== مناظرة التميز والابداع == - الصفحة 4

الجواهر · 2012-06-20, 00:18

انتظرت المناظرة طويلا و كنت انتظر دخول الاخت الثانية فدخلت الى اقسام اخرى و عدت و لم تدخل و وجدت الاخت " عطر الملكة " قد سبقتني للدخول و تحدثت ببعض ما يختلج في صدري و اضيف
لقد بايعت النسوة رسول الله " ص " و البيعة من الامور السياسية اذن فقد شاركت المراة في الحياة السياسية منذ عهد الرسول " ص " و لم ينهها الرسول او يقل لها " قرن في بيوتكن " و هي الأية التي يرددها البعض في كل شاردة و واردة تخص المراة
شاركت المرأة في بيعة الرسول و شاركت معه في الغزوات و تعرفون ما معنى الغزوة " حرب و المراة معرضة فيها لاكبر الاخطار و لا اقصد الشهادة لانها اعظم جائزة تنالها و انما السبي " و لم ينهها الرسول و لم يقل لها " قرن في بيوتكن "
اليس رسول الله قدوتنا
سمح للمراة المشاركة في السياسة و سمح لها بالمشاركة في الغزوات و سمح لها بالعمل فلم تنكرون عليها كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سآجدْ للهْ · 2012-06-20, 00:25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجواهر

انتظرت المناظرة طويلا و كنت انتظر دخول الاخت الثانية فدخلت الى اقسام اخرى و عدت و لم تدخل و وجدت الاخت " عطر الملكة " قد سبقتني للدخول و تحدثت ببعض ما يختلج في صدري و اضيف
لقد بايعت النسوة رسول الله " ص " و البيعة من الامور السياسية اذن فقد شاركت المراة في الحياة السياسية منذ عهد الرسول " ص " و لم ينهها الرسول او يقل لها " قرن في بيوتكن " و هي الأية التي يرددها البعض في كل شاردة و واردة تخص المراة
شاركت المرأة في بيعة الرسول و شاركت معه في الغزوات و تعرفون ما معنى الغزوة " حرب و المراة معرضة فيها لاكبر الاخطار و لا اقصد الشهادة لانها اعظم جائزة تنالها و انما السبي " و لم ينهها الرسول و لم يقل لها " قرن في بيوتكن "
اليس رسول الله قدوتنا
سمح للمراة المشاركة في السياسة و سمح لها بالمشاركة في الغزوات و سمح لها بالعمل فلم تنكرون عليها كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم
مرحبآ بالاخت الفآضلـة
نتمنى منك مرآجعة هته المدآختين وإفآدتنا بالأإجابآت وبآآرك الله فيك

اقتباس:

أما بعد
فقبل البعثة النبوية الشريفة كثرت المخالفآت والمناقضات للقوانين الإلهية ولكن وجب مبآشرة دفع الثمن حسب الدستور الأإلهي
فسبحانه قآل [ ما أصابك من سيئة فمن نفسك ] . ثم تحسنت الامور وأقيمت دولة الحق عند بعثة رسول السلام...
في زماننا هذا سآآءت الاحوآل في كل المجآلات..وستسوء بعد كل عقد..وستزدآد سوءا كل ما زادت المخآلفآت التي لا حصر لهآ و في إستمرآرية..
لسوء الزمآن..سبب من الأسباب..يعود الى مخالفآت البشر المقترفة..ولإيجآد الحلول.. الرجوع إلى السلف ومما خلف.. والمقآرنة والقيآس على ذلك..
وذلك لإكتشآف الاخطآء والمخالفآت المقترفة والتي تعود علينا بدفع الثمن عآجلا..
تطرقنا في موضوعنا الليلة.. عن صلة المرأة بالسيآسة والبرلمآن والسلطة خصوصآ..
لا ننكر رغبة المرأة الملحّة في الولوج في السيآسية.. والتحكم بزمام السلطة..
فيآ ترى ما الأأسبآب التي دغعتهآ إلى ذلك ؟
هل إستصغآرهآ للأحكآم وجهلهآ بها ..دفعهآ إلى الرغبة في الحصول على مقآعد السّلطة..؟
ام رأيهآ غير مسموع من قبل المجتمع مما دفعهآ إلى الكفآح..والنضآل ..من أجل إكتسآح المقآعد..لتطبيق العدل..؟
أم لتفعيل الحقوق التي منحها إيآها الدين الحنيف ؟

قبل هذآ كلّه البرلمآن غير معترف به شرعيآ لدخول أحكآم ما أنزل الله بها من سلطآن في محكم تنزيـله..[موضوع آخر] وبذلك حتى الرجل يمنع عليه الإنضمام..

