داعية على الطريقة الأمريـكية..

[قطــــوف الجنــــة]

أما قوله عن النصارى أنهم إخوان لنا فحدث ولا حرج
وقوله أن القضية بيننا وبين اليهود من أجل الأرض وليس من أجل الدين فقد جاء هذا عنه في احدى لقاءاته
وانظر فتواه لتسويف العمل وأن من أراد أن يعمل عملا وأخذ بتسويفه ولم يعمله ومات له الأجر وإن لم يعمل به
نقلا عن جريدة النبأ الصفحة الثانية العدد 745 , ليوم الأحد 14/12/2003 .
جاء تصريح عمرو خالد في معرض رده على فتاة سألت أنها تنوي الحجاب بعد تزوجها فهل إذا ماتت يكون جزاءها كجزاء المتحجبة ؟
الجواب : من مات على نية شيء لم يفعله كان له جزاء فعله .
هذا يعني لو أن شخصا ما شرب الخمر وآخر زنى وبقي على عمله ، ونوى الزاني أن يتوب بعد أن يتزوج ، ونوى شارب الخمر أن يتوب بعد أن يجد عصيرا يتلذذ به بدلا من الخمر ، كان لهم من الأجر كمن تركه حقا ومات .
وهنا يظهر جهل عمرو خالد هذا فهو لم يفرق بين من أراد أن يعمل عملا مشروعا مع صدق النية فمات ولم يعمل هذا العمل _ فهذا الذي له الأجر على نيته _ وبين من تلبس بالمعصية ويسوف في تركها ويقول اليوم وغدا أتركها أو إذا حصل كذا وكذا _ كتلك الفتاة المتبرجة _ التي وقعت في المعصية ولم تباشر الترك . < br> كالذي قتل مئة رجل فلما انتهى عن المعصية واتخذ سبيل النجاة كان له الفوز ، ولو أنه سوف
العمل بالتوبة وقال أتوب إذا دخلت المدينة الفلانية ومات قبل أن يدخلها لا ينفعه هذا أبدا .
قال تعالى : " حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون ، لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون " .
فهل يتوب عمرو خالد بعد هذا مما يفتي به بدون علم وجرأة على دين الله ، ومع هذا يدعي أنه لا يفتي ؟!! .
والله تعالى يقول : " وإني لغفار لمن تاب وأمن وعمل صالحا ثم اهتدى " . فماذا تنفع نية هذه العاصية
بدون توبة .
وقد سمعت له حلقة من صناع الحياة ينكر على الفنانات اعتزالهن بل وينكر أن يسأل عن حكم الغناء
حلال هو أم حرام ويثني على الفن الراقي ويقول لا بد من التمثيل والغناء ويذكر قصص موضوعة يستشهد فيها على الغناء في عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بل وأساء الأدب مع الصحابة وهو يقول كان عند الرسول مضحكاتية يضحكونه أو ما شابه هذه العبارة
جاء مجلة الكواكب …. العدد 2773 ــ 21 / 9 / 2004
عمرو خالد : محبش لقب فنانة معتزلة أو تائبة الفن من معتقداتنا وعاداتنا وقيمنا !! مفيش نهضة من غير الفن والثقافة !! يا شباب الفنانين انهضوا بالأمة ولا تخافوا من الفن الصحابة كانوا متعطشين للكوميديا ؟!! مفيش عندنا إبداع .. عشان كده ما بنحصلش على جوائز في السينما .
وانظر حفظك الله مدى الجرأة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته ومحاولته إنزال
كل ما يراه يخدم منهجه المنحرف .
قال عمرو خالد : تعالوا نشوف النبي كان يتعامل إزاي مع الفنانين في عصره وهم ( الشعراء ) !! نجد أنه لو قابل مجموعة من الرجال بينهم واحد فنان ( شاعر ) كان يقابله مقابلة غير عادية ويرحب به لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان مدرك إن الثقافة هيه اللي بتصنع لمجتمع ؟؟!!! .
_ انتبه لجهله يقول الثقافة التي تصنع المجتمع وهو يقصد طبعا الفن وليس الثقافة الشرعية كما هو واضح من حديثة _ ثم تابع حديثه قائلا :
وذات مرة قابل قبيلة من قبائل وكان معه أبو بكر الصديق فقال له أبو بكر يا رسول الله يوجد مع هذه القبيلة الشاعر ( زهير ) ( يعني فيهم واحد فنان ) !! فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أين هو؟
وراح يسلم على أفراد القبيلة وأبو بكر يعرفهم له وعندما وصل النبي صلى الله عليه وسلم عند زهير قال له أبو بكر يا رسول الله هذا ( زهير ) فقال له النبي
صلى الله عليه وسلم ( الشاعر ) فيقول زهير : فما فرحت بشيء كفرحتي بأنه قال الشاعر .
كما جلس الرسول صلى الله عليه وسلم يستمع يوما لإحدى القصائد ولم تكن قصيدة دينية
وكان يقول لحسان بن ثابت : قل يا حسان والروح القدس يؤيدك أي جبريل معك وبالطبع كان شعر حسان بيرسم ملامح الأمة مش بيمحوها .
وإزاي نقول بعد كده إن الإسلام ما بيدفعش للثقافة والفن ؟؟!!! أقول هنيئا للمسلمين بعمرو خالد !!! فهذا يعني أننا لن نجد تائبا
وهذا غيض من فيض ولعل المقام لا يتسع لذكر الأحاديث الضعيفة والموضوع التي يذكرها ولعل ما ذكرته كفاية لكل عاقل عرف ماله وما عليه في هذا الدين ومن كان يريد نهج سيد المرسلين
إذا عرفنا تبين للقراء الكرام أن هذا ليس على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم أما الاحتجاج بمن تاب على يديه لا يعني هذا أن نسكت عما يفسده من جوانب أخرى عظيمة
وكما أنني أحيل القراء على كلام شيخ الإسلام ابن تيمية بالفتاوى 11 /
620 لما سئل عن رجل تاب على يديه قطاع طرق ولصوص بسبب أنه جمعهم على غير هدى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكيف بين رحمه الله أن هذا من الطرق البدعيه
وأخيرا……………………

