توقعـــــــــــــــــات التقويم النقدري لبكالوريا 2012..........؟؟ - الصفحة 3

affre-ville · 2012-05-16, 12:57

و هاذ أيضا

ماهية الإلتزام:
الالتزام ، هو مشاركة الشاعر أو الأديب الناس همومهم الاجتماعية والسياسية ومواقفهم الوطنية ، والوقوف بحزم لمواجهة ما يتطلّبه ذلك ، إلى حدّ إنكار الذات في سبيل ما التزم به الشاعر أو الأديب :"ويقوم الإلتزام في الدرجة الأولى على الموقف الذي يتّخذه المفكّر أو الأديب أو الفنان فيها .وهذا الموقف يقتضي صراحة ووضوحا وإخلاصا وصدقا واستعدادا من المفكّر لأن يحافظ على التزامه دائما ويتحمّل كامل التبعة التي يترتّب على هذا الالتزام "[1]

وفي تعريفنا اللغوي لكلمة الالتزام نجد:

" لزم الشيء يلزمه لزما ولزوما ، ولازمه ملازمة ولزاما ، والتزامه ، وألزمه إيّاه فالتزمه ، ورجل لًُزمة يلزم الشيء فلا يفارقه. واللّزام : الملازمة للشيء والدوام عليه ، والالتزام الاعتناق."[2]

و" لزم الشيء :ثبت ودام ، لزم بيته: لم يفارقه ، لزم بالشيء : تعلّق به ولم يفارقه ، التزمه: اعتنقه ، التزم الشيء : لزمه من غير أن يفارقه ، التزم العمل والمال : أوجبه على نفسه"[3]

والالتزام كما ورد في معجم مصطلحات الأدب : " هو اعتبار الكاتب فنّه وسيلة لخدمة فكرة معيّنة عن الانسان ، لا لمجرّد تسلية غرضها الوحيد المتعة والجمال"[4]

وقد جاء في الآية الكريمة : " وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحقّ بها وأهلها"[5]

أمّا سارتر[6] فقد عرّف الأدب الملتزم فقال: " مما لاريب فيه أنّ الأثر المكتوب واقعة اجتماعيّة، ولا بدّ أن يكون الكاتب مقتنعا به عميق اقتناع ، حتى قبل أن يتناول القلم . إنّ عليه بالفعل ، أن يشعر بمدى مسؤوليته ، وهو مسؤول عن كلّ شيء ، عن الحروب الخاسرة أو الرابحة ، عن التمرّد والقمع . إنّه متواطئ مع المضطهدين إذا لم يكن الحليف الطبيعي للمضطّهدين "[7]

ويشير سارتر إلى الدّور الكبير الذي يلعبه الأدب في مصير المجتمعات ، فالأدب مسؤول عن الحرية ، وعن الاستعمار ، وعن التطوّر ، وكذلك عن التخلّف.

فالأديب ابن بيئته ، والناطق باسمها ، وكلمته سلاحه ، فعليه تحديد الهدف جيدا ، وتصويبها عليه بدقّة ، فـ " الكاتب بماهيته وسيط والتزامه هو التوسّط "[8]

وهنا يبرز هدف الالتزام في جدّة الكشف عن الواقع ، ومحاولة تغييره ، بما يتطابق مع الخير والحقّ والعدل عن طريق الكلمة التي تسري بين الناس فتفعل فيهم على نحو ما تفعل الخميرة في العجين[9] على ألا يقف الالتزام عند القول والتنظير ، فالفكر الملتزم في أساس حركة العالم الذي يدور حوله على قاعدة المشاركة العملية لا النظرية إذ: ليس الالتزام مجرّد تأييد نظري للفكرة ، وإنّما هو سعي لتحقيقها ، فليست الغاية أن نطلق الكلمات بغاية إطلاقها .

ويرى رئيف خوري أنّ الكاتب مطالب بمسؤوليّة مجرّد أن يكتب وينشر لمجتمعه ، فهو يجب أن يعبّر عن آلامها وآمالها ونضالها .
" ليس كفعل القلم اجتماعي وتاريخي بكل ما تنطوي عليه كلمة اجتماعي من شؤون الأمّة، والشعب ، والقوم ، والوطن ، والانسانيّة ...وعلى القلم المسؤول أن ينفي عنه أوّل شيء اعتبار عامل الكسب . فذلك هو الشرط المبدئي لصحّة الرأي ونزاهته "[10]

وظروفنا الاجتماعيّة الحالية ، الحافلة بالقلق ، والمليئة بالمشكلات ، تدعو وبشدّة إلى الأدب الملتزم .

ووضع بلادنا العربية وما آلت إليه من تشرذم ومن تآمر الأعداء وتكالبهم عليها ، تدعو الكلّ إلى تجنيد الجهود للعمل على تحرير البلاد ورفع مستواها السياسي والاجتماعي والفكري .