هل المرأة على علم بضوآبط خروجهآ وحدود تعاملهآ وخروجهآ وإختلاطهآ في المجتمع الخآرجي.. ؟

لا ننكر أنّ بعض النسآء في حآجة الى العمل ..لسد الحآجات التي لن يسدها غير عملهآ..ولا حرج في ذلك..
لا ننكر أننا في حاجة إلى طبيبآت وأستآذآت وممرضآت وما إلى ذلك من أعمال تخدم النسآء بعضهم ببعض..

هذا الأخير أفرط في الخروج بسبب التسآهلات والإهمالات ..
من هذا الاخير ندفع الثمن ..إنحرآف الأمّة..إنحرآف سوآعد الأمّة..إنتشآر الجهل بكآفة أنوآعه..والكثير الكثير

نذكر انّ كل فعل..سآد في المجتمع.. فله نتيجة..
إما يدر علينا بالخير..
وإما ندفع الثمن..

لذك وددت لو ننآقش أولا ضوآبط ومعرفة احكام خروج المرأة من البيت والضوآبط في ذلك..ومعرفة دورهآ الرئيسي في هذه الحيآة
قبل منآقشة ولوجهآ في السياسة ..فبعلمها بهذا الأأخــير..لن تسمح هي لنفسهآ بالولوج إليه حتى .

أشكر حسن إستمآعكم ومتآبعتكم لكلامي الطوويل

الثآنية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بارك الله فيكم على هذه المداخلة الطيِّبة التي تحمل في طياتها فوائد قيِّمة
حقيقة أغلب من تدخل المعترك السياسي جاهلة بأصول التعامل مع الأجانب، فلو كانت تعلم حدود ذلك لما سمحت لنفسها بأن تختلط بالرجال ولا بأن تتعامل معهم، فعملها في الميدان السياسي سيجعلها تقع في مخالفات شرعيّة كثيرة وكمثال عليها سفرها من دون محرم، فأغلب من تدخل مضمار السياسة ستُضطر إلى السفر كثيرًا وزوجها أو أي محرم لها لن يكون متوفر في كل حين، فهي بلا شك ستُسافر وستمكث لأيام من دون محرم. إضافة إلى الاِختلاط وإلى عدم الاِلتزام بحجابها الشرعي وغيره من الأمور الكثيرة.

كما أنه لفتني سؤالكم هذا:
ام رأيهآ غير مسموع من قبل المجتمع مما دفعهآ إلى الكفآح..والنضآل ..من أجل إكتسآح المقآعد..لتطبيق العدل..؟
هذه الورقة الرابحة -إن صح التعبير- التي يلعب عليها دُعاة تحرر المرأة
هم يدسون سمومهم من خلال هذه الأفكار، فتجدهم كثيرًا ما يُرددون على أسماع النِساء أنهن مضطهدات وأنهن تابعات للرجل وأن حقوقهن مهضومة وغيرها من الحُجج، والمرأة بطبعها كائِن ضعيف تغلبه عاطفته في كثير من الأحيان، فتأخذها هذه الدعاوى ويُغرر بها إلى أن تتمرّد على وضعها.
هذا ما أراه والله أعلم
أشكركم مرة ثانية على المداخلة الطيِّبة