أقول : لا يدافع عن عمرو خالد ومن هم على منهجه إلا من كان عنده خلل في فهم الإسلام

[قطــــوف الجنــــة]

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد الله، ومن حضرني من الملائكة، وأشهدكم، أني أعتقد ما اعتقدته الفرقة الناجية، أهل السنة والجماعة: من الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، والبعث بعد الموت، والإيمان بالقدر خيره وشره، ومن الإيمان بالله: الإيمان بما وصف به نفسه في كتابه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، من غير تحريف ولا تعطيل؛ بل أعتقد أن الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير. فلا أنفي عنه ما وصف به نفسه، ولا أحرف الكلم عن مواضعه، ولا ألحد في أسمائه وآياته، ولا أكيّف، ولا أمثّل صفاته تعالى بصفات خلقه، لأنه تعالى لا سميَّ له، ولا كفء له، ولا نِدّ له، ولا يقاس بخلقه. فإنه سبحانه أعلم بنفسه وبغيره، وأصدق قيلاً، وأحسن حديثاً؛ فنَزّه نفسه عما وصفه به المخالفون من أهل التكييف والتمثيل، وعما نفاه عنه النافون من أهل التحريف والتعطيل، فقال:{ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } 1. والفرقة الناجية وسط في باب أفعاله تعالى، بين القدرية والجبرية، وهم في باب وعيد الله بين المرجئة والوعيدية، وهم وسط في باب الإيمان والدين بين الحرورية والمعتزلة، وبين المرجئة والجهمية، وهم وسط في باب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الروافض والخوارج.

وأعتقد أن القرآن كلام الله، منَزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، وأنه تكلم به حقيقة، وأنزله على عبده ورسوله، وأمينه على وحيه وسفيره بينه وبين عباده: نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وأومن بأن الله فعّال لما يريد، ولا يكون شيء إلا بإرادته، ولا يخرج شيء عن مشيئته، وليس شيء في العالم يخرج عن تقديره، ولا يصدر إلا عن تدبيره؛ ولا محيد لأحد عن القدر المحدود، ولا يتجاوز ما خط له في اللوح المسطور.
وأعتقد الإيمان بكل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم مما يكون بعد الموت: فأومن بفتنة القبر ونعيمه، وبإعادة الأرواح إلى الأجساد؛ فيقوم الناس لرب العالمين، حفاة عراة غرلاً، تدنو منهم الشمس، وتنصب الموازين وتوزن بها أعمال العباد،:{ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ } 1، وتنشر الدواوين، فآخذٌ كتابه بيمينه ،وآخذٌ كتابه بشماله.
وأومن بحوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بعرصة القيامة، ماؤه أشد بياضاً من اللبن، وأحلى من العسل، آنيته عدد نجوم السماء، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبداً.

وأومن بأن الصراط منصوب على شفير جهنم، يمر به الناس على قدر أعمالهم.
وأومن بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه أول شافع وأول مشفع، ولا ينكر شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم إلا أهل البدع والضلال؛ ولكنها لا تكون إلا من بعد الإذن والرضى، كما قال تعالى:{ وَلا يَشْفَعُونَ إِلاّض لِمَنِ ارْتَضَى } 2، وقال تعالى:{ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ } 1، وقال تعالى:{ وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى } 2؛ وهو لا يرضى إلا التوحيد، ولا يأذن إلا لأهله، وأما المشركون فليس لهم من الشفاعة نصيب، كما قال تعالى:{ فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ } 3.

وأومن بأن الجنة والنار مخلوقتان، وأنهما اليوم موجودتان، وأنهما لا يفنيان، وأن المؤمنين يرون ربهم بأبصارهم يوم القيامة كما يرون القمر ليلة البدر، لا يضامون في رؤيته.

وأومن بأن نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين والمرسلين، ولا يصح إيمان عبد حتى يؤمن برسالته ويشهد بنبوته، وأن أفضل أمته: أبو بكر الصديق، ثم عمر الفاروق، ثم عثمان ذو النورين، ثم علي المرتضى، ثم بقية العشرة، ثم أهل بدر، ثم أهل الشجرة أهل بيعة الرضوان، ثم سائر الصحابة رضي الله عنهم.

وأتولى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذكر محاسنهم، وأترضى عنهم، وأستغفر لهم، وأكف عن مساويهم، وأسكت عما شجر بينهم، وأعتقد فضلهم عملاً بقوله تعالى:{ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ } 4، وأترضى عن أمهات المؤمنين المطهرات من كل سوء.

وأقرّ بكرامات الأولياء وما لهم من المكاشفات، إلا أنهم لا يستحقون من حق الله تعالى شيئاً، ولا يُطلب منهم ما لا يقدر عليه إلا الله. ولا أشهد لأحد من المسلمين بجنة ولا نار، إلا من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكني أرجو للمحسن وأخاف على المسيء، ولا أكفّر أحداً من المسلمين بذنب، ولا أخرجه من دائرة الإسلام. وأرى الجهاد ماضياً مع كل إمام براً كان أو فاجراً، وصلاة الجماعة خلفهم جائزة، والجهاد ماض منذ بعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم إلى أن يقاتل آخر هذه الأمة الدجال، لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل. وأرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين، برهم وفاجرهم، ما لم يأمروا بمعصية الله. ومن ولي الخلافة واجتمع عليه الناس، ورضوا به، وغلبهم بسيفه حتى صار خليفة، وجبت طاعته، وحرم الخروج عليه.

وأرى هجر أهل البدع ومباينتهم حتى يتوبوا، وأحكم عليهم بالظاهر وأكل سرائرهم إلى الله. وأعتقد أن كل محدثة في الدين بدعة.

وأعتقد أن الإيمان: قول باللسان، وعمل بالأركان، واعتقاد بالجنان، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية؛ وهو بضع وسبعون شعبة، أعلاها: شهادة أن لا إله إلا الله، وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق. وأرى وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على ما توجبه الشريعة المحمدية الطاهرة.

فهذه عقيدة وجيزة، حررتها وأنا مشتغل البال، لتطلعوا على ما عندي. والله على ما نقول وكيل.


المصدر:
الإمام محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله تعـــالى
الرسالة الأولى :رسالة الشيخ إلى أهل القصيم لما سألوه عن عقيدته
عقيدة الشيخ وبيان حقيقة دعوته ورد ما ألصق به من التهم

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
الصواعق المرسلة على أهل الأهواء و المبتدعة
تعلموا دينكم

[فقير إلى الله]

رسالة مفتوحة إلى الأخ :صقر العرب

منهجنا
عندما نتكلم في مسألة الخروج على الحكام الظلمة مستدلين بالكتاب و السنة على فهم الأئمة الكبار الذي لا يشك أحد من أهل القبلة لإمامتهم و سابق فظلهم؟

منهجكم
سب و شتم و عملاء و آل سعود و علماء البلاط !!!
والله و تالله وبالله أنا مشفق عليك من ما تجنيه من البهتان؟ّ
==========
هل العلماء :
التابعون!
أتباع التابعين!
الأئمة الأربعة!
أصحاب الكتب الستة ~الكتب الأصول~ و شيوخهم!
الأئمة الأعلام: كثـــــــــــيرون جدا :أصحاب السنن و المسانيد و الموطئات و المشيخات و التصانيف العظام كالتفسير و الشروح الخلال و عبد الله و القاسم بن سلام و الحمدان و السفينان و الأوزاعي و,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,
شيخ الإسلام وتلامذتةّّّ!!!!!
===============

!!!~كلهم و هابية وعملاء لأمريكا~!!!

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

رسالة مفتوحة إلى الأخ :صقر العرب


منهجنا
عندما نتكلم في مسألة الخروج على الحكام الظلمة مستدلين بالكتاب و السنة على فهم الأئمة الكبار
~!!!

مشكلة المسلمين التمسك بدليل يوافق ما نريده وإهمال الآخر

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

مشكلة المسلمين التمسك بدليل يوافق ما نريده وإهمال الآخر

رسالة مفتوحة إلى الأخ :صقر العرب


منهجنا
عندما نتكلم في مسألة الخروج على الحكام الظلمة مستدلين بالكتاب و السنة على فهم الأئمة الكبار الذي لا يشك أحد من أهل القبلة لإمامتهم و سابق فظلهم؟

منهجكم
سب و شتم و عملاء و آل سعود و علماء البلاط !!!
والله و تالله وبالله أنا مشفق عليك من ما تجنيه من البهتان؟ّ
==========
هل العلماء :
التابعون!
أتباع التابعين!
الأئمة الأربعة!
أصحاب الكتب الستة ~الكتب الأصول~ و شيوخهم!
الأئمة الأعلام: كثـــــــــــيرون جدا :أصحاب السنن و المسانيد و الموطئات و المشيخات و التصانيف العظام كالتفسير و الشروح الخلال و عبد الله و القاسم بن سلام و الحمدان و السفينان و الأوزاعي و,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,
شيخ الإسلام وتلامذتةّّّ!!!!!

===============

إن كنت تقصدنا فبين لنا ما حدنا عنه؟؟؟
=========

و إن كنت تقصدهم أي الأئمة

فإن هذا خطر عظيم جدا و عليه الآثار
و هو من علامات قيام الساعة
سب الأولين
!!!~كلهم و هابية وعملاء لأمريكا~!!!

