لماذا نحن المسلون لا نهتم بالعام الهجري؟؟؟؟ - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للنقاش الجاد

الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها ***

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

لماذا نحن المسلون لا نهتم بالعام الهجري؟؟؟؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-12-26, 14:33   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ابوزيدالجزائري
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ابوزيدالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismaels مشاهدة المشاركة
أخي الكريم
مع كل إحتراماتي قصتك فيها نوع من الطرافة كيف يمكن ان يمكن ان يستيقظ الناس ليجدو انفسهم في تاريخ لن يصل إلا بعد تسعة ايام وكأن التاريخ ساعة ينظر إليها الناس كل يوم ويمكن لهذه الساعة ان تخطئ كما انك لم تعطي اي سند يثبت صحة هذه القصة
يا أخي التاريخ هو عبارة عن نظام لعد الأيام فقط فإذا قال الناس اليوم 4 أكتوبر لا يمكنهم في اليوم الموالي ان يقولو اليوم 15 من أكتوبر فقط سيزيدون يوم واحد كل يوم ويبقى عندهم تاريخ صحيح الى الأبد
ولم أفهم اين هذا الخلل الحاصل في التقويم الميلادي الشمسي؟ كيف يمكن ان يحصل هذا .والنظام يعتمد على حركة الأرض حول نفسها وحول الشمس

وانا أعطيك الخطأ قي التاريخ الهجري والذي تم تصحيحه في 1999-01-01 الموافق لـ 3 / جمادى الآخرة / 1420 وتم تصحيحه الى 26 / جمادى الآولى / 1420 اي بزيادة 23 يوما وهاهو بيان تصحيح التاريخ الهجري
https://wiki.dorar-aliraq.net/iraqilaws/law/9142.html
كما انه تم تصحيحه في عاشوراء الماضية أيضا بزيادة يوم وصام الناس ثلاثة ايام بدلا من يومين
وأعطيك خطأ آخر في التأريخ الهجري يتم تصحيحه كل سنة .. الم تسأل نفسك يوما لماذا لا تصوم الدول العربية معا وتحج وتحتفل بعيد الأضحى دائما معا اين يذهب ذلك الفرق في أيام رمضان كل سنة ؟؟؟
لذلك التاريخ الهجري خاطئ خاطئ خاطئ

قلت ""(و على هذا التقويم انتقادات من طرف فلكيين وعلماء متخصصين - ليس هذا موضع بسطها - )""
ليتك تعطيني هذه الإنتقادات حتى أفندها الواحدة تلو الأخرى

لم تذكر الأية سوى عدد اشهر السنة وان اربعة منها حرام ولم تذكر اي شيء عن رجحان التقويم الهجري القمري. ليتك اكملت الآية لتعرف ما المقصود بها والذي هو التحريم في تقديم الشهور و تأخيرها
كما انك لم تذكر اي أهمية علمية للتاريخ الهجري ولم تذكر سوى بعض الإستعمالات في مجال الدين
أخي الكريم
أولا : فيما يخص القصة ، لقد سبق أن مرت معي و لا أتذكر الآن المرجع و لكن إليك بعض الروابط التي فيها إشارة إلى الموضوع :

https://www.wired.com/thisdayintech/2...ar-skips-days/

https://www.findingdulcinea.com/news/...ot-Exist-.html

https://www.dayoftheweek.org/?m=October&d=4&y=1582&go=Go

https://vb.arabseyes.com/t49822.html


و أما فيما يخص الانتقادات الموجهة إلى التقويم الميلادي فإليك هذا الرابط و الذي فيه بحث للعالم الفلكي محمد كاظم https://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=522

و أما بخصوص الآية فالمقصود بالآية قطعا اللأشهر الهجرية لأن الأشهر الحرم هي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم بدلالة السنة و وقوع الإجماع على ذلك .

و الألف و اللام في الشهور للعهد .

و أما فيما يخص استعمالات التقويم الهجري فهي مهمة جدا عندنا نحن المسلمون كيف لا ،
و ثلاثة أركان من أركان ديننا الخمس متعلقة به ،
هذا فضلا عن عبادات و معاملات أخر كما سبق الإشارة إلى ذلك و بالله التوفيق.

وفقني الله و إياك لصالح الأقوال و الأعمال .











 


رد مع اقتباس
قديم 2012-12-28, 00:45   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ismaels
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ismaels
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري مشاهدة المشاركة
أخي الكريم
أولا : فيما يخص القصة ، لقد سبق أن مرت معي و لا أتذكر الآن المرجع و لكن إليك بعض الروابط التي فيها إشارة إلى الموضوع :

https://www.wired.com/thisdayintech/2...ar-skips-days/

https://www.findingdulcinea.com/news/...ot-Exist-.html

https://www.dayoftheweek.org/?m=October&d=4&y=1582&go=Go

https://vb.arabseyes.com/t49822.html


و أما فيما يخص الانتقادات الموجهة إلى التقويم الميلادي فإليك هذا الرابط و الذي فيه بحث للعالم الفلكي محمد كاظم https://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=522

و أما بخصوص الآية فالمقصود بالآية قطعا اللأشهر الهجرية لأن الأشهر الحرم هي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم بدلالة السنة و وقوع الإجماع على ذلك .

و الألف و اللام في الشهور للعهد .

و أما فيما يخص استعمالات التقويم الهجري فهي مهمة جدا عندنا نحن المسلمون كيف لا ،
و ثلاثة أركان من أركان ديننا الخمس متعلقة به ،
هذا فضلا عن عبادات و معاملات أخر كما سبق الإشارة إلى ذلك و بالله التوفيق.

وفقني الله و إياك لصالح الأقوال و الأعمال .



شكرا أخي و آسف على تأخر الرد
القصة هي عبارة عن تصحيح حصل بعد إكتشاف السنوات الكبيسة
خذ القصة الحقيقة
السنة الكبيسة
اقتباس:
و أما فيما يخص الانتقادات الموجهة إلى التقويم الميلادي فإليك هذا الرابط و الذي فيه بحث للعالم الفلكي محمد كاظم https://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=522

و أما بخصوص الآية فالمقصود بالآية قطعا اللأشهر الهجرية لأن الأشهر الحرم هي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم بدلالة السنة و وقوع الإجماع على ذلك .

و الألف و اللام في الشهور للعهد .
إليك النقد لهذا الإكتشاف المزعوم :
أسألك فقط ... لماذا تم تصحيح الميلادي عدة مرات
ببساطة ليتوافق مع فصول السنة وهو الآن متوافق بشكل رائع إذن فهو صحيح
أما الميلادي فلا يتوافق
اقتباس:
وأشار الشيخ كاظم مستشهدا بما ورد في الكتاب العزيز إلى أن الأرض تدور حول الشمس كما أن القمر يدور حول الأرض والجميع في حركة دؤوب منذ بداية الخلْق إلى قيام الساعة، حول نقطةٍ مركزيةٍ لا تَشويشَ فيها ولا خَلَل، بتقدير العزيز العليم.. مصداقا لقوله تعالى : "الشمس والقمر بحسبان".. ولا يؤيد الشيخ كاظم
لايوجد في القرآن ما يدل أن الأرض تدور حول الشمس أو أن القمر يدور حول الأرض والكل في حركة دؤوب حول نقطة مركزية
لكن أثبت العلماء ان القمر يبتعد عن الأرض ب 3.7 cm سنتيمتر كل سنة وأن دوران الأرض يتباطأ ب 1.4 ميلي ثانية كل 100 سنة (شوف دقة الحساب ) إذن فيه خلل وهو ليس نظام مطلق
الدقة في الحسابات الآن خيالية إقرأ مفهو م الساعة الذرية
اقتباس:
. فجعلوا السنة الشمسية من: 365.242217 يوماً بعد أكثر من تصحيحٍ على مسار تاريخه، وكان ذلك خطأً جديداً أو تأكيداً للخطأ القديم وتعزيزاً له! حيث تبين مؤخراً في ضوء الحسابات الفلكية القرآنية الرياضية أن طول السنة الشمسية الحقيقي يقيناً يساوي 364.99666666666 يوماً أي أقل من 365 يوماً بـ 4.8 دقائق = 288 ثانية. وليس أكثر من 365 يوماً بـ 6 ساعات أو أقل قليلاً كما يزعمون. وبالتالي فليس هناك مجال ألبتة "للكبس" في التقويم الشمسي ولا حاجة إليه؛ لأن السنة الشمسية لا تزيد ألبتة عن 365يوماً أبداً!!! بل تنقص عنها قليلاً!!! وقد تبين في ضوء الحسابات الفلكية الرياضية للقرآن الكريم أن طول السنة الشمسية الحقيقي هكذا: = 109499يوماً ÷300 سنة شمسية = 364.99666666666 يوماً وهذا يساوي (364يوماً و23 ساعة و55 دقيقة و12 ثانية) ! أي أقل من 365 يوماً بـ 4.8 دقائق = 288 ثانية!.
لاتوجد حسابات فلكية قرآنية ولا يوجد أرقام و رياضيات في القرآن أصلا وطول السنة محسوب بالأقمار الصناعية وبأجزاء أقل من الميلي ثانية ولا أحد يزعم لكنهم يؤكدون بالأدلة
اقتباس:
وأما طول السنة القمرية الحقيقي فهو كما يلي: مدة خلق الكون بالأيام ÷ نفس المدة بالسنين القمرية هكذا:
2126200يوم ÷ 6000 سنـة قمـرية مـدة خلـق الكـون في القـرآن الكريم = 354.36666666666 يوماً
لا أجد اي علاقة بين مدة خلق الكون و أيام السنة
اقتباس:
وطول الشهر القمري الحقيقي: 354.36666666666 يوماً ÷ 12شهراً = 29.530555555555 يوماً أي (29يوماً و12ساعة و44دقيقة)!.
أخبرني عن طول الشهر عندما لا تثبت رؤية الهلال ؟!!!
وعن طول السنة أيضا هل سيتغير ام أن هناك سنة كبيسة كل سنة
اقتباس:
وهذا ما يجعل العبادات الموسمية القمرية كالصوم والحج مثلاً تتنقل على مدار الفصول السنوية الشمسية 3مرات كل قرن قمري. أي بمعدل مرة كاملة كل 33.333 سنة قمرية.
أحتاج تقويم ثابت يتغير بتغير الفصول
اقتباس:
وضرب الشيخ كاظم مثالا على حساباته بقصة أهل الكهف مشيرا إلى قول الله تعالى عن أهل الكهف: (وَلَبِثوا في كهفهم ثلاثَمِائةٍ سنينَ وازدادوا تسعاً) [الكهف:25] وشرح ذلك بقوله " ألا يكفي أن يمكثوا ثلاثَمِائةٍ سنينَ فقط لتتم المعجزة؟ فلماذا ازدادوا تسعاً؟ لقد أرشدنا الله تعالى في هذه الآية
ياأخي العزيز لو لبثوا شهرا واحدا فقط لكانت المعجزة تامة اما لمذا 309 سنة هذا يدخل في علوم الغيب ومن يدعي معرفة السبب فهو مضلل ثم أنه لا توجد علاقة عدد الأعوام التي لبثوا فيها بأي شيء يخص أي تقويم
اقتباس:
و أما بخصوص الآية فالمقصود بالآية قطعا اللأشهر الهجرية لأن الأشهر الحرم هي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم بدلالة السنة و وقوع الإجماع على ذلك .

