هل ألعروبة في ألجزائر هي فكرة إديولوجية أتتنا من مصر لريادة ألمصرية ؟

[yassine kobi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة masterdz031

ألأمازيغ هم ألإسلآم وهم ألأولي بلإسلآم ولآ أقبل أن يكلمني أعرابي عن ألإسلآم وهم أصلآ مذمومين في ألقرآن
ألرّيادة في ألإسلآم للأمازيغ وهم ألأولي به وهم معدن ألإسلآم
أمّا ألأعراب فهم أشد كفر ونفاق
وألبرهان أن نسبة ألمسلمين من ألأمازيغ تتعدّي 99% فهم آمنو برّسالة ألمحمدية
أمّا ألأعراب فلآيتعدّو 70 % أكثر من 30% من ألأعراب من ألمسيح وأليهود كفار لم يؤمنو كلهم برّسالة ألمحمدية
ألأمازيغ أولي وأجدر بلإسلآم في كل ألمجالآت جهاد علماء فكر ثقافة حظارة
فبكو ياعربان بني هلآل علي تاريخكم ألتّعيس ولولآ ألأمازيغ من علموكم ألإسلآم لبقيتم إلي أليوم قرامطة باطنية

برابرة يزعمون أن الفتح العربي الإسلامي لبلادهم كان غزوا واحتلالا اجنبيا.
يعتبرون الثقافة العربية عامل هدم للهوية البربرية وطمسا للتراث البربري.
يمقتون اللغة العربية باعتبارها لغة غزاة يفرض تعلمها على أبناء البربر في المدارس.

يفتخرون ب (كسيلة) و(الكاهنة) ويعدونهم رموزا للمقاومة البربرية لأنهم قاوموا الفتح العربي الإسلامي لبلادهم، فاستبدلوا اسم (محمد) باسم (كسيلة) و(فاطمة) بـ (الكاهنة).

يتجاهلون الفترة الإسلامية من تاريخ الجزائر، والقادة والأبطال البربر المسلمين مثل (يوسف بن تاشفين) و(محمد بن تومرت) و(عبد الحميد بن باديس)

أنشئوا الأكاديمية البربرية في باريس عام ‏67 بدعم وتخطيط المخابرات الفرنسية واجتهدوا في كتابة اللهجة البربرية القبائلية المنطوقة بالحرف اللاتيني، واستبدال الكلمات العربية بكلمات اخترعوها دون أصل ولا مصدر‏.‏

بعد وفاة الرئيس الجزائري هواري بومدين في عام 1978 استعملوا جميع الوسائل لوقف تعميم استخدام اللغة العربية في الجزائر، ونادوا بإحياء الهوية البربرية مستخدمين الأغاني وسيلة لشحن حماس البربر ولعب المغنون البرابرة أمثال (معطوب الوناس) و(فرحات مهني) و(آيت منقلات) دورا كبيرا في ذلك

أنشئوا عام ‏98 وبرعاية فرنسية منظمة عالمية لتمثيل البربر في العالم وتبنت مطالبهم والتي من بينها أن تكتب لغتهم بالحرف اللاتيني وأن تصبح‏ لغة رسمية ثانية إلي جانب العربية.

[yassine kobi]