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

رسالة مفتوحة إلى الأخ :صقر العرب


منهجنا
عندما نتكلم في مسألة الخروج على الحكام الظلمة مستدلين بالكتاب و السنة على فهم الأئمة الكبار الذي لا يشك أحد من أهل القبلة لإمامتهم و سابق فظلهم؟

منهجكم
سب و شتم و عملاء و آل سعود و علماء البلاط !!!
والله و تالله وبالله أنا مشفق عليك من ما تجنيه من البهتان؟ّ
==========
هل العلماء :
التابعون!
أتباع التابعين!
الأئمة الأربعة!
أصحاب الكتب الستة ~الكتب الأصول~ و شيوخهم!
الأئمة الأعلام: كثـــــــــــيرون جدا :أصحاب السنن و المسانيد و الموطئات و المشيخات و التصانيف العظام كالتفسير و الشروح الخلال و عبد الله و القاسم بن سلام و الحمدان و السفينان و الأوزاعي و,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,
شيخ الإسلام وتلامذتةّّّ!!!!!

===============
إن كنت تقصدنا فبين لنا ما حدنا عنه؟؟؟
=========
و إن كنت تقصدهم أي الأئمة

فإن هذا خطر عظيم جدا و عليه الآثار
و هو من علامات قيام الساعة
سب الأولين
!!!~كلهم و هابية وعملاء لأمريكا~!!!

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...10&postcount=8

ردد معي الا لعنة على الكاذبين

[فقير إلى الله]

رسالة مفتوحة إلى الأخ :صقر العرب


منهجنا
عندما نتكلم في مسألة الخروج على الحكام الظلمة مستدلين بالكتاب و السنة على فهم الأئمة الكبار الذي لا يشك أحد من أهل القبلة لإمامتهم و سابق فظلهم؟

منهجكم
سب و شتم و عملاء و آل سعود و علماء البلاط !!!
والله و تالله وبالله أنا مشفق عليك من ما تجنيه من البهتان؟ّ
==========
هل العلماء :
التابعون!
أتباع التابعين!
الأئمة الأربعة!
أصحاب الكتب الستة ~الكتب الأصول~ و شيوخهم!
الأئمة الأعلام: كثـــــــــــيرون جدا :أصحاب السنن و المسانيد و الموطئات و المشيخات و التصانيف العظام كالتفسير و الشروح الخلال و عبد الله و القاسم بن سلام و الحمدان و السفينان و الأوزاعي و,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,
شيخ الإسلام وتلامذتةّّّ!!!!!

===============

إن كنت تقصدنا فبين لنا ما حدنا عنه؟؟؟
=========

و إن كنت تقصدهم أي الأئمة

فإن هذا خطر عظيم جدا و عليه الآثار
و هو من علامات قيام الساعة
سب الأولين
!!!~كلهم و هابية وعملاء لأمريكا~!!!

[تيقض]

الصحيح ان تقول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

منهجنا
عندما نتكلم في مسألة الخروج على الحكام الظلمة نجعل الكتاب و السنة و اقوال الأئمة الكبار الذي لا يشك أحد من أهل القبلة لإمامتهم و سابق فظلهم..نجعل كل ذلك من فرط حبنا لهم في صالحهم و نؤول اقوالهم و نفصلها حتى نجعل من سادتنا اربابا يصنعون ما يشاؤون كيفما يشاؤون متى ما يشاؤون ...

منهجكم

تكرهون ذلك منا و و ترفضونه و تريدون ان تقولوا للمسيئ اسات و للمحسن احسنت بما في ذلك ساداتنا

و هذا لن نقبله منكم !!

[قطــــوف الجنــــة]

[مهدي الباتني]

و الله كلام عمروهم خالدهم
كلام سيء جدا

و الله كلام عمروهم خالدهم
كلام سيء جدا

[قطــــوف الجنــــة]

https://www.youtube.com/watch?v=h23wDDScuHA
لرد على كذب وحمق عمرو خالد بأنه رأى الله في التحرير

[عبد الرزاق الوهيبي]

الانتسابُ للسلف ليس دعوى يدَّعيها شخصٌ أو جماعة، أو يتبنَّاها حزبٌ أو مُنظَّمة؛ بل هي طاعةٌ واتباع، ووحدةٌ واجتماع، ونبذٌ للفُرقة