و الألف و اللام في الشهور للعهد .
لاشيء يذكر أهمية الأشهر
اقتباس:
و أما فيما يخص استعمالات التقويم الهجري فهي مهمة جدا عندنا نحن المسلمون كيف لا ،
و ثلاثة أركان من أركان ديننا الخمس متعلقة به ،
هذا فضلا عن عبادات و معاملات أخر كما سبق الإشارة إلى ذلك و بالله التوفيق.
أين الأهمية العلمية التي سألت عنها ؟؟
اقتباس:
وفقني الله و إياك لصالح الأقوال و الأعمال .
آمين وشكرا لك









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-28, 20:58   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ابوزيدالجزائري
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ابوزيدالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismaels مشاهدة المشاركة
شكرا أخي و آسف على تأخر الرد
القصة هي عبارة عن تصحيح حصل بعد إكتشاف السنوات الكبيسة
خذ القصة الحقيقة
السنة الكبيسة

إليك النقد لهذا الإكتشاف المزعوم :
أسألك فقط ... لماذا تم تصحيح الميلادي عدة مرات
ببساطة ليتوافق مع فصول السنة وهو الآن متوافق بشكل رائع إذن فهو صحيح
أما الميلادي فلا يتوافق

لايوجد في القرآن ما يدل أن الأرض تدور حول الشمس أو أن القمر يدور حول الأرض والكل في حركة دؤوب حول نقطة مركزية
لكن أثبت العلماء ان القمر يبتعد عن الأرض ب 3.7 cm سنتيمتر كل سنة وأن دوران الأرض يتباطأ ب 1.4 ميلي ثانية كل 100 سنة (شوف دقة الحساب ) إذن فيه خلل وهو ليس نظام مطلق
الدقة في الحسابات الآن خيالية إقرأ مفهو م الساعة الذرية

لاتوجد حسابات فلكية قرآنية ولا يوجد أرقام و رياضيات في القرآن أصلا وطول السنة محسوب بالأقمار الصناعية وبأجزاء أقل من الميلي ثانية ولا أحد يزعم لكنهم يؤكدون بالأدلة

لا أجد اي علاقة بين مدة خلق الكون و أيام السنة

أخبرني عن طول الشهر عندما لا تثبت رؤية الهلال ؟!!!
وعن طول السنة أيضا هل سيتغير ام أن هناك سنة كبيسة كل سنة

أحتاج تقويم ثابت يتغير بتغير الفصول

ياأخي العزيز لو لبثوا شهرا واحدا فقط لكانت المعجزة تامة اما لمذا 309 سنة هذا يدخل في علوم الغيب ومن يدعي معرفة السبب فهو مضلل ثم أنه لا توجد علاقة عدد الأعوام التي لبثوا فيها بأي شيء يخص أي تقويم

لاشيء يذكر أهمية الأشهر

أين الأهمية العلمية التي سألت عنها ؟؟

آمين وشكرا لك
....على كل أنا أحلت إلى بحث كاظم فيما يخص ما وجهه من انتقادات للتقويم الميلادي ،
و إلا فإن كلامه عن الحسابات المستنبطة من القرآن مردود ،
و هو من لي أعناق النصوص ،
و أنا عندما أقول هذا فهذا من باب أن أهل السنة كما قال عبد الرحمان بن مهدي :" يذكرون مالهم و ما عليهم "،
و أما عن الآية فقد ذكرت ما يدل على أن المقصود منها قطعا التقويم الهجري القمري ،
و أما عن الأهمية : فله أهمية ثقافية ، و أهمية دينية ( و هذه الأهمية تنسحب على جوانب دنيوية - كما في قضية الزكاة ، العدة ، الإحداد...-)
و أما عن الأهمية العلمية فمثلا الدورة الشهرية للمرأة مرتبطة بحركة القمر ،
و كذا حركة السوائل - ومنها الدم - مرتبطة به ،
و من هنا يظهر وجه الإعجاز في استحباب صيام الأيام البيض ،
إذ هي أيام تكثر فيها الجرائم ،
و مما يتميز به التقويم الهجري عن التقويم الميلادي أن قسمة أيام السنة على الأشهر مبني على ضابط معلوم و هو اعتبار منازل القمر ،
و أما في التقويم الميلادي فلا وجه لذلك ،
و إنما مرده إلى خلفيات تاريخية معروفة ،
هذا ما يمكن أن أذكره فيما يخص الأهمية العلمية ،
و لست متخصصا في علم الفلك حتى أطيل النفس في مثل هذه الأمور ،
و لكن صحة التقويم الهجري صحته مسلمة عندي بالضرورة الدينية .









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-25, 12:07   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
hcenoo doux
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية hcenoo doux
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
السلا م عليكم
آلمني كثيرا تجهالنا للتاريخ الهجري و خاصة العام الهجري الجديد 1434
بمناسبته كل عام و انتم بخير
لماذا نهتم بالتاريخ الميلادي ؟ و لا نهتم بتاريخنا الهجري الشريف الذي تميز بالعدل و الانصاف و توسع البلاد الاسلامية و نشر الاسلام و اقامة الدولة الاسلامية .
و رغم اهتمامنا به لكن سرعان ماننساه وا أسفاااااااااااااااااااه
شكراااااااااااا
اختي اولا شكرا جزيلا علي طرحك للموضوع
مع انه مر العام الجديد
الا اني
يجب ان اقول
كثيرا او جميع الدول العربية تستخدم التاريخ الهجري وهادا ما لحضته حين اتحدث اليهم في منتدي الاشهار و الابداع او اي منتدي ادخل اليه وازوره
لا اعرف ما اقول بهادا الشئن
فصارحة هي اتدكر اننا كنا نكتب تاريخ الهجري في القسم فقط في مادة الاسلامية لما كنت في المتوسط
وفي بعض الاحيان مادة العربية
مع انه الاستاد نفسه يدرس المادتين
صبحان مغير الاحوال من حال الي حال
تقبلي مروري المتواضع









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-25, 20:24   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
تاجر حر
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية تاجر حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لانه مند الصغر و نشانا على التاريخ الميلادي و نتعامل به










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-27, 18:31   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
Subete
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

والله انا أيضا لأحسر على التقويم الهجري وكيف لم يعد هناك من يتذكره ولا حتى يستخدمه

وفقك الله اختي العزيزة بنت الرّحّل
كلامك والله هو عين العقل وقد قرأت النقاش بكل تمعن
فعلا كلامك هو مايتمنى أن يقرأه كل مسلم اسلاما حقيقيا لا اسميا فقط!! وله غيره على دينه
المشكلة هي أن المسلمين التصقت بهم صفات ليست من الاسلام ولا من المسلمين الحق
وهي الفشل والتخلف والتأخر ..الخ
لو ان الاسلام مطبق حقيقة لما كان هذا حال المسلمين والعرب وللأسف ..

الاسلام حث على حسن الخلق و"الدين المعاملة"
الاسلام حث على العلم والمعرفة والتأمل
الاسلام حث على العمل واتقان هذا العمل
الاسلام حث على التفاؤل في الحياة والبحث عن الرزق
الاسم حث على الكثير من الأمور الدنوية ولكن كلها مرتبطة بتعاليم الدين ولا يجب ان تخرج عنها
والسبب بالتأكيد أن الله لن يكتب الا الخير للإنسان مهما سائت الأحوال
ولاتوفيق في عمل ليس مخلصا لله ونية صادقة

ولكن هل هذه متوفرة في جميع اللذين يلفظون الاسلام فقط؟!

فكيف نترك ديننا على جنب ونقول انه هناك امور لاتتناسب معه!