وفيك بآرك الله وففقك أشكر حسن إستمآعك لتسآؤلاتي

بالنسبة للتسآؤل الذي طرحته كآن يحمل في طيآته أسئلة أخرى .. :
الذي دفع المرأة للكفآح..هو سلب حقوقهآ..فمن سلبهآ ؟
إلى هذه الدرجة تواجدت هذه المرأة في مجتمع كلّه مستبد لهآ ؟
هل درست خطّتها..من الناحيتين..عند إكتسآحها مقآعد البرلمآن .. ترى ستنجح في تلوين حيآتها بالحقوق المرغوبة.. ؟ أم ستزيد الطّين بلّة..؟
هل حل المشآكل ..بإفتعآل مشآكل اخرى .يفي بالغرض ؟

بمآ أنه قد خرق قانون من الدستور الإلهـي..فإن دفع الثمن قريب أو هو قيد الدفع..
فألم يلاحظ المجتمع العقآب الذي أنزل عليه..أو معرفة سبب نزوله ؟
بمآ أنه قد خولف قانون من القوانين الإلهية ..فبالضرورة كل حلقة متصلة بالأاخرى..فأكيد عدد من القوانين قدتخالف جرآء المخالفة الأولى..مما يستدعي مضآعفة العقآب..هل أدركت المرأة هذآ ؟
أم انّ المراة ترى ان المجتمع قد إغتصب حقها فقط والبآقي يسير على القسط المبين... ؟
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم كان يطلب رأي المرأة ويستمع إليهآ..التي لم يكن احد يسمع رأيهآ ولا يقيم لهآ وزنآ..لكنه قط لم يسمح في إدرآجها في مسآلك السيآسة واحكام الدولة..
فقد كنا أعظم أمة والعيب الآن والخلل الرئيسي هو عدم تمسكنا بمبآدئ إسلامنا والسيرة النبوية العطرة فنحن الآن تآآئهون رغم الكثرة..

Lydia istanboul · 2012-06-20, 01:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجواهر

انتظرت المناظرة طويلا و كنت انتظر دخول الاخت الثانية فدخلت الى اقسام اخرى و عدت و لم تدخل و وجدت الاخت " عطر الملكة " قد سبقتني للدخول و تحدثت ببعض ما يختلج في صدري و اضيف
لقد بايعت النسوة رسول الله " ص " و البيعة من الامور السياسية اذن فقد شاركت المراة في الحياة السياسية منذ عهد الرسول " ص " و لم ينهها الرسول او يقل لها " قرن في بيوتكن " و هي الأية التي يرددها البعض في كل شاردة و واردة تخص المراة
شاركت المرأة في بيعة الرسول و شاركت معه في الغزوات و تعرفون ما معنى الغزوة " حرب و المراة معرضة فيها لاكبر الاخطار و لا اقصد الشهادة لانها اعظم جائزة تنالها و انما السبي " و لم ينهها الرسول و لم يقل لها " قرن في بيوتكن "
اليس رسول الله قدوتنا
سمح للمراة المشاركة في السياسة و سمح لها بالمشاركة في الغزوات و سمح لها بالعمل فلم تنكرون عليها كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

في الصميم.وبارك الله فيكم جميعا ,رجاء دلوني على المناظرة السابقة فأنا من مؤيدي الاستاذة عطر الملكة وودت أن أرى مناظرتها السابقة من فضلكم

ع.جمال · 2012-06-20, 07:34

السلام عليكم.
تم تثبيت الموضوع وبالتوفيق للكل .

رابحي نـائل · 2012-06-20, 09:47

السلام عليكم

أردناها هكذا ، مداخلات كلها قيمة وفي الصميم

نقرأ منها الكثير نستنتج منها الفائدة

نريد المزيد ونستخلص الحكم والعبر والإشادة

حقيقة أتحفتنا ألم الفراق ويا ليته لم يكن ألم فراق

بهذه الروائع والتحف الأدبية

التي هي في الحقيقة مفخرة لنا ولقرائها وأيضا مفخرة لمنتديات ج

في انتظار دخول معا الى الله حقيقة نلتمس لها كل الأعذار

أكيد هي الأخرى ستمتعنا بفسيفساء ليس لها مثيل

أبقو معنا ،صبوا أرائكم اسئلتكم تشجيعكم نقدكم

إرضائكم هو غايتنا

كل الشكر والاحترام لمن مر من هنا سواء مدلي بدلوه او شاربا منها المعرفة والفائدة

وشكر خاص الى عطر الملكة وملاحظتها التي أتت بأكلها
لنا في المساء ان شاء الله عودة ولقاء ان كان في العمر بقاء

..........

