أستاذ يمتنع من تحية العلم هل هذا يعاقب عليه القانون؟؟

[__الهاوي__]

أنا أنقل لكم ما وجدته في موقع islemweb
فقط قبل قراءته أنصح الاخوة بعدم معاكسة أقوال العلماء، فمن اقتنع فبها ونعمت ومن لم يقتنع فليسأل المختصين في الميدان
لكن لا يتصلب الواحد لرأيه وفكره، فالدين يُتبَع ولا يَتبِع.
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فما ذكره السائل من مظاهر الكفر والبدع المتفشية في بلده هو وغيره للأسف منتشرة في كثير من البلاد الإسلامية، فلا يجوز للمسلم أن يقف إجلالاً و تعظيماً إلا لله وحده، وما تعورف عليه من القيام للعلم الوطني من البدع المنكرة والتقليد الأعمى للكفار والتشبه بهم في مراسيمهم وتحيتهم، وبحرمة الوقوف للعلم الوطني أو السلام الوطني أفتت اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء في المملكة السعودية.
ولا يجوز للمسلم حضور المجالس والمؤتمرات التي تقرر ما يتعارض مع كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا إذا أنكر عليهم، يقول الله تعالى:وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً [النساء:140].
فمن حضر مجلساً وسمع فيه الاستهزاء بدين الله والإعراض عنه، فإما أن يدافع وإما يقاطع المجلس وأهله.
أما أنك لا تستطيع البوح بهذا للعامة، فإن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحسب الاستطاعة، ففي الحديث: من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فمن لم يستطع فبلسانه، فمن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان. رواه مسلم.
فمن لم يكن مستطيعاً بيده أو بلسانه أو علم أنه لاينفع كلامه ولا يفيد إنكاره، فلا يجب عليه الإنكار إلا بقلبه، بأن يكره المعاصي وينكرها ويقاطع فاعليها، ولا ينتقل إلى مجرد الإنكار بالقلب إلا بشرط أن يغلب على الظن من ينكر أن الأذى قد يتجاوز اللوم والتسفيه أو إلى الضرب أو الضرر في نفسه أو أهله أو ماله، أما إذا اقتصر على اللوم، والتسفيه فلا يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بإجماع المسلمين، وفي المسند أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ألا لا يمنعن رجلاً مهابة الناس أن يقول بالحق إذا علمه.
والله أعلم.

المرجع
موقع إسلام ويب

[nadirns]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة __الهاوي__

أنا أنقل لكم ما وجدته في موقع islemweb
فقط قبل قراءته أنصح الاخوة بعدم معاكسة أقوال العلماء، فمن اقتنع فبها ونعمت ومن لم يقتنع فليسأل المختصين في الميدان
لكن لا يتصلب الواحد لرأيه وفكره، فالدين يُتبَع ولا يَتبِع.
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فما ذكره السائل من مظاهر الكفر والبدع المتفشية في بلده هو وغيره للأسف منتشرة في كثير من البلاد الإسلامية، فلا يجوز للمسلم أن يقف إجلالاً و تعظيماً إلا لله وحده، وما تعورف عليه من القيام للعلم الوطني من البدع المنكرة والتقليد الأعمى للكفار والتشبه بهم في مراسيمهم وتحيتهم، وبحرمة الوقوف للعلم الوطني أو السلام الوطني أفتت اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء في المملكة السعودية.
ولا يجوز للمسلم حضور المجالس والمؤتمرات التي تقرر ما يتعارض مع كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا إذا أنكر عليهم، يقول الله تعالى:وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً [النساء:140].
فمن حضر مجلساً وسمع فيه الاستهزاء بدين الله والإعراض عنه، فإما أن يدافع وإما يقاطع المجلس وأهله.
أما أنك لا تستطيع البوح بهذا للعامة، فإن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحسب الاستطاعة، ففي الحديث: من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فمن لم يستطع فبلسانه، فمن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان. رواه مسلم.
فمن لم يكن مستطيعاً بيده أو بلسانه أو علم أنه لاينفع كلامه ولا يفيد إنكاره، فلا يجب عليه الإنكار إلا بقلبه، بأن يكره المعاصي وينكرها ويقاطع فاعليها، ولا ينتقل إلى مجرد الإنكار بالقلب إلا بشرط أن يغلب على الظن من ينكر أن الأذى قد يتجاوز اللوم والتسفيه أو إلى الضرب أو الضرر في نفسه أو أهله أو ماله، أما إذا اقتصر على اللوم، والتسفيه فلا يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بإجماع المسلمين، وفي المسند أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ألا لا يمنعن رجلاً مهابة الناس أن يقول بالحق إذا علمه.
والله أعلم.