لماذا اذن التأخر .. لماذا انتشار الغش والسرقه وسلب الاموال .. لماذا لانرى تطبيقا للعقوبات المفروضه ليتعلم المجرم
ام نرحمه ونقول حقوق الانسان وهو لم يرحم عندما قتل فلان وارتكب جرما في فلانه وسرق مال وتعب فلان!!
الله فرض العقاب له رحمه منه وتخفيفا من عقاب الآخرة وهو ارحم الراحمين!!!!

الحمدلله على نعمة العقل والحكمة .. حتى وانا لست من العالمين بأمور الدين كلها ولكن على الأقل أثق ثقة تامة
ان مافي تعاليم ديننا هي الحق وهي صالحه لكل زمان ومكان ولو طبقت بالشكل الصحيح لما كان هذا حالنا الآن!

اللهم اكفنا شر أعدائنا اجمعين واجعل كيدهم في أنفسهم
وثبتنا على دينك وعلى القول الثابت الحق .. يا أرحم الراحمين.










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-28, 08:43   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
syrus
محظور
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

التقويم القمري له مميزاته , لا يجب أن ننسى ان تقسيم الزمن إلى اسابيع و اشهر يعود إلى اعتماد القدامى على القمر في حساب الزمن . لكن المشكلة هي ان الأشهر القمرية لا تتوافق مع السنة الشمسية التي تسير الطبيعة و المجتمعات على إيقاعاتها ... و كثير من الشعوب لا زالت تحتفظ على التقويم القمري للاحتفال بمناسباتها التقلديدية و الدينية لكنها تعتمد التقويم الشمسي في الإدارة والاقتصاد و العلم . و لا يوجد تعارض بين الامرين . لكن علينا ان نعترف أن التقويم الميلادي أفضل من حيث الانتظام و الثبات

العالم في هذا العصر توجه نحو توحيد المقاييس و نحن لا نستطيع أن نعيش بمعزل عن العالم و لا نستطيع ان نترك الغرام و المتر و اللتر و الثانية و نعود إلى استخدام الشبر و الذراع و المثقال و المد .










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-30, 18:33   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ismaels
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ismaels
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ردودي قادمة يا بنت الرحل










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-30, 21:48   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
sengra
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية sengra
 

 

 
إحصائية العضو










Smile مشاركة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismaels مشاهدة المشاركة
ردودي قادمة يا بنت الرحل
السلا م عليكم
يا أخي الكريم أمست ردودك و أدلتك واهية و عارية عن الصحة
نريد في هذه الصفحة كيف نغرس و ليس نكثر الجدال حول مسلمات واضحة وضوح الشمس أن ما أختاره الله سبحانه و تعالى و رسوله محمد عليه الصلاة و السلام و سار عليه الصحابة الكرام هو واجب الاتباع قولا و عملا.
سابقا كنا نقول أنه من الصعب مناقشة جاهل لكن اليوم نقول من الصعب مناقشة منعلم و للأسف الشديد قبل أن يفهم و يعقل يبحث عن منفذ للخروج.
شكرااااااااا









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-31, 02:27   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ismaels
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ismaels
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sengra مشاهدة المشاركة
السلا م عليكم
يا أخي الكريم أمست ردودك و أدلتك واهية و عارية عن الصحة
نريد في هذه الصفحة كيف نغرس و ليس نكثر الجدال حول مسلمات واضحة وضوح الشمس أن ما أختاره الله سبحانه و تعالى و رسوله محمد عليه الصلاة و السلام و سار عليه الصحابة الكرام هو واجب الاتباع قولا و عملا.
سابقا كنا نقول أنه من الصعب مناقشة جاهل لكن اليوم نقول من الصعب مناقشة منعلم و للأسف الشديد قبل أن يفهم و يعقل يبحث عن منفذ للخروج.
شكرااااااااا
ردودي و أدلتي التي لم تجيبوني عنها و تراجعتم من المطالبة بتاريخ هجري يطبق في كل شيء إلى تاريخ هجري يوضع مع التاريخ الميلادي كرمز ديني يمثل الهوية هو إنتصار يكفيني بغض النظر عن عجزكم في إعطاء ردود تنظر الى القضية بشكل أعمق
اما المسلمات فهو إسم يطلق على أشياء يتم تقبلها مباشرة اما الشريعة التي تنادون بها يجب البحث فيها على الأقل

من الصعب مناقشة جاهل لتعنته وجهله ومن الصعب مناقشة متعلم لحجيته و منطقيته









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-31, 22:52   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
sengra
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية sengra
 

 

 
إحصائية العضو










Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismaels مشاهدة المشاركة
ردودي و أدلتي التي لم تجيبوني عنها و تراجعتم من المطالبة بتاريخ هجري يطبق في كل شيء إلى تاريخ هجري يوضع مع التاريخ الميلادي كرمز ديني يمثل الهوية هو إنتصار يكفيني بغض النظر عن عجزكم في إعطاء ردود تنظر الى القضية بشكل أعمق
اما المسلمات فهو إسم يطلق على أشياء يتم تقبلها مباشرة اما الشريعة التي تنادون بها يجب البحث فيها على الأقل

من الصعب مناقشة جاهل لتعنته وجهله ومن الصعب مناقشة متعلم لحجيته و منطقيته
السلام عليكم
يا أخي الكريم أدلتك معروفة واهية تقوم على قاعدة أساسية و هي أن الانسان يعيش مثل الصنم أو الحيوان يأكل و يشرب و ينام و انتهت القصة
لكن قاعدتنا الاساسية طاعة الله و عبادته و كل ما نقوم به من تلك الوظائف هي عبادة لله سبحانه و تعالى و قد شرع لنا نظاما سياسيا و اقتصاديا
لسنا بحاجة لنظامك السياسي و الاقتصادي العلماني الذي اخترعه المخلوق.
من أين تأتي بهذه الاحكام المسبقة. لم و لن نحيد عن مطلبنا و هدفنا عن الاهتمام و التطبيق العملي للتأريخ الهجري لما له فوائد عظيمة و يكفبنا انه من اختيار خالقك و خالقي و هو الله جل في علاه.
أنت انسان تبحث عن الانتصارات و بالتالي لديك عقدة في تحقيق الانتصارات.
حقق انتصاراتك في تعاونك و تضامنك مع الفقير و المعوز و الجائع و المريض و الذي يبيت في الليل مع البرد القارس و الحيوانات الانسية الضالة. و ليس بعلمانيتك التي لا تسمن و لاتغني من جوع.
لا مجال للبحث في الاصول بل في الفروع فهي محل اجتهاد و قياس و هذه ميزة من ميزات ديينا الاسلام.
شكراااااااا









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-31, 01:34   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ismaels
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ismaels
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
أختي السلفية ...آسف لأني تأخرت في الرد ...سأحاول الإختصار
إجابة الوجه الأول:

