لنراجع ادب ....آخر ساعة..

[صدى الشوق]

ارجو المساعدة في حل هذا الموضوع

قال الكميت

بحقكم أمست قريش تقودنا ** وبالفد منها و الرديفين نركب
وقالوا ورثنا أبانا وأمانا ** وما ورثتهم ذلك أم ولا أب
يرون لهم فضلا على الناس واجبا ** سفاها وحق الهاشميين أوجب
ولكن مواريث ابن امنةالذي ** به دان شرقي ولكم و مغرب
فدى لك موروثا أبي وأبو أبي ** ونفسي ,ونفسي بعد بالناس أطيب
وتستخلف الأموات غيرك كلهم ** ونتعب لوكنا على الحق نعتب
يقولون/ لم يورث ولولا تراثه ** لقد شركت فيه بكيل وأرحب
زما كان الأنصار فيها أذلة ** ولا غيبا عنها اذا الناس غيب
هم شهدوا بدرا وخيبر بعدها ** ويوم حنين والدماء تصبب
فإن هي لم تصلح لحي سواهم ** فإن ذوي القربي أحق وأقرب

المطلوب
البناء الفكري
1/عم جادل الشاعر بني أمية ؟ ومن هم أحق الناس بالخلافة في رأيه؟
2/ على من أثنى الشاعر في البيت الثامن؟اذكر بعض صفاتهم
3/ ماذا أفاد التعبير بصيغة / أوجب/ في عجز البيت الثالث ؟
4/ تحت أي غرض شعري يندرج فإن هذا النص ؟ وما دواعي ازدهاره في هذا العصر؟
5/ ما النمط الغالب على النص ؟ علل اجابتك

البناء اللغوي
1/ بم تفسر غلبة الجملة الخبرية على الأبيات ؟
2/ أسلوب النص خطابي تقريري مباشر , الام تعزو ذلك؟
3/استخرج المحسن البديعي الوارد في البيت الثاني ,اذكر نوعه
4/ أعرب / تقودنا – حق الهاشميين –أوجب .

[أحلام سرمدية]

قال الكميت

بحقكم أمست قريش تقودنا ** وبالفد منها و الرديفين نركب
وقالوا ورثنا أبانا وأمانا ** وما ورثتهم ذلك أم ولا أب
يرون لهم فضلا على الناس واجبا ** سفاها وحق الهاشميين أوجب
ولكن مواريث ابن امنةالذي ** به دان شرقي ولكم و مغرب
فدى لك موروثا أبي وأبو أبي ** ونفسي ,ونفسي بعد بالناس أطيب
وتستخلف الأموات غيرك كلهم ** ونتعب لوكنا على الحق نعتب
يقولون/ لم يورث ولولا تراثه ** لقد شركت فيه بكيل وأرحب
زما كان الأنصار فيها أذلة ** ولا غيبا عنها اذا الناس غيب
هم شهدوا بدرا وخيبر بعدها ** ويوم حنين والدماء تصبب
فإن هي لم تصلح لحي سواهم ** فإن ذوي القربي أحق وأقرب

المطلوب
البناء الفكري
1/عم جادل الشاعر بني أمية ؟ ومن هم أحق الناس بالخلافة في رأيه؟

جادل الشاعر بني امية عن قيادة قريش للعرب فحسب رايه الهاشميين اولى بالقيادة
2/ على من أثنى الشاعر في البيت الثامن؟اذكر بعض صفاتهم
اثنى الشاعر في البيت الثامن على الانصار صفاتهم (لم استخرجها من البيت نفسه وانما من البيوت الاخرى) كانوا اذلة مقربين من الرسول شهدوا مختلف الغزوات

3/ ماذا أفاد التعبير بصيغة / أوجب/ في عجز البيت الثالث ؟
افاد التعبير التاكيد على الامر وتفضيل الهاشميين
4/ تحت أي غرض شعري يندرج فإن هذا النص ؟ وما دواعي ازدهاره في هذا العصر؟

5/ ما النمط الغالب على النص ؟ علل اجابتك
النمط الغالب على النص هو الايعازي يتخلله السردوالصف لان الشاعر يحاور اشخاصا محددين ويسرد في نهاية القصيدة بعض الاحداث موظفا الوصف لست متاكدة)

البناء اللغوي
1/ بم تفسر غلبة الجملة الخبرية على الأبيات ؟
لانه يريد اخبار الناس بكلام ويرجو منهم تصديقه موظفا مختلف الانواع للخبر
2/ أسلوب النص خطابي تقريري مباشر , الام تعزو ذلك؟
نعزو ذلك الى انه كان ردا مباشرا على قريش
3/استخرج المحسن البديعي الوارد في البيت الثاني ,اذكر نوعه
لاغيب وغيب طباق سلب
4/ أعرب / تقودنا – حق الهاشميين –أوجب .