المرجع
موقع إسلام ويب

السلام عليكم
ا الفتوي الواردة في موقع الاسلام ويب صادرة عمن افتوا بسفك دمائنا لحثالة الارهابيين الذين عاثوا فسادا في البلاد خلال ازيد من عشرية ، هم انفسهم العلماء الذين هللوا لفناء الجزائر وطبلوا حبورا حتى يعيدوها الى عياهب قرون الظلام , يحرمون الوقوف للعلم ولا يجرؤون على التصدي للفضائع التي تمارسها اسرة ال سعود ,
ثم ما الداعي الى الاعتماد على ترهاتهم الا تملك الجزائر علماء انداد لهم ، ودعني بالمناسبة اذكرك براي فئة من علمائنا في حادثة رفض بعض الائمة الوقوف لتحية العلم في سنة 2009 واورد هنا رايين لشخصيتين لا يمكن لاحد ان يشكك في علمهما وورعهما اولهما الشيخ عبد الرحما شيبان رحمة الله عليه وثانيهما الشيخ محمد الشريف قاهر اطال الله في عمره الذي كان رئيسا للجنة الافتاء بالمجلس الاسلامي الاعلى حينها:

--- الشيخ عبد الرحمن شيبان يقول:
1_ الوقوف للنشيد الوطني لا يتعارض مع الشرع والعقيدة، بدليل عدم ورود أي نص يحرم هذا السلوك.
2_ الوقوف للنشيد الوطني لا يتعارض مع العقيدة مثلما ظن هؤلاء لانعدام الاعتبارات التي تجعله أمرا محرّما أو بدعة يجب هجرها، بدليل أن أغلب المشايخ الذين يعدون من خيرة العلماء أمثال محمد الغزالي والبشير الإبراهيمي وأحمد حماني لم يثبت أن نهوا تلامذتهم الذين يعدون من علماء الوقت الراهن عن الوقوف للنشيد الوطني.

----- الشيخ محمد الشريف قاهر يقول:
ن الدماء التي سالت والشهداء الذين ضحوا بأنفسهم من أجل إعلاء كلمة الله وطرد النصارى المحتلين لبلادنا، كان شعارها الراية الوطنية، وأغلب الشهداء والمجاهدين كانوا عند التحامهم بالعدو يرددون كلمة الله أكبر والراية الوطنية بين أيديهم''.
وعن تصرفات هؤلاء الأئمة، قال نفس المتحدث: ''لو تعمقوا في تفكيرهم لوجدوا أنفسهم مخطئين، لأن هذا التفكير سطحي، ووصف الوقوف للراية الوطنية والنشيد الوطني بالبدعة لا أساس له من الصحة''.


انا جزائري واعتز بعلماء بلدي لانهم الاقرب والادرى بظروفنا ولست في حاجة لاستيراد الفتاوي ممن هب ودب

تحياتي,

[novosti]