وحتى يكون الأدب صادقا ، لا بدّ وأن يتكلّم عن الواقع الذي يعيشه الأديب ، والظروف التي تحيط به ، وتؤثر على نفسيته وعلى يراعه ، فتخرج حينئذ الكلمات نابضة بالصدق ، وتأخذ طريقها مباشرة إلى فكر القارئ ووجدانه.

أمّا معنى الالتزام فعريق في الادب ، قديم مثل كلّ أدب أصيل ، وكلّ تفكير صميم ، ذلك أنّ الالتزام في الأدب لا يعدو في معناه الصحيح أن يكون الأدب ملتزما الجوهري من الشؤون ، منصرفا عن الزخرف اللفظي وعن الزينة الصورية التي هي لغو ووهم وخداع ، والالتزام هو أن يكون الأدب مرآة جماع قصّة الانسان وخلاصة مغامراته وتجربته للكيان ، وزبدة ما يستنبطه من عمق أعماقه وألطف أحشائه من أجوبة عن حيرته وتساؤلاته ، وهو أن يكون الأدب رسالة يستوحيها من الجانب الإلهي من فكره وروحه ، ومن هذا الوجدان أو الحدس الإلهي ، الذي هو الفكر وما فوق الفكر ، والعقل وما فوق العقل ، والخيال مع العلم والمعرفة ، مع الانطلاق مجربا في كليته وشموليته.[11]

فالأدب الملتزم هو سابق على محاولات المحدثين ، وقد وجدنا قديما الأدب يتجسّد في مشاركة الأديب الناس ، همومهم الإجتماعيّة والسياسيّة ، ومواقفهم الوطنيّة ، والوقوف بحزم ، لمواجهة ما يتطلّبه ذلك ، إلى حدّ إنكار النّفس في سبيل ما يلتزم به الأديب شاعرا أم ناثرا . واطلاعنا على أدبنا القديم وشعرائه ، يعرّفنا أنهم كانوا في العهود والأعصر العربية ، في الجاهلية والإسلام كافة ، كانوا أصوات جماعاتهم . كذلك قبل كلّ واحد منهم أن يعاني من أجل جماعته التي ينطق باسمها ، إلى حدّ أنّك إذا سمعت صوت أحدهم وهو يرتفع باسم جماعته أو قومه ، لا يمكنك إلا أن تحسّ هذا الالتزام ينساب عبر الكلمات ، يصوّر هذا الإيمان وتلك العقيدة دون أن يساوره أدنى شكّ أو حيرة أو تردّد في تحديده للمشكلات التي يواجهه، والتي تتعلّق بمصيره ومصير سواه من أبناء قومه في القبيلة أو الحزب أو الدين ، يدفعه إيمان راسخ بضرورة حلّ إشكالية القضايا التي كان يواجهها في حينه .[12]

affre-ville · 2012-05-16, 13:00

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanone55

والله انا راني تايه يا جماعة فهموني وينهو المقال اللي طيح من فضلكم الباك على الابواب من فضلكم ماهي خصائص الشعر العربي المعاصر

تفضلي /

خصائص الشّـعر العربــي في العصر الحديــث

يعد العصر الحديث من أخصب الفترات الشعرية من جميع النواحي الكمية و الفكرية وتنوع الأساليب .
فمن الناحية الكمية : وجد أسماء لشعراء يفوقون في عددهم أسماء شعراء العصور المنصرمة كلها , وأثمر التراكم الشعري في هذه الفترة من الدواوين الشعرية ما يكاد يعجز عن حصره .
ومن ناحية الكثرة الفكرية : فهناك الموضوعات التقليدية المتوارثة كالمدح والهجاء والمراثي والوصف والغزل ... إلى جانب أنواع الشعر الحديث المتعددة كالمناجاة والحنين إلى الوطن وشعر المناسبات إلى جانب الشعر السياسي الذي يؤيد حزبا من الأحزاب أو فكرة سياسية معينة . وإلى جانب الشعر الاجتماعي والفلسفي والعلمي .
أما من ناحية الكثرة الأسلوبية : فقد جمع هذا العصر خلاصة الأساليب الشعرية السابقة كلها . وهذه الأساليب لا تمثل التدرج بل يختلط بعضها في بعض , فنجد شاعرا واحدا ينظم الشعر الحر إلى جانب الشاعر الذي ينظم الشعر التقليدي , بل نجد شاعرا واحدا ينظم مرة على طريقة الشعر التقليدي , ومرة أخرى على طريقة الشعر الحر أو شعر التفعيلة الواحدة , حتى إنّ بعــض الشّعـــــراء كـ” السيّــاب “ مثلا كان ينظم قصيدة واحدة فيجعل بعضها على طريقة الشعر القديم كأحسن ما يكون الشعر رصانة وجزالة وحسن السبك , وبعضها الآخر من الشعر الحر الرّمزي ذي التفعيلة الواحدة ويعطيها نظاما معينا يلائم الخلجات النّفسية والحركات الفكرية .
والشاعر الحديث مشدود إلى أمته يشارك في آلامها وأفراحها , قال شوقي :
كان شعري الغناء في فرح الشرق وكان العزاء في أحزانه
ويكاد يكون كل شاعر مختصا بنوع من الحوادث يعرف بها لأنه أخلص لها ولم يقل الشعر إلاّ بها , فهناك مفدي زكريا شاعر الثورة الجزائرية , وهناك الشّابي ممثل الكفاخ التونسي , وهناك المهداوي ممثل الكفاح الليبي ضد المستعمرين الإيطاليين , وهناك البارودي ممثل فترة الكفاح قبل دخول الإنجليز لمصر , وغيرهم كثير .
والشاعر الحديث صاحب قضية يعيش لها ويدافع عنها , ويتحمل في سبيلها الأذى , وإذا لم يسجن يخرج من وطنه هائما على وجهه ليعاني آلام الاغتراب والمنفى .
ومن الجديد الفني الذي مارسه ثلة من الشعراء المحدثين والمعاصرين توظيف الرّمز في القصيدة , كما سنرى مع صلاح عبد الصّبور وغيره .
و الشّاعر الحديث يلاحظ في شعره تهجم شديد على الزمان والعقلانية المادية الحديثة التي تجعل الحق باطلا والباطل حقا , كما نجد عند صلاح عبد الصبور في ” النّاس بلادي “, ويقول عنه ”نسيب نشاوي “ في كتابه ( المدارس الأدبية ) : أنّه قاده هدا الغضب إلى التهجم على كل شيء ويهزأ من كل شيء ويعبث بحكمة الله القدير على نحو يثير الاشمئزاز , إلى جانب الكلمات الممعنة في فضح أسرار عفة المرأة

affre-ville · 2012-05-16, 13:10

خصائص أسلوب طه حسين:
- ظاهرة الإطناب إلي تدل على الإلحاح على الفكرة وتأثيرها في المتلقي وتتمثل في:
1/ التكرار : فهو تكرار متعمد غير ممل ولا تقيل محبب يستعين به الكاتب لإشاعة موسيقى ترتاح له النفس.
2/الترادف : سواء أكان هذا الترادف بلفظة أو جملة
- حسن عنايته في اختيار مفرداته وسهولته وموحية
- وضوح الأفكار وانسيابها
- التفنن في استخدام حروف المعاني لتعبر بدقة عما يريد من أفكار
- اعتماد أسلوب السهل الممتنع يعني السهل في تركيبه الممتنع في استعماله .

affre-ville · 2012-05-16, 13:12

أفيدونا

لمن عنده موضوعات تقوييم يضعها هنا ..

hafed18 · 2012-05-17, 08:42

مرراحل تطور فن المقال+خصائص اسلوب الكاتب

kaki*kami · 2012-05-17, 13:58

بارك الله فيكم خاوتي

انا شكيت في الإلتزام و لا خصائص شعر التفعيلة

لو سمحتم كيفاش ندير تقويم نقدي على التضمين و التناص ... و شكرا

madou27 · 2012-05-17, 17:17

السلام عليكم وشكرااااااا على اسهماتكم ممكن الي عندو التقويم النقدي نتع الالتزاام ربي يوفقكم......bac 2012

anouar rafi · 2012-05-17, 17:20

-القضيّة الفلسطينية- -و مدرسة المجدّدين-
ممكن جداً والله اعلم

هدى عمر · 2012-05-17, 19:31

أنا نقوللكم لي قالنا عليه أستاذ الدروس الخصوصية وراه متأكد 90بالمئة مفدي زكريا مدرسة لينتمي ليها وهل مجدد أو مقلد وفي النص الثاني قالنا مراهوش متأكد كيما في الشعر ابن خلدون ماهي أساليبه

nuonuo99 · 2012-05-18, 18:18

سلام
انا اتوقع الاختلاف بين المدرسة الكلاسيكية والرومنسية ؟
وربي يوفقنا جميعا .

امل الخنشلية · 2012-05-19, 20:41

الالتزام هو ان يلتزم الادب التزاما امينا بكل مشاكل و قضايا امته

amouna bac · 2012-05-20, 14:23

الالتزام:يعني ان يلتزم الاديب بقضايا امته ويعبر عنها ويسجل الاحداث الواقعية فيها لانه اكثر الناس احساسا بالمحيط الذي يمثل طبيعة وجوده .وكثير من الادباء التزموا بقضايا امتهم امثال مفدي زكريا ومحمود درويش ونزار قباني الذين عبروا عن واقع الفلسطنيين .
وهدا مختصر
شكرا وادعو لي بالنجاح

محمداقبال · 2012-05-21, 11:48

السلام عليكم انا اوقع فن المقال او القصة وخصائصها .بالتوفيق للجميع.

محمداقبال · 2012-05-21, 11:56

ممكن الي عنده كيفية تلخيص نص بالامثلة لانه دائما يتكرر هذا السؤال حول لخص مضمون النص الي عنده فكرة لايبخل علينا .وربي ينجحكم جميعا.

toutaynabouba · 2012-05-21, 17:52

توقعاتي هي:النثر العلمي لابن خلدون
بالتوفيق و النجاح لينا كامل