![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
واش خاص تلاميذي الأعزاء في اللغة العربية قبل الباك
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]()
جموع القلة: تستعمل للدلالة على عدد يتراوح من الثلاثة إلى العشرة أوانها أربعة
أفعل:أنفس / أفعال:أطياف / أفعلة: أفئدة / فعلة : فتية صيغة منتهى الجموع: طريقة سهلة لمعرفته توجد فيه دائما ألف تدعى ألف التكسير إذ يليها حرفان أو ثلاثة بالكسر لاحظو: دنانير : الألف موجودة بعدها نون مكسورة فهذا الجمع من صيغة منتهى الجموع مساجد- دراهم -أساليب............ و نستنتج الوزن من خلال الكلمة: مساجد------- مفاعل مفاتيح------------- مفاعيل تسابيح----------- تفاعيل و هكذا اسم الجنس الإفرادي: هو ما نقوله على الكثير و نقوله كذلك على القليل الماء: ملعقة منه ماء/ كاس منه ماء/ بركة منه ماء هل هناك مفرد للماء؟ لا و كذلك بالنسبة للبن - عسل - رمل........ اسم الجنس الجمعي: هو عبارة عن جمع مفرده بالتا أو بياء النسبة شجر جمع مفرده شجرة روم ---------- روميّ بالتوفييييييييييييييييييق
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() شكرا أستاذة، وجدت هذا السؤال في هذا الموضوع : https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1312476 |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
هنا المقصود - الله أعلم- أحكام منطقية لأنه يستند على شواهد و حجج إذ ذكر أعلام من الأدباء كحجة لما يذهب إليه و هذا نجده في فن المقال و الله أعلم كما ذكرت سابقا لاداعي من الخوف الأسئلة مباشرة إن شاء الله هذا ما اكتشفاناه صححنا أوراق تلاميذ في البكالوريا و قد تحصلواااا على علامات فوق 15 إلا من تسرع عليكم التفكير مليا في السؤال الوقت كاف بالتوفييييييييييييييييييييق |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() أستاذة شكرا لكي دعينا با النجاح |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]()
راكم رابحين ان شاااااااااااااااااااااااااااااااااااء الله و راني صايمة ندعيلكم عند الافطار
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() أعطينا أستاذة خصاءص النمط التفسيري |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]()
من خصائص النمط التفسيري حسب ما جا في التصحيح النموذجي لباكالوريا 2012 لتطمئنوا:
سيطرة الجمل الخبرية و نقل المعلومات بعيدا عن الانفعال العاطفي سيطرة ضمير الغائب التسلسل المنطقي للافكار التعرض الى الاسباب و النتائج الشرح و التفصيل عن طريق عقد المشابهات و ضرب الامثلة استعمال أدوات معينة: لكن/ بل/ أي/ لأن......... اكتفوا انتم مثلا بأربعة مؤشرات- خصائص- سهلة الحفظ و التذكر بالتوفييييييييق |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() بااااارك الله فيك و حفظك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
قال تعالى: واذكروا إذ كنتم قليلا فكثّركم" أين مفعول به لفعل اذكروا في الجملة؟ لا يوجد اذن فإذ هنا: ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به و هو مضاف. و إذا ذكر في الجملة تصبح بدل قال تعالى:" و اذكروا نعمة الله عليكم" نعمة: مفعول به........ إذن: إذ:........................................ في محل نصب بدل و هو مضاف ********* نعم هناك مؤشرات مثل ما سبق مفعول به محذوف فهي تعوضه و اذا ذكر فهي بدل و غالبا ما تقع بعد الفعل اذكر إذ:................................... في محل جر مضاف إليه وهو مضاف إذا سبقت بطرف: يوم إذ- بعد إذ.......... وغالبا ما تأتي هكذا: يومئذ- بعدئذ و الاعراب المفص: إذا كانا منفصلين:مثلا يوم إذ يوم/ مفعول فيه طرف زمان منصوب و علامة ............. إذ:............................................. في محل جر مضاف إليه وهو مضاف. و إذا كانا متصلين: يوم: نس الإعراب ئذ:ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون المقدر منع من ظهوره تنوين العوض في محل جر مضاف إليه وهو مضاف و الجملة المحذوفة في محل جر مضاف إليه. *إذ:....................... في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان. عندما نعوضها بحين أو لما مثل: انتصر الثوار إذ جاهدوا بأنفسهم أي انتصروا حين جاهدوا بأنفسهم **********إذ: حرف تعليل لا محل له من الإعراب أحترمه إذ أنّه بمنزلة أبي أحترمه لأنه بمنزلة أبي فأنا أعلل. *حرف مفاجأة مبني على السكون لا محل له من الإعراب بينما كنت قائما إذ جاء أخي أي تفاجأت بمجيء أخي. ملاحظة: النقاط في الأعلى في إذ تعني: ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون.... بالتوفيييييييييييييييييييييييييييق |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() ألف ألف شكر ! |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() كيف تعرب اذا . التي . ما . لو . او اسف علي الاكثــار لكن ان غير متمدرس نفوت حر واوريد ان اعرف علي الاقل بعض البديهات من الاعراب وشكرا مسبقا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() استاذة عندي مشكلة في النمط الغالب في النص ممكن اتساعديني ربي يخليك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
![]() اقتباس:
النمط الغالب يعرف بسهولة: إذا لاحظت في النص شرح و تحليل و تعريف..اعرف أنك مع النمط التفسيري لإذا وجدت هناك نقلا لأحداث أو وقائع فإنك أمام النمط السردي إذا استنتجت أن هناك تصوير في النص معاناة أو ألم..... فأنت مع الوصفي إذا طغى على النص الأدلة و الحجج فإنّك مع الحجاجي و كثيرا ما يخدم النمط نمطا آخر فنجد سردي وصفي/ سردي حجاجي...... النمط الحواري أسهل نجده مع الشخصيات في المسرحية بالتوفيييييييييييييييييييق |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
اللغة, الأعزاء, الباك, العربية, تلاميذي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc