خفايا و اسرار التنصير في الجزائر

[ايام الشتاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

هل هذا هو الدليل؟؟؟؟ مجرد كلمة في حوار عام...

هل عملت هذه الأخت مبشرة في شمال إفريقيا، هل تقلدت مسؤوليات تخص العمل التبشيري في العالم الإسلامي... الحوار هنا عام و لا يحتوي أي معطيات أو بيانات أو أسرار تخص التنصير في الجزائر ... هي تقول أنها سمعت فقط، لكن أهل مكة أدرى بشعابها... تبقى الأسئلة مطروحة حول جدية هذا الخطر المزعوم...

حتى تفهمي المسألة جيدا، دعينا نتعامل بالأرقام... الجزائر حوالي 40 مليون نسمة. لنفرض أن هناك 10.000 شخص يعتنقون المسيحية سنويا في الجزائر، فإن الأمر سيستغرق قرنا من الزمن ليكون هناك مليون مسيحي في الجزائر... هذا كله على افتراض وجود أرمادة من المنصرين و مئات الكنائس و تمويل بمئات الملايين من الدولارات. و على إفتراض أن هناك فعلا الآلاف ممن سيستجيبون سنويا لخطاب التنصير... لكن الحقيقة هي أنه بإستثناء مجموعة مجهرية في منطقة القبائل و بعض حالات التنصر الموسمي التي لا تستمر طويلا في العادة فليس هناك لا آلاف و لا مئات من المتنصرين...

لنكن منطقيين بعض الشيء... فرنسا بقيت في الجزائر لأكثر من 130 سنة و خرجت و لم تتنصر إلا بضع عائلات، عاد معظمها للإسلام بعد الإستقلال، فكيف تخافون أن يتنصر الجزائريون اليوم... شوية منطق

باختصار، ليس هناك لا خفايا و لا أسرار و لا خطر و لا هم يحزنون... نحن فقط مولعون بتصور المؤامرات و الأخطار الوهمية و نتجاهل الأخطار الحقيقية... هناك الكثير من المعارك و التحديات التي تستحق التصدي لها، أما المسيحية فيمكن لأي مراهق أن يبطل عقائدها و يكشف تناقضاتها...

كيف تعتبر حوارها لمجرد حوار عام و هي التي صرحت بكل الافعال الخبيثة و العقدية التي يقوم بها التنصير و ان لا اقتنع بمقولتك انه حوار عام لان الحوار ليس لشخص عادي او شخص مجهول بل لشخصية شهيرة مارست التنصير حسب اعترافها و هنا لا مجال للحديث عن حوار عام و الحوارات احدى المصادر التي يعتمد عليها الباحثين في انجاز بحوثهم العلمية الوصفية و بالتالي الحوار احدى الدلائل المهمة لا يمكنك ان تنقص من قيمتها خصوصا و انها تحدثت عن اشياء يمكن ادراجها في مجال الخفايا و الاسرار.
لاسف الشديد تقول انك تتعامل بالارقام و انت تعطي احكاما عامة غير دقيقة بدون دليل وانت اصلا لم تجري بحثا عن تلك الارقام عن 40 مليون و ما يتنصر منهم و من يستجيب لخطابات التنصير وما شابهها.
لا تتحدث عن الفترة الاستعمارية لفرنسا فرنسا فشلت فشلا كاملا في تنصير الجزائريين ابان ثورة التحرير المباركة و يعوذ ذلك لقوة العقيدة لدى الجزائريين ووعيهم ان التنصير جزء من الاستعمار. لكن اليوم انحلت تلك العقيدة و اصبح باالامكان ان تغري خرافات النصارى اي شخص اليوم ليس له عقيدة كاملة فلا مجال للمقارنة بين الامس و اليوم.
بالنسبة الى قضية المؤامرات هذا موضوع اخر ليس موضوع للنقاش.
انا واحدة كنت غير مقتنعة بما يقال حول التنصير و كنت على وشك ان اعلن ان موضوع عموجحا موضوع غير صحيح لكن ادراجه مشاركة حول حوار المنصرة السابقة المعتنقة للاسلام و اعترافاتها و كشف خبائث التنصير اقتنعت اخيرا بمحتوى الموضوع و صدقت بما كتبه صاحب الموضوع عن خفايا و اسرار التنصير في الجزائر.