اقتباس:
الدين الذي ليس علما هو الهندوسي والوثني والنصراني واليهودي وغيره ..لأنها ديانات بعضها وثني وبعضها محرف ..أما الدين الإسلامي فليس مثلها حتى يقال ليس علما ...
كلمة علم آنذاك كانت تعني المعرفة ككل وليس جزءا منها كالعلم فقط
ثم إن العلم مبني على المنطق و النظرية ثم التجربة الحسية ثم الإثبات اما الدين فلا
اقتباس:
ومادمت وصفت القرآن والسنة بالوحي فالوحي سماه الله علما ووضع له أسسه وقواعده التي يجب أن تتبع ولا تلغى من أجل عمي البروفيسور وخالي الدكتور ..
لم أقل يجب إلغاء الدين بل قلت يجب أن يُفهم ...لاتتسرعي
اقتباس:
هل قول الله الذي سمى دينه وحيه علما يقدم أم قول غيره من البشر الملاحدة ؟
مصطلح علم الآن يستخدم للعلم الحسي المادي فأذا سمينا الدين علما كيف سنسمي العلم إذا ؟؟
اقتباس:
وإلا أنت تعطي لنفسك حق تقديس علم البروفيسور على علم الله سبحانه وتعالى
وهذا منحدر إلحادي عليك أن تفطن له
انا لم أقدس شيئا هنا وكفانا إتهامات بالإلحاد
اقتباس:
أوف أوف أوف ...عرفوا أن دينهم خاطئ فألغوا وجود الله ونفوه وحاربوه ..
عدد اللادينيين أكبر من عدد الملحدين وهم يؤمنون بالله كقوة مطلقة وكعقل مطلق لكن من دون اي دين
اقتباس:
لكن ديننا ليس خاطئا ..أنت تقيس مع الفارق ...
فما وضعوه جانبا هو الدين المحرف وديننا ليس كذلك حتى يوضع جانبا ...
من قال إن ديننا خاطئ لا تتسرعي في الرد انا قلت يجب فهمه وليس وضعه جانبا
اقتباس:
مشكلتك يا أخي العلماني أنك تقيس متناقضين على بعضهما البعض وهذا ليس من أسس العلم على مؤاخذة
النصرانية غير الإسلام ... والملاحدة والوثنيون والنصرانيون غير المسلمين ... والغرب غير الشرق ...!
انا لم أقس متناقضين فأنا قست العلم بالدين فالعلم يعنى بالأشياء المادية فقط اما الدين فيتعدى ذلك إلى الأشياء الروحية و الميتافيزيقية
اقتباس:
المسلم مختلف عن غيره لأنه مسلم هكذا قال الله تعالى : (( وأمرت أن أكون من المسلمين )) (( ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ))
ويوم دخل الإسلام وجب عليه معرفة الإسلام وتطبيقه في حياته كلها اجتماعيا ومعرفيا وسلوكيا واقتصاديا وسياسيا
المسلم مختلف من الناحية الدينية فقط ولايجب أن يختلف في أشياء أخرى كالعلموم الإجتماع والسلوك والعلوم المادية والسياسية والإقتصادية
اقتباس:
حقوق الإنسان محفوظة في الإسلام في حدود الإسلام ..أما من تعدى حقوقه وحق الله ...فحق الإسلام أولى ..لأنه حق الله جعله على الأرض ليكون (( وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم ))
فمن قال بأن الدين الإسلامي يكون في جانب من جوانب الحياة ولا يكون في غيرها يقول أنه خارج عن سلطان الله سبحانه ..وهذا إلحاد من إلحادات العلمانية ..
.
صحيح الإسلام يحفض حقوق الإنسان لكن الفهم الخاطئ له ادى الى إنتهاك الكثير منها
والدين الإسلامي ليس دستورا نزل من السماء ولم يشمل كل شيء في كل شيء وإذا شملها في عصر من العصور فلا يعني أنه يشملها في كل العصور
لذلك يجب على الإنسان ان يجتهد و يسن قوانينه التي تنظمه بما هو مستنبط من الدين كالعدل و الإنسانية فيحفظ كل الجوانب التي دعى إليها الدين ولكن بطرق تتماشى مع العصر الحالي
من يسن قوانينه التي تضمن ما جاء في الدين من عدل و أخلاق ليس خارجا عن سلطان الله
وكفانا إتهامات بالإلحاد
اقتباس:
اقتباس:
كلمة الأمة لاتعني المسلمين فقط بل تعني كل شخص معني بالرسالة المحمدية اي كل البشر اليوم
اقتباس:
هذه الجملة لا علاقة لها بالعلم ولا شيء .. كيف يكون البشر معنيون بالرسالة المحمدية وهم كلهم أمة ومنهم مؤمن ومنهم كافر .....
ماهذا الكلام ؟
هناك مسلمون وغير مسلمون .. والإسلام وضح تعامل المسلمين مع غير المسلمين والمطلوب العمل بما أنزل الله وليس مصادرته .....
قال تعالى ((تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ))
تعني الآية ان الله لا يحاسب أمة عن أخطاء أمم قبلها
ومنه ان المخطئين والظالين يدخلون في تسمية الأمة إذا بلغتهم الرسالة خذي مثلا الأمم السابقة لم يتم تسمية المؤمنين فقط بالأمة بل تم تمت تسميتهم كلهم بالأمة
اقتباس:
هناك مسلمون وغير مسلمون .. والإسلام وضح تعامل المسلمين مع غير المسلمين والمطلوب العمل بما أنزل الله وليس مصادرته .....
عدم فهم الإسلام أدى إلى التعامل السيء للمسلمين مع غير المسلمين
إجابة الوجه الثاني :
اقتباس:
ما تقوله كذبه الواقع ويكذبه المنستقبل ..لأنهم يسجلون دائما حالات التصحيح في كل مجالاتهم التقنية .. لكنك بما أنك علماني تقرؤها تطورا ... ولا تقرؤها أنها أخطاء ...يتراجع عنها ... حتى اكتشافاتهم ونظرياتهم ..خاضعة لهذا ولكن عين الرضا عن كل عيب كليلة
ممكن تعطيني هذه الأخطاء حتى أفند صحتها
اقتباس:
إجابة الوجه الثالث :
اقتباس:
والله ...أبرياء ..يحتفلون برأس السنة وليس بالميلاد ..وهذا الآخر ينافي العلمية ..
طيب ولماذا يجعلون لها مظاهر دينية
الملحدون من يحتفلون برأس السنة فيقدمون الهدايا ويحتفلون حتى بما هو ضد المسيحية
اما المسيحيون فيتعبدون في الكنيسة ثم يزينون الشجرة (الملحدون لا يصنعون الشجرة) ثم يتبادلون الهدايا ويكذبون على الإطفال كذبة بابا نويل السنوية
اقتباس:
..يعني الدين هنا لا بأس أن يكون عنده سلطة ويسمح به وليس تخلفا ...
لا سلطة على العلمانية في ممارسة الدين والإحتفال به
اقتباس:
اذا يجعلون الشجرة ولماذا يجعلون (نوال ) المحروسة ولماذا يسمونها بهدايا المسيح
يا أخي العلماني تقول ما لا يقولونه هم أنفسهم بأفعالهم وأقوالهم ...
هذا طقس من الطقوس الدينية عندهم ..
وإلا لماذا لا يجعلون تقويما آخر ولماذا لا يكون ميلاد العلمانية هو بداية التقويم .. من الثورة الفرنسية على الكنيسة ..
هاه لماذا ؟
كما قلت المسيحيون منهم فقط من يقومون بتلك الطقوس
يشير المؤرخون ان المسيح قد ولد قبل خمس سنوات من بداية العد وقد ولد في الصيف وليس في الشتاء
وقد نسب المسيحيون هذا التقويم إلى أنفسهم مع أن بدايته كانت قبل ولادة المسيح بكثير
اقتباس:
نضحك على أنفسنا أم ماذا؟ هم حاربوا التخلف كما تزعم لكنهم تركوا التقويم الميلادي لأنه لا غنى لهم عنه في هويتهم ...
لا يوجد تقويم صحيح آخر يمكن الأخذ به الآن فهو التقويم الوحيد الذي بإمكانه البقاء ثابتا مع تحرك الفصول
اقتباس:
وماذا كانت؟
يا أخي العلماني فرنسا كانت علمانية من سنة 1788..كأول خطوة في نزع صفة المواطنة بالدين وإلغائها .. وهي احتلتنا في سنة 1830
وممارستها في الجزائر -وكل مستعمراتها- كانت علمانية محضة بموجب القوانين التي كانت تسنها وتمشي عليها
هذه غريبة والله منك ..
كان ذلك بداية ظهور مفهوم العلمانية بعد التخلص من الحكم الفاسد للكنيسة ثم إن العلمانية ُتعنى بالشؤون الداخلية لأي دولة أما الشؤون الخارجية فهذا يدخل ضمن سياسات أخرى كسياسة "الهجوم أفضل وسيلة للدفاع" ...فإحتلال الجزائر لم يكن خطأفرنسا فقط بل خطأ الجزائر أيضا لأنها كانت أقوى منها ولم تهاجمها على الأقل لتنشر الإسلام..
اقتباس:
العلمانية الوجه لآخر للإلحاد ..لأنه حين نقول أن السياسي لا يحكم بدين الله وبأوامر الله التي جعلها لعباده .. معناه أننا نقول للناس لا تكونوا مسلمين بصريح العبارة إلا حيث نريد لكم .....
بالطبع... إفرض الإسلام على نفسك فقط لا تفرضه على غيرك فالدولة ليست للمسلمين فقط
اقتباس:
..فلماذا ينزعون الأحكام الاجتماعية .. ويحاربون حكم المرتد وحكم زواج المسلمة بالنصراني و أحكام المتعلقة بالأسرة والأحكام التعلقة بالمرأة المسلمة واللغة وما إلى ذلك
ما علاقة هذا بالسياسة وبالتطور ..
هذا يدخل في اليبرالية فالكثير من أحكام الشريعة هذه الأيام نتجت عن الفهم الخاطئ للإسلام فمثلا :
لماذا يكفل الإسلام حرية اختيار الدين ثم يقطع رأس من يخرج منه !!!؟؟؟؟؟
إليك صورة ساخرة

لمذا يضمن الإسلام حرية المرأة ثم يمنعها من الزواج بمن تريد ؟؟؟؟؟
الليبرالية تعني ضمان الحريات بما لا يقضي على حريات أخرى
اقتباس:
و رئيس مصر وحكمه وحزبه لا يسمى إسلاما يا أخي العلماني ..أنا أتحدث معك بالكتاب والسنة وعمل الصحابة وليس مرسي والمبحر والغواص ...
حكم الدولة المدنية فاشل والعلمانية فاشلة أيضا .. ولّا حسني مبارك ماذا كان ..زين العابدين ماذا كانوا ؟ كلهم علمانيون ..
ما رأينا في حكمهم سوى زيطة وزنبليطة وفيفي فيفا أين التطور الذي كان عندهم مصر كانت علمانية في ظل حكمها السابق والذي قبله ..
رئيس مصر خلط الدين بالسياسة ليحصل على المنصب
-كما يتم خلط الدين بالإعلام للحصول على المال كما في القنوات الدينية كقناة "الناس" مثلا ةالتي شعارها (قناة الناس بتدخلك للجنة) o__O !!
اقتباس:
الذي يقول هذا عن الشريعة الإسلامية معناه لا يعرف شيئا عن الشريعة
أنت تتحدث عن شيء لا تعرف إلا اسمه أو مما يقال فيه ..
حكمت عليها بالقدم وبالقلة .. وهما وصفان متناقضان ..
هي قديمة فعلا لكنها ليست ثوبا أو عظما حتى يبلى ويتهرأ بل هي جعلها الله ليوم القيامة
الذي يقول هذا لا يعرف شيئا عن الدنيا وكيف تسير الأمور
اقتباس:
أما قليلة .. فكيف والله تعالى يقول : (( وما فرطنا في الكتاب من شيء )) ..
العالم ..جميل هو عالم إذًا .. وكيف عرفت بأنه يفسر على هواه وأنت تصف الشريعة بما ليس فيها
والله تعالى يقول : (( وما فرطنا في الكتاب من شيء )) لهذا قلت نستنبط ونفهم وليس نطبق تطبيق أعمى
كيف أعرف الشريعة وهناك ألف رجل دين وكل واحد يطبق كما يفهم حتى ان بعضهم يكفر بعضا !!!
اقتباس:
أنا لم أقل تسلّط ..قلت سلطة .. وهناك فرق كبير بينهما
السلطة القدرة والحكم فإن العلمانية تدعي أن حكمها أعدل من حكم الله وأن لها جانب لا يحكم فيه الله سبحانه ..
نعم للعلمانية جواااااااااانب لا يحكم فيها حكم الله ثم إن أحكام الشريعة لديها أحكام متناقضة كما تكلمت أعلاه عن اليبرالية
الوجه الرابع :
اقتباس:
أي نعم هكذا الإلحاد في عصره الحديث واأسفي ..
حول هذا أتكلم وكل كلامي حول هذه النقطة الإلحادية أقصد العلمانية ...
بالله عليك أعد قراءة ما كتبت لكن بإسلامك وليس بعلمانيتك
الله عز وجل أنزل كتابا ليحكم بين الناس قال الناس كلهم ..فحين تقول أنه لا يطبق إلا في زمنه ..أنت تدعي النسخ ولا نسخ إلا بوحي من الله ..
وحين نقول أن طرق العقاب أصبحت أكثر رحمة فإنك تقول أن الله لم يكن رحيما حين شرع طرق العقاب والحدود وما إلى ذلك ......
واحسرتاه عليك
تحسري على تطبيقك الأعمى للشريعة
في زمن قطع الرقاب و بتر الأطراف لم تكن هناك سجون ولا نظام قضائى بل كان نظاما في الصحراء ولهذا شريعتك قديمة قدم رمال الجزيرة العربية
اسألك فقط .. أيهما ارحم.. بتر اليد ام السجن ؟
اليوم لا يمكن بتر يد شخص بسبب قلادة و بغض النظر عن خلفيته ودوافعه سلوكية كانت او مادية
انا لن أسمح بقطع يد شخص سرقني و إذا كانت سرقتي تشوه البشر فمالي مباح ولن أطلب حقي فيه ..
وايهما أعدل.. سجن مغتصب الأطفال مدى الحياة ام جلده ثمانين جلدة ؟
ثمانون جلدة تشفى بعد أسبوع بينها الطفل الطفل البريء سيعيش مع الكثير من العقد النفسية التي تلازمه مدى الحياة ...