.................

.........................

./..

لكم وللجميع أحلى سلام واحترام

ياسين البرج · 2012-06-20, 10:03

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أود أخي رابحي أن ألفت انتباهك الى نقاط أرى فيها مساعدة على التنظيم أكثر :
أولا:
بانسبة للأعضاء المختارين للمناظرة لا بد وأن يعلمون بخاصية الرسائل الخاصة وربما أخونا جمال يمكنه ذلك اذا كان الطرفين أختين كريمتين فهو مشرف ومتحمس للفكرة ففي هذه المناظرة طرف علم بها من قبل أحد الأعضاء في القابل طرف آخر لم يعلم بها وهذا على ما أعتقد خلل في الانطلاقة الناجحة للموضوع.
ثانيا :
أخي الكريم أنت قمت يتحديد الموضوع فكان من الأجدر ضمان المشاركة والرد لطرفي المناظرة دون تدخلنا نحن الأعضاء
فالنقاش يكون بين الطرفين أولا لتبيان وجهتي نظرهما في الموضوع قبل استفسارات وأراء المتابعين
ثالثا :
أما عن تدخلات المتابعين فمن رأيي أن تخصص لهم صفحة مسقلة تكون ملحقة بصفحة المناظرة لألا تؤثر تدخلات الأعضاء على تدخلات الطرفين بالشكل الذي يفرز أرائهما لأنها هي المطلوبة أولا في الموضوع قبل أراء الأعضاء المحترمين وبذا تحترم قواعد اللعبة ان صحة التعبير المطلوبة في مثل هاته النقاشات الحوارية
أرجو تقبل تدخلي هذا
أخي رابحي لولم أعلم مدى سعة صدرك لم سمحت لنفسي بهذا التدخل

رابحي نـائل · 2012-06-20, 10:24

وعليكم السلام

مرحبا بياسين وأني مثابر فيك حسن الاهتمام والمتابعة

تعلم اننا منكم نتعلم ورأيك وانتقادك البناء هو جسر التواصل والاحترام بيننا

بل سررنا وسعدنا به كثيرا

فيما يخص رايك الاول

اكيد بلغنا عن طريق خاصية الرسائل المتناظرتين ولبى الدعوى

وكل الشكر والتقدير لأخينا ع جمال

طبعا كل غائب معه عذره فقط نتمنى سلامة وعافية وصحة الجميع

طبعا نحن نسعى جاهدين الى توفير المتعة والفائدة والتحصيل المعرفي والعلمي

وانسجام المداخلات والرد تباعا وحيثما يقتضي ذلك

اما رأيك الاخير فللأخوة المشرفين لهم رأي أيضا

ولو أني أرى الامور هكذا أحسن

ياسين تقبل مني كل الاحترام والتقدير

ع.جمال · 2012-06-20, 10:25

بانسبة للأعضاء المختارين للمناظرة لا بد وأن يعلمون بخاصية الرسائل الخاصة وربما أخونا جمال يمكنه ذلك اذا كان الطرفين أختين كريمتين فهو مشرف ومتحمس للفكرة ففي هذه المناظرة طرف علم بها من قبل أحد الأعضاء في القابل طرف آخر لم يعلم بها وهذا على ما أعتقد خلل في الانطلاقة الناجحة للموضوع.
تمت مراسلة كل من العضوتين أثناء التشاور بيني وبين الأخ رابحي نائل بعد طبعا اختيار العضوتين وقد وافقتا على الفكرة مع طلب بسيط للأخت معا إلى الله وهو أنها كانت مسافرة وستعود يوم السبت وعليه نتمى أن تكون بألف خير ونرى مشاركاتها في الموضوع ودمت بود

تصفية وتربية · 2012-06-20, 10:38

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله جميعًا
عسى أن تكون الأخت بخير
حقيقة بِتُّ في حيرة؛ هل أرد على المداخلات أم أنتظر الأخت لأنه قد تكون قلّة اِحترام منِّي أخذ زمام المناقشة في غيابها.
والله المستعان

ع.جمال · 2012-06-20, 10:56

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله جميعًا
عسى أن تكون الأخت بخير
حقيقة بِتُّ في حيرة؛ هل أرد على المداخلات أم أنتظر الأخت لأنه قد تكون قلّة اِحترام منِّي أخذ زمام المناقشة في غيابها.
والله المستعان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من حقك الرد على المشاركات وعندما تدخل الأخت معا إلى الله من حقها أيضا التعقيب والرد وهو الهدف من المناظرة وبارك الله فيك. .

