هل تتذوقون اللغة العربية , كما أتذوقها

[(الانسان الوفي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

السلام عليكم

لقد طرحت مشكل إختلفت حوله الآراء و الأفكال و هو :

هل العقل يتطور ؟
ما هي لغة العقل ؟

سوف أترك لك الجواب

.............

فيما يخص اللغة العربية و كما تحدثنا عن أنها تحمل مع المعاني و المصطلحات , الأحاسيس , فهذه إضافة تضاف لها

النهوض باللغة يتم خطوة خطوة , و تدريجيا

هناك العديد من العرب العلماء كتبوا باللغة العربية , بل و يكاد كل علم كان مؤسسه عربي , لكنها تداول الحضارات أو تهاويها , ما جعل حال عرب اليوم في , حال يؤسف عليه

و اليوم يوجد علماء عرب يتحدثون العربية بطلاقة و إتقان و أقاموا محاضرات باللغة العربية و منهم العالم المصري أحمد زويل

أما حديثنا , لم ننتقد اللغات الأخرى مثل الإنجليزية , فهي أيضا إضافة و يجب علينا تعلمها من أجل مسايرة التطور الحالي

اللغة العربية لا يجب أن تتطور و لا أن تتغير , بل إستخدامنا لها هو الذي يتطور و يتقدم , فمن لغة خطاب و تحاور , ثم الشعر و النثر , إلى العلوم , إلى غير ذلك

تحياااتي

السلام عليكم....هل أنا الذي طرحت تلك المشكلات ...لا أظن ربما فكرتي فقط هي من طرحتها ...المهم ..بالنسبة للغة العقل فهي معروفة ( الفكر) بصفة عامة و (العلم) بصفة خاصة ..

أما هل يتطور العقل فأكيد وهذا لا يختلف فيه اثنان ...

أخي رغم أنك تتكلم صواب وهذا ظاهريا (طبعا عن حسن نية) ...الا أن كلامك فيه تناقض داخلي كبير ...قلت اليوم يوجد علماء يتكلمون العربية ...فهذا لا دخل له في لغة العلم ...فلغة العلم شيء ولغة التواصل شيء آخر ...

أما ذكرك للعالم الكبير ( زويل) ...فأريد أن أشرح لك شيء بسرعة ولا أدخل في تفاصيل ...يوجد شيء اسمه النظريات ( قل ان شئت نظريات أم) يعني أنها نظريات ولادة ...بصيغة أخرى هي التي تلد نظريات أخرى ...

هذا من جهة ومن جهة أخرى يوجد نظريات مستنبطة اي أنها استنبطت من نظريات أخرى ...كما يوجد شيء اسمه

( تطوير) اي نظرية قديمة نطورها ...كما يحدث في عصرنا الحالي من تطوير في اشياء كثيرة وهذا ما يفعله زويل وغيره ...

أما ما أنا أحكي عنه هو اكتشاف نظريات جديدة تهدم النظريات السابقة ...هاته النظريات هي التي يبنى علها علم جديد ...

فعلا أخي سررت لهذا النقاش معك شكرا لك لفتح هذا المجال ...وعذرا ان خالفتك في الراي وشكرا

[شولاك]

(الانسان الوفي)
السلام عليكم...شكرا اخي الكريم وبارك الله فيك ...لكن صدقني قرأت ما كتبت 3 مرات فلم أجده متناسقا ولم أفهم ما تقصد منه ...ربما لم يستوعب عقلي ما ترموا اليه ...
أنا لا أهين لا العربية ولا الانجليزية ولا غيرها ..واللغة ما هي الا وعاء ..لكن العلم لا يتطور بتطور اللغة بل يتطور بتطور (العقل ) البشري ...
وكما قال أخ لي من قبل ...بقيت لغتنا كلام شعر ...والدليل أنك وغيرك من الأعضاء تقولون ( نتذوق ) و (نستمتع)
أي أن العربية لم تعد الا لغة ( متعة) ...
عندما يظهر عالم عربي - وهذا ما نتمناه- ويكتشف نظرية فليس له الا أمرين أثنين ..أما أن يكتبها بلغة العلم الحالية .
أو أن يكتبها بالغة العربية ..والاختيار الثاني سيضطره الا صياغة لغة علمية جديدة ...وهذا ما لا يستطيعه أبدا ..
لانه بهذا يجب أن يبدأ من البداية ....طبعا هذا رأيي في الموضوع ولا ألزم به أحدا ...شكرا أخي.