السلام عليكم. اريد مشاركتكم فى الموضوع. بالنسبة لتحية العالم الوطنى او الوقوف عند رفعه فى صباح كل يوم السبت او انزاله فى مساء كل خميس فلقد وردت فيه تعليمة وزارية فى منتصف الثمانينيات من القرن الماضى ( وسابحث عنها واذا وجدتها ساقدمها لكم للاطلاع عليها وللفائدة ) والتى تامر بالتطبيق الصارم لها وباجبارية الحضور ولكل المخالفين و الممتنعين من الحضور العقوبة المشددة اذا كان الاستاذ او الموظف يعمل فى هاته الفترات من الزمن. ولكن الاخوة المدراء فى اغلبية المؤسسات التعليمية وهم مشكورين ( رغم انهم منافقين ) يتفهمون اخوانهم ولا يطبقون هذه التعليمة حرفيا ويغظون البصر عن تجاوزات زملائهم والا يقذفون بالوشاية من جهة والخوف من تسليط العقوبات على زملائهم لانها قد تصل احيانا الى الفصل من العمل من جهة ثانية. وما علينا الا ان نقول لهؤلاء الاساتذة المعنتين والمشاحنين سامحهم الله بركات من التفلسف ولا تتلاعبوا بالدين البرىء من تصرفاتكم ولا تنسبوا هذا الى ديننا الحنيف. وتاساءل ما المانع من الوقوف لتحية العلم رمز الدولة الجزائرية والسيادة الوطنية ؟ وان هذه الراية الممثلة فى "قطعة قماش" كما يصفها بعض ضعاف النفوس التى ضحى عليها الاباء والاجداء رحمهم الله بالدم والنفس والنفيس. فلماذا نكرانها اليوم وعدم الاعتراف بها !!! الى يحق لنا ان نقرا الفاتحة ونترحم ايضا عليهم فى كل صباح ومساء لان لولاهم لما كنا نتمتع بالاستقلال !اما اذا كانوا مقتنعين بافكارهم فليتركوا قطاع التعليم لاهله وليدهبوا حيث شاؤوا ويعملوا احرارا لانهم اذا رضوا بالعمل لدى الدولة فللدولة قوانين تسيرها وما عليهم الا باحترامها والتطبيق الفعلى لها اذا كانت لا تخالف ديننا لاسلامى دين الموضوعية والواقعية. اتذكر فى اواخر الثمانينيات من القرن الماضى ( 1987 ) يوم ان كلفت بالاشراف على الادارة فى غياب المدير بان احد الاساتذة كان لا يحضر معنا لا فى الصباح اثناء رفع العلم ولا فى المساء عند انزاله. ولما استمر فى عمله هذا وتعنته الاعمى اقتربت منه يوما وسالته عن سبب امتناعه وغيابه فرد على بكل برودة دم " لا اقف ولا استعد لقطعة قماش التى لا تنطق وانما اقف الا لرب العالمين". وقد طلبت منه ان يقنعنى بالادلة من السنة او من القران الكريم فابى وخرص لسانه. ثم طلبت منه ايضا ان يراسل مديرية التربية بالولاية او الوزارة ليطلب الاعفاء من الحضور لتحية العلم ولكنه لم يفعل وخاف. وتركته وشانه وما خى الا ايام حتى تراجع فى قراره المخطىء واصبح يحضر معنا باستمرار. وقد نسى هذا الاخ المحترم المسكين بان الله ورسوله امرنا بطاعة الامراء اى الحكام ( حتى ولو كانوا فساقا اجتنابا للفتنة ) ما لم يامروننا بالمعصية. يقول الرسول صل الله عليه وسلم ( لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق ). وقد جاء فى القران الكريم قوله تعالى " قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولى الامر منكم ". هل تعتبر تحية العلم معصية او شركا فى نظر الدين الاسلامى ؟ الرجاء من اهل الفتوى ان لا يبخلوا عنا بما زودهم الله من فقه وعلم فى هذا الموضوع الذى تضاربت عليه الافكار. وحتى لا يكون رفع العلم الوطني مملا من طرف الجميع بسبب الروتين اليومى لا من الاساتذة والعمال والموظفين ولا حتى من التلاميذ فاننى اطلب من وزارة التربية الوطنية ان ترجع للتعليمة الوزارية الاولى التى تامر بالحضور الجماعى فى بداية الاسبوع يعنى يوم الاحد وعند نهايته اى يوم الخميس لاننا اصبحنا نرى الكل لا يرغب فى ذلك اى الحضور يوميا لتحية العلم. وكم يكفى للاخوة المدراء السكوت على زملائهم !!! شكرا والسلام عليكم.

لماذا لا تعمم " تحية العلم الوطنى " فى كل القطاعات ؟
اتمنى من الدولة وعلى راسها وزارة الداخلية والجماعات المحلية ان تولى الاهتمام للعلم الوطنى هى ايضا وان تعمم تحيته فى كل القطاعات حتى لا يقتصر الا على وزارة التربية الوطنية وان تبعث بالتعليمات للادارات العمومية تامر الجميع بالحضور لتحية العلم فى اليوم الاول من الاسبوع وفى نهايته ويكون التطبيق بكل صرامة حتى تقل الغيابات على الاقل فى هاذان اليومان فى الاسبوع ولان المجتمع اصبح لايبالى به ولا بثوابته الوطنية. وفى الكثير من الاحيان نلاحظ الاعلام الوطنية المرفوعة ترفرف فوق الادارات العمومية وهى ممزقة الى اشلاء وبها اوساخ والكثير منها قد تغيرت حتى الوانها وتاكل قماشها بسبب قدمها وطول عمرها. وهذا عيب وعار على المسؤولين عموما لان الادارة هى الواجهة الاولى للدولة الجزائرية. شكرا.