-بالنظر ألى الأحكام العقابية للشريعة نجد انها كافة تطبق مباشرة ويكون العقاب فيها جسديا وهذا ما ليس فيه إنسانية اليوم ..حكم الشرع كان رحيما وعادلا في زمن قريش و مكة او لنقلكانت الطريقة الوحيدة والمتوفرة لضمان العدل آنذاك
فقوانين الشريعة قوانين ردعية ُسنت لهمجيين جهلاء عاشوا في الصحراء ولا يمكن تطبيقها في عالم متحضر
انا لاأدعي النسخ بل فهم الدين بشكله الصحيح فقط
اقتباس:
الرحمة والعدل من الله وليس من البشر والعلمانيون ليسوا رحماء ولا عادلين ..
إنهم يخترعون عقابات بشرية من عقولهم ومن أفكارهم هم ..التي يقولون أنها منفصلة عن الدين يعني منفصلة عن أحكام الله ..
هذا إلحاد العصر .. المنمق ..
العلمانيون يضعون عقوبات تتماشى مع العصر الحالي ومع العدل والرحمة الموجودة في كتاب الله
والإنفصال عن الدين لايعني الإنفصال عن أحكام الله ولكن فهمها بشكل أعمق وليس بشكل سطحي كما تنص عليه الشريعة
اقتباس:
وهل المبادئ نغيرها كما نشاء ..
الذي يقول أن الدين شكليات هو أنت ..لماذا لأن الشكليات يتخلى عنها بسهولة
انا لم أتخلى عن الدين بل تخليت عن تطبيقه السطحي الشكلي الأعمى
اقتباس:
أي والله يسلم فمك ويديك على هذه الجملة
وعلينا أن نعمل به حتى ندخل الجنة فكيف ندخل الجنة ونحن لا نعمل به ونقول أنه غير صالح لزمننا وأن أحكام الله ليست رحيمة ولا عادلة ...؟
كيف ندخل الجنة و ننسب للشريعة كل ما هو ناقص ومذموم ....
انا لم أقل أن الدين لا يصلح فهذا إلحاد انا قلت ان التطبيق الشكلي و المفهوم السطحي للدين ناقص ومذموم ولاإسلام ارانا الطريق ولكن نحن من يسير فيه
الوجه الخامس :
اقتباس:
الله فوق القانون أم لا ؟
الله فوق القانون لكن من لايؤمن بالله او له إله آخر سيكون له رأي مختلف والعلمانية تضمن جميع الآراء بما فيها غير المنتمية للإسلام
اقتباس:
والوطن هل هو لله أم لا ؟
(لله ملك السموات والأرض ) لكنه لم يهبها لأحد ولم يطرد أحدا منها
في الإسلام الوطن لأمة المسلين اما في الهندوسية فالوطن للهندوسيين وأما في اليهودية فالوطن لشعب الله المختار
ماذا لو إختلطت هذه الشعوب في وطن ؟ هل سيتقاتلون على الحكم ام يقسموا الأراضي ؟؟
اقتباس:
ثم بمفهوم المخالفة ..الله فوق من يؤمنون به ..إذا من لا يؤمنون به هو ليس فوقهم ؟..
البشر فقط هم من يقرون ان الله فوقهم ام لا فإذا لم لم يؤمنوا به او آمنوا بإله آخر لا يحق لأي شخص ان يجبر أحدا على الإيمان بما يريده هو
فإذا آمن المسلمون أن الله فوقهم لايجب ان يجبروا آخرين على الإيمان بذلك أو تقبله
ثم أنا لم أتكلم بمفهوم المخالفة
وكفانا إرتيابا من الإلحاد
اقتباس:
اسمع يا أخي الحياد هذه خرافة ووهم من الأوهام الجميلة ..
أنت بالذات لا يمكنك أن تكون حياديا ..أقسم لك بالله الذي هو فوق الجميع وكل الأرض له
هذا مفهوم الشريعة العمياء التي ترى الدنيا بمنظورها فقط يمكن للبشر أن يكونو محايدين إذا آمنوا بقوانين أسمى تضمن العدل والحرية للجميع ثم إن عدم الحياد بينهم يؤدي للإقتتال حتما
اقتباس:
أين الحياد يا أخي في فرنسا العلمانية وغيرها من منع المسلمين من تطبيق شعيرة الذبح وأكل ما يشتهون منها ..
اللحم الحلال يباع في المتاجر الفرنسية وهو يذبح من طرف مسلمين...
اقتباس:
وهذا حياد حين نمنع إنسانا من ذبح أضحية لله ...
اما ذبح الأضاحي فلا يتم إلا في الأماكن المخصصة له حتى لا تصير فوضى وروائح كريهة في الطرقات كما عند العرب
اقتباس:
النقاب ممنوع عندهم وتدفع غرامة بسببه ..أين الحياد هنا ..أين الحرية ..أين العدل ؟
النقاب ضد حرية المرأة أولا وهو يقيد من حريتها في التواصل مع المجتمع أو التعبير عن آرائها... وإذ اكان حرية شخصية من دون ضغوط او إجبار (مع ان هذا نادر جدا) فللأشخاص المحيطين بالمنقبة حق الشعور بالأمن (لاأحد يمكنه الجزم بما تحت النقاب ..أكان إمرأة أو رجل يحمل سكين او مسدس او حزام ناسف ... )
اقتباس:
اقتباس:
نعم تفرض الحكومات العلمانية زيا خاصا على المنتمي للجيش لأنه الزي الأمثل للعمل في الجيش ...ليس من حقه أن يلبس كما شاء لأنه المسؤول عن حماية الوطن ويجب توفير أكبر قدر من الحماية له ولغيره .......

سبحان الله ..أليس هذا فرضا للرأي وتعديا على حريات الغير ..طيب هم يرونها الأمثل .. وغيرهم يرى الأمثل أن يلبس كما يلبس المزارع ...
وأين المشكلة
تطبق قانونا كما تشاؤون وتنادون با لحرية وعدم فرض الرأي كما تشاؤون ..
حيف وعيب يا أخي العلماني
لمذا تضعين أقتباسات مبتورة لكي تجيبي عنها بطرق ملتوية
هكذا كانت فكرتي وانت كمن يقول "ويل للمصلين ويصمت"
اقتباس:
نعم تفرض الحكومات العلمانية زيا خاصا على المنتمي للجيش لأنه الزي الأمثل للعمل في الجيش ...ليس من حقه أن يلبس كما شاء لأنه المسؤول عن حماية الوطن ويجب توفير أكبر قدر من الحماية له ولغيره .......للإنظمام في الجيش يجب على الفرد ان يضحي بعدة حريات شخصية في سبيل حرية الوطن
اقتباس:
اللباس شكلي ولا يهدد أي خطر ..على الوطن لكنهم يعرفون أن له قيمة روحية وأخلاقية ومعنوية لذلك لا يوجد علماني على مر التاريخ لم يحارب اللباس المرتبط بالعروبة أو الإسلام وفرض غيره بالقوة
ما هو الزي تقترحينه للجيش قميص وعمامة أبي جهل ؟؟ولماذا كل الثوار السلفيين في ليبيا لبسوا السراويل ؟؟
العلمانية واليبرالية لا تقيدان اللباس إلا إذا كان فيه خطر أو تقييد للحريات
اقتباس:
زعيم العلمانيين كمال أتاتورك ..ماذا فعل حين فرض البرنيطة ونزع الطربوش ..
أهذه هي الحرية المزعومة تفرض بالقوة حتى في قطعة قماش تقام على الرأس ..
هذا رأيه الشخصي والدليل انه حصل في تركيا أثناء حكمه فقط
إذا كان قد فرض شيئا من اللباس فهذا تعدي على الليبرالية واليوم في تركيا ,الشعب يلبس ما يريد بإسم اليبرالية
اقتباس:
ما هذا التناقض؟
الله حكم بالعدل والرحمة ... فكيف نسمي حكمه في الإسلام بأنه ناقص وأن العقاب غير عادل وغير رحيم
وهو أرحم الراحمين أخي العلماني ..فكيف يكون حكم العلمانية وعقاباتها أكثر رحمة منه ...
حكم الله عادل لكن تصبيقه كما طبق قبل 1400 يجعل منه غير عادل ولا يضمن كل الحريات ..حكمه في الإسلام كان كاملا آنذاك اما عن العدل والعقاب فقد تكلمت عن هذا أعلاه
اقتباس:
كيف يقول هذا مسلم ؟
يقوله من إسلامه غير سطحي وينظر للأشياء ببصيرته لا ببصره
يقول الغزالي