تقود فعل مضارع مرفوع فاعله ضمير مستتر تقديره هي والنون في محل نصب مفعول به
حق الهاشميين اوجب ؟؟؟ ارجو مساعدة

[ميمي سمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام سرمدية

قال الكميت

بحقكم أمست قريش تقودنا ** وبالفد منها و الرديفين نركب
وقالوا ورثنا أبانا وأمانا ** وما ورثتهم ذلك أم ولا أب
يرون لهم فضلا على الناس واجبا ** سفاها وحق الهاشميين أوجب
ولكن مواريث ابن امنةالذي ** به دان شرقي ولكم و مغرب
فدى لك موروثا أبي وأبو أبي ** ونفسي ,ونفسي بعد بالناس أطيب
وتستخلف الأموات غيرك كلهم ** ونتعب لوكنا على الحق نعتب
يقولون/ لم يورث ولولا تراثه ** لقد شركت فيه بكيل وأرحب
زما كان الأنصار فيها أذلة ** ولا غيبا عنها اذا الناس غيب
هم شهدوا بدرا وخيبر بعدها ** ويوم حنين والدماء تصبب
فإن هي لم تصلح لحي سواهم ** فإن ذوي القربي أحق وأقرب

المطلوب
البناء الفكري
1/عم جادل الشاعر بني أمية ؟ ومن هم أحق الناس بالخلافة في رأيه؟

جادل الشاعر بني امية عن قيادة قريش للعرب فحسب رايه الهاشميين اولى بالقيادة
2/ على من أثنى الشاعر في البيت الثامن؟اذكر بعض صفاتهم
اثنى الشاعر في البيت الثامن على الانصار صفاتهم (لم استخرجها من البيت نفسه وانما من البيوت الاخرى) كانوا اذلة مقربين من الرسول شهدوا مختلف الغزوات

3/ ماذا أفاد التعبير بصيغة / أوجب/ في عجز البيت الثالث ؟
افاد التعبير التاكيد على الامر
4/ تحت أي غرض شعري يندرج فإن هذا النص ؟ وما دواعي ازدهاره في هذا العصر؟

5/ ما النمط الغالب على النص ؟ علل اجابتك
النمط الغالب على النص هو الايعازي يتخلله الحجاج والسرد لان الشاعر يحاور اشخاصا محددين ويسرد في نهاية القصيدة بعض الاحداث موظفا الحجاج(لست متاكدة)

البناء اللغوي
1/ بم تفسر غلبة الجملة الخبرية على الأبيات ؟
لانه يريد اخبار الناس بكلام ويرجو منهم تصديقه موظفا مختلف الانواع للخبر
2/ أسلوب النص خطابي تقريري مباشر , الام تعزو ذلك؟
نعزو ذلك الى احتوائه على مفردات الخطاب والحجج
3/استخرج المحسن البديعي الوارد في البيت الثاني ,اذكر نوعه
لاغيب وغيب طباق سلب
4/ أعرب / تقودنا – حق الهاشميين –أوجب .

تقود فعل مضارع مرفوع فاعله ضمير مستتر تقديره هي والنون في محل نصب مفعول به
حق الهاشميين اوجب ؟؟؟ ارجو مساعدة

فيما تريدين المساعدة؟؟؟

[أحلام سرمدية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

فيما تريدين المساعدة؟؟؟

تحت اي غرض شعري يندرج النص والاعراب لست متاكدة لقد قمت بتصحيح بعض المعلومات بعد الاتصال بزميلتي وهي ادبية فقد تناولوا النص

[ميمي سمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام سرمدية

تحت اي غرض شعري يندرج النص والاعراب لست متاكدة لقد قمت بتصحيح بعض المعلومات بعد الاتصال بزميلتي وهي ادبية فقد تناولوا النص

كي يسقسيونا على الغرض الشعري تكون الاجابة

يعني المدح ولا الهجاء ولا رثاء ولا الفخر ولا الرشاد

غرضه هو الهجاء و الفخر و الاستهزاء والحسرة والندبة والمدح والذم والافتخار والتحفيز والنصح والارشاد

(1) المدح (2) الهجاء (3) الرثاء (4) الفخر والحماسة
(5) الغزل (6) الوصف (7) الإعتذار ( الحكمة