[quote=masterdz031;1052901706]ألأمازيغ هم ألإسلآم وهم ألأولي بلإسلآم ولآ أقبل أن يكلمني أعرابي عن ألإسلآم وهم أصلآ مذمومين في ألقرآن
ألرّيادة في ألإسلآم للأمازيغ وهم ألأولي به وهم معدن ألإسلآم
أمّا ألأعراب فهم أشد كفر ونفاق
وألبرهان أن نسبة ألمسلمين من ألأمازيغ تتعدّي 99% فهم آمنو برّسالة ألمحمدية
أمّا ألأعراب فلآيتعدّو 70 % أكثر من 30% من ألأعراب من ألمسيح وأليهود كفار لم يؤمنو كلهم برّسالة ألمحمدية
ألأمازيغ أولي وأجدر بلإسلآم في كل ألمجالآت جهاد علماء فكر ثقافة حظارة
فبكو ياعربان بني هلآل علي تاريخكم ألتّعيس ولولآ ألأمازيغ من علموكم ألإسلآم لبقيتم إلي أليوم قرامطة باطنية[/quote]نحن العرب لناتقويم هجري أما أنتم أردتم إصطناع تقويم لششنق وزيفتموه أما الأولياء الذين تقدسونهم وتذبحون لهم الذبائح فهم منتشرون عندكم أما شرب الخمور على قارعة الطريق فهي عندكم وأكل رمضان .
أما الإباضية فأنتم من إعتنقتموها .
أما استبدالكم اسم محمد باسم كسيلة المتحالف مع الرومان لقتال عقبة بن نافع .
واستبدال اسم عائشة باسم الكاهنة .
أما هدم المساجد فهي عندكم وما حدث عندكم في تيزي وزو خير دليل

[yassine kobi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة masterdz031

ألأمازيغ هم ألإسلآم وهم ألأولي بلإسلآم ولآ أقبل أن يكلمني أعرابي عن ألإسلآم وهم أصلآ مذمومين في ألقرآن
ألرّيادة في ألإسلآم للأمازيغ وهم ألأولي به وهم معدن ألإسلآم
أمّا ألأعراب فهم أشد كفر ونفاق
وألبرهان أن نسبة ألمسلمين من ألأمازيغ تتعدّي 99% فهم آمنو برّسالة ألمحمدية
أمّا ألأعراب فلآيتعدّو 70 % أكثر من 30% من ألأعراب من ألمسيح وأليهود كفار لم يؤمنو كلهم برّسالة ألمحمدية
ألأمازيغ أولي وأجدر بلإسلآم في كل ألمجالآت جهاد علماء فكر ثقافة حظارة
فبكو ياعربان بني هلآل علي تاريخكم ألتّعيس ولولآ ألأمازيغ من علموكم ألإسلآم لبقيتم إلي أليوم قرامطة باطنية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالآية المسؤول عنها في سورة التوبة المباركة قال تعالى: الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {التوبة: 97} وتفسير تلك الآية هو أن الأعراب أشد جحودا لتوحيد الله وأشد نفاقا من أهل الحضر في القرى والأمصار وذلك بسبب جفائهم وقسوة قلوبهم وقلة مشاهدتهم لأهل الخير فهم لذلك أقسى قلوبا وأقل علما بحقوق الله.
قال أبو السعود: وهذا من باب وصف الجنس بوصف بعض أفراده، كما في قوله تعالى: وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا ولأن الأعراب ليسوا كلهم كذلك، فقد بين قوله: وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ {التوبة: 99}
فبين سبحانه في تلك الآية أن المراد بالجنس البعض لا الكل.
والله أعلم . و أنت عممت وتعميم الفعل يستلزم تعميم الفاعل والدليل جميع ردودك شتم ولعن والدليل تدخل المشرفة سلاف والتعديل الثي قامت به. ؛في بلدنا من يتحاور بالشتم واللعن هم النساء أومعضمهم حثى لانقع في التعميم فالضعيف يلتزم الشتم واللعن في حواراته لضعفه ولهذا سأترفع عن مجادلتك حتى لاأقع في المحظور وفي النهاية أنا أسكن الجزائر تعالى وأخرجني منها .