الواثق · 2012-06-20, 11:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سآجدْ للهْ

وفيك بآرك الله وففقك أشكر حسن إستمآعك لتسآؤلاتي

بالنسبة للتسآؤل الذي طرحته كآن يحمل في طيآته أسئلة أخرى .. :
الذي دفع المرأة للكفآح..هو سلب حقوقهآ..فمن سلبهآ ؟
إلى هذه الدرجة تواجدت هذه المرأة في مجتمع كلّه مستبد لهآ ؟
هل درست خطّتها..من الناحيتين..عند إكتسآحها مقآعد البرلمآن .. ترى ستنجح في تلوين حيآتها بالحقوق المرغوبة.. ؟ أم ستزيد الطّين بلّة..؟
هل حل المشآكل ..بإفتعآل مشآكل اخرى .يفي بالغرض ؟

بمآ أنه قد خرق قانون من الدستور الإلهـي..فإن دفع الثمن قريب أو هو قيد الدفع..
فألم يلاحظ المجتمع العقآب الذي أنزل عليه..أو معرفة سبب نزوله ؟
بمآ أنه قد خولف قانون من القوانين الإلهية ..فبالضرورة كل حلقة متصلة بالأاخرى..فأكيد عدد من القوانين قدتخالف جرآء المخالفة الأولى..مما يستدعي مضآعفة العقآب..هل أدركت المرأة هذآ ؟
أم انّ المراة ترى ان المجتمع قد إغتصب حقها فقط والبآقي يسير على القسط المبين... ؟
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم كان يطلب رأي المرأة ويستمع إليهآ..التي لم يكن احد يسمع رأيهآ ولا يقيم لهآ وزنآ..لكنه قط لم يسمح في إدرآجها في مسآلك السيآسة واحكام الدولة..
فقد كنا أعظم أمة والعيب الآن والخلل الرئيسي هو عدم تمسكنا بمبآدئ إسلامنا والسيرة النبوية العطرة فنحن الآن تآآئهون رغم الكثرة..

بارك الله فيك اخي على هذه التساؤلات وان كانت تحمل في طياتها حال مجتمعنا وما وصل اليه من الغفلة والرؤيا الغير واضحة رغم الكثرة كما قلت جزاكم الله خيرا .....................
اريد ان اكمل على كلامك ....................هل حالنا اليوم او بالاخص حال نسائنا وادعائهم البحث عن حريات كانو محرومين منها ......هل هو نتاج فكر او عقليات او ثقافة وصلنا اليها ؟؟؟ ام انها نقلت الينا من جهات اخرى ربما ؟؟؟.................وهل هذه الجهات ان وجدت هي تطبق ما تمليه علينا ام انها تريد الديموقراطية لنا وفقط ان صح التعبير ؟؟؟.....................هل نستطيع القول ان الغرب هم من يجب ان يعيدو حريات المرأة اليها................؟؟؟؟؟....................واذا فرضنا ان نموذج المرأة الغربية هو نموذج ناجح فهل مقاييس النجاح عندهم هي نفس المقاييس عندنا ؟؟؟ بالرغم ان متيقن انها نموذج فاشل ونحن نقلدهم في ان نضع مقاييس للفشل ونود الوصول اليها بل سبقناهم في كثير من الاحيان ........................والله المستعان

تصفية وتربية · 2012-06-20, 12:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سآجدْ للهْ

وفيك بآرك الله وففقك أشكر حسن إستمآعك لتسآؤلاتي

بالنسبة للتسآؤل الذي طرحته كآن يحمل في طيآته أسئلة أخرى .. :
الذي دفع المرأة للكفآح..هو سلب حقوقهآ..فمن سلبهآ ؟
إلى هذه الدرجة تواجدت هذه المرأة في مجتمع كلّه مستبد لهآ ؟
هل درست خطّتها..من الناحيتين..عند إكتسآحها مقآعد البرلمآن .. ترى ستنجح في تلوين حيآتها بالحقوق المرغوبة.. ؟ أم ستزيد الطّين بلّة..؟
هل حل المشآكل ..بإفتعآل مشآكل اخرى .يفي بالغرض ؟

بمآ أنه قد خرق قانون من الدستور الإلهـي..فإن دفع الثمن قريب أو هو قيد الدفع..
فألم يلاحظ المجتمع العقآب الذي أنزل عليه..أو معرفة سبب نزوله ؟
بمآ أنه قد خولف قانون من القوانين الإلهية ..فبالضرورة كل حلقة متصلة بالأاخرى..فأكيد عدد من القوانين قدتخالف جرآء المخالفة الأولى..مما يستدعي مضآعفة العقآب..هل أدركت المرأة هذآ ؟
أم انّ المراة ترى ان المجتمع قد إغتصب حقها فقط والبآقي يسير على القسط المبين... ؟
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم كان يطلب رأي المرأة ويستمع إليهآ..التي لم يكن احد يسمع رأيهآ ولا يقيم لهآ وزنآ..لكنه قط لم يسمح في إدرآجها في مسآلك السيآسة واحكام الدولة..
فقد كنا أعظم أمة والعيب الآن والخلل الرئيسي هو عدم تمسكنا بمبآدئ إسلامنا والسيرة النبوية العطرة فنحن الآن تآآئهون رغم الكثرة..

بارك الله فيكم على طيب مداخلتكم
حقيقة تساؤلاتكم كلها في محلّها
لا نُنكر أن هناك حقوق للمرأة تم سلبها من طرف بعض الجهال، والسبب في ذلك أنهم لم يُعاملوا المرأة بميزان الشرع، بل عاملوها بعقلياتهم الخائِبة؛ فكما ذكرتُ سابقًا هناك من يرى أنه ليس للمرأة حق في الإرث فيسلبون منها حقها ذاك، وهناك من يحزن إذا رُزِق ببنت فيُسيء معاملتها، وهذه كلها عودة للجاهلية الأولى.
هذه كلها حقوق مشروعة يحق للمرأة المطالبة بها؛ لكن يبقى الإشكال: كيف لها أن تُطالب بهذه الحقوق؟ هل بدخول البرلمانات وباختلاطها بالرجال وبتخليها عن عفتها وعن حياءها وحشمتها؟
أكيد لا، يحق لها أن تطالب بحقوقها ولكن حسب شرع الله، وأظن أن أفضل طريقة لأن تستعيد بها حقوقها الشرعيّة هو أن تُنشأ جيل يفقه هذه الأمور وتُحسن تربية أبناءها. فلو جعلت كل إمرأة هدفها في الحياة إخراج جيل صالح نشأ وفق منهاج النبوة فلا أظن أن حينها سيكون هناك هضم لهذه الحقوق.
هذا من ناحية الحقوق المشروعة للمرأة
أما التكلم عن حرية المرأة لأجل الحرية فقط وفق معايير الديمقراطية ووفق ما ينصه الغرب فهذا ليس بحق ولا يحق لهن المطالبة به أصلا.
كما قلت سابقًا أغلب النِساء غُرر بهن لأهداف معلومة بعيدة المدى. وياريت لو تتنبه النساء لهذا الأمر والله المستعان.
هذا ما أراه والله أعلم

نُـون · 2012-06-20, 12:23

السلام عليكم ورحمة الله
بادئ ذي بدء أشكر القائمين على هذا الموضوع والمشاركين فيه بدفع النقاش
ولديّ بعض الأسئلة :
البرلمانيات اعتلين كراسي البرلمان وممّا لا شكّ فيه أنّ الجدل القائم
هنا حول مشروعيتهنّ بل مشروعية برلمان، والسؤال الذي يطرح نفسه :
في نظركم ما هي الأسباب الحقيقية التّي دفعت إلى اتّخاذ مثل هذه الإجراءات
بإدخال المرأة للبرلمان ؟
وحسب رأيكم ما هو السرّ الكامن خلف الرفض، يعني ان استطاعت النساء عدم الاختلاط بالرّجال
بالبرلمان هل يمكنها إنشاء عرائض وطلبات تحدّد بها طلباتها ؟ ولماذا الجواب بـ نعم ؟ ولم الجواب بـ لا؟
هل ترون النّساء هنا من دعاة التحرّر كتبعية للدول الأوربية ؟
وعلى من تعود النتائج ومن هو المسؤول ؟

تصفية وتربية · 2012-06-20, 12:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجواهر

انتظرت المناظرة طويلا و كنت انتظر دخول الاخت الثانية فدخلت الى اقسام اخرى و عدت و لم تدخل و وجدت الاخت " عطر الملكة " قد سبقتني للدخول و تحدثت ببعض ما يختلج في صدري و اضيف
لقد بايعت النسوة رسول الله " ص " و البيعة من الامور السياسية اذن فقد شاركت المراة في الحياة السياسية منذ عهد الرسول " ص " و لم ينهها الرسول او يقل لها " قرن في بيوتكن " و هي الأية التي يرددها البعض في كل شاردة و واردة تخص المراة
شاركت المرأة في بيعة الرسول و شاركت معه في الغزوات و تعرفون ما معنى الغزوة " حرب و المراة معرضة فيها لاكبر الاخطار و لا اقصد الشهادة لانها اعظم جائزة تنالها و انما السبي " و لم ينهها الرسول و لم يقل لها " قرن في بيوتكن "
اليس رسول الله قدوتنا
سمح للمراة المشاركة في السياسة و سمح لها بالمشاركة في الغزوات و سمح لها بالعمل فلم تنكرون عليها كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبًا بكِ أختنا الفاضلة
أولا أتمنى أختي أن تتفضلي -كرما لا أمرا- بكتابة الصلاة الكاملة على النبي -صلى الله عليه وسلم- لأن اِختصارها بتلك الطريقة غير جائزة، كما أنكِ قد تحرمين نفسكِ أجر الصلاة عليه -صلى الله عليه وسلم-.
أما فيما يخص اِستدلالكِ بالشواهد التي ذكرتِ فهي محل نظر أخيّة، هذه شُبهات يرمي بها دُعاة الاِختلاط لتمرير مشاريعهم الدنيئة.
اِعلمي -وفقني الله وإياكِ لطاعته- أن مباعية النِساء للنبي -صلى الله عليه وسلم- إنما كانت مبايعة دينية شرعية وأخلاقية لا مبايعة سياسية؛ ويتبين ذلك من خلال الآية الوحيدة التي نزلت بخصوص مبايعة النساء في سورة الممتحنة حيث يقول تبارك وتعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
فبالنظر إلى الآية أختي نُدرك أن النساء كنّ يأتين إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فيُبايعنه على أن لا يُشركن ولا يسرقن ولا يزنين إلى غير ذلك من الأمور التي هي تُعتبر أمور شرعيّة طاعة لله ورسوله؛ وهذه اليبْعة تختلف عن بيعة الرجال والذين كانوا يُبايعون على الجهاد وعلى غيرها من الأمور التي اختص بها الرجال.
ثم أختي بالنظر إلى الشواهد التارخية فإننا نرى أنه خلال كل تاريخ الإسلام لم تُبايع النساء أي من أئِمة المسلمين، لا الخلفاء الراشدين ولا غيرهم، فلو كان للمرأة مشاركة في الساحة السياسية -كما تفضلتِ- فإنها لن تُحرم ذلك الحق على الأقل خلال الفترة الراشدة، وبذلك قد يكون الخُلفاء الراشدين قد حرموها حق شرعي لها وحاشاهم أن يكونوا قد فعلوا.
وهل خلال تاريخ الإسلامي (الذي سار على منهج النبوة من دون تبديل) كان هناك مشاركة للمرأة في مجالس الشورى أو في الشرطة أو مجالس أهل الحل والعقد أو القضاء وغيرها من الأمور التي تُعنى بالمجال السياسي؟
وبالنسبة للخروج للغزوات فكان ذلك في بداية الدعوة لقلّة المسلمين، كما أنهن كنّ يخرجن مع محارمهن لأغراض ولغايات معلومة؛ كتطبيب محارمهن وأؤكد على كلمة محارمهن.
فهل الوضع السياسي الذي نشهده اليوم يُشبه ما كان عليه خلال عهد النبوة أو الخلافة الراشدة؟ وهل نساء اليوم ورجالهم على نفس مستوى التقوى كما كان عليه في ذلك الزمن؟ وهل كانت الديمقراطية المستوردة من الغرب هي التي تحكم في عهد النبوة أو أنه كان شرع الله؟
شتان بين هذا وذاك أختي، فلا تغتروا يارعاكم الله بمثل تلك الدعوات التي ما أنزل الله بها من سُلطان.
وربما كرد على هذه الشبهة يكفي هذا الحديث:
فعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال : بينا نحن قعود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتته امرأة فقالت السلام عليك يا رسول الله ، أنا وافدة النساء إليك ، الله رب الرجال ورب النساء ، وآدم أبو الرجال وأبو النساء بعثك الله إلى الرجال وإلى النساء ، والرجال إذا خرجوا في سبيل الله فقتلوا فأحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله وإذا خرجوا لهم من الأجر ما قد علموا ونحن نخدمهم ونجلس فما لنا من الأجر؟ قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أقرئي النساء عني السلام وقولي لهن : إن طاعة الزوج تعدل ما هناك وقليل منكن تفعله حق الرجل زوجت).
هذا ما أراه والله أعلى وأعلم

تصفية وتربية · 2012-06-20, 12:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

بارك الله فيك اخي على هذه التساؤلات وان كانت تحمل في طياتها حال مجتمعنا وما وصل اليه من الغفلة والرؤيا الغير واضحة رغم الكثرة كما قلت جزاكم الله خيرا .....................
اريد ان اكمل على كلامك ....................هل حالنا اليوم او بالاخص حال نسائنا وادعائهم البحث عن حريات كانو محرومين منها ......هل هو نتاج فكر او عقليات او ثقافة وصلنا اليها ؟؟؟ ام انها نقلت الينا من جهات اخرى ربما ؟؟؟.................وهل هذه الجهات ان وجدت هي تطبق ما تمليه علينا ام انها تريد الديموقراطية لنا وفقط ان صح التعبير ؟؟؟.....................هل نستطيع القول ان الغرب هم من يجب ان يعيدو حريات المرأة اليها................؟؟؟؟؟....................واذا فرضنا ان نموذج المرأة الغربية هو نموذج ناجح فهل مقاييس النجاح عندهم هي نفس المقاييس عندنا ؟؟؟ بالرغم ان متيقن انها نموذج فاشل ونحن نقلدهم في ان نضع مقاييس للفشل ونود الوصول اليها بل سبقناهم في كثير من الاحيان ........................والله المستعان

بارك الله فيكم
برأيي هذا نتاج كل ما ذكرتم والسبب الرئيسي هو الاِبتعاد عن شرع الله وقياس المسائل وفق الهوى لا وفق شرع الله، وقد ذكر الله تبارك ذلك في كتابه العزيز: (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ).
فالهوى أشد أعداء النّفس لهذا حذّر الله سبحانه وتعالى من ذلك ولو نلاحظ أغلب الآثار الواردة من سلفنا الصالح -رضوان الله عليهم- نجدها أتت في ذم الهوى.
والمرأة الغربية ليست مقياسًا يُقاس عليه لكن نساءنا اِغتررن بذلك النموذج لاِنتكاس فطرتهن -كما ذكرت-، فهناك من يرى في المرأة الغربية قدوة، ولا أعلم على أي أساس تم الاِقتداء بها؟ هل لأنها تخرج بلا حسيب ولا رقيب؟ أو لأنها تلبس ما تشاء؟ أو لأنها في سن 18 سنة تخرج من بيت أهلها وتُؤسس حياتها المستقلة؟ أو أو أو
هذا ما أدين الله به والله أعلم