ملاحظة : فى امريكا تحية العلم تكون اجبارية فى القسم مع النشيد الوطنى. اين نحن من اكبر دولة فى العالم ؟

[__الهاوي__]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة novosti

السلام عليكم. اريد مشاركتكم فى

كلامك جد منطقي لا أعلق عليه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadirns

السلام عليكم
الفتوي الواردة في موقع الاسلام ويب صادرة عمن افتوا بسفك دمائنا لحثالة الارهابيين الذين عاثوا فسادا في البلاد خلال ازيد من عشرية ، هم انفسهم العلماء الذين هللوا لفناء الجزائر وطبلوا حبورا حتى يعيدوها الى عياهب قرون الظلام , يحرمون الوقوف للعلم ولا يجرؤون على التصدي للفضائع التي تمارسها اسرة ال سعود ,

لقد خرجنا عن الموضوع لكنني مضطر لمناقشتك

أخي، اعتمادك على فتاوي علماء الجزائر لشيء جميل وحجة لأفكارك تشكر عليها
لكن
اتهامك لعلماء السعودية باطل باطل باطل ينبغي عليك استغفار ربك ولا تتعنت
كيف ذلك؟
هات فتوى واحدة صادرة من ابن عثيمين أو الألباني أو ابن باز أو العريفي أو بقية العلماء المعرفين والرسميين تثبت ما رميت إليه؟
أعلم أنك لم ولن تجد، لأنهم ليسوا جهلة حتى يفتوا بسفك دماء المسلمين أيا كانت توجهاتهم، وإنما ضلّلت من عجزة الجزائر اللائكيين والعملاء بأكاذيبهم واتهاماتهم الباطلة لعلماء الخليج لا لشيء إلا لأنهم أيقضوا ضمائر الشباب وعلموهم دينهم يوم كانت وسائل الاعلام الجزائرية مكبّلة وأفواه الأحرار ملجّمة ولن ترى إلا حسا لمن جعل المساجد مراكز للزرادي ويمجد الرئيس ويبارك عطساته وتكرعاته بل حتى ولو باس على أيدي الأعادي.

لا تنكر فضل الإعلام المشرقي، لا تنكر مؤتمرات الفقه الاسلامي التي تسللت أيام الشادلي، لا تنكر كل ذلك وإلا فإنت خارج مجال التغطية.

تتهم الناس بالباطل ببساطة لأن أبواقا إعلامية ولائكية في الجزائر مشهود لها بالفسق تتهم العلماء وتعلق عليهم كل إخفاق.

لما تظاهر الشعب في 88 أو 92، تظاهر ضد باطل النظام العجائزي، لكن ضباط فرنسا لم يجدوا إلا فكرة اتهام أيادي خارجية لتمويه ظلمهم السياسي وجرمهم الاقتصادي وعمالتهم للاستعمار الفرنسي.

انتهت أباطيلهم لما تفتحت أعين الناس على النت وعلى الفضائيات، لكن مازالوا يستغلون أمية وعاطفة أغلب الشعب لتوجيهه أينما أرادت فرنسا، ولن يرى إلا ما تريده فرنسا.

عزيزي، قضية قتل الشعب البريء وإبادة المداشر تورط فيها قبل كل ظالم المقبور العربي بلخير مؤسس كتائب الموت بشهادة الجنرال الحي بتشين وهذا معروف لدى العام والخاص، فلا داعي لاتهام علماء الخليج.

مازلت أنتظر الفتاوي، فإما أن تأتي بها وإما أن تعترف بظلمك.

أعتذر لصاحب الموضوع لخروجي عن فحوى النص

[nadirns]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة __الهاوي__

كلامك جد منطقي لا أعلق عليه

لقد خرجنا عن الموضوع لكنني مضطر لمناقشتك

أخي، اعتمادك على فتاوي علماء الجزائر لشيء جميل وحجة لأفكارك تشكر عليها
لكن
اتهامك لعلماء السعودية باطل باطل باطل ينبغي عليك استغفار ربك ولا تتعنث
كيف ذلك؟
هات فتوى واحدة صادرة من ابن عثيمين أو الألباني أو ابن باز أو العريفي أو بقية العلماء المعرفين والرسميين ثتبت ما رميت إليه؟
أعلم أنك لم ولن تجد، لأنهم ليسوا جهلة حتى يفتوا بسفك دماء المسلمين أيا كانت توجهاتهم، وإنما ضلّلت من عجزة الجزائر اللائكيين والعملاء بأكاذيبهم واتهاماتهم الباطلة لعلماء الخليج لا لشيء إلا لأنهم أيقضوا ضمائر الشباب وعلموهم دينهم يوم كانت وسائل الاعلام الجزائرية مكبّلة وأفواه الأحرار ملجّمة ولن ترى إلا حسا لمن جعل المساجد مراكز للزرادي ويمجد الرئيس ويبارك عطساته وتكرعاته بل حتى ولو باس على أيدي الأعادي.

لا تنكر فضل الإعلام المشرقي، لا تنكر مؤتمرات الفقه الاسلامي التي تسللت أيام الشادلي، لا تنكر كل ذلك وإلا فإنت خارج مجال التغطية.

تتهم الناس بالباطل ببساطة لأن أبواقا الاعلامية ولائكية في الجزائر مشهود لها بالفسق تتهم العلماء وتعلق عليهم كل إخفاق.

لما تظاهر الشعب في 88 أو 92، تظاهر ضد باطل النظام العجائزي، لكن ضباط فرنسا لم يجدوا إلا فكرة اتهام أيادي خارجية لتمويه ظلمهم السياسي وجرمهم الاقتصادي وعمالتهم للاستعمار الفرنسي.

انتهت أباطيلهم لما تفتحت أعين الناس على النت وعلى الفضائيات، لكن مازالوا يستغلون أمية وعاطفة أغلب الشعب لتوجيهه أينما أرادت فرنسا، ولن يرى إلا ما تريده فرنسا.

عزيزي، قضية قتل الشعب البريء وإبادة المداشر تورط فيها أولا المقبور العربي بلخير مؤسس كتائب الموت بشهادة الجنرال الحي بتشين وهذا معروف لدى العام والخاص، فلا داعي لاتهام علماء الخليج.

مازلت أنتظر الفتاوي، فإما أن تأتي بها وإما أن تعترف بظلمك.

سبحان الله تلوكون نفس المصطلحات وتكررون نفس التهم الجاهزة : كل من يعارضكم او يجادلكم تسلون سيوف الحقد عليه بكلمات مسمومة فقدت معانيها : قبوريون - لائكيون- ملحدون - كفرة .

ارفعوا المستوى شوي وحاولوا تجيبونا مصطلحات جديدة . يا سيدي ملينا من حكاية ضباط فرنسا واللائكية وفسق الاعلام وفجور الحكام .

في انتظار اصدار حكم الردة على .
تحياتي لمن فهم كلامي .

[__الهاوي__]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadirns

سبحان الله تلوكون نفس المصطلحات وتكررون نفس التهم الجاهزة : كل من يعارضكم او يجادلكم تسلون سيوف الحقد عليه بكلمات مسمومة فقدت معانيها : قبوريون - لائكيون- ملحدون - كفرة .

ارفعوا المستوى شوي وحاولوا تجيبونا مصطلحات جديدة . يا سيدي ملينا من حكاية ضباط فرنسا واللائكية وفسق الاعلام وفجور الحكام .

في انتظار اصدار حكم الردة على .
تحياتي لمن فهم كلامي .

أولا لم أصف شخصك وإنما وصفت أهل الفسق بالفسق

ثم لماذا تلف وتدور لتهرب من اتهاماتك
هات البرهان أو اصمت
ليس من حقك أن تسب علماء الاسلام أينما كانوا
قل خيرا أو اصمت

أنا لما وصفت المقبور أتيت بالدليل فما هو دليلك؟
أنا أنتظر فلا داعي للّف والدوران...

أما قضية ضباط فرنسا فمن خان وطنه لشهور وسنين وحارب المجاهدين أيام ثورة التحرير ثم قتل الشعب الجزائري في 88 وبعد 92 فلن ينال ثقتي ولا احترامي أبدا فإن شئت فاحترمه أنت أو قدّسه.

أتريد التفاصيل حول ضباط فرنسا؟ الموضوع موجود هنا في منتدى الجلفة

فقط لا تدافعوا عن الباطل.

ثم، أين الدليل على فتاوي علماء السعودية؟

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ الصغير مَاهر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته إخوتي ، أساتذتي ، زملائي

كم يحززني أن أقرا أو أسمع كلاماً ، مصدره الرئيسي عُباد الديمقراطية (الديموقراطوز) الكفرية .

فأنا شخصيا لــــــم و لــــــــن أحضر لمثل هذه التحيات الشركية ، الكفرية .

فيا زملائـــــــــــــــــــــي الأفاضل الشرفاء إن من قام بهذه البدعة هم المجوس و النصارى لعنهم الله ، حيث أن هذه الطقوس

و الخشوع أمام 'العلم' لم يقم به نبي الرحمة و الملحمة لرياية التوحيد فما بالك برايات البشر .

و أطلب منكم مشكورين غير مأمورين أن تتكلموا كلاما موزونا أصله الكتاب و السنة و فهم السلف الصالح .

لا نريد الكلام العاطفي و الرنان و الوطني .......، فشرع الله فوق كل شيء

و بارك الله في الجميع

أنا أعتقد تحريم هذا الفعل لأنه تشبه بالكفار ولأنه تعظيم للجماد لكن لا يمكن أن أقول أن المحيي للعلم مشرك وكافر لأن الفعل ليس عبادة لهذه القطعة من القماش بل تحية واحترام كما يقولون إلا إذا صاحبه الخشوع لأنه من القربات التي لا تكون إلا لله.

[الأستاذ الصغير مَاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

أنا أعتقد تحريم هذا الفعل لأنه تشبه بالكفار ولأنه تعظيم للجماد لكن لا يمكن أن أقول أن المحيي للعلم مشرك وكافر لأن الفعل ليس عبادة لهذه القطعة من القماش بل تحية واحترام كما يقولون إلا إذا صاحبه الخشوع لأنه من القربات التي لا تكون إلا لله.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عندما قرأت ردك أستاذي الفاضل , شاطرت رأي الهَالك و الكافر و الصهيوني "موشي ديان" لعنه الله تعالى حينما قال :

"العرب أمة لا تقرأ، وإن قرأت لا تفهم، وإن فهمت لا تفعل" انته كلامه لعنه الله .

إن في قولك أستاذي الفاضل : ' لكن لا يمكن أن أقول أن المحيي للعلم مشرك وكافر ' ، قلي رحمك الله ، قلي بالله عليك ،

قلي و ربَّ المشرق و المغرب و هل قُلتُ أنَا أنّ المحيي مشرك أو كافر . إفتراء كاذب لا أصل له في قولي .

و بالطبع و للمرة ألف لا يمكنك القول أن المحيي للعلم مشرك أوكافر إلا إذا كانت نيته 'نية تعبد و إكبار لغير الله تعالى'

و أسال الله العفو و العافية و آخر دعوانا أنِ الحمد لله رب العالمين

[مراد الجزائري]

على الإخوة الذين اتحفونا بحرمة احترام الراية الوطنية والوقوف تبجيلا لها كرمز و ليس لذاتها أن يفهمونا لماذا رفض الصحابي الجليل ابن عم الرسول عليه الصلاة و السلام جعفر ابن عبد المطلب - الطيار -أن يتخلى عن الراية في معركة مؤتةفعندما قطعت يده اليمنى رفعها باليد اليسرى و عندما قطعت يده الثانية احتضنها و استشهد على تلك الحال هل كان يقدس قطعة القماش أم كان يقدس الرمز و الدلالة

[الأستاذ الصغير مَاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد الجزائري