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine kobi

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالآية المسؤول عنها في سورة التوبة المباركة قال تعالى: الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {التوبة: 97} وتفسير تلك الآية هو أن الأعراب أشد جحودا لتوحيد الله وأشد نفاقا من أهل الحضر في القرى والأمصار وذلك بسبب جفائهم وقسوة قلوبهم وقلة مشاهدتهم لأهل الخير فهم لذلك أقسى قلوبا وأقل علما بحقوق الله.
قال أبو السعود: وهذا من باب وصف الجنس بوصف بعض أفراده، كما في قوله تعالى: وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا ولأن الأعراب ليسوا كلهم كذلك، فقد بين قوله: وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ {التوبة: 99}
فبين سبحانه في تلك الآية أن المراد بالجنس البعض لا الكل.
والله أعلم . و أنت عممت وتعميم الفعل يستلزم تعميم الفاعل والدليل جميع ردودك شتم ولعن والدليل تدخل المشرفة سلاف والتعديل الثي قامت به. ؛في بلدنا من يتحاور بالشتم واللعن هم النساء أومعضمهم حثى لانقع في التعميم فالضعيف يلتزم الشتم واللعن في حواراته لضعفه ولهذا سأترفع عن مجادلتك حتى لاأقع في المحظور وفي النهاية أنا أسكن الجزائر تعالى وأخرجني منها .

اخى الكريم

هاذ السيد له اكثر من ثلاث سنيين وهو فى المنتدى كل موصيعه على بنى هلال ارعاب قتله مجرمين كفار قرامطه ؟؟؟؟؟

يعنى الاخ جن وانا اقترحت عليه علاج مجانى فى مستشقى الشراقه للامراض العقليه


فهل يا ترى سيقبل

[مسلم امازيغي 09]

الاسلام هو مفهوم شامل لا يعترف بالقوميات وانما يعترف بالثقافات ويعترف بالتنوع الثقافي للناس
العروبة كغيرها هي مجرد ثقافة تاريخية تميز بها جزء من المجتمع الاسلامي
والامر الخطير هو ان يتم قومنة الاسلام وجعله دين قومي وهوية قومية عرقية وهمية وهذا الامر في غاية الخطورة
الاسلام هو اكبر من ان يتم حصره بلغة او ثقافة بل هو مفهوم شامل يجب ان يعم كل البشر
والجزائر هي اسلامية واسلامية وفقط شاء من شاء وكره من كره والعروبة هي انتماء سياسي ونفسي للسيطرة على العقول واخضاع وتجييش الشعوب لتوجهات السياسية

[مريم888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اخى الكريم

هاذ السيد له اكثر من ثلاث سنيين وهو فى المنتدى كل موصيعه على بنى هلال ارعاب قتله مجرمين كفار قرامطه ؟؟؟؟؟

يعنى الاخ جن وانا اقترحت عليه علاج مجانى فى مستشقى الشراقه للامراض العقليه


فهل يا ترى سيقبل

انا اقترح ان يكون العلاج لك لانك في حالة متقدمة

[نبأ حياتي]

سبحان الله لا حولة ولا قوة الا بالله

[ulacc]

الجزائر كغيرها من بقاع العالم تسع الجميع
الإسلام لم يأتي ليعرّب الأمم
تنزّل القرآن الكريم ليخرج الناس من الظلمات إلى النور و من الجهل إلى العلم

قال الله تعالى
{ يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوۤاْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ ٱللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }
" وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ

جفّت الأقلام بعد كلامه

[algsat]

لو كان يالكان لكان يسمحلي جدي ...
تفهات ثم تفهات
هل عبد الناصر هو من عربنا هاهاهاها
هل الفراعنة كانو عرب هاهاها
ولماذا بقي الامزيغ يتكلمون الامزغية ولم يتعربو
وهل نحن اقصد الناطقون بالعربية كنا امازيغ لااضن ذالك
ولماذا اقصد المعلمون والاساتذة العرب لم يعلمون لهجتهم (كما قالها المصريون نحن علمناكم العربية هاهاهاها)
وكيف كنا نقرا القران الكريم ابالامزغية
اقولها وبلا فخر عربيا انا اب عن جد واليشهد التاريخ

[مسلم امازيغي 09]