[syrus]

أنا لست هنا لأمنعك من الإقتناع، إذا كان حوار مع منصرة لا يتحدث عن الجزائر أقنعك بأسرار و خفايا التنصير فذلك شأنك، و يعكس طريقة تفكيرك... و الحوار يعتمد عليه في البحوث عندما يضم معلومات و معطيات و أرقام و بيانات و شهادات تخص موضوع البحث و تؤكدها الوقائع و الحقائق على الأرض...

[ايام الشتاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

أنا لست هنا لأمنعك من الإقتناع، إذا كان حوار مع منصرة لا يتحدث عن الجزائر أقنعك بأسرار و خفايا التنصير فذلك شأنك، و يعكس طريقة تفكيرك... و الحوار يعتمد عليه في البحوث عندما يضم معلومات و معطيات و أرقام و بيانات و شهادات تخص موضوع البحث و تؤكدها الوقائع و الحقائق على الأرض...

انت ان لم تقتنع بصاحب الموضوع و ما احتوت مشاركاته بحوار المنصرة السابقة هنا انت حر لست مجبرا على اتباع تفكيره.
انا شخصيا اقتنعت و قد كنت قبل ذلك غير مقتنعة.
يقال الاعتراف سيد الادلة الحوار يعد شهادة و مصدرا واحدى الدلائل القوية *و سيدها* في البحوث كونه من منصرة تقول عن وجود التنصير في مناطق امازيغ و هو ماذهب اليه صاحب الموضوع عن منطقة القبائل .
ان كنت تدافع عن التنصير لدواعي معينة لست مجبرة ان اتدخل فيك او ان اجبرك عن اتباع انت حر.

[الطالب المتواضع]

قال الكردينال لافجيري التي اشرف على التبشير التنصيرية و ضع خططها أثناء احتلال فرنسا للجزائر
''يجب أن نلهم هذا الشعب عن طريق أبنائه أحاسيس أخرى و مبادئ أخرى غير الإسلام''
وقال في خطاب أخر
''....و ينبغي أن نقدم له مبادئ الإنجيل فاءما أن يندمج في حياتنا أو نطرده إلى الصحاري''
وقال ''الجنرال دوكرو'' الذي اشرف على الخطط العسكرية التي دمرت قرى جزائرية بمن فيها.
''يجب علينا أن نضع العراقيل أمام المدارس الإسلامية و الزوايا كلما استطعنا إلى ذلك سبيلا''
هنا نرى الارتباط الوثيق بين المسيحية و الاستعمار والتنصير و العنصرية و سياسة الأرض المحروقة و الإقصاء.
ملاحظة ان مقطع هذه الفقرة منقولة من مشاركة احد الاعضاء.

[امقران فلاون]

أنا أعيش في المنطقة التي فتح من اجلها صاحب الموضوع موضوع التنصير من وجهة التجربة التي تعاملت مع بعض المتنصرين في ارض الواقع لأعرف طبيعتهم و كيفية تناولهم لطبيعة الدين التي دخلوا فيه فكان أن المتنصرين يعتمدون على السرية في تناول حوادث التنصير وهم يتعاملون بحذر مع أي شخص و لا يثقون في أي احد فهم يكتمون خبر تنصيرهم لأي واحد سوى للمسيحي أو المبشر أو صديق يثق فيه وهم يزورون الكنائس السرية و أن هناك 40% في المئة من الكنائس السرية الغير مرخصة منتشرة في تيزي وزو وحدها دون الحديث عن مناطق أخرى قبائلية خارج تيزي وزو.