على الإخوة الذين اتحفونا بحرمة احترام الراية الوطنية والوقوف تبجيلا لها كرمز و ليس لذاتها أن يفهمونا لماذا رفض الصحابي الجليل ابن عم الرسول عليه الصلاة و السلام جعفر ابن عبد المطلب - الطيار -أن يتخلى عن الراية في معركة مؤتةفعندما قطعت يده اليمنى رفعها باليد اليسرى و عندما قطعت يده الثانية احتضنها و استشهد على تلك الحال هل كان يقدس قطعة القماش أم كان يقدس الرمز و الدلالة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخلط الحابل بـالنابل

'احترام الراية الوطنية' : شعار قومي يؤمن به الملاحدة من المجوس و النصارى لا أساس له في دين الله

'الوقوف تبجيلا لها كرمز و ليس لذاتها' : فسرت الماء بالماء ، ومن يفعل ذلك هموا الوثنيون . رمز و ليس لذاتها ماذا تقصد رحمك الله

أما فيما يخص أبو عبد الله جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب القرشي الهاشمي هو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشبيهه خَلقا وخُلقا، كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح.
وقد عوضه الله تعالى عن يديه اللتين أصيبتا يومئذ جناحين يطير بهما في الجنة مع الملائكة، فقد أخرج الحاكم في المستدرك عن ابن عباس قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وأسماء بنت عميس قريبة منه إذ رد السلام، ثم قال: "يا أسماء هذا جعفر بن أبي طالب مع جبريل وميكائيل وإسرافيل سلموا علينا فردي عليهم السلام، وقد أخبرني أنه لقي المشركين يوم كذا وكذا قبل ممره على رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث أو أربع، فقال: لقيت المشركين فأصبت في جسدي من مقاديمي ثلاثا وسبعين بين رمية وطعنة وضربة، ثم أخذت اللواء بيدي اليمنى فقطعت، ثم أخذت بيدي اليسرى فقطعت، فعوضني الله من يدي جناحين أطير بهما مع جبريل وميكائيل أنزل من الجنة حيث شئت، وآكل من ثمارها ما شئت، فقالت: أسماء هنيئاً لجعفر ما رزقه الله من الخير، ولكن أخاف أن لا يصدق الناس فاصعد المنبر أخبر به، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا أيها الناس إن جعفر مع جبريل وميكائيل، له جناحان عوضه الله من يديه سلم علي، ثم أخبرهم كيف كان أمره حيث لقي المشركين، فاستبان للناس بعد اليوم الذي أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جعفر لقيهم، فلذلك سمي الطيار في الجنة"

أستاذي الفاضل هل تعلم الراية التي كان يحملها هذا الصحابي الجليل ؟ هل لا عرفت لنا راية أبو عبد الله جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب ؟ و هل تعلم أن الراية الذي كان يحملها رضي الله تعالى عنه أنها من وصف و شرح النبي صلى الله عليه و سلم ؟

و ها أنا أعرف لك رايتنا الوطنية :
وهي التي تعقد لنصرة وطن بمعنى الوطن الذي يسكنه مجموعة من البشر بغض النظر عن العقيدة والمنهج والدين المهم أنه يسكن في نفس المكان وأنه ولد فيه حتى لو كان مثل فرعون في السلوك والعمل.

و في الأخير أرد على كلامك "على الإخوة الذين اتحفونا بحرمة احترام الراية الوطنية" :
لـــــــــــم و لــــــــــــن أفتي بحرمة أحترام الراية الوطنية لأنـــــــــــــــي و بكل صراحة لست أهلا للفتوى .
و ما كتبته ليس سوى قناعات فكرية مستمدة من بعض إجتهادات المشايخ (نحسبهم كذلك و الله حسيبهم )


و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[nextrasta]

Réponse pleine d'hypocrisie

[yacineabdellah]

ما الذي ينقص منك اذا وقفت مستعدا له ....وكيف تطلب من المتعلمين ذلك وانت لا تقوم به

[أبو يوسف أيمن]

ماذا لو كان هناك منحة على تحية العلم هل سيتخلف عنها أحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[regagda]

لماذا تحية العلم تقتصر على التلميذ و المربي و مدير المؤسسة و البواب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا لا يحضر الإداريين من الإقتصاد و الإدارة

[محمد بلقايد]

الأستاذ قدوة للتلاميذ ، ومعاقبة الضمير أشدُّ من معاقبة القانون ، ثم ماذا لو كان هذا الأستاذ مديرا ولاحظ أن بعض الأساتذة لا يقفون لتحية العلم؟