الكلمات والمفردات العربية في اللهجة التركية
nazik = نازك أو بمعنى اخر مؤدب


vicdan = وجدان
تذكر دائما
V \ يلفظ واو
C \ يلفظ ج


çanta = جنطة

ç = ch


silah = سلاح




keder = حزن ( مو نكول بالعراقي متكدر )


bagaj = بقج ( مالت الملابس )


vasf = وصف


V \ يلفظ واو


kadar = قدر


kadro = كادر ( موظفين يعني )


aka = شقة ( يعني مزاح )


= sh


ey = شي


= sh


saat = ساعة


alem = عالم


dunya = دنيا


hayat = حياة


ömür = عمر


zaman = زمان


akraba = اقرباء


nisbeten = نسبة




nasihat = نصيحة
misafir = مسافر


üzgün = حزن


g حرف صامت
iddet = شديد


= sh
nefes = نفس
cesaret = جسارة ( والمقصود منها الشجاعة مو يروح بالكم بعيد ههه )
afak = شفق


= sh
kefetmek = اكتشاف


= sh
hararet = حرارة
megul = مشغول


= sh
zarar = ضر
hata = خطأ
itfaiyeci = اطفائي
Ziyaret etmek = زيارة

[مسلم امازيغي 09]

نستطيع تشبيه اللهجات التي في الجزائر باللهجات التركية والكردية والفارسية حيث ان كل هته اللهجات تاثرت ثقافيا باللغة العربية وهذا امر منطقي لكن تاثر هته اللهجات باللغة العربية كان بشكل متفاوت وهذا راجع الى ان شمال افريقيا منذ الفتح الاسلامي المبارك تبنى اللغة العربية كلغة رسمية واللغة الرسمية للدولة دائما ما تؤثر على اللهجات المحلية فتدخل عليها مفردات عربية
لكن الملاحض ان لهجات شمال افريقيا متباعدة مع اللهجات الشرق اوسطية وهذا بسبب تحريف الكلمات العربية عن سياق نطقها حيث انه تم تعويج اللغة العربية وتحريفها في شمال افريقيا فتباعدت كثيرا عن لهجات الشرق الاوسط مع بقاء اللغة العربية الفصحى لغة تواصل وتخاطب بين هته الشعوب علينا ان نفرق بين اللهجة لغة التخاطب اليومية وبين اللغة الرسمية لغة التواصل بين الشعوب والله اعلم

[مسلم امازيغي 09]

منقول
غزت العربية العديد من اللغات الأخرى فأدخلت إليها حروف الكتابة وكثيراً من الألفاظ حتى أصبحت لغات الترك والفرس والملايو والأوردو تكتب جميعها بالحروف العربية. وأدى اصطدام اللغة العربية بغيرها من اللغات إلى انقراض بعض هذه اللغات وحلول العربية محلها ومثال ذلك ما حدث في العراق والشام ومصر أو انزواء بعضها كالامازغية وانحسار بعضها الآخر كالفارسية .

ومن المعلوم ايضاً ان الكثير من الكلمات العربية باتت تستخدم على نطاق واسع في العديد من اللغات الأوروبية مثل الإنجليزية والإسبانية والبرتغالية والفرنسية والألمانية، وهذا يعود الى عملية التثاقف طويلة الأمد التي حدثت طيلة عهد الحروب الصليبية.

ويقول المستشرقان أنجلمان ودوزي إن الكلمات العربية الموجودة باللغة الإسبانية تعادل ربع كلمات اللغة الإسبانية وأن اللغة البرتغالية تستخدم نحو ثلاثة آلاف كلمة عربية. أما المستشرق لامانس فيؤكد أن هناك نحو سبعمائة كلمة عربية دخلت اللغة الفرنسية. بينما ذكر الأستاذ تيلور في كتابه "كلمات عربية في اللغة الإنجليزية" أن هناك ما يزيد على ألف كلمة عربية في العديد من المجالات كالطب والكيمياء والفلك والبيولوجيا والجراحة دخلت اللغة الإنجليزية.

