حكم التنابز وأسباب الفرقة

[مهدي الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

حتى الفضائية السورية تستخدم فتاوى الشيخ ربيع المدخلي
https://www.youtube.com/watch?v=62wa2vvioum

نعم هم يستخدمون فتاواه في الحكم على الناس بالخروج
هذه عقيدة السلف الصالح وليست عقيدة الشيخ ربيع

هؤلاء هم أهل البدع والاهواء

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

رمتني بدائها وانسلت
ردد معي
الا لعنة الله على الكاذبين

ما أسهل الكلام في الحياة الدنيا الفانية مع قلت الخوف من السميع البصير !!!

يا صقر العرب

من الذي يسمي أهل السنة بالحشوية و المجسمة كذبا و زورا؟
من الذي يظع علامة الشكر على من يسب السلف من الأئمة الأعلام كالبخاري و غيره من أصحاب الكتب الأصول ؟
من الذي يظع علامة الشكرعلى من يسب شيخ الإسلام وغيره؟
من الذي يضع علامة الشكر على مشاركات التي فيها بدع المعتزلة ~الإستحسان العقلي~ و بدع المرجئة و الجهمية و الصوفية؟؟
ومن يدافع عن عدنان ابراهيم؟؟ و يضع علامة الشكر على الرادين للحق و الرادين على الحق؟؟
ومن يسب العلماء و يجعل علامة الشكر على من يصفهم بالعملاء و فقهاء السلاطين و لا يفقهون الواقع و...
ومن الذي يصف أهل السنة بالمتسعودين و العملاء و مساحي الأرجل ويتهمهم بالعمالة و أنهم ليسو جزائريين!!!
من الذي يدافع على الخوارج و يضع علامة الشكر ويسب وينعتهم بأقبح الصفات كل الرادين عليهم بالحجة والبرهان؟؟

[msam3i2010]

أخطر فرقتين في زماننا و عصرنا هذا : الشيعة و السلفية حفظنا الله من فتنتهما

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة msam3i2010

أخطر فرقتين في زماننا و عصرنا هذا : الشيعة و السلفية حفظنا الله من فتنتهما

دلل على حكمك

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

دلل على حكمك

رسالة مفتوحة إلى صقر العرب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab
رمتني بدائها وانسلت
ردد معي
الا لعنة الله على الكاذبين
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ما أسهل الكلام في الحياة الدنيا الفانية مع قلت الخوف من السميع البصير !!!

يا صقر العرب

من الذي يسمي أهل السنة بالحشوية و المجسمة كذبا و زورا؟
من الذي يظع علامة الشكر على من يسب السلف من الأئمة الأعلام كالبخاري و غيره من أصحاب الكتب الأصول ؟
من الذي يظع علامة الشكرعلى من يسب شيخ الإسلام وغيره؟
من الذي يضع علامة الشكر على مشاركات التي فيها بدع المعتزلة ~الإستحسان العقلي~ و بدع المرجئة و الجهمية و الصوفية؟؟
ومن يدافع عن عدنان ابراهيم؟؟ و يضع علامة الشكر على الرادين للحق و الرادين على الحق؟؟
ومن يسب العلماء و يجعل علامة الشكر على من يصفهم بالعملاء و فقهاء السلاطين و لا يفقهون الواقع و...
ومن الذي يصف أهل السنة بالمتسعودين و العملاء و مساحي الأرجل ويتهمهم بالعمالة و أنهم ليسو جزائريين!!!
من الذي يدافع على الخوارج و يضع علامة الشكر ويسب وينعتهم بأقبح الصفات كل الرادين عليهم بالحجة والبرهان؟؟

[مهدي الباتني]