[عمو جحا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امقران فلاون

أنا أعيش في المنطقة التي فتح من اجلها صاحب الموضوع موضوع التنصير من وجهة التجربة التي تعاملت مع بعض المتنصرين في ارض الواقع لأعرف طبيعتهم و كيفية تناولهم لطبيعة الدين التي دخلوا فيه فكان أن المتنصرين يعتمدون على السرية في تناول حوادث التنصير وهم يتعاملون بحذر مع أي شخص و لا يثقون في أي احد فهم يكتمون خبر تنصيرهم لأي واحد سوى للمسيحي أو المبشر أو صديق يثق فيه وهم يزورون الكنائس السرية و أن هناك 40% في المئة من الكنائس السرية الغير مرخصة منتشرة في تيزي وزو وحدها دون الحديث عن مناطق أخرى قبائلية خارج تيزي وزو.

الحمد لله قد شهد شاهد من اهلها..

[امقران فلاون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمو جحا

الحمد لله قد شهد شاهد من اهلها..

انا ياعمو جحا لست من اهل التنصير انا من اهل الامازيغ المسلمين الاحرار

[عمو جحا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امقران فلاون

انا ياعمو جحا لست من اهل التنصير انا من اهل الامازيغ المسلمين الاحرار

الحمد لله ان احد احفاد طارق بن زياد يرافع عن حياض الاسلام في منطقة القابائل الامازيغ ماشاء الله..

[امقران فلاون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمو جحا

الحمد لله ان احد احفاد طارق بن زياد يرافع عن حياض الاسلام في منطقة القابائل الامازيغ ماشاء الله..

واصل يا عمو جحا في الدفاع عن منطقة القبائل من التنصير منطقة القبائل مهددة من طرف قوافل التنصير الصليبية وظف تخصصك في مقارنة الاديان لمقارعة النصارة و المتنصرين نحن معك ياعمو جحا...

[عمو جحا]

نص الموافقة على خوض المناظرة

مند مدة و أنت تكتب مدافعا عن سايروس ولا اعرف إن نصبك سايروس محامي له أم لا فضلا على انك دخلت في مرحلة الهذيان و اللف و الدوران حول مواضيع أولا لاعلاقة لي بها و ثانيا لا علاقة للموضوع بها مثل الإدراجات التي بقيت تدرجها حول نظرية التطور و المنطق الصوري و الحرية الغربية والعلمانية و حرية التنصير فضلا على انك أكثر من مرة أو مرتين و أنت تتحداني على حسب قولك بمناظرة وهذه تعتبر سابقة في تاريخ المشاركات في المنتدى أن يطلب مني عضو المناظرة سوف أوضح لاحقا موقفي من المناظرة التي لأول مرة في المنتديات يطلب مني عضو أن أخوض معه مناظرة مع الإشارة أن طلب المناظرة كانت ضمن مشاركات العضو قلب رقيق لموضوع خفايا و أسرار التنصير في الجزائر.
وأنا مازلت أؤكد للذين مازالوا يطعنون في الموضوع على انه لا وجود لخفايا و لا أسرار في التنصير في الجزائر على حد زعمهم و أنت واحد منهم يا قلب رقيق أنت تطلب مناظرة معي من وجهة رأي لا مشكلة في المناظرة معك بل أزيد أعلنها بصفة رسمية في المنتدى الجلفة لكل الجزائريين و العرب تحت أنظار المشرفين و المراقبين و الأعضاء أن عمو جحا مستعد للمناظرة مع أي شخص في المنتدى لكن بشرط أن تكون وفق قوانين المنتدى و موافقة المشرفين بعد استشارتهم ووفق شروط ترتكز عليها هذه المناظرة و مواضيعها بعد الاتفاق عليها مسبقا حتى تسير المناظرة بشكل طبيعي.
إن كنت تريد مناظرة فعلا معي أولا وجه رسالتك إلى المشرفين للموافقة إن تريد مناظرة مع عمو جحا اعتبارك أنت من طلبت المناظرة فعمو جحا ليس له إشكال في إقامة مناظرة أنا موافق للمناظرة وما عليك يا قلب رقيق طالب المناظرة سوى طلب من الإدارة الموافقة على إقامة مناظرة بينك و بين عمو جحا لنتقل بعدها للاتفاق على تحديد قانون المناظرة و شروطها كي كل طرف سواء أنت و أنا يلتزم بها تجاه مسؤوليته حتى تكون مضبوطة بشكل يجعلها تسير بصفة تحترم قوانين المنتدى و أدبيات نقاش في المناظرة طلبت مني مناظرة فانا موافق على خوض مناظرة معك .
كتبت هذه المشاركة بناء على طلب قلب رقيق و بموافقتي على خوض مناظرة.

