ما الفرق بين الجلباب والحجاب؟

[CherrX]

ردود رائعة منك ياأخي عاشق العفة ثبتك الله...وأنا أضم صوتي إلى صوتك وأدع كل أخت استفادت واهتدت أن تبشر أعضاء المنتدى هنا..

[عاشق العفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherrx

ردود رائعة منك ياأخي عاشق العفة ثبتك الله...وأنا أضم صوتي إلى صوتك وأدع كل أخت استفادت واهتدت أن تبشر أعضاء المنتدى هنا..

وفقك الله لما يحب ويرضي

[canard]

حقيقة جزاك الله كل خير ...

[boussy4]

جزاك الله خير ؤبي ينورلك حياتك

[بزيك]

بارك الله فيك اخي وجعله في ميزان حسناتك.

[أخ المسلمين]

بارك الله فيك و جزاك خيرا

[بينة هاي]

[quote=عاشق العفة;2041923][center]
2- عن أنس قال : دخلت على عمر بن الخطاب أمة قد كان يعرفها لبعض المهاجرين أو الأنصار وعليها جلباب متقنعة به فسألها : عتقت ؟ قالت : لا . قال : فما بال الجلباب ضعيه على رأسك إنما الجلباب على الحرائر من نساء المؤمنين فتلكت فقام إليها بالدوة فضرب بها برأسها حتى ألقته عن رأسها.
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ج2ص135وصححه العلامة الألباني رحمه الله في جلباب المرأة المسلمة[ 99 ] .

[/color]

السلام عليكم

موضوعك ما شاء الله

فقط اخي الفاضل لي استفسار على هذا الموقف الذي حيرني بصراحة

حسبما اعلم الاسلام لا يفرق بين الحرة و الامة في ضوابطه الشرعية و القران موجه لكافة المسلمين دون تمييز في النسب او العبودية او غيرها

و ان كان عمر صاحب مقولة متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرار فكيف يقول لها ان تضع حجابها لانها امة؟؟

و كيف يكون للحرائر "و المعنى هنا الحرائر هن نساء و بنات الاسياد" مشروعية الحجاب و لا يكون ذلك على الاماء؟؟

ارجو ان تتاكد اخي من هذا الموقف لان فيه نظر عميق و الخطا في مثل هكذا امورلا يجوز خاصة ان كان صادرا عن اعظم السلف الصالح امثال عمر -رضي الله عنه-

تقبل مروري و احترامي و لك كل الشكر و الاحترام

[عمر الراشدي]

أخي الفاضل بارك الله فيك وجزاك الله خيرا، الاصل أنه ليس هناك فرق بين الحجاب والجلباب، فكل ما ستر عورة المرأة فهو حجاب.

[عاشق العفة]

[quote=بينة هاي;5165209]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق العفة

[center]
2- عن أنس قال : دخلت على عمر بن الخطاب أمة قد كان يعرفها لبعض المهاجرين أو الأنصار وعليها جلباب متقنعة به فسألها : عتقت ؟ قالت : لا . قال : فما بال الجلباب ضعيه على رأسك إنما الجلباب على الحرائر من نساء المؤمنين فتلكت فقام إليها بالدوة فضرب بها برأسها حتى ألقته عن رأسها.
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ج2ص135وصححه العلامة الألباني رحمه الله في جلباب المرأة المسلمة[ 99 ] .

[/color]

السلام عليكم

موضوعك ما شاء الله

فقط اخي الفاضل لي استفسار على هذا الموقف الذي حيرني بصراحة

حسبما اعلم الاسلام لا يفرق بين الحرة و الامة في ضوابطه الشرعية و القران موجه لكافة المسلمين دون تمييز في النسب او العبودية او غيرها

و ان كان عمر صاحب مقولة متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرار فكيف يقول لها ان تضع حجابها لانها امة؟؟

و كيف يكون للحرائر "و المعنى هنا الحرائر هن نساء و بنات الاسياد" مشروعية الحجاب و لا يكون ذلك على الاماء؟؟

ارجو ان تتاكد اخي من هذا الموقف لان فيه نظر عميق و الخطا في مثل هكذا امورلا يجوز خاصة ان كان صادرا عن اعظم السلف الصالح امثال عمر -رضي الله عنه-

تقبل مروري و احترامي و لك كل الشكر و الاحترام

بارك الله فيك على مرورك أما بالنسبة لاستفسارك أقول:لا شك أن الاسلام دين حرية ودين رحمة وعدل... لكن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كانت توجد الاماء والسبايا بل كان النبي صلى الله غليه وسلم حينما يغزو يوزع سبايا الحرب على أصحابه ليكن خدما لهم ولهذا باب من أبواب الفقه في أحكام الجهاد ...وتجديه قي ملك اليمين.
اما قولك * حسبما اعلم الاسلام لا يفرق بين الحرة و الامة في ضوابطه الشرعية*
أقول من قال هذا ؟بل فرق ألم تسمعي قول الله تعالى
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.)
هنا فرق بينهما
وأيضا فرق بينهما في حكم الزنا فقد أجمع أهل العلم على أن الأمة إذا تزوجت ، فزنت = أن عليها نصف ما على الحرة البكر من الجلد .
وقد نقل الإجماع على هذا جماعة من العلماء ، منهم الإمام الشافعي ، والحافظ ابن عبد البر ، والعلامة ابن رشد في آخرين من أهل العلم .
إلى آخر الاحكام وعليه فلا إشكال لإن شاء الله وراجعي معنى الحديث في كتب شروح الحديث
وبارك الله فيكم

[عاشق العفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخ المسلمين

بارك الله فيك و جزاك خيرا

وفيكم بارك الله

[moumou79]

بارك الله فيك أخي الكريم ...والله أزلت عن بالي لبسا كبيرا......جزاك الله خيراو أعطاك كل ما تتمنى في الدنيا و الاخرة.....كل مواضيعك مفيدة.....شكرا

[imi02i]

بارك الله فيك وجزاك خيرا على هذا الموضوع القيم
أسأل الله أن يرزقك من حيث لاتحتسب
ودعواتكم لي أيضا بالتوفيق وسداد الخطـى

[درار1]

أشكرك على هذا الطرح المميز

[عاشق العفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moumou79

بارك الله فيك أخي الكريم ...والله أزلت عن بالي لبسا كبيرا......جزاك الله خيراو أعطاك كل ما تتمنى في الدنيا و الاخرة.....كل مواضيعك مفيدة.....شكرا

أرجو ان اسمع خبرا جيدا...بان زادت امراة ولبست حجاب وجلباب وستر أمهات المؤمنين

[فقير إلى الله]

لا فرق بينهما كما قرره العلامة الألباني لكن الشكل الحقيقي للحجاب الشرعي و ليس الموجود لأن أكثر النساء لا يظعنه -الشرعي-
بل يظعن سوى الخمار
أنظر في مشاركتي :
كتب العلامة الجار الله
سلسلة في نظرات شرعية
مواظيع لا تستغني عنها أي إمرأة
تجد ما تريد
أو
أرجع إلى كتابي العلامة الألباني الجلباب و الحجاب يكفيبان.
والله أعلم