|
|
|
|||||||
| قسم الأخبار الوطنية و الأنباء الدولية كل ما يتعلق بالأخبار الوطنية و العربية و العالمية... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-04-30, 22:55
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
نسأل الله العافية
|
|||||
|
2012-04-30, 23:10
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
[quote=أسامة المسيلي;9792768]من يشاهد الفيديوهات من جيجل يحسب أنه في العصور الوسطى |
|||
|
2012-04-30, 23:18
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
[QUOTE=liondenord;9794505] اقتباس:
الشباب الجزائري يحب راقدة و تمونجي و تستنا فالكونجي كامل حابين ترقدو و الدولة تصرف عليكم، روحو اخدمو على رواحكم الفساد ماشي حل |
||||
|
2012-05-01, 07:29
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
لي سؤال من اوصل الشباب الجزائري الى هذه الحالة من العنف و التكسير اليس النظام الجزائري ؟ هذا ليس مبرر ابدا من اوصل نفسه في هذه الحالة هي انفسهم اذا كان شكيب نهب وسرق ولم تعاقبه الدولة فالله سيعاقبه ولا يعني انو كي متعاقبش شبابنا يروح يسرق وينهب ونقولو هاذي حاجة نورمال لانهم كامل يسرقو انت هنا شغل راك تلقالهم في مبرر لكي يسرقو والسرقة عمرها ماكان عندها مبرر لماذا الدولة الجزائرية تعامل المواطن الجزائري على انه حيوان *جوع الكلب يتبعك * ؟ انا لا ارى هذا وبالتالي ماذا تنتظر من الشباب اراد الهجرة فجرم وادخل السجون اراد العيش الكريم اتهم بالعنف فماذا تريدون من شباب الجزائر ؟ نريد منه ان يتربى ويعرف بللي الرزق من الله وحده وان الحل لكل مشاكله هو التوكل على الله قبل ان تحاسب هذا الشباب حاسب الدولة لانها هي من تعفن الوضع و الشباب الجزائري وطني احسن من حكامنا ؟ [/quote] الكل مسؤول كي الدولة كي المواطن |
|||
|
2012-04-30, 23:11
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
يجب الحديث عن العدالة الإجتماعية أوّلا وبلا ما تخزوا بالناس وتتمسخروا بهم فكلنا نعلم أن القانون في الجزائر هو فوق الضعفاء فقط وقد جمعت لأمثالك في هذا الموضوع شواهد من تعامل القضاء مع المواطنين على أنهم طبقات ودرجات طالعه https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=779758 وش من قانون راك تهدر عليه في بلاد الرشوة والمعريفة وطاق على من طاق والله كل من نتكلم على القانون في الجزائر نحشم. وزيد بالزيادة .. لا يجب أن تتحدث عن همجية في جيجل بل عن همجية في الجزائر كلها لأنني مررت مرة على متن حافلة المسافرين على ولاية المسيلة ورأيت ولايتكم وقد خـرّب شبابها مقر البنك الخارجي وأحرقوه وهو على حاله فلم يصلحوه وفي هذا الحال يجب أن نخضع نفسية الشباب الجزائري للتحليل ونعرف من هو المسؤول ؟ ولماذا قنوات الحوار والإتصال مسدودة مع المسؤولين ؟ فالأمر لم يعد يقتصر على الشباب فحتى المواطنون الكهول أصبحوا يفضلون مع السلطات حوار قطع الطرقات وإحراق العجلات فمن المسؤول يا ترى ؟ |
||||
|
2012-04-30, 23:23
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الأَنْصَارِىِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ مُعَافًى فِى جَسَدِهِ آمِنًا فِى سِرْبِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا ». |
|||
|
2012-05-01, 22:11
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
اسمع معنى هذا الحديث انما اهلك الذين من قبلكم كان اذا سرق فيهم القوي تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقامو عليه الحد والحديث يتكلم على الهلاك واذا بقي توفر شروط الحديث في وقعنا في جزائر اليوم فنحن ذاهبون الى الهلاك كاأمر حتمي سؤاء شئنا ام ابينا و سواء حدثت هذه الفوضى اولم تحدث هناك نواميس وقوانين يتطلبها الاستقرار وهو وجود العدل غياب العدل يجعلنا نرى ماحدث في جيجل امر طبيعي ومنطقي |
||||
|
2012-05-01, 23:12
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
أولا أنا أرفقتُ الحديث كرد على من ينتظر من الدولة أن تُعطيه ليعيش في بحبوحة و هو نائم ثانيا لا تُحرف الأحاديث النبوية و تحقق منها قبل أن تتحدث بها فالرسول عليه الصلاة والسلام قال :الشريف و لم يقل القوي و الحديث كما يلي : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنِى يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِى غَزْوَةِ الْفَتْحِ ، فَفَزِعَ قَوْمُهَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ يَسْتَشْفِعُونَهُ ، قَالَ عُرْوَةُ فَلَمَّا كَلَّمَهُ أُسَامَةُ فِيهَا تَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ « أَتُكَلِّمُنِى فِى حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ » . قَالَ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِى يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَلَمَّا كَانَ الْعَشِىُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - خَطِيبًا ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ « أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ النَّاسَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمِ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ ، وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا » . ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ ، فَقُطِعَتْ يَدُهَا ، فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَتَزَوَّجَتْ . قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَأْتِى بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رواه البخاري و مسلم و النسائي و أبو داود |
||||
|
2012-05-02, 20:46
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
شكرا على التصويب لكن لايمنع من انوالذي ترك الشريف يفلت من العقاب هو قوته توفر القوة للشريف تركته يفلت من عقاب القطع عكس الضعيب الذي ليس لديه قوة لحمي نفسه من جزاء العقاب لكي تتطور ويسود الاستقرار في الامة العربية والاسلامية وجب التخلص من مكنزيم النظام المحارب للاقلاع الحضاري انت محتل من العملاء لمدة خمسين سنة يجب ان تفهم هذا |
||||
|
2012-05-02, 20:54
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
نعم أعلم أنه توجد بعض الآفات الجاثمة على صدورنا منذ الإستقلال و هذا واضح و لكن النبي عليه الصلاة والسلام أمرنا أن نصبر في مثل هذه الحالات لا أن نخرج فيكثر الهرج و نخسر الدنيا و الآخرة بذلك فإذا التقى مسلمين بسيفيهما فالقاتل و المقتول في النار كما قال عليه الصلاة و السلام. و قد بين لنا ذلك في أحاديث كثيرة أذكر لك منها ما يلي: 1- حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْجَعْدِ أَبِى عُثْمَانَ حَدَّثَنِى أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِىُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ ، إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً » . رواه البخاري 2- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَمِّى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِى بُكَيْرٌ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِى أُمَيَّةَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقُلْنَا حَدِّثْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. فَقَالَ دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِى مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ « إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ ». رواه مسلم 3- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ - يَعْنِى ابْنَ صَالِحٍ - عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِىِّ أَنَّهُ سَمِعَ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ قَالَ وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ لَمَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدْ إِلَيْنَا قَالَ « قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لاَ يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِى إِلاَّ هَالِكٌ وَمَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفاً كَثِيراً فَعَلَيْكُمْ بِمَا عَرَفْتُمْ مِنْ سُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْداً حَبَشِيًّا عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الأَنِفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ ». رواه أحمد 4- حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنِ الْجَعْدِ عَنْ أَبِى رَجَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً » . رواه البخاري 5- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِى خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ قَالَ حَدَّثَنِى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِىُّ وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ قَالاَ أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ (وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ) فَسَلَّمْنَا وَقُلْنَا أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ. فَقَالَ الْعِرْبَاضُ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ « أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِى فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ». رواه أبو داود 6- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِىُّ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ أَطَاعَنِى فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ يَعْصِنِى فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ يُطِعِ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِى وَمَنْ يَعْصِ الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِى ». رواه مسلم 7- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِىِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِىُّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا نَبِىَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فِى الثَّانِيَةِ أَوْ فِى الثَّالِثَةِ فَجَذَبَهُ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَقَالَ « اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ ». رواه مسلم 8- حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِى يُحَدِّثُ عَنْ أَبِى مِجْلَزٍ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عُمِّيَّةٍ يَدْعُو عَصَبِيَّةً أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ ». رواه مسلم بارك الله فيك و جزاك خير الدنيا و حسن الخاتمة |
||||
|
2012-04-30, 23:26
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
الذي اراد حرق نفسه كان يبيع ملابس على طاولة و الشرطة منعته لان اصحاب المحلات اشتكو من الباعة المتجولين " كما قرات في الصحف" |
|||
|
2012-05-01, 10:56
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
راني نشوف بعض التعليقات ما شاء الله عقلانية تدعو بسلوك حضاري و التوكل على الله و محاربة الفساد بطرق حضارية
و كاين للأسف لي عندهم اللسان و مايديرو والو يعني فيهم غير الهدرة و الريح يا هاذو لي راهم يدافعو على الاطفال في عمر الصغار لي يكسرو و ينتقدو في النظام في كل فرصة و كأنهم هم كاملين أعطونا طريقة تاعكم باه نديرو تغيير واش نديرو نروحو نضربو الوزراء و الحكومة ولا نروحو نحرقو أملاك الدولة ولا واش أعطونا طريقة التغيير لي تطالبون بها باه نشوفو مستواكم يا من تعرفون كل شيء |
|||
|
2012-05-01, 12:13
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
هاذ الشيء خاطر الطفل الصغير الذي يكسر لامبا في الطريق تقولو عليه همجي وتتمناولو الحبس أما اللي ينهب العقار العمومي .. ذاك تقولو عليه " سي فلان " اللي يستولي على فيلات الدولة فيشتريها بثمن رمزي بطرق مشبوهة تقولو عليه "شخصية" ونهار تتلقاو بيه تقولولو : " تفضل سيدي .. " ونهار يدير تجمّع تصفوقو بحرارة بلاد ميكي .. كل شي فيها يمشي بالعكس نهار تكون كاينة عدالة اجتماعية في هاذ البلاد عندها فقط يحق لكم الحديث عن تطبيق القانون أما وأنها بلاد طاق على من طاق فالحديث عن تطبيق قانون يبدو نوعا من الترف الفكري لأن السائد في بلادنا هو قانون الغاب ... وإلا قلي كيف من يختلس 2000 مليار تكون عقوبته 13 سنة سجن فقط ؟ سؤال بسيط : اين هم المسؤولون عن فضيحة سوناطراك ؟ لماذا لا نراهم وراء القضبان حتى لو كانوا وزراء ؟ ولماذا لاتقولون عنهم همجيون ؟ المناضل عبد القادر خربة يقبع وراء القضبان ومهدد بالسجن لمدة ثلاث سنوات لأنه قاد مظاهرة ضد البطالة أما من يختلس الميارات فحرّ طليق ... لماذا كل من يفتح ملفات الفساد في الجزائر يصبح مهددا في حياته ؟ هذي بلاد هذي ؟؟ من يخرّب عمود كهربائي يسّـمى عندكم "همجي" ومن يخرّب اقتصاد دولة تسمونه "مسؤول" و"إطار" و"شخصية" ..ويتمنى الواحد فيكم يدير معاه معريفة بلاد الخرطي والرشوة والمعريفة والكاسكيطا وطاق على من طاق |
||||
|
2012-05-01, 12:56
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
أنا عندي في زوج همجيين لي يسرق في سوناطراك و لي يقريسي في الشوارع
نهار يقريسيوك في الطريق أنت أو أحد من أهلك هاذاك الوقت نشوفوك واش تهدر أما هذي تاع سيدي في حياتي كامل مشفتش جزائري يقول لواحد انت سيدي هذي في مخيلتك فقط أما أنت فأرى أنك تزوق الكلام و تملأ حديثك بالمحسنات البديعية لكن لا تعطي أي حلول واقعية أنا قلت رايي و هو أن الشعب لا يفعل شيء سوى الحديث فلا هو يسعى لكسب حلال يغنيه بل يتكل على الدولة أما المنتقدين للنظام فتراهم في كل مكان يتكلمون لكن لا يفعلون شيئا أيا رانا كامل معاكم أعطونا حل منطقي نعملوه لمحاربة الفساد ولا حابين نقعدو الحياة كاملة ننتقدو في المنتديات هاتو حلول واقعية نطبقها |
||||
|
2012-05-01, 13:06
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
صدقت أخي هشام أنا أيضا أنتظر مخطط الثورة لأن الكلام كثر لكن المنهجية غائبة |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الهمجية, جيجـــــــــل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