أولا: اللغة والعلم شقان يكونان جسما واحدا، فاللغة وسيلة العلم والعلم لا حضور له بلا لغة، وقد قلت: اللغة ماهي إلا وعاء، وكأن بشغلها لهذا المحل كـ "وعاء" فكيف بالمحتوى إن غاب الوعاء؟ لذلك فهي أساسية جدا.

ثانيا: إن الغرب عينه فاحصة واليوم أي مؤلف باللغة العربية يصدر إلا ويترجم على الفور إلى لغات أخرى، وقم بجولة في البحوث الجديدة الصادرة باللغة العربية خصوصا في المجال الاقتصادي، فكما تعلم هو مجال علمي بحت ومتطور بسرعة هائلة فرض على الغربيين بإقرار منهم تعلم اللغة العربية (عد إلى أرشيف المنتدى العالمي للاقتصاد والتكنولوجيات الذي يجرى دوريا بدبي) حيث أصبحت تشغل 11 % من النشاط البحثي في الاقتصاد العالمي، وهذا بإقرار خارجي لا محلي، كما يمكنك سيدي أن تطلع على انتشار المعاهد المتخصصة في تعليم اللغة العربية بدول الخليج العربي (السعودية، الإمارات، قطر) تلبية للطلب المتزايد للاقتصاديين الأجانب على لغة الضاد، فقد أصبح لا مفر لهم تعلمها خصوصا وأن المنطقة بؤرة تداول مالي عالمي عال جدا.

ثالثا: اعلم؛ كانت بريطانيا تشترط على السفن القادمة خصوصا من العالم الإسلامي على تزويد المكتبة الملكية بمؤلفات حتى يسمح لها بالرسو، ويمكن أن تطالع حاليا في نفس المكتبة يمنع منعا باتا المساس بالكتب العربية العلمية والتاريخية القديمة باليد أو حتى تصويرها مباشرة، اللهم إلا النسخ باليد وبوسائط دون الاطلاع المباشر بالنظر لقيمتها العالية.

رابعا: سيدي من يمنعك أن تؤلف لأفكارك؟ واليوم والحمد لله أصبحت مواقع التواصل العالمية وسيلة متاحة وسهلة لإيصال أفكارك إلى الآخرين، وستتعجب كم لغيرنا من نهم على مطالعتك ومطالعة أفكارك وبأي لغة كانت.

خامسا: اعط مثالا واحدا على أن لغة الشعر والغراميات هذه أبقى الغرب على شيء من شعرها وغرامياتها لم يترجمه؟ إن كنا نُنعت أننا أصحاب لغة كلام منمق فلنكتب بهذا الكلام المنمق وتأكد أن غيرك يطالعك كلّ لحظة ويطالع إنتاجاتك وسيقوم بنقلها إلى لغته.

سادسا: ذكرت يا صديقي العزيز: أنه في حال ظهور عالم سيجد صعوبة في الكتابة العلمية لواقعة علمية سميتها نظرية، بربك فكيف ألف البيروني، وابن حيان، ابن الخوام، ابن سينا، الإدريسي، ابن النفيس، المسعودي، ابن سقلاب ...؟ والقائمة طويلة.

سابعا: أليس من العجز أن نترك الساحة لغيرنا بسوء استعمالنا لوسائلنا؛ وقد قالها الإنجليز: "The bad worker blames his tools" بمعنى "العامل السيء يلوم وسائله" ... وهذا ما أراه يحدث ومن خلال النقاشات السابقة يستشف.

إخواني لقد قالت اللغة العربية على لسان متمرسها "حافظ إبراهيم" الذي تأسف شوقي لمماته فقد كان يراه الأوحد والأقدر على رثائه.
وسعت كتاب الله لفظاً وغــايــــة *** وما ضقت عن آيٍ به وعظـــــــات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلـة *** وتنسيق أسماءٍ لـمخـتـرعـــــــات
أنا البحر في أحشائه الدر كامـن *** فهل سألوا الغواص عن صدفاتـي
فحاول أن تحدد المشكلة يا سيدي الوفي، وأكيد ستعلمها كامنة في خيبتنا لا اللغة.

أتمنى أن لا يتضايق صاحب الموضوع بتدخلي فربما نأيت قليلا عن الموضوع، وبالمناسبة نشكر جهود الإمارتيين على مجهوداتهم في تعريب أرقى وأغلى القنوات العالمية (National Geographic) إضافة للقائمين على إعلامي قطر بإخراجهم لقناة "الجزيرة الوثائقية"، وكم ندعوا للإماراتيين بالتوفيق لو يخرجوا لنا قناة (Discovery) في حلة عربية فتكتمل الفائدة، ولن نرحم البقية القليلة الباقية من القنوات إلا والسقوط عليها بملمس "Delete".

[المنصور3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي)

السلام عليكم...أخي مع أن كلامك صحيح ...لكن اسمح لي أن اقول رأيي بصراحتي المعهودة ...ان هذا الكلام رغم صحته الا أنه لا يقدم ولا يؤخر شيئا ..يقوله فقط من بقي متمسك بالماضي وهو لا يجد حيلة أمام تقدم الكون الا الرجوع للوراء بقوله أن العربية هي لغة العلم أو حتى من يقول ان الانجليزية هي لغة العلم أو غيرها من الأقوال العقيمة ...ان لغة العلم هي (العقل) ولا شيء سواه ...والعلم كما يقول فيلسوف العلم ( غاستون باشلار) لابد له من قطيعة مع الماضي لكي يتطور ...-مع أن البعض يختلف معه - الا انني أرى ان هذا هو الراي الصواب ..فلا نظرية تطورت وهي ثابتة في مكانها ...الا أذا أحدثت ثورة (ذاتية) داخلها ...ومن هنا فلا جنس بشري له الفضل في تطور العلوم ...والله خلق الانسان دون (لغة) والمجتمع هو الذي يعطيه هاته اللغة ليحاكي بها ما حوله ...فمثلا لو أخذنا مولود عربي الى انجلترا فأكيد سينطق بالانجليزية ..ولن ولن يكون تفكيره (عربي) ..بالمقابل الله أعطانا ( عقولا) متساوية في كل شيء ...وهو الفرق بين البشر ....

ومن هنا لا مكانة لتلك الشعارات ( العنترية) التي يرددها البعض من هنا أو هناك ....مع أنني أحب العربية ولا أكتب الا بها ..لكن مجال الكلام شيء ومجال العلم شيء آخر ...اتمنى أن صدرك يتسع لرأيي هذا والسلام .

يا أخي أرى أن هذا الفيلسوف مخطئ تماما في مقولته هذه من حيث القطيعة مع الماضي ولا شك أننا إن فعلنا ذلك نكونقد أهدرنا تراثا لا مثيل من العلم والفتوحات والتي يمكن أن دافعا قويا لنا لإعادة إحيائها حسب ما يساير عصرنا الحديث ، واللغة يا أخي هي وعاء الفكر فالعقل يخزن فيها ما توصل إليه ويقيده حتى يتسنى الرجوع إليه وجعله كمنطلق لما هو أكثر ،ولا شك أن كل أمة إذا اتخذت لغتها في علومها سهل عليها التلقين للطلاب ولا أدل على ذلك مما هو عليه الغرب من حيث حضارته العلمية فكل يستعمل لغته والعلم واحد وما بالنا لا نستعمل لغتنا إن كان كذلك .

[حمـ 0418 ــزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأقول لمن يقول أن هناك مصطلحات وُضعت باللغة الأجنبية ولا محل لها باللغة العربية ، فذلك راجع إلي ضُعفنا في لغتنا وجهلنا بها وليس لفقرها
شكرا على الموضوع
سلام

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل

بارك الله فيك على الانتقاء المميز
على فكرة القناة الوحيدة التي أتفرجها وأجد فيها ضالتي
الى هنا الامر عادي لكن ما هو غير عادي ولم ياتي به ذكر لسانك الكريم
يبدوا أنك نسيت ذلك الشريط العلمي الذي لم يأتي بعده شيئ وهو شريط روعة الخلق حيث تذوب أحاسيسك ووجدانياتك في اللغة العربية
زيادة ما تفضلت به استاذنا الكريم المسلسلات التاريخية العربية ومن أشهرها بل أحسنها على الاطلاق ألزير سالم أبو ليلى المهلهل ، حيث تكتمل لغة الضاد هناك
ولا ينس أحد منا انها كلام الله رب العالمين ، حتى حار فيه العرب والعجم .
تقبل مرورنا

فعلا أخي الكريم

هي قناة باللغة العربية رائعة و مفيدة بكل ما تحمله الكلمة من معنى


صدقت , كلام الله جل و على و هي لغة القرآن , معجزة أهل الضاد

بارك الله فيكم

سررت لمروركم

[ز م أمين]