قال الشيخ محمد بن هادي _حفظه الله_
فَيَا نَاسْ، يَا إِخْوَتِي وَأَبْنَائِي، هَؤُلاَءِ نَاسٌ مُتَسَلِّقِينَ، هُنَاكَ شَجَرَةٌ اسْمُهَا السِّلْك، لاَ سَاقَ لَـهَا، ضَعِيفَة لاَ تَقُومُ إِلاَّ على العَرِيشِ، إِذَا جُعِلَ لَـهَا عَرِيشٌ طَالَتْ، وَارْتَفَعَتْ حَتَّى تَصِل إِلى السَّماءِ، فَهَؤُلاَءِ مَثَلُهُمْ مِثْلَ هَؤُلاَءِ، مَا رَفَعَهُم عِلْمُهُمْ، وَلاَ فِقْهٌ، وَلا مَعْرِفَةٌ، وَلا فَهْمٌ، وَإِنَّمَـا أَوَوا إِلى هَذِه الـمَجَالِس، وَانْتَسَبُوا إِلَيْهَا، وَظَنُّوا أَنَّ الانْتِسَابَ كَافٍ، فَهَؤُلاَءِ هُمْ ضَرَرٌ عَلى الدَّعْوَةِ السَّلَفِيَّةِ، وَشَرٌّ عَلى الدَّعْوَةِ السَّلَفِيَّةِ.
فَنَسْأَلُ الله العَافِيَةَ وَالسَّلاَمَةَ، وَلَعَلِّي أَخْتِمُ بِهَذَا، وَصَلَّى الله وَسَلَّمَ وَبَارَكَ، عَلى عَبْدِهِ، وَرَسُولِه، نَبِيِّـنَا مُحَمَّدٍ، وَلِيَقُولُوا مَا قَالُوا، فَوالله لاَ أَرُدُّ عَلَيْهِمْ بَعْدَ ذَلِك.

[mohamedk94]

بــــآرك الله فيك

[mohamedk94]

بــــآرك الله فيك

[mohamedk94]

بــــآرك الله فيك أخي الفاضل وجعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك

[raafatalaa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jamel2008

يَقولُ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية - رحمه الله، ورفعَ قدرهُ في المهديِّينَ - في كلمةٍ تأصيليةٍ منهجيةٍ ماتعةٍ تُكتبُ بماءِ الذهبِ على صُحفٍ منْ نورٍ -:


"فأئمَّة الدِّين هم على منهاج الصَّحابة - رضوان الله عليهم أجمعين - والصَّحابة كانوا مؤتلفين متَّفقين، وإن تنازعوا في بعض فروع الشَّريعة في الطَّهارة أو الصَّلاة، أو الحجِّ أو الطَّلاق أو الفرائض أو غير ذلك، فإجماعهم حجَّةٌ قاطعةٌ، ومَن تعصَّب لواحدٍ بعينه من الأئمَّة دون الباقين فهو بمنْزلة مَن تعصَّب لواحدٍ بعينه من الصَّحابة دون الباقين؛ كالرافضيِّ الَّذي يتعصَّب لعليٍّ دون الخلفاء الثَّلاثة وجمهور الصَّحابة، وكالخارجيِّ الَّذي يَقْدح في عثمان وعليٍّ - رضي الله عنهما - فهذه طرقُ أهل البدع والأهواء، الَّذين ثبتَ بالكتاب والسُّنَّة والإجماع أنَّهم مَذْمومون خارجون عن الشَّريعة والمنهاجِ الَّذي بَعث الله به رسوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - فمن تعصَّب لواحدٍ من الأئمَّة بعينه ففيه شبهٌ من هؤلاء؛ سواءٌ تعصَّب لمالكٍ أو الشَّافعيِّ أو أبي حنيفة أو أحمد أو غيرهم.



ثمَّ غاية المتعصِّب لواحدٍ منهم أن يكون جاهلاً بِقَدره في العلم والدِّين، وبقَدْر الآخَرين، فيكون جاهلاً ظالمًا، والله يأمر بالعلم والعدل، وينهى عن الجهل والظُّلم؛ قال تعالى: ﴿ وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴾ الأحزاب



وهذا أبو يوسف ومحمَّدٌ أتبع النَّاس لأبي حنيفة، وأعلَمُهم بقوله، وهما قد خالَفاه في مسائل لا تكاد تُحصى، لَمَّا تبيَّن لهما من السُّنَّة والحجَّة ما وجب عليهما اتِّباعه، وهما مع ذلك مُعظِّمان لإمامهما، لا يُقال فيهما: مذبذبان؛ بل أبو حنيفة وغيره من الأئمَّة يقول القولَ ثمَّ تتبيَّن له الحجَّة في خلافه، فيقول بها ولا يقال له: مذبذبٌ؛ فإنَّ الإنسان لا يزال يطلب العلم والإيمان، فإذا تبيَّن له من العلم ما كان خافيًا عليه اتَّبعه، وليس هذا مذبذَبًا؛ بل هذا مهتدٍ زاده الله هدًى، وقد قال تعالى: ﴿ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114]


فالواجب على كلِّ مؤمنٍ موالاةُ المؤمنين وعلماءِ المؤمنين، وأن يقصد الحقَّ ويتَّبعه حيث وجده، ويَعْلم أنَّ من اجتهد منهم فأصاب فله أجران، ومن اجتهد منهم فأخطأ فله أجرٌ لاجتهاده، وخطؤه مغفورٌ له.


وليس لأحدٍ أن يتَّخذ قولَ بعض العلماء شعارًا يوجب اتِّباعه، ويَنهى عن غيره مِمَّا جاءت به السُّنَّة" (مجموع الفتاوى)

منقول للأمانة

منقول من أين يا أخي ؟ أيّ أمانة علمية هذه ؟
هذا دين وليس شيئا آخر ودعوكم من عمليات النسخ واللّصق واتّقوا الله في دين الله وفي أنفسكم وفينا ،

[رمزي عيادي]

بــــآرك الله فيك أخي الفاضل وجعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك

[الجليس الصلح]

شكرا أخي الكريم وجعلها في ميزان حسناتك

[أبومحمد17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

saqrarab

المهم طالبتك باثبات ما رميتني به من التكفير فتكلمت عن غيري
بيننا حكم الله و التعامل بالحسنات و لا أزيد.

أما أخي


بخصوص الشيخ ربيع قد أتيتك بقول العلامة العباد و كلام الشيخ على حسن
الى هذا الحد نقف .
متى تنتهي هذه الفتنة ؟
فتنة الغلو في الجرح و التجريح
تلاميذ الشيخ الالباني رحمه الله و باقي طلاب العلم
السلفيون السنيون ماضون قدما في تعليم الناس ما ينفعهم
و دروسهم و نشاطهم و مؤلفاتهم تنبي بهذا.

حقا تركنا أهل البدع الذين يخافوننا في المنهج كله
و التهينا بدعاة أهل السنة و سخرنا وقتنا في الطعن فيهم
و كأنهم ولدوا على البدعة
و الله المستعان

اقرؤوا رسالتي العلامة عبد المحسن العباد

رفقا أهل السنة بأهل السنة
و
مرة أخرى رفقا أهل السنة بأهل السنة

حتى تعرفوا الحق و المنهج السوي.

بارك الله فيك

[مهدي الباتني]

بارك الله في كل من ينافح عن الدين الصحيح

وبارك الله فيهم ايضا على المرور الطيب

[أبومحمد17]

نص السؤال :

من الأشياء المؤسفة اليوم ما نجده من حرص البعض على تصنيف الناس والاستمتاع بهذا؟

نص الجواب :

لا يجوز للمسلم أن يشغل نفسه بالكلام في الناس وتفريق كلمة المسلمين والحكم على الناس بغير علم؛ لأن هذا من الفساد؛ قال تعالى: {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} [الإسراء: 36].
والواجب على المسلم أن يسعى بالإصلاح وجمع الكلمة والسعي في توحيد الصف على الحق، لا أن يفرق المسلمين ويصنفهم إلى جماعات أو إلى فرق أو إلى غير ذلك، بل المطلوب منه إذا رأى شيئًا من الخلل في المسلمين أن يسعى إلى إصلاحه، فإذا رأى فرقة يسعى إلى جمع كلمة المسلمين.
هذا هو المطلوب من المسلم، أن يدعو إلى جمع الكلمة، وإزالة أسباب الفرقة؛ لأن هذا من أعظم النصيحة لأئمة المسلمين وعامتهم.

مصدر الفتوى: المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - (ج 1/ ص 407) [ رقم الفتوى في مصدرها: 240]