ومن الغريب والعجيب في الوقت ذاته أن تجد الكلمة في لغتنا ومذكورة في القرآن ويستفيدها من لغتنا أصحاب اللغات الأجنبية ثم نعيد اقتباسها منهم دون الرجوع لما في لغتنا الأصلية. على سبيل المثال، كلمة (الكحول alcohol)، أصلها في لغتنا الأغوال ومفردها (غول) وقد ورد ذكرها في قول الله تعالى في وصف خمر الجنة: (لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون). ولما كان حرف الغين غير مستخدم في اللغة اللاتينية استعيض عنه بحرفين لمقاربة حكاية اللفظ وأعيد ترجمته لنا بحكاية أخرى!

ومثال آخر تجده في كلمة "كوب" فأخذها الأعاجم بالنحت (cup). وكلمة كوب ورد ذكرها في القرآن الكريم في العديد من المواضع : قال تعالى : { وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14)} الغاشية . وقال سبحانه: { وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآَنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ (15)} الإنسان ، وجئنا في أواخر الزمن لنأخذ هذه الكلمة منهم مرة أخرى فقلنا: كوب !

وفيما يلي قائمة ببعض الكمات العربية المستخدمة في بعض اللغات الأوروبية وغيرها من اللغات.

كلمة صفر مأخوذة من الفرنسية( zero ) تكتب نفس الانجليزية ولكن نطقها يختلف...وهي اصلا ً مأخوذة من اللاتينية (zephirum) عن العربيه طبعا ً (صفر) والتي تعني فارغ.

كلمة ( Safari) الرحله وخاصة رحلات القنص، مأخوذة من الكلمة العربية (سفري) نسبة الى سفر.


كلمة ( Orange) مأخوذة عن الفرنسية (orange) المأخوذة اصلا ً من الفارسية (naranga) المأخوذة من الكلمة العربية (نارنج) بمعنى شجرة البرتقال.

كلمة (Magazine) معناها إما مجلة او مخزن للذخيرة او البضائع , وهي اصلا ً من الكلمة العربية(مخزن).

كلمة (Lemon) مأخوذة عن اللاتينية (lymon) عن العربية (ليمون).

كلمة ( Amber) الكهرمان، مأخوذة من الانجليزية(ambra) المأخوذة من اللاتينية والتي اصلها عربي..(عنبر)

كلمة (House) مأخوذة من كلمة (الحوش) العربية وقد دخلت لغتهم في سنة 1715م

كلمة (Castle) ومعناها القصر، وينطقها الأسبانيون مع أل التعريف فيقولون Alcazar

كلمة Jar من الجرة بالعربية، والفرنسيون يقولون Jarre

كلمة (Canon) من القانون العربية

كلمة (Cotton) واضحة جدا أنها (قطن).

[مريم888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algsat

لو كان يالكان لكان يسمحلي جدي ...
تفهات ثم تفهات
هل عبد الناصر هو من عربنا هاهاهاها
هل الفراعنة كانو عرب هاهاها
ولماذا بقي الامزيغ يتكلمون الامزغية ولم يتعربو
وهل نحن اقصد الناطقون بالعربية كنا امازيغ لااضن ذالك
ولماذا اقصد المعلمون والاساتذة العرب لم يعلمون لهجتهم (كما قالها المصريون نحن علمناكم العربية هاهاهاها)
وكيف كنا نقرا القران الكريم ابالامزغية
اقولها وبلا فخر عربيا انا اب عن جد واليشهد التاريخ

تفكيرك محدود الله غالب

[algsat]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم888

تفكيرك محدود الله غالب

على الاقل وسعيه بفهامتك يالفاهمة
انا لم اضلم احد
وقلت راي
اني عربي اب عن جد
الي الرجوع الى الاصل فضيلة
ومن قبائل بنو هلال

[zozman]

العروبة ثقافة وحضارة وإنتماء

لل يوجد عرق نقي وصافي

نحن نعتز بالإنتماء لأرض الحضارات و مهد الإنسانية والأنبياء

لغة القرأن و الجنة

والفاهم يفهم