يا أهل الجزائر فالعلم ليس له جنسيىة.
إنها جزأرة جديدة بدعوى فهم العرف ومعرفة الواقع ، والنتيجة واحدة عبث بالدين باسم الدين مع كثرة المطبلين جهلا.
ولما أرادوا بيان خطأ من رد عليهم قدموا الطعن فيهم على الطعن في الصحابة لأنهم جهال ومن يتبعهم ا عقولهم مغيبة ويرون الرد علمايا ويقدم له كبار علماء البلد زعموا..
لو أردتم الزيادة سنزيد لكن لمن يريد الحق.
، لكن كما يقال : ستعرف إذا انجلى الغبار.....

أخي أنت مخطئ كثيرا في مشايخ الجزائر. و ما كان عليك قول ما قلت.
لهم الكثير من الجهود في نشر التوحيد و محاربة الشرك، فلا تأخذنك مسألة الاختلاط لنسف جهودهم.
و الدعوة ليست جهوية او جزأرية، و انما هناك كما قالت الاخت اهل مكة ادرى بشعابها.

[أبو زرعة الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمــام

أخي أنت مخطئ كثيرا في مشايخ الجزائر. و ما كان عليك قول ما قلت.
لهم الكثير من الجهود في نشر التوحيد و محاربة الشرك، فلا تأخذنك مسألة الاختلاط لنسف جهودهم.
و الدعوة ليست جهوية او جزأرية، و انما هناك كما قالت الاخت اهل مكة ادرى بشعابها.

يا أخي تلك مسألة وهذه أخرى، استمع دروس عبد الغني في التوحيد لتهعرف حقيقة جهوده وانظر شرحه لرائية الزنجاني ترى العجب العجاب ، لكن ستفهم هذا إن عرفت العلم حقا.
وعبد المجيد ولزهر وغيرهم أين دروسهم في التوحيد أين شروحهم للمتون العلمية ، أم أن الاحتفال بيوم العلم من التوحيد والسنة؟
والثناء على رشيد رضا وجعل دعوته كدعوة محمد عبد الوهاب دليل على الجهود في التوحيد عندك؟
قدموا رد بويران على العنابي ومجمله شطط ولعب عيال وفيه منكرات حتى إن الطعن في الصحابة آخر الأصول التي خالفها العنابي ، لكن ألأصل الثاني الطعن فيهم فهل هذا من السنة أم من الدين؟
هناك الكثير من التخليط لكن غشاوة التعصب تمنع رؤيته وقلت لك لدي المزيد.....

[ناصر الوهراني]

يجب الا نتنطع فكما هو معلوم القضاء الجزائري ليس حاكم شرعي فلا نكبر الامر فوق حده ونستدرك كل كلمة و حرف قاله الشيخ فالامر المعروف معروف