ملاحظة : كفانا تكفيرا وإتهاما بالإلحاد انا مسلم ولا أتبنى اي فكر إلحادي


شكرا









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-31, 01:36   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
ismaels
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ismaels
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
اختي الكريمة

اقتباس:
العين المجردة ترى الهلال بعينها فإن غمّ عليها انتظرت للغد ..لكن التقويم الميلاي
وانا متأكدة أنك لم تقم يوما بحساب السنوات الكبيسة وغير الكبيسة إلا كما يقولون هم
السنوات الكبيسة تصحيح منظم و دوري لذلك هو لايعتبر خطأًًًًًًًّ فيمكن القول الآن ان سنة 2016 سنة كبيسة ولكن لا يمكن القول أبدا إذا كان المسلمون سيرون القمر في العام القادم ام لا !
اقتباس:
أنت تقول ما يقولون ..وهم بأنفسهم اعترفوا أنهم مضطرون لزيادة يوم ليحافظوا على التوازن ....
فلماذا لا تغضب من هذه الزيادة التي يسميها المصدر الذي تضعه بأنها اضطرارية ...
لا مشكلة في إظافة يوم كل أربع سنوات للحفاظ على التوازن إذا كانو متأكدين من أن الخطأ سيحصل لكن المشكلة في حدوث أخطاء عشوائية كما يحدث في التقويم الهجري
اقتباس:
أنت علماني منقطع عن الماضي ومنفصل عنه .. ؟
أنا أخبرك الجواب سهل ؟ بوسائل الاتصال التي عندهم ...
سأشرح لك سهل جدا بين آخر ذي القعدة ووالتاسع من ذي الحجة ..ثمانية أيام وهي مدة كافية لبعث مرسول عن بالطريقة المعتادة عندهم ..لقد خاضو الحروب والمعارك برسائل الحمام الزاجل والخيل العربي الأصيل ..
أواه ... طرفك العلمانية تضحك والله .
آنذاك يستغرق الحجاج من المغرب سنة حتى يصلو إلى مكة والفرسانمن مكة إلى المدينة يوما واحدا والسيارة الآن تستغرق أسبوع من المغرب إلي مصر إذا لم تتوقف... يعني يصلو على الأقل في شهر ونصف آنذاك فالطرق لم تكن مستقيمة او معبدة كما هي اليوم ...وحتى لو كانت المدة قصيرة فهي حتما تتعدى العشرة أيام ودعنا لا ننسى مضيق جبل طارق ..يعني لازم سفينة
اما بخصوص الحمام الزاجل فسرعته بطيئة 50 كم في الساعة وهو لا يطير فوق البحر ولايمكن أستعماله في فصل الشتاء لأنه ببساطة سيتجمد في السماء
اقتباس:
لكن أحد العلمانيين أكد على هذا في كتبه ..؟
النقد موجود عند المسلمين أووووووه منذ القدم ..يوجد علم الجرح والتعديل ، يوجد علم الإسناد وعلم الرجال .. يوجد علم الرد على الكفار والملاحدة
نقد التفاسير كان يعنى بنقد تفسير الكلمات ومعاني العبارات فقط ولم يعنى بنقد معنى المضمون وغايته
اقتباس:
والذين يدعون الاكتشافات و غيرها وينسبون بعض الأشياء غير الصحيحة... انتقدوا من طرف علماء الشريعة ..
وهناك روابط استغلها العلمانيون الملاحدة – على مؤاخذة – وموقعهم موجود فيه ما اخترعوه من مواضيع خاصة بالمعجزات والاكتشافات الوهمية ليضحكوا على طيبة بعض المسلمين
أبناء عمك العلمانيون يكذبون ليضحكوا ...!
الطيبة لا تأتي بالكذب على الدين .. الدليل العلمي في القرآن بدعة يجب القضاء عليها ويجب فصل العلم عن الدين ثم إن المسلمين هم من جعلوا أنفسهم أضحوكة أمام العالم بخزعبلات الدين والعلم و إسم الجلالة على الماعز و ثمار البطيخ ....وما إلى ذلك
اقتباس:
أما الإرهاب والغلو والتطرف موجود في كل مكان ..
والإسلام بريء منه لكن الرسول صلى الله عليه وسلم جاهد الكفار ... والخلفاء من بعده كذلك لكن الجهاد له أحكام خاصة لا بد أن تعلّم حتى لا يتطرف أحد ... فالإسلام أقر الجهاد وأمر به ثم سن أحكاما خاصة بالسلم والحرب والمهادنة والتجارة وما إلى ذلك وهي خاصة بكل زمن
صحيح ان الإسلام بريء من الإرهاب ولكن فهم الإسلام بنفس طريقة فهمه منذ 1400 تؤدي إلى حدوث إلتباس كبير في عدة مفاهيم وقد تؤدي إلى التطرف و الرجعية
اقتباس:
وهم يتذرعون بالإرهاب الذي حصل من المسلمين زعما .. طيب وهل الدول العلمانية ليست متطرفة ولا ترهب الدول ..ألم يحتلونا ألم يغتصبوا شرفنا ... ألم يذبحونا ...
فأين هي دعوتهم التي تتحدث عنها ..
عجيب جدا ..تتحدث كأن الإرهاب موجود عند المسلمين وغير موجود فيهم ؟
فهل هذا هو العدل والمساواة
نعم الإرهاب حصل عند المسلمين بشكل أكبر من غيرهم أما الغرب فيستعمل جيوشه وهي حروب جيش ضد جيش -مع انني لا أؤيدها- وليس إنتحاريون ضد أطفال ونساء ...
اقتباس:
الهندوسي على باطل .. وأنا على حق ..وهو يظن أنه على حق
لكن منبع ديني ودينه ..ليس سيان ..
الله قال هذا .
لابد أن إلهه ايضا قال شيئا مماثلا !!
اقتباس:
تتخذ الحياد بين الكفر والإيمان ... وبين الحق والباطل ..معناه بين الله وبين الشيطان ..
ألم أقل لك أنك تنطلق من قاعدة المساواة بين الأديان وهذا لا يكون للإسلام أنت إن آمنت بهذا فأنت تكفر بالإسلام ...
نعم أتخذ الحياد بين الإيمان و الكفر ..ألم يضمن الإسلام حرية التدين ؟؟
اما الحق والباطل فلا أحد يستطيع ان ينسبه إليه أو ينزعه عن الآخرين بأي حجة
إذا كان الحياد بين الله و الشيطان يجلب السلم فمرحبا به ... ليكن الحياد موجودا وللجميع حرية الإختيار
من يبحث عن السلم ليس كافرا
اقتباس:
لأن من شروط الإسلام أن تؤمن بأن الله حق وأن دينه حق وأن غيره من الأديان باطل
ولاحظ أنت تعترف بأن لهندوسي أن يطبق دينه وللمسلم تطبيق دينه
والعلمانية تلغي الدينين لتحكم هي .. يعني هي تقول لا أنت ولا هو: أنا أحكم
فسبحان الله .. العلمانية نصبت نفسها قاضيا بين متخاصمين
إذا رأى المسلمون ان الأديان الأخرى باطلة فليحترموها على الأقل ولا يفرضو عليها آرآءهم قال تعالى <<أ فأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين >>
لا.. العلمانية تلغي حكم الدين لتحكم هي .. فقد سبب الإختلاف في الدين ومحاولة كل منها الحكم حروبا كلفت البشرية الكثير و الحياد بينها سيجلب السلم حتما
اقتباس:
سوت بين دين الله وبين دين البقر ...
هذا هو مشكل المنتمين الى الشريعة لا يحترمون احدا والأسوأ انهم يفعلون ذلك بإسم الدين
الهندوس لا يعبدون البقرة بل يقدسونها كما يقدس المسلمون الحجارة (الكعبة) وهم يقدسونها لكرمها ولأنها تعطي أكثر مما تأخذ
ثم يقولون الإسلام يحترم كل الديانات وهم من يريدون تمثيل الإسلام لا يحترمونها
هم يرون الكعبة حجارة ونحن نرى البقرة حيوان وهذا ليس سببا يدعو للتخاصم وفرض الآراء فالإيمان والعبادة إختيار شخصي
اقتباس:
وجعلت كلمتها هي العليا والله تعالى قال : (( وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ))
كلمة الله هي العليا بين المسلمين ولكن بينهم وبين غيرهم سيقول الجميع كلمة ديني هي العليا فمذا سيحدث آنذاك ؟
مشكلتك أنك تعيشين في وسط فيه مسلمين فقط ولا تعرفين غير الإسلام ولهذا في إعتقادك ان العلمانية تهدده ولكنها تحميه من تهديدات الديانات الأخرى أيضا
اقتباس:
لكن العلمانية تفرض رأيها ولا تسمح بحرية التعبير .. إلا حيث تريد هي وكما تراها هي ..
بنفسك اعترفت أنها تمنع حرية اللباس في المكان الذي تريده
ما الفرق الآن ؟
أعطني حريات التعبير التي تمنعها العلمانية في رأيك !!
أما عن اللباس فللضرورة أحكام لا يمكن ترك الجندي يلبس لباسا قد يتسبب بمقتله او مقتل من معه في الكتيبة
اقتباس:
ما الفرق الآن ؟
الفرق هو أن العلمانية تمنع للضرورة وليس للإنحياز
اقتباس:
أجبني الآن ..المنع باسم الدين ممنوع ..باسم العلمالنية لا بأس ..
إذًا أين الحرية التي تتحدث عنها ؟
نعم العلمانية فقط لها الحق في المنع فإذا منع الدين. فأي دين سنمنع به... الجميع سيقول ديني هو الصحيح الذي يجب ان يكون دستورا !
إذا منعت العلمانية على الجميع لن يكون هناك أقتتال لأنها ليست ديانة
اقتباس:
أنت تقول شعاراتها فقط لكن تطبيقها وواقعها غير ما تقول حتى الرابط الذي وضعته يجمع بينها وبين الديمقراطية في أن الحكم للشعب ..وإن شاء الله الدول العلمانية لا تنادي بالأغلبية
الدول العلمانية ديمقراطية يا ىأخي سبحان ربي ...
عندما قلت أنا ضد الديمقراطية تكلمت عن رأيي الشخصي وليس عن العلمانية
الرابط الذي وضعت لا يجمع بينها و بين الديمقراطية دائما خذي إقتباس :