[امقران فلاون]

عندما عرض قانون متعلق بتنظيم و تقنين نشاط الجمعيات، و المنظمات الدينية، والشعائر الدينية لغير المسلمين، فأقام العلمانيون الدنيا و لم يقعدوها من أن القانون اعتبروه تضييق على الحريات الدينية وحقوق الأجانب غير المسلمين حتى أن بعضهم اعتبره انه دليل على أن هناك إقامة محاكم التفتيش.
و غاب عنهم جمعيهم أن هناك مصلحة وطنية عليا اقتضت ذلك حيث ثبت أن هناك، نشاط تبشيري كثيف يجري من مدة طويلة على ارض الجزائر، أصبحت الجزائر بمقتضاه مهددة في انسجامها الاجتماعي و وحدتها الوطنية.
وانه لما يقدح في تفكير و وطنية هؤلاء أن يستسيغوا صدور قوانين تنظم عمل المساجد و الجمعيات الدينية الإسلامية، ولا يستسيغون صدور مثلما في حق جمعيات و منظمات دينية أجنبية، يعلم الجميع أنها تركب الدين مطية للأغراض تضمرها ، اعتقد أن المنطق السليم لا يقبل دلك بل يرفضه تماما.
وعلى آية حال ليعلم هؤلاء أن الكثير من الدول الغربية و في مقدمتها فرنسا لا تسمح بقيام نشاط دعوي على أرضها لغير ديانتها الرسمية ،وما قضية الحجاب ، وطرد الأئمة و تجميد أموال الجمعيات الخيرية، وتقييد نشاط المؤسسات التربوية و الإعلامية و الفكرية و الدينية الإسلامية في الغرب برمته بمجهولة لديهم.
والجزائر من حقها أن ترتاب في النشاط التبشيري القائم على أرضها ، لأنها بحكم تجربتها التاريخية مع الاستعمار الفرنسي تدرك أن الغرب قد اتخذ الدين مطية للاستعمار ، و وسيلة للقضاء على روح المقاومة الوطنية عند الإنسان الجزائري.
و الجزائر تدرك اليوم أكثر من أي وقت مضى أن الإسلام الذي أمدها بروح المقاومة في الماضي، هو نفسه الذي يحفظ عليها اليوم وحدتها الوطنية، ومن ثمة فاءن التفريط فيه ، هو تفريط في العروة الوثقى التي تشد الشعب بعضه إلى بعض، فمن الطبيعي أن تغار عليه ، و تنهض لحمايته ، وباعتبار ذلك فاءن الجزائر الحق كل الحق في إصدار القوانين التي تراها ضرورية لتقنين عمل الجمعيات و المنظمات الدينية خاصة الأجنبية منها ، حماية لأمنها ، وحفظا لسيادتها ، على غرار غيرها من الدول. خاصة و إن الجزائر بالإسلام كانت و صارت و هي تعرف انه إن زال يوما عنها ولت و زالت.

[الطالب المتواضع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امقران فلاون

عندما عرض قانون متعلق بتنظيم و تقنين نشاط الجمعيات، و المنظمات الدينية، والشعائر الدينية لغير المسلمين، فأقام العلمانيون الدنيا و لم يقعدوها من أن القانون اعتبروه تضييق على الحريات الدينية وحقوق الأجانب غير المسلمين حتى أن بعضهم اعتبره انه دليل على أن هناك إقامة محاكم التفتيش.
و غاب عنهم جمعيهم أن هناك مصلحة وطنية عليا اقتضت ذلك حيث ثبت أن هناك، نشاط تبشيري كثيف يجري من مدة طويلة على ارض الجزائر، أصبحت الجزائر بمقتضاه مهددة في انسجامها الاجتماعي و وحدتها الوطنية.
وانه لما يقدح في تفكير و وطنية هؤلاء أن يستسيغوا صدور قوانين تنظم عمل المساجد و الجمعيات الدينية الإسلامية، ولا يستسيغون صدور مثلما في حق جمعيات و منظمات دينية أجنبية، يعلم الجميع أنها تركب الدين مطية للأغراض تضمرها ، اعتقد أن المنطق السليم لا يقبل دلك بل يرفضه تماما.
وعلى آية حال ليعلم هؤلاء أن الكثير من الدول الغربية و في مقدمتها فرنسا لا تسمح بقيام نشاط دعوي على أرضها لغير ديانتها الرسمية ،وما قضية الحجاب ، وطرد الأئمة و تجميد أموال الجمعيات الخيرية، وتقييد نشاط المؤسسات التربوية و الإعلامية و الفكرية و الدينية الإسلامية في الغرب برمته بمجهولة لديهم.
والجزائر من حقها أن ترتاب في النشاط التبشيري القائم على أرضها ، لأنها بحكم تجربتها التاريخية مع الاستعمار الفرنسي تدرك أن الغرب قد اتخذ الدين مطية للاستعمار ، و وسيلة للقضاء على روح المقاومة الوطنية عند الإنسان الجزائري.
و الجزائر تدرك اليوم أكثر من أي وقت مضى أن الإسلام الذي أمدها بروح المقاومة في الماضي، هو نفسه الذي يحفظ عليها اليوم وحدتها الوطنية، ومن ثمة فاءن التفريط فيه ، هو تفريط في العروة الوثقى التي تشد الشعب بعضه إلى بعض، فمن الطبيعي أن تغار عليه ، و تنهض لحمايته ، وباعتبار ذلك فاءن الجزائر الحق كل الحق في إصدار القوانين التي تراها ضرورية لتقنين عمل الجمعيات و المنظمات الدينية خاصة الأجنبية منها ، حماية لأمنها ، وحفظا لسيادتها ، على غرار غيرها من الدول. خاصة و إن الجزائر بالإسلام كانت و صارت و هي تعرف انه إن زال يوما عنها ولت و زالت.

بارك االله فيك يا امقران فلاون رجل القبائل الامازيغ الحر حفيد طارق بن زياد موضوع جميع ما جاء فيها كلمة حق.

[عبد الرؤوف24]

مووضع التنصير لا يشغل الان الناس راها فى مشاكل والشباب ضائع اما من يبتغى غير الاسلام فليذهب ان وجد احسن منه

[عمو جحا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهتدى بنور الله

مووضع التنصير لا يشغل الان الناس راها فى مشاكل والشباب ضائع اما من يبتغى غير الاسلام فليذهب ان وجد احسن منه

يا المهتدي بنور الله لن يجد الناس الضائع احسن من نور الله و الله متم نوره و لو كره الكافرون شكرا لك بارك الله فيك..

[عمو جحا]

الى العضو قلب رقيق المناظرة

لقد نقلت موضوع الموافقة إلى موضوع خفايا و أسرار التنصير في الجزائر لترسيم الموافقة على المناظرة على ما طلبته يا قلب رقيق.
أنت عليك كتابة في قسم الاقتراحات طلب مناظرة أو طلب الى مشرف خيمة الجلفة في قسم الجلفة للمواضيع العامة طلب إجراء مناظرة معي لكن يجب الاتفاق أولا على قواعد المناظرة حتى تضع القواعد المتفق عليها ضمن الطلب أنا اقتراحاتي بخصوص القواعد هي جاهزة سوف انشرها قريبا فقط أنت عليك باقتراح قواعد من عندك تراها مناسبة كي تسير المناظرة بشكل جيد لنتفق عليها و لا تنسى أن تقترح مواضيع المناظرة.