![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() سلام من الله عليكم
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() لقد كثرت المواضيع التي تتكلم عن عمل المراة و اعتقد ان السبب الحقيقي وراءها يرجع الى أن الكثير من الفاشلين و العاطلين و لا أقصد هنا جرح مشاعر من بحث عن عمل و لم يجد بل الذين صارت النساء افضل منهم في وقتنا فقد صارت المراة تسعى ة تكد افضل من بعض الذكور لذك اتخذ هؤلاء الفاشلون اسلوب الهجوم على النساء العاملات و اتهام الرجال الذين تعمل زوجاتهم بنقص الرجولة و البعض يستعين بالدين و يريد باطلا اعلموا ان المراة العاملة هي أخت او ام او خالة او عمة او بنت اي واحد منكم و لو وجدت النساء رجالا يوفرون لهن ما يحتجنه لما اضطررن للعمل لكن المؤسف ان اشباه الرجال يدعون الفضيلة على المنتديات و يتفاخرون بالكلام المثالي لكن الواقع الذي نراه عكس ذلك |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم الاخ
ابراهيم الاستاذ كان هذا ردي على موضوعك و لم تجبني لا ادري من اين أبدء الكلام و كيف لي ان ابتعد و أكف عن استعمال مبادئ الدين يا اخي الدين هو دستورنا و لا يمكننا العيش من دونه كل إنسان يعلم حقيقة نفسه، فالرجل يعلم ويدرك كيف هو عند نظره إلى المرأة؟.. كيف إن غريزته تتحرك تلقائيا، دون إرادة منه؟.. هذا أمر لا يجادل فيه إنسان، لكن العجب كل العجب، أن تجد مع ذلك رجلا كامل الرجولة، يفهم فهم الأصحاء، ويدرك حقيقة المرأة، يرضى، ويأذن، ويدفع بمحارمه: زوجته، ابنته، أخته؛ للعمل في مكان مختلط، بين الرجال، وهؤلاء على صنفين: - صنف غافل ، بلغ في الغفلة غاية مذمومة، أنساه الشيطان، ولعب به، حتى عمي عن إدراك الآثار الخطيرة من وراء تفريطه في عرضه.. وهذا الصنف للأسف موجود، ولا أدري حقيقة كيف يفكر، وكيف يقدر؟!!.. - وصنف آخر ضعفت الغيرة نفسه، وهان عليه أن يرى محارمه في مواطن الخطر..و لا يهمه سوى مرتبها أخر الشهر ايها الأخ ابراهيم الاستاذ أنشد الايمان الذي في قلبك هل أدركت مهالك الاختلاط من القلب : هل ترضى هذا لمحارمك من الروح : هل لأجل المال تدفع بمحارمك الى هكذا طريق يا أخي الكريم قال سيد الخلق أجمعين صلوات ربي عليه ( خير صفوف الرجال أولها و شرها اخرها و خير صفوف النساء اخرها و شرها أولها ) لماذا حُسمت مادة الشر في المسجد و الذي هو أرفع و أشرف مكان و ذلك الا لإقتراب اخر صف للرجال مع أول صف للنساء فكيف اذا الحال في مكان غير المسجد شركة او مؤسسة ؟؟؟ يا الاخ ابراهيم قال صلى الله عليه و سلم (اياكم و الدخول على النساء) فكيف اذا بالمكوث عندهن و أمامهن و بجوارهن في ساعات العمل كل يوم و لشهور و سنوات الى التقاعد ؟؟؟السؤال يبقى مطروح كذلك !!! يا الاخ ابراهيم الاستاذ حديث جرير بن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري فكيف اذا كانت المراة بجوار الرجل في العمل كيف له أن يصرف بصره عنها و هو يتعامل معها طيلة اليوم و الشهر و السنة حتى سن التقاعد ؟؟!!السؤال يبقى مطروح !!! يا الاخ ابراهيم الاستاذ قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء).. والاختلاط معناه اجتماع المرأة والرجل في مكان واحد.. وهذا مناف لمعنى الحديث: فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟… اخي ابراهيم الاستاذ ما هي الضروف الاجتماعية التي تقصد حسب ما أفهم من كلامك انه من العيب ان يعيش الرجل مع زوجته بالقليل او حتى فقيرا و لكن ليس من العيب ان يدفع بزوجته للعمل وسط الاختلاط هل تغيرت المفاهيم ؟؟!! و الان بعد هذا الكلام اين التجريح و اين التهجم يا اخي الاستاذ يا أخي الاستاذ أتعلم ان موضوعا كهذا لا يحتاج الى فتوى بل يحتاج بأن يُحَدِث الرجل غيرته فقط و يسأل هل هي موجودة او لا أين هي المثالية التي تكلمت عنها انت ؟ هل من يطالب زوجته بالبقاء في البيت شخص مثالي؟ سلام عليكم أنتظر ردك |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() يا أخي عبد القادر إنهم ينظرون للواقع ويتخذونه حكما على الشرع |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() وبخصوص توقيعك لو غيرتيه الى :
اللهم اهدِنا فيمَن هديت .. وعافنا فيمن عافيت .. وتولنا فيمن توليت .. وبارك لنا فيما أعطيت .. وقِنا شر ما قضيت .. انك تقضي ولا يقضى عليك.. اٍنه لا يذل مَن واليت .. ولا يعزُ من عاديت .. تباركت ربنا وتعاليت .. لك الحمد على ما قضيت .. ولك الشكر على ما أعطيت .. نستغفرك اللهم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب اٍليك. يكون أفضل فدعاء طلب الخير والرحمة والهداية أولى من الدعاء بأي شر !!!! |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
ساذكر لك دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم" للهم سلط عليه كلباً من كلابك ".. قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حق "عتبة بن أبي لهب" الذي جاءه، وهو في جمع من الناس، يسخر منه، ويتمادى في السخرية، ويقول: "يا محمد، أشهد أني قد كفرتُ بربك. وطلقت ابنتك"، وكان النبي قد زوجه ابنته رقية قبل البعثة. لما سمع أبو لهبما قاله الرسول الكريم أخذه الفزع وقال لابنه عتبة: "يا ولدي فلتأخذ حذرك دائماً، فإني لأشد الناس رهبة وخوفاً عليك من دعوة هذا الرجل". وودع أبو لهب ابنه(عتبة) يهم بالرحيل في قافلة تجارية إلي الشام، وليس نصب عينيه وأذنيه ومشاعره إلا دعوة النبي صلى الله عليه وسلم : "اللهم سلط عليه كلباً من كلابك". بدأ الركب مسيره إلى الشام، وفي الليل بلغوا وادياً يسمى "وادي القاصرة"، وهو واد مسبعة أي كثير السباع فنزلوه للاستراحة، وكما يروي "هبّار بن الأسود" أحد رجال الركب : أصر عتبة ألا ينام إلا وسط رفاقه. قال هبار: فما راعني إلا "أسد" يشم رؤوسنا رجُلا رجلاً، حتى انتهى إلى عتبة، فأنشب مخالبه في صدغيه، فصرخ عتبة "يا قوم قتلتني دعوة محمد" صلى الله عليه وسلم. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() ضاق صدري من الجدال بالله عليك اخي بالله عليك اختي كفاكما |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() والله يا اخت وفاء ما قصدتها ولا عنيتها بكلامي هي كشخص
وإنما عقبت على ردها الأول لأنه يعبر عن فكرة عمت البلاد وغزت أفكار العباد فقعقبت علىلك الكلام وبينت لها الى أين يؤدي ولكن للأسف الاخت هدانا الله وايها حورت النقاش وظنت أنني اتهمتها الحمد لله أعلم بيني وبين ربي أنني لم أتهمها ولم أقصدها ولكن ما يحدث في واقعنا وإصرار البعض على التبرير له بحجج واهية يفقدنا صبرنا الى متى وأهل الحق مطئطي الرؤوس وخلف الصفوف ...الى متى ؟؟؟ على الأقل نقيم الحجة بالدليل والبرهان بالنقل والعقل ولا يهم من أصغى واستمع للحق ومن أصر على المنكر فلنتائج بيد الله سبحانه وما علينا لا البلاغ والله المستعان |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() الله المستعان
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]()
جزااااااااااااااااااك الله خيرا لترفعك اخي
جوزيت الجنة يااااااااااارب |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() قلت درر جزاك الله خيرا ووفقك لما يحبه ويرضاه |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() madabiya manakhdemch nriyah f edar nerfed radjli w wladi w ila kan maya9derch wahdou machi mochkil nakhdem w n3awnou
madamni khayertou w habitou ncharkou f elhadja elmliha w el3iyana |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() انا فقط استغرب من النساء الدي لا يضعون الحجاب على رؤوسهن كامل حياتهم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
![]() اقتباس:
المشكل هنا اخي فالحجاب الذي يغطي الراس لا يسمى حجابا بل خمارا للراس
والحجاب يطلق على ما ستر البدن كاملا ومن هنا دخل علينا مصطلح "حجاب لامود" او نصف حجاب والمشكل ليس في الفتيات اللاتي يعرفن أنهن لا يلبسن الحجاب وتقول لك ربي يهديني المشكل في من استحلت التبرج باسم الحجاب وتقول لك هذا هو الحجاب الشريع هل تراني عارية انا مستورة و"الحمد لله" ولما تقول لها لكن الاحاديث النبوية الشريفة اخبرتنا عن آخر الزمان وكيف ستأتي المسلمات آخر الزمان بأفعال مخالفة للشرع في مظهرهن وسماهن النبي عليه الصلاة والسلام "كاسيات عاريات" بما معناه ما يقولنه الآن تقول لك أنا كاسية وهي في الحقيقة ليست كذلك فالكاسية ساترة لكامل بدنها بلباس فضفاض لا يصف الجسد وليس شفافا ولا كشافا وللأسف هؤلاء هن المشكل اللاتي استحللن ما حرم الله من التبرج السافر باسم العصرنة والتطور والتحضر وكأن التحضر وصلنا اليه في كل أمور حياتنا ولم يبقى الا اللباس لتكتمل الصورة والأمر لم يصبح مقصورا على الفتيات بل حتى الشباب أصبحوا يلبسون ألبسة لا تعرفهم بعقولهم أم مجانين فالمجنون على الأقل الذي يفقد عقله إن لم يجد من يتكفل به لا يلقي بالا لحاله ويتشرد في الشوارع حتى لا يبلى ثوبه كله ولكن شابا بكامل عقله ووسط عائلته وتجده ربما جامعيا حتى ويلبس سروالا مقطعا في الركبة أو اسفلها او "اعلاها" الى أين يتجه أبناؤنا وبناتنا لا أدري ؟؟؟ هل الهاوية يقصدون قد وصلنا اليها وانتهى الأمر هل التحلل والتفسخ والضياع قد وصلنا اليه وانتهى الامر هل يريدون الخروج من كل فضيلة واتباع كل رذيلة ظهرت في مجتمعات الكفار فيستوردونها!!!!! لا أدري أما حقا لا أدري أين المفر ومتى المستقر والرجوع الى اسلامنا متى ؟؟؟ |
||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للعاملات |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc