|
|
|
|||||||
| منتدى الألعاب و الألغاز حاب تفكر و تتسلى معنا ، تفضل هنا الألغاز، الحكم ، الأمثال و الكثير...و تحذف كل المواضيع عديمة الفائدة و التي تؤدي للدردشة بين الجنسين .. و مواضيع العدّ ..و التوقّع ...و التمني ...و إضاعة الوقت في غير تثقيف و زيادة معرفة أو علم |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ماا سبب نزول هذه الآيــة ؟؟ ...
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-06-04, 18:32
|
رقم المشاركة : 451 | |||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم ذَكروا في سبب نزولها أن المسلمين كانوا إذا ألقى عليهم النبيء - صلى الله عليه وسلم - الشريعة والقرآن يتطلبون منه الإعادة والتأني في إلقائه حتى يفهموه ويعوه فكانوا يقولون له : راعنا يا رسول الله أي لا تتحرج منا وارفق وكان المنافقون من اليهود يشتمون النبيء - صلى الله عليه وسلم - في خلواتهم سرا وكانت لهم كلمة بالعبرانية تشبه كلمة راعنا بالعربية ومعناها في العبرانية سب وقيل معناها لا سمعت دعاء ، فقال بعضهم لبعض كنا نسب محمدا سرا فأعلنوا به الآن أو قالوا هذا وأرادوا به اسم فاعل من رعن إذا اتصف بالرعونة وسيأتي فكانوا يقولون هاته الكلمة مع المسلمين ناوين بها السب فكشفهم الله ، وأبطل عملهم بنهي المسلمين عن قول هاته الكلمة حتى ينتهي المنافقون عنها ، ويعلموا أن الله أطلع نبيه على سرهم .
|
|||||
|
|
2013-06-04, 22:37
|
رقم المشاركة : 452 | ||||
|
السلاام عليكم ...
اقتباس:
بوركت وجزيت خيرا ...
|
||||
|
|
|
2013-06-04, 22:40
|
رقم المشاركة : 453 | |||
|
السلاام عليكم ... ماا سبب نزول هذه الآيـة الكريمـة ؟؟...  قاال الله تباارك وتعاالى ... "وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ" الآية 69 من سورة آل عمران ... |
|||
|
|
|
2013-06-04, 23:10
|
رقم المشاركة : 454 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله : قال المفسرون : إن اليهود دعوا معاذا وحذيفة وعمارا إلى دينهم ، فأنزل الله "ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم "الآية ، ولا شك أنهم كانوا أشد الناس حرصا على إضلال المؤمنين سواء دعوا بعض الصحابة إلى دينهم أو لا ، وليس الإضلال خاصا بالدعوة ، بل كانوا يلقون ضروبا من الشك في النفوس ليصدوها عن الإسلام ، من أغربها ما في الآية الآتية ( 72 ) وكان النزاع بين الفريقين مستمرا وهو ما لا بد منه في وقت الدعوة ، وقد قال - تعالى - في بيان حال هذه الطائفة المضلة : "وما يضلون إلا أنفسهم..." و الله تعالى أعلى و أعلم |
||||
|
|
|
2013-06-04, 23:28
|
رقم المشاركة : 455 | ||||
|
السلاام عليكم ...
اقتباس:
فعلاا بورك فيك وفي مسعااك ...
|
||||
|
|
|
2013-06-04, 23:33
|
رقم المشاركة : 456 | |||
|
السلاام عليكم ... ماا سبب نزول هذه الآيـة الكريمـة ؟؟... قاال الله تجلّت حكمته ... " أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا " الآية 18 من سورة السّجدة ... |
|||
|
|
|
2013-06-04, 23:39
|
رقم المشاركة : 457 | ||||
|
اقتباس:
فلم نقف على سبب معين لنزول آية سورة فصلت فيما أورده كبار المفسرين كابن جرير الطبري وابن كثير وغيرهما، فليس للآية سبب نزول، وإنما نزلت ابتداء لبيان ما نزلت من أجله من أمر الإيمان والاستقامة عليه، فهي آية عامة وليس لها سبب خاص، والله أعلم. أما الآية الأخرى، أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لا يَسْتَوُونَ [السجدة:18]، فنزلت بالمدينة في علي ابن أبي طالب والوليد بن عقبة بن أبي معيط، ذكر ذلك القرطبي والبغوي، والخطيب في "تاريخ بغداد"، وقد رواه الطبري بإسناده عن عطاء بن يسار قال: نزلت بالمدينة في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة بن أبي معيط، كان بين الوليد وبين علي كلام، فقال الوليد بن عقبة: أنا أبسط منك لسانا، وأحد منك سنانا، وأرد منك للكتيبة، فقال علي: اسكت فإنك فاسق، فأنزل الله فيهما: أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لا يَسْتَوُونَ [السجدة:18]، إلى قوله :بِهِ تُكَذِّبُونَ [السجدة:20]. |
||||
|
|
|
2013-06-05, 18:28
|
رقم المشاركة : 458 | ||||
|
السلاام عليكم ...
اقتباس:
بوركتِ وجزيتِ حسناات كُثُر ...
|
||||
|
|
|
2013-06-05, 18:41
|
رقم المشاركة : 459 | |||
|
السلاام عليكم ... ماا سبب نزول هذه الآيـة الكريمـة ؟؟... قاال الله تجلّت حكمته ... "وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا " الآية 175 من سورة الأعراف ... |
|||
|
|
|
2013-06-05, 23:07
|
رقم المشاركة : 460 | |||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام وهو كذلك ،،،،، أحسنت اقتباس:
وعليكم السلام
هذا هو سبب النزول والله أعلم وأدرى قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: نَزَلَتْ فِي بَلْعَمِ بْنِ أَبْرَهَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ: هُوَ بَلْعَمُ بْنُ بَاعُورَا. وَقَالَ الْوَالِبِيُّ: هُوَ رَجُلٌ مِنْ مَدِينَةِ الْجَبَّارِينَ يُقَالُ لَهُ بَلْعَمُ، وَكَانَ يَعْلَمُ اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمَ، فَلَمَّا نَزَلَ بِهِمْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَاهُ بَنُو عَمِّهِ وَقَوْمُهُ وَقَالُوا: إِنَّ مُوسَى رَجُلٌ حَدِيدٌ، وَمَعَهُ جُنُودٌ كَثِيرَةٌ. وَإِنَّهُ إِنْ يَظْهَرْ عَلَيْنَا يُهْلِكْنَا، فَادْعُ اللَّهَ يَرُدَّ عَنَّا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ، قَالَ: إِنِّي إِنْ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَرُدَّ مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ ذَهَبَتْ دُنْيَايَ وَآخِرَتِي، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ، حَتَّى دَعَا عَلَيْهِمْ، فَسَلَخَهُ مِمَّا كَانَ عَلَيْهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ:{فَانْسَلَخَ مِنْهَا} وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ: نَزَلَتْ فِي أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ الثَّقَفِيِّ، وَكَانَ قَدْ قَرَأَ الْكُتُبَ وَعَلِمَ أَنَّ اللَّهَ مُرْسِلٌ رَسُولًا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَرَجَا أَنْ يَكُونَ هُوَ ذَلِكَ الرَّسُولَ، فَلَمَّا أَرْسَلَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَسَدَهُ وَكَفَرَ بِهِ. - وَرَوَى عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالَ: هُوَ رَجُلٌ أُعْطِيَ ثَلَاثَ دَعَوَاتٍ يُسْتَجَابُ لَهُ فِيهَا وَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا الْبَسُوسُ، وَكَانَ لَهُ مِنْهَا وَلَدٌ وَكَانَتْ لَهُ محبة، فقالت: اجعلت لِي مِنْهَا دَعْوَةً وَاحِدَةً، قَالَ: لَكِ وَاحِدَةٌ فَمَاذَا تَأْمُرِينَ، قَالَتْ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي أَجْمَلَ امْرَأَةٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَلَمَّا عَلِمَتْ أَنْ لَيْسَ فِيهِمْ مِثْلُهَا، رَغِبَتْ عَنْهُ وَأَرَادَتْ شَيْئًا آخَرَ، فَدَعَا اللَّهَ عَلَيْهَا أَنْ يَجْعَلَهَا كَلْبَةً نَبَّاحَةً فَذَهَبَتْ فِيهَا دَعْوَتَانِ، وَجَاءَ بَنُوهَا فَقَالُوا: لَيْسَ لَنَا عَلَى هَذَا قَرَارٌ، قَدْ صَارَتْ أُمُّنَا كَلْبَةً نَبَّاحَةً يُعَيِّرُنَا بِهَا النَّاسُ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرُدَّهَا إِلَى الْحَالِ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فَدَعَا اللَّهَ فَعَادَتْ كما كانت، وذهب الدَّعَوَاتُ الثَّلَاثُ وَهِيَ الْبَسُوسُ، وَبِهَا يُضْرَبُ الْمَثَلُ فِي الشُّؤْمِ فَيُقَالُ: أَشْأَمُ مِنَ الْبَسُوسِ. .................................................. ......... |
|||||
|
|
|
2013-06-06, 00:11
|
رقم المشاركة : 462 | ||||
|
اقتباس:
قال تعالى : ( والسّماء والطّارق وما أدراك ما الطّارق النّجم الثاقب ) [ 1 – 2 – 3 ] .سورة الطارق - نزلت في أبي طالب ، وذلك أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - [ فأتحفه ] بخبز ولبن ، فبينما هو جالس [ يأكل ] إذ انحط نجم فامتلأ ماء ثم نارا ، ففزع أبو طالب وقال : أي شيء هذا ؟ فقال : " هذا نجم رمي به ، وهو آية من آيات الله " فعجب أبو طالب فأنزل الله تعالى هذه الآية . |
||||
|
|
|
2013-06-06, 18:39
|
رقم المشاركة : 463 | ||||
|
السلاام عليكم ...
اقتباس:
فعلاا هي رواياات ثلااث والله أعلم ...
أحسنتِ بورك فيكِ وفي اجتهاادكِ المضني ... |
||||
|
|
|
2013-06-06, 18:54
|
رقم المشاركة : 464 | |||
|
السلاام عليكم ... ماا سبب نزول هذه الآيـة الكريمـة ؟؟... قاال الله تعالى ... "ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ" الآية 75 من سورة النّحل ... |
|||
|
|
|
2013-06-07, 00:26
|
رقم المشاركة : 465 | ||||
|
اقتباس:
وهو كذلك والله أعلم وأدرى،،،،، بوركت
|
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أسباب النزول |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