<<من جهة اُخرى فإن الديمقراطية بمعناها الضيق وهو حكم الأغلبية بدون الاهتمام لحريات الأفراد وهو ما يدعى بالديمقراطية اللاليبرالية، فإنها بهذا المعنى لا تقتضي فصل الدين عن الدولة بالضرورة بل تعتمد على اختيار أغلبية الشعب التي قد تكون دينية كما يمكن أن تكون لادينية. لكن إذا أدخلنا حرية التعبير اللازمة لمنافسة عادلة للمعارضة السياسية في تعريف الديمقراطية فيستلزم ذلك فصل الدين عن الدولة بما يسمح بحرية الأفراد في التعبير بلا قيود دينية إذ بدون هذه الحرية لا يمكن للسياسيين والمفكرين العلمانيين أن يعبّروا عن آرائهم مما يخل بمبدأ الحرية الأساسية للدعاية الانتخابية التي يمكن أن تتضمن ما هو مخالف للدين.>>

الديمقراطية ضد اليبرالية لهذا انا ضدها

اقتباس:
وخطأ العلمانيين من حيث نفي ما في الإسلام و تحييده وفصله فمثلا لو سب نصراني دين المسلم وانتقد القرآن عبر جريدة وسب الرسول صلى الله عليه وسلم ..
الإسلام يحرم هذا ..العلمانية تعتبره حرية تعبير ..
الإسلام يحرم هذا على المسلمين وليس على غيرهم لكن سب الدين ككل هو أمر غير أخلاقي بغض النضر عن ماهية الدين سواء عبادة البقر او الله
والليبرالية تضمن حرية التعبير و إبداء الرأي مهما كان لكنها تعاقب الإساءة للأشخاص وليس الإساءة لآرائهم الدينية
ويتم معاقبة من يسيء إلى الدين بتهمة محاولة نشر التمييز ضد فئة معينة او التحريض على كرهها مثل منع القس الأمريكي من حرق القرآن
أما إذا كانت تنقذ الدين فعلى الدين ان يدافع عن نفسه ويثبت صحته وإلا فستكون الإنتقادات في محلها
اقتباس:
هذه مشكلة العلمانية الإلحادية التي لا يريد العلمانيون العرب الاعتراف بها
لا يوجد حياد في الديانات في الإسلام .إما ن تكون مسلما وإما أن تكون كافرا ..
ومنع فرض الرأي هو فرض للرأي ...
فرض راي غير ديني على جميع الديانات افضل من فرض ديانة على اخرى
لمذا نقول إذن أن الإسلام يحترم الديانات الإخرى إذا كان يميل إلى إخضاعها و إلغاء رأيها ؟
هذه نظرة من وجهة نظر الشريعة التي تهدف إلى إقصاء الجميع سياسيا
منع فرض رأي هو منع فرض للرأي وليس رأيا ولو إعتبرناه رأيا لكان أفضل الآراء لحياديته
(منع فرض الرأي هو فرض للرأي ...) ولو إستمرينا في هذه النقطة سنصل إلى الإشكالية الفلسفية التي تقول (هل العدم موجود؟) وهي بئر لا قعر له
اقتباس:
فإن سمحت العلمانية بالتبشير في بلد ... وللمسلمين بالدعوة إلى الله ...
معناه أنها تسمح بنشر الكفر في البلد وهذا لا يقبله الله ولا المسلمون ... وهذه ضحكة على الأذقان
اوليس الدين يضمن حرية التدين ؟؟ولماذا يسمح نشر الإسلام في الدول الغربية .... ستقولين لأن ديننا حق ودينهم باطل.. وهم أيضا لهم آراء مماثلة
كيف إذا نضمن المساواة للجميع
اقتباس:
وأمريكا بلد ماذا ؟ وفرنسا واوروبا ؟
كن منصفا .. أنا لم أقل مقبولا ... لكن من الجور والتعدي أن يطلع علينا البعض بالتباكي وكأنه أعظم تطرف عرفه التاريخ والواقع وينشغلوا به عن التطرف الأعظم الموجود عند غيرنا ..
أمريكا و أوربا دول يعيش فيها من يريد مضمون الحقوق بغض النظر عن خلفيته الدينية او إنتمائه السياسي مادام يعبر عن رأيه دون أن يفرضه
اقتباس:
واليهود يذبحون الفلسطينين وطردوهم وشردوهم باسم ماذا ؟
لليهود وفلسطين قصة أخرى
اقتباس:
ثم إعدام المرتد حكم الله .. وهو موجود في كثير من الديانات صحيح لكن وجوده لا يسوغه عندهم لأنها ديانات باطلة والإسلام دين الحق
و أين حرية التدين في الإسلام ؟؟
قتل الناس من أجل إيمانهم او عدمه جريمة في حق الحرية أما ب\أن الإسلام دين الحق هذا رأي المسلمين فقط
اقتباس:
يعني واحد يأتي يسب الله ويسب الرسول ويقولون عن حكم قتله بالتشدد والتطرف .. وإن شاء الله ماذا يسمى فعله ...أليس تشددا وتطرفا ...
فعله تشدد وتطرف أصلا ..
الرسول نفسه لم يقتل من سبه وشتمه وعذبه فكيف لكم قتل شخص لشيء قاله عن جهل
هذا تطرف و تشدد وجريمة ..هذا الفعل يأتي من الإرهابيين الذين يتكلمون بإسم الشريعة والدين ...
اقتباس:
أعرف أنه لن يبهرك لأنك منبهر بالعلمانية .. ؟
هو اتباع قول الله وقول الرسول وقول الصحابة ..
والتحاكم لكتاب الله وعدم التعصب للمذاهب ...
فكل مخالف يجب أن يتحاكم للحق وأن يذعن له ..
فكل مذهب يخالف الحق من الكتاب والسنة وعمل الصحابة فهو مطالب بالعودة إليهما
وهذا غير مبهر لك لأنك أنت أصلا لا تطبق هذا ولا تعترف به ...
انا لست منبهر لا بالعلمانية ولا بالشريعة
إتباع الأقوال لما يتم فهم مغزاها
التحاكم لكتاب الله غير كافي فكل المذاهب لها نفس الكتاب لكنها تتقاتل وتتناحر كل يوم وكل فئة تكفر الأخرى
من المخالف أصلا ومن له الحق في وصف الآخر بالمخالف
الموقف أعمق بكثير من تفكيرك السطحي وهذا لا يبهر أصلا ولن يبهر أحدا
اقتباس:
كذابة العلمانية هي لا تضمن حرية التدين بل حرية الكفر ..
وفرق شاسع بينهما ..
اوليست حرية الكفر حرية تدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن فضلك أبهريني بهذا الفرق
اقتباس:
الرسول صلى الله عليه وسلم قال : (( أتيت لأتمم مكارم الأخلاق )) ..يعني كانت عندنا أخلاق وهم أتمها هذا أولا .. ووصفه الله بقوله (( وإنك على خلق عظيم ))
وعائشة أم المؤمنين قالت (( كان خلقه القرآن )) والله أمرنا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم
فدينه خلق وسنته خلق وهديه خلق وقوله خلق وفعله خلق وحكمه خلق
والله خلق الإنسانية .. وجعل أعظم الأخلاق القرآن ..
لهذا قلت يجب إستنباط الأحكام منه
اقتباس:
الله ..هو خصم العلمانيين ... يا أخي لأنهم أول ما أرادوا وضع العلمانية وأسسها كانوا يلحدون به ..
هل هذا يعني أنه لا يمكن للملحد أن يقول حقا ؟
ابو هريرة رضي الله عنه أخذ نصيحة من الشيطان نفسه
الله عدو الملحدين وليس العلمانيين
اقتباس:
يعني تقول لا لحكم الله ولحكم رسوله ولحكم القرآن .. !
بهذا أنت تعترف بلسانك وبعلمانيتك أنها حرب للإسلام والله عزوجل يقول (( إن الحكم إلا لله ))
بالطبع لا لحكم الله ولا لحكم القرآن لأن الناس من يحكمون بإسمه وليس الله من يحكم
وفي هذه الحالة توجد آلهة كثيرة والكل يريد الحكم بما يقدسه
الحكم لله يعندما يتم فهمه
اقتباس:
ثم حين نقول أنه ليس صالح لزمننا أليس هذا رد على صدق الإسلام الذي يقول بأنه يحكم به إلى يوم القيامة ؟.
يحكم به إلى يوم القيامة عندما يتم فهمه و أضن أن العلمانيين فقط من يحاولون فهمه
اقتباس:
اقتباس:
هذا ما يقوله الإلحاد وأسس الإيمان النصراني مهدمة منذ تحريف الإنجيل
حلو ..
دين مهدم لأنه محرف وهدموه لأنه محرف ..لكن دين الإسلام غير محرف ... فلماذا يهدم وينحى في الجانب ويجعلونه وراءهم ظهريا ؟
هو لا يهدم لكنه لا يستعمل او يستعمل بعد فهمه بالشكل الصحيح
اقتباس:
حين تمنع من تدخل أحد في أحد معناها أنها تتدخل في الاثنين معا ... وهي تعطي لنفسها حقا لم يعطها لها أحد ..كما أنها تمنع ذلك فللمسلم أن يمنعها من ذلك
كل هذا حرية ..ألا ترى ذلك ..
كأنك تقولين للقاضي لماذا تتدخل وما شأنك بين الجاني و الضحية وللجاني حق منع القاضي من التدخل ثم تقولين ...كل هذا حرية ..ألا ترى ذلك !!
تبا قد أدخل الى مصح الأمراض العصبية بسببك
اقتباس:
من الذين أثبتوا أنها خزعبلات ...؟ الله سبحانه حين قال : (( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم عن دينكم إن استطاعوا ))
هذا قول الله عزو وجل للمسلمين
يا أختي حكم اهل الكتاب إنقرض منذ 600 سنة وهذا الكلام ينطبق على الناس قبل 1400 سنة
هي أثبتت نفسها انها خزعبلات قبل ان يتم إثباتها ولا يوجد اي دليل عاى وجودها والشعوب في الدول الغربية لايعرفون حتى مكان العرب على الخريطة ويعتبر العرب و المسلمون شعب متخلف لا أحد يهتم لأمره
اقتباس:
عندما قلت لك وا أسفي على علمانيتك قلت لي لا تتأسفي ومن أجل هذا أتأسف ..
لأنك تجمع بين متناقضات في أقوالك ..
أنت مسلم يا أخي .. مسلم ..ولكن ترضى بحكم غير الإسلام وتدافع عنه وتعتبره حكمه أعدل وأرحم ..
المسلم يعطي حقوق غير المسلم التي أعطاها الله له وليس العلمانية والليبرالية ..وهذه الحقوق تعرف عن طريق الإسلام ..وتفصيلها واضح ((لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين))
وهناك أحكام كثيرة تعطلها العلمانية وتعطيل الشريعة حرب عليها ..
انا لا أجمع بين متناقضات و أنتم من تقطعون الرؤوس وتعتبرون الشريعة رحمة والمسلمون الآن لايعطون اي حقوق لغير المسلمين في ممارسة شعائرهم والتعبير عنها وكيف لهم أن يعيشوا وهم محكومون بدين لا يؤمنون به ؟ثم إن الآية تدل على العدل فقط أين الحقوق الأخرى ؟
اقتباس:
الأنظمة المالي والاقتصادية موجودة من زمان ...والجرائم موجودة من زمان ..
حتى من قبل الإسلام ..لكن مشكلتك أنك تجعل العصر حكما على الأشياء .
فمثلا السجن عندك صورة عنه جعلتك تقول أنه غير موجود ..
أنت تخلط بين وجود أصله وبين شكله العصري ..وهذه معضلة كمن ييقول أن السيارة والعمارة غير موجودة قبلا كأنها جاءت عن مرحلة منفصلة مما سبق ..أصلها موجود سابقا لكن شكلها الحديث غير موجود .
الأسر والسجن والحبس طريقة استعملت في الإسلام وقبل الإسلام ومازالت ..
هو مذكور في القرآن في سورة يوسف : (( السجن أحب إلي مما يدعونني إليه )) (( فلبث في السجن بضع سنين ))
وقد وضع له في الإسلام آدبا وقوانين إسلامية ..
مثل الجرائم وأصولها موجودة منذ القدم وكل جريمة تحدث إلا ولها أصل من الأصول ترجع إليه
ولن أتحدث معك شرعيا سأتحدث هنا بعلم الجرائم ... علماء الجريمة يصنفون الجرائم حسب تقسيماتهم الاجتماعية والنفسية ويجعلون كل جريمة حادثة تحت أصلها ...
هؤلاء العلمانيون يعتبرون التقسيمات النفسية والاجتماعية ولا يقبلون تصنيفات الشرعية ..
السجن لم يكن موجودا في مكة اوالمدينة او في الجزيرة العربية كلها بل كان موجودا لدى الروم والفرس فقط عند ظهور الإسلام ونزول القرآن ..والسيارة ليست الجمل والعمارة ليست خيمة الوبر
وما ذكر في الآية ليس في مكة او في المدينة التي بنيت فيهما أحكام الإسلام
اقتباس:
..
من مبدأ رفض الدين ...
مع أن الكثير من التصنيفات في هذا المجال يغلب عليها الطابع الديني اليهودي أو النصراني ..بل حتى طبيعة الجريمة قد يكون دينيا وهي لا تعترف بهذا ......
تعبنا من نظريات المؤامرة
اقتباس:
أظن أن هذا يكفي حتى لا تقول أني أكتب المجلدات ..وليس الجرائد ... !
بلى كتبتي مجلد من الحجم الكبير ...متأكد من أن لوحة مفاتيحك تحطمت -_- :d
اقتباس:
الحياد بين الحق وبين الباطل انحياز للباطل يا أخي ...
كما الحيادبين الظالم والمظلوم انحياز صارخ للظالم ... كيف ينصر مظلوم يتخذون معه الحياد وكيف يردع ظالم يستعملون معه الحياد ...

أنت تسوي بين الإسلام وبين الديانات الكفرية وهذا بحد ذاته خطأ ونوع من الإلحاد العصري ...
لكنك لا تلقي له بالا وتهون من شأنه كونك مسلما هي شهادة بأنك لست بكافر ..بالضرورة أن غير المسلم كافر ..!
إذا كان الحق وجهة نظر يدعي إمتلاكها الجميع ولاسبيل لإقناع أحد منهم انه على خطأ يبقى الحياد بينهم هو الحل الوحيد الذي يحفظ السلم ويضمن عدم الإقتتال









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-31, 18:57   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
ulacc
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية ulacc
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

حساباته غير دقيقة









رد مع اقتباس
قديم 2013-01-01, 01:12   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
ismaels
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ismaels
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام

اقتباس:
يا أخي الكريم أدلتك معروفة واهية تقوم على قاعدة أساسية و هي أن الانسان يعيش مثل الصنم أو الحيوان يأكل و يشرب و ينام و انتهت القصة
هذه قاعدة شريعتكم ... كل ونم وطبق و إنتضر الجنة و أغلق فمك مهما كان رأيك و إلا فأنت عدو يجب القضاء عليه او تجنبه
اقتباس:
لكن قاعدتنا الاساسية طاعة الله و عبادته و كل ما نقوم به من تلك الوظائف هي عبادة لله سبحانه و تعالى و قد شرع لنا نظاما سياسيا و اقتصاديا
لسنا بحاجة لنظامك السياسي و الاقتصادي العلماني الذي اخترعه المخلوق.
طاعة الله ليست في تقليد من مضى عليهم 1400 سنة و الله أعطى حكم وأخلاق وليس أنظمة

اقتباس:
من أين تأتي بهذه الاحكام المسبقة. لم و لن نحيد عن مطلبنا و هدفنا عن الاهتمام و التطبيق العملي للتأريخ الهجري لما له فوائد عظيمة و يكفبنا انه من اختيار خالقك و خالقي و هو الله جل في علاه.
أنا لم أعط أحكام مسبقة أنا أعطيت الواقع المرير المعاش ...وما زلت تتكلم عن التاريخ الهجري ..فيما ستطبقه من غير العبادات ؟؟ والله لم يختره بل أراه للناس فقط
اقتباس:
أنت انسان تبحث عن الانتصارات و بالتالي لديك عقدة في تحقيق الانتصارات.
آسف لا أرضى لنفسي العيش في الفشل
اقتباس:
حقق انتصاراتك في تعاونك و تضامنك مع الفقير و المعوز و الجائع و المريض و الذي يبيت في الليل مع البرد القارس و الحيوانات الانسية الضالة. و ليس بعلمانيتك التي لا تسمن و لاتغني من جوع.
لو طبقت الإخلاق التي يدعو إليها الدين لما بقي فقير و لا معوز و لا جائع و لا مريض لكن الإلتصاق بالشكليات أعمى المسلمين عن المبادئ الأسمى كالعدل والإنسانية
أما علمانيتي فهي من أعطى الرقي والتطور للعالم الغربي وقد أغنتهم من الجوع الذي يعيش فيه المسلمون اليوم









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لماذا, المسلون, الهجري؟؟؟؟, بالغاء, نهبل


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:07

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc