كتابتك " إنشاء الله " كلمة كفر فاحذر........ - الصفحة 4

نايسي · 2010-02-26, 14:43

بارك الله فيك

أخي

أبو جابر الجزائري

جزاك الله خير الجزاء

إن شاء الله

ahlam92 · 2010-02-27, 09:37

ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله

أبو جابر الجزائري · 2010-02-27, 09:49

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايسي

بارك الله فيك

أخي

أبو جابر الجزائري

جزاك الله خير الجزاء

إن شاء الله

وفيكم بارك الله تعالى

وأحسن إليكم أخي الحبيب

ورفع قدركم في الدنيا والآخرة

اللهم آمين

قلب الأسد الجزائري · 2010-02-27, 14:45

شكرا جزيلا

أبو جابر الجزائري · 2010-02-27, 18:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الأسد الجزائري

شكرا جزيلا

بارك الله فيكم وأحسن إليكم

أبو جابر الجزائري · 2010-04-13, 19:15

يرفع للفائدة

eid4a · 2010-04-13, 20:33

بارك الله فيك اخي الكريــــــــــــــــــم

زهرة الجزائر 07 · 2010-04-14, 00:07

الاعمال بالنيات

أبو جابر الجزائري · 2010-04-14, 06:00

[quote=زهرة الجزائر 07;2653641]الاعمال بالنيات[/quote]

إليك هذه الفائدة التي تُكتب بماء الذهب وسوف تكون أعظم هدية أُعطيت لك في هذا المنتدى.

لا يقبل الله تعالى العمل إلا بشرط ثاني ـ مع النية والقصد ـ وهو أن يكون العمل الذي توفر فيه شرط النية ـ والعبارة الدقيقة هي " الإخلاص" ـ أن يكون صحيحا، أي يوافق ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.

-معنى الإخلاص : بأن يبتغى بهذا العمل وجه الله سبحانه وتعالى.

-معنى متابعة النبى صلى الله عليه وسلم فيه بأن: يكون وفق ما جاء به، فلا يعبد الله إلا بما شرع، وإذا اختل شرط منها فالعمل مردود على صاحبه، قال عز وجل: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا}.

مثال بسيط :

فقير أحبّ أن يتصدق لله تعالى وهو معدوم، ففكر في طريقة للتصدق، فقال: سوف أسرق تفاحة وأتصدق بها، وأربح تسع حسانات ( معادلة سهلة: السرقة تكتب سيئة واحدة، والصدقة بعشر حسانات، إذن 10-1=9 )، لكن هل عمله هذا مقبول لأنّ " الأعمال بالنيات "؟؟

طبعا لا، لماذا؟؟، لفقدان الشرط الثاني لقبول العمل وهو " موافقة الشرع أو ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم:

وماذا قال الحبيب صلى الله عليه وسلم:

قال في الحديث الصحيح :

إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا.

واستسمحكم بأن أذكر قصة طريفة واقعية ، أحب دائما ذكرها كمثال تطبيقي لشروط قبول العمل:

القصة:

حدثنا إمام في مدينة سطيف في مطلع الثمانينات في إحدى الجمع ،أنه خلال زيارته لأحدى القرى في القبائل الصغرى، حضرته الصلاة في مسجد تلك القرية، وكان الصلاة الظهر أو العصر ـ الشك مني ـ ، فصلى بهم الإمام ثمان ركعات كاملة ، دون أن ينبهه مصلي من المصلين،ـ وكان معظهم شيوخا ـ ، حتى تسبيحات إمام سطيف لم تجد آذان صاغية.

فكان هذا الحوار بعد الصلاة:

الإمام السطائفي: كيف تصلي بنا الصلاة ثمان ركعات، هل تجهل أن الصلاة هي أربع ركعات فقط؟؟

إمام القرية: نعم أعلم أن الصلاة أربع ركعات ( لاحظ هنا توفر شرط النية والإخلاص )،

الإمام السطائفي : ولماذا زدت إذن أربع ركعات أخرى؟؟

إمام القرية " ولاه، خسارة في ربي "

التعليق: فإمام القرية مع زمرة الشيوخ اعتقدوا أنهم ما داموا " فارغين شغل ولهم المتسع من الوقت" ،أن يزيدوا أربع ركعات أخرى طلب للأجر، ولكن هل هذه الصلاة صحيحة؟؟

طبعا لا، رغم توفر شرط الإخلاص، لأنه انخرم شرط موافقة العمل للشرع الذي حددّ الصلاة بأربع ركعات، .