لا يجتمع في دين الاسلام مسجد وقبر (ابن القيم)

[قطــــوف الجنــــة]

الأصل أن الدين يؤخذ من الكتاب والسنة والسلف والصالح ( القرون الثلاثة المفضلة )
ونقر أن كل ما يصدر من العلماء هو غير صحيح....... ولا ندعي العصمة لأحد بعد الرسول عليه الصلاة والسلام .
حتى ولو كان الشيخين.....................
فنرد هذا الاختلاف للكتاب والسنة ومذهب السلف الصالح في ذلك
أن وافق كلام الله ورسوله قبلناه وان لم يوافق لا يلزمنا ...ونحن لا نقدس العلماء ..
وهذا الفرق بينا اهل الحق واهل الباطل ...........
.

[قطــــوف الجنــــة]

باب من الشرك الاستعاذة بغير الله
https://safeshare.tv/w/zzXaTGxPVA

[قطــــوف الجنــــة]

عوام القبوريين -الشيخ صالح الفوزان
https://safeshare.tv/w/STMXCFcPtb

[قطــــوف الجنــــة]

من الشرك فعل من يتبرك بشجرة أو حجر أو بقعة أو قبر أو نحوها يتخذ ذلك المكان عيدا . والزيارة تنقسم إلى سنية وبدعية وشركية . يقول الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي _ رحمه الله _ :
هذا ومن أعمال أهل الشرك * من غير تردد أو شك
ما يقصد الجهال من تعظيم ما * لم يأذن الله أن يعظما
كمن يلذ ببقعة أو حجر * أو قبر ميت أو ببعض الشجر
متخذا لذلك المكان * عيدا كفعل عابدي الأوثان
ثم الزيارة على أقسام * ثلاثة يا أمة الإسلام
فإن نوى الزائر فيما أضمره * في نفسه تذكرة بالآخره
ثم الدعاء له وللأموات * بالعفو والصفح عن الزلات
ولم يكن شد الرحال نحوها * ولم يقل هجرا كقول السفها
فتلك سنة أتت صريحة * في السنن المثبتة الصحيحه
أو قصد الدعاء والتوسلا * بهم إلى الرحمن جلا وعلا
فبد عة محدثة ضلالة * بعيدة عن هدي ذي الرساله
وإن دعا المقبور نفسه فقد * أشرك بالله العظيم وجحد
لن يقبل الله منه * صرفا ولا عدلا فيعفو عنه
إذ كل ذنب موشك الغفران * إلا اتخاذ الند للرحمن

[قطــــوف الجنــــة]

لم يعرف الإسلام اسم الصوفية في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعين ثم جاء جماعة من الزهاد لبسوا الصوف فأطلقوا هذا الإسم عليهم .
وقيل مأخوذة من كلمة ( صوفيا ) ومعناها الحكمة حينما ترجمت كتب الفلسفة اليونانية .
وليست مأخوذة من الصفاء كما يدعي بعضهم لأن النسبة إلى الصفاء ( صفائي ) وليست ( صوفي ) .
يقول أبو الحسن الندوي في كتابه ( ربانية لا رهبانية ) : ليتهم ماقالوا صوفية بل سموها تزكية كما قال تعالى : { ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم } البقرة 129.

[قطــــوف الجنــــة]

:بماذا تأثر التصوف؟
ج:تأثر التصوف بعدة ديانات نذكر منها:
*الديانات الهندية مثل البوذية و البراهمة: أخذوا منها التقشف, و السياحة في الأرض و العري و الخلوة , وإتباع شيخ عارف.
*الفلسفة اليونانية: أخذوا منها الكشف و الذوق و الوجد وتنقية النفس لتصل إلى الملأ الأعلى.
*ديانات الفرس: أخذوا منها علم الباطن وتعظيم الولي لأن الفرس يعظمون ملوكهم.
*اليهودية: أخذوا منها البناء على القبور و زخرفتها والذكر بالمزامير و الخرافة مثل وؤيو الله و الملائكة.
*النصرانية: أخذوا منها التبتل , و الخلوة و الامتناع عن الزواج و لبس الخرقة و اتخذ الزوايا و التكايا و و الخانقاوات.
*الروافض: أخذوا منهم عصمة الولي و الأخذ عن الله مباشرة و علم الباطن و الظاهر و العام والخاص يعني أن الله يخص بعض الأولياء بالعلم اللدني

[قطــــوف الجنــــة]

صعب حصرها لأنه كلما أدعى شخص أنه ولي أو أنه خاتم الأولياء اتخذ طريقة و زعم أن طريقته هي التي توصل إلى الجنة, و دعى إليها مريديه, و من هذه الطرق التيجانية و البوتشيشية و النقشبندية و القادرية , و الخلوتية و الملامتية....وووووووووووووو..الخ

[قطــــوف الجنــــة]

:كل هذه الطرق تلتقي في ابن عربي الحاتمي صاحب وحدة الوجود, التي تقطر كتبه بالكفر, فهو شيخهم الأكبر و كبريتهم الأحمر, فهم يترضون عنه و يدعون الشباب لقراءة كتبه................

[حفيدة الفاروق]

نقولات قيمة ومفيدة
اختي الفاضلة