هكذا قاتنا الاستاذة

[ميمي سمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام سرمدية

قال الكميت

بحقكم أمست قريش تقودنا ** وبالفد منها و الرديفين نركب
وقالوا ورثنا أبانا وأمانا ** وما ورثتهم ذلك أم ولا أب
يرون لهم فضلا على الناس واجبا ** سفاها وحق الهاشميين أوجب
ولكن مواريث ابن امنةالذي ** به دان شرقي ولكم و مغرب
فدى لك موروثا أبي وأبو أبي ** ونفسي ,ونفسي بعد بالناس أطيب
وتستخلف الأموات غيرك كلهم ** ونتعب لوكنا على الحق نعتب
يقولون/ لم يورث ولولا تراثه ** لقد شركت فيه بكيل وأرحب
زما كان الأنصار فيها أذلة ** ولا غيبا عنها اذا الناس غيب
هم شهدوا بدرا وخيبر بعدها ** ويوم حنين والدماء تصبب
فإن هي لم تصلح لحي سواهم ** فإن ذوي القربي أحق وأقرب

المطلوب
البناء الفكري
1/عم جادل الشاعر بني أمية ؟ ومن هم أحق الناس بالخلافة في رأيه؟

جادل الشاعر بني امية عن قيادة قريش للعرب فحسب رايه الهاشميين اولى بالقيادة
2/ على من أثنى الشاعر في البيت الثامن؟اذكر بعض صفاتهم
اثنى الشاعر في البيت الثامن على الانصار صفاتهم (لم استخرجها من البيت نفسه وانما من البيوت الاخرى) كانوا اذلة مقربين من الرسول شهدوا مختلف الغزوات

3/ ماذا أفاد التعبير بصيغة / أوجب/ في عجز البيت الثالث ؟
افاد التعبير التاكيد على الامر وتفضيل الهاشميين
4/ تحت أي غرض شعري يندرج فإن هذا النص ؟ وما دواعي ازدهاره في هذا العصر؟

5/ ما النمط الغالب على النص ؟ علل اجابتك
النمط الغالب على النص هو الايعازي يتخلله السردوالصف لان الشاعر يحاور اشخاصا محددين ويسرد في نهاية القصيدة بعض الاحداث موظفا الوصف لست متاكدة)

البناء اللغوي
1/ بم تفسر غلبة الجملة الخبرية على الأبيات ؟
لانه يريد اخبار الناس بكلام ويرجو منهم تصديقه موظفا مختلف الانواع للخبر
2/ أسلوب النص خطابي تقريري مباشر , الام تعزو ذلك؟
نعزو ذلك الى انه كان ردا مباشرا على قريش
3/استخرج المحسن البديعي الوارد في البيت الثاني ,اذكر نوعه
لاغيب وغيب طباق سلب
4/ أعرب / تقودنا – حق الهاشميين –أوجب .

تقود فعل مضارع مرفوع فاعله ضمير مستتر تقديره هي والنون في محل نصب مفعول به
حق الهاشميين اوجب ؟؟؟ ارجو مساعدة

هل يمكنني سؤالك اختي؟؟

انتي قلتي نط النص هو الايعازي

ماهو النمط الايعازي لااعتقد انني رايته من قبل

[starhadjer1]

حق : مبتدا مرفوع وهو مضاف
الهاشميين مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء والنون لانه جمه مذكر سالم
اوجب خبر مرفوع

[أحلام سرمدية]

وجدت بعد البحث
الواو واو الحال
حق مبتدا وهو مضاف
الهاشميين مضاف اليه
اوجب خبر مرفوع بالضمة
والجملة الاسمية في محل نصب حال

[صدى الشوق]

شكرا اختاه

[اريج السلام]

ما نوع الصورة البيانية و جارهم فيهم بعلياء بيته

[starhadjer1]

احلام علاش حال؟؟؟؟

[أحلام سرمدية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة starhadjer1

احلام علاش حال؟؟؟؟

والله يا اختي هكذا عربها استاذ في منتدى
اظن لانه تعبر عن هيئة الحق ربما

[اريج السلام]

اجيبوني ما نوع الصورة البيانية و جارهم فيهم بعلياء بيته

[تالية القرآن]

[quote=النابغة-دادي;13182913]اجيبوني ما نوع الصورة البيانية و جارهم فيهم بعلياء بيته[/quote]

لست متأكدة ممكن تكون كناية عن الترف والرخاء والله اعلم

ممكن تقوليلي ما معنى الحقل الدلالي

[أحلام سرمدية]

[QUOTE=تالية القرآن;13182944]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النابغة-دادي

اجيبوني ما نوع الصورة البيانية و جارهم فيهم بعلياء بيته[/quote]

لست متأكدة ممكن تكون كناية عن الترف والرخاء والله اعلم

ممكن تقوليلي ما معنى الحقل الدلالي

كل الكلمات التي لها علاقة بالكلمة بالفرنسية le champ lexical