السلام عليكم......
بارك الله فيك اخي ....فالكثيرون لا يعرفون قيمة اللغة العربية
...وأسمى إحساس بقيمتها هو.... في الجامعة


https://download.quran.islamway.net/quran3/716/015.mp3

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ز م أمين

السلام عليكم......
بارك الله فيك اخي ....فالكثيرون لا يعرفون قيمة اللغة العربية
...وأسمى إحساس بقيمتها هو.... في الجامع


https://download.quran.islamway.net/quran3/716/015.mp3

بارك الله فيكم

و أنا من أشد المستمعين لتلاوة السديس و الشريم

تحياتي الخالصة لكم

[همسا]

اشكرك اخي على الموضوع وخاصة بدكرك قناةجيو غرافيك لانني ممن يتتبعها وما يضفي على هده القناة جمالا هي لغة الضاد
لغة القرآن الكريم

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسا

اشكرك اخي على الموضوع وخاصة بدكرك قناةجيو غرافيك لانني ممن يتتبعها وما يضفي على هده القناة جمالا هي لغة الضاد
لغة القرآن الكريم

سررت بمرورك أختي الكريمة

[يوسُف سُلطان]

.. من زمان .. وأنا أريدُ إبداء إعجابي بمواضيعِك وأسلوبِ طرحك ، أخي الكريم .
نعمْ نتذوّق .. ونتذوّقها بِطعمٍ أشهى بمواضيعِك .

بـ قلم رصاص :
تملِكُ ذهنًا صافيًا وتفكيرك واعٍ ومُدرك وذوّاق .. ماشاء الله ،
و وَاصِلْ باركَ اللهُ فيك .

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسُف سُلطان

.. من زمان .. وأنا أريدُ إبداء إعجابي بمواضيعِك وأسلوبِ طرحك ، أخي الكريم .
نعمْ نتذوّق .. ونتذوّقها بِطعمٍ أشهى بمواضيعِك .

بـ قلم رصاص :
تملِكُ ذهنًا صافيًا وتفكيرك واعٍ ومُدرك وذوّاق .. ماشاء الله ،
و وَاصِلْ باركَ اللهُ فيك .

بارك الله فيكم

لقد أكثرت علي و ما أظن نفسي بتلك الدرجة

سررت بمرورك أخي الكريم يوسُف سُلطان , كلماتك لها أثرها هنا

تحياتي الخالصة لكم

[بحر العطاء]

و أنا أدمنت على متابعتها أيضا.

و الله أعطوا للغة القرآن حقها.

شرائط علمية .. جغرافية .. فلكية .. مشوقة و مفيدة.

بارك الله فيهمـ و جزاهمـ كل خير.

و بارك الله فيك أخي الفاضل و جزاك كل خير.

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر العطاء

و أنا أدمنت على متابعتها أيضا.

و الله أعطوا للغة القرآن حقها.

شرائط علمية .. جغرافية .. فلكية .. مشوقة و مفيدة.

بارك الله فيهمـ و جزاهمـ كل خير.

و بارك الله فيك أخي الفاضل و جزاك كل خير.

و فيكم , بارك الله

لـــ اللغة العربية , كلمات و حروف و أيضا أحاسيس و مشاعر نتلمسها بقوة في تلك الأشرطة العلمية

شكرا لكم

[الزبرجد]

<b>

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

*لغتنا نالت عظيم الشرف وانتشرت في جل أصقاع البلاد بفضل قرآننا الكريم مما دفع ذوي العقول من الغربيين إلى الإبحار فيها فهالهم ما ألفوه من جمال وروعة ليقولوا في حقها كل خير....
*قالت المستشرقة الألمانية الدكتورة في الفلسفة آنا ماري شيمل والتي ترجمت القرآن الكريم إلى الألمانية اللغة العربية لغة موسيقية للغاية ولا أستطيع أن أقول إلا أنها لابد أن تكون لغة أهل الجنة)
*وأيضا قال المستشرق الفرنسي رينان: (من أغرب المدهشات أن تنبت تلك اللغة القومية وتصل إلى درجة الكمال وسط الصحاري عند أمة من الرحّل ، تلك اللغة التي فاقت أخواتها بكثرة مفرداتها ودقة معانيها وحسن نظام مبانيها،ولم يعرف لها في كل أطوار حياتها طفولة ولا شيخوخة ،ولا نكاد نعلممن شأنها إلا فتوحاتها وانتصاراتها التي لا تبارى ولا نعرف شبيها بهذه اللغة التي ظهرت للباحثين كاملة من غير تدرج وبقيت حافظة لكيانها من كل شائبة)
*قالت المستشرقة الألمانية زيغريد هونكةكيف يستطيع الإنسان أن يقاوم جمال هذه اللغة ومنطقها السليم وسحرها الفريد؟ فجيران العرب أنفسهم في البلدان التي فتحوها سقطوا صرعى سحر تلك اللغة ،فلقد اندفع الناس الذين بقوا على دينهم في هذا التياريتكلمون اللغة العربية بشغف، حتى إن اللغة القبطية مثلا ماتت تماما ،بل إن اللغة الآرامية لغة المسيح قد تخلت إلى الأبد عن مركزها لتحتل مكانها لغة محمد)
*قال الفرنسي جاك بيرك إن أقوى القوى التي قاومت الاستعمار الفرنسي في المغرب هي اللغة العربية ،بل اللغة العربية الكلاسيكية الفصحى بالذات فهي التي حالت دون ذوبان المغرب في فرنسا ، إن الكلاسيكية العربية هي التي بلورت الأصالة الجزائرية ،وقد كانت هذه الكلاسيكية العربية عاملا قويا في بقاء الشعوب العربية )
قال المستشرق ألفريد جيوم Alfred Guillaume عن العربية :
" ويسهل على المرء أن يدركَ مدى استيعابِ اللغةِ العربيةِ واتساعها للتعبير عن جميع المصطلحات العلمية للعالم القديم بكل يسرٍ وسهولة ، بوجود التعدد في تغيير دلالة استعمال الفعل والاسم ."
ويضرب لذلك مثلاً واضحاً يشرح به وجهة نظره حيث يقول :" إن الجذر الثلاثي باشتقاقاته البالغة الألفَ عَدّاً ، وكلٌ منها متّسق اتساقاً صوتياً مع شبيهه ، مشكّلاً من أيّ جذر آخر ، يصدر إيقاعاً طبيعياً لا سبيل إلى أن تخطئه الأذن ، فنحن -الإنجليز- عندما ننطق بفكرة مجرّدة لا نفكر بالمعنى الأصلي للكلمة التي استخدمناها فكلمة (Association) مثلاً تبدو منقطعة الصلة بـ ( Socins ) وهي الأصل ولا بلفظة (Ad) ومن اجتماعهما تتألف لفظة ( Association ) كما هو واضح وتختفي الدالّة مدغمة لسهولة النطق ، ولكن أصل الكلمة بالعربية لا يمكن أن يَسْتَسِرّ ويَسْتَدِقّ على المرء عند تجريد الكلمة المزيدة حتى يضيع تماماً ، فوجود الأصل يظلّ بَيّناً محسوساً على الدوام ، وما يعدّ في الإنجليزية محسّناتٍ بديعيةً لا طائل تحتها ، هو بلاغةٌ غريزيةٌ عند العربي "
*قال المستشرق المجري عبد الكريم جرمانوس :" إنّ في الإسلام سنداً هامّاً للغة العربية أبقى على روعتها وخلودها فلم تنل منها الأجيال المتعاقبة على نقيض ما حدث للغات القديمة المماثلة ، كاللاتينية حيث انزوت تماماً بين جدران المعابد . ولقد كان للإسلام قوة تحويل جارفة أثرت في الشعوب التي اعتنقته حديثاً ، وكان لأسلوب القرآن الكريم أثر عميق في خيال هذه الشعوب فاقتبست آلافاً من الكلمات العربية ازدانت بها لغاتها الأصلية فازدادت قوةً ونماءً .
والعنصر الثاني الذي أبقى على اللغة العربية هو مرونتها التي لا تُبارى ، فالألماني المعاصر مثلاً لا يستطيع أن يفهم كلمةً واحدةً من اللهجة التي كان يتحدث بها أجداده منذ ألف سنة ، بينما العرب المحدثون يستطيعون فهم آداب لغتهم التي كتبت في الجاهلية قبل الإسلام " .
*كما قال المستشرق الألماني يوهان فك Johann Fück :
"إن العربية الفصحى لتدين حتى يومنا هذا بمركزها العالمي أساسياً لهذه الحقيقة الثابتة ، وهي أنها قد قامت في جميع البلدان العربية والإسلامية رمزاً لغوياً لوحدة عالم الإسلام في الثقافة والمدنية ، لقد برهن جبروت التراث العربي الخالد على أنه أقوى من كل محاولة يقصد بها زحزحة العربية الفصحى عن مقامها المسيطر ، وإذا صدقت البوادر ولم تخطئ الدلائل فستحتفظ العربية بهذا المقام العتيد من حيث هي لغة المدنية الإسلامية".
*جوستاف جرونيباوم Gustave E. von Grunebaum:
" عندما أوحى الله رسالته إلى رسوله محمد أنزلها " قرآناً عربياً " والله يقول لنبيّه " فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوماً لدّاً " وما من لغة تستطيع أن تطاول اللغة العربية في شرفها ، فهي الوسيلة التي اختيرت لتحمل رسالة الله النهائية ، وليست منزلتها الروحية هي وحدها التي تسمو بها على ما أودع الله في سائر اللغات من قوة وبيان ، أما السعة فالأمر فيها واضح ، ومن يتّبع جميع اللغات لا يجد فيها على ما سمعته لغة تضاهي اللغة العربية ، ويُضاف جمال الصوت إلى ثروتها المدهشة في المترادفات .
وتزيّن الدقة ووجازة التعبير لغة العرب ، وتمتاز العربية بما ليس له ضريب من اليسر في استعمال المجاز ، وإن ما بها من كنايات ومجازات واستعارات ليرفعها كثيراً فوق كل لغة بشرية أخرى ، وللغة خصائص جمّة في الأسلوب والنحو ليس من المستطاع أن يكتشف له نظائر في أي لغة أخرى ، وهي مع هذه السعة والكثرة أخصر اللغات في إيصال المعاني ، وفي النقل إليها ، يبيّن ذلك أن الصورة العربية لأيّ مثل أجنبيّ أقصر في جميع الحالات ، وقد قال الخفاجي عن أبي داود المطران - وهو عارف باللغتين العربية والسريانية - أنه إذا نقل الألفاظ الحسنة إلى السرياني قبُحت وخسّت ، وإذا نُقل الكلام المختار من السرياني إلى العربي ازداد طلاوةً وحسناً ، وإن الفارابي على حقّ حين يبرّر مدحه العربية بأنها من كلام أهل الجنّة ، وهو المنزّه بين الألسنة من كل نقيصة ، والمعلّى من كل خسيسة ، ولسان العرب أوسط الألسنة مذهباً وأكثرها ألفاظاً ".

المستشرق الألماني نولدكه، عن العربية وفضلها وقيمتها :

" إن اللغة العربية لم تَصِرْ حقّاً عالميةً إلا بسبب القرآن والإسلام ، وقد وضع أمامنا علماءُ اللغة العرب باجتهادهم أبنيةَ اللغة الكلاسيكية ، وكذلك مفرداتها في حالة كمالٍ تامٍّ ، وأنه لا بدّ أن يزداد تعجب المرء من وفرة مفردات اللغة العربية ، عندما يعرف أن علاقات المعيشة لدى العرب بسيطةٌ جداً ، ولكنهم في داخل هذه الدائرة يرمزون للفرق الدقيق في المعنى بكلمةٍ خاصّةٍ ، والعربية الكلاسيكية ليست غنيّةً فقط بالمفردات ولكنها غنيةٌ أيضاً بالصيغ النحوية ، وتهتمّ العربية بربط الجمل ببعضها ..

وهكذا أصبحت اللغة ( البدويّة ) لغةً للدين والمنتديات وشؤون الحياة الرفيعة ، وفي شوارع المدينة ، ثم أصبحت لغةَ المعاملات والعلوم ، وإن كلَّ مؤمنٍ غالباً جداً ما يتلو يومياً في الصلاة بعض أجزاء من القرآن ، ومعظم المسلمين يفهمون بالطبع بعض ما يتلون أو يسمعون ، وهكذا كان لا بُدّ أن يكون لهذا الكتاب من التأثير على لغة المنطقة المتّسعة ما لم يكن لأيّ كتابٍ سواه في العالم ، وكذلك يقابل لغة الدين ولغة العلماء والرجل العادي بكثرة ، ويؤدّي إلى تغيير كثيرٍ من الكلمات والتعابير في اللغة الشعبية إلى الصحّة " .

المستشرق الفرنسي رينان : " من أغرب المُدْهِشات أن تنبتَ تلك اللغةُ القوميّةُ وتصل إلى درجة الكمال وسط الصحاري عند أمّةٍ من الرُحّل ، تلك اللغة التي فاقت أخواتها بكثرةِ مفرداتها ودقّةِ معانيها وحسنِ نظامِ مبانيها ، ولم يُعرف لها في كلّ أطوار حياتها طفولةٌ ولا شيخوخةٌ ، ولا نكاد نعلم من شأنها إلاّ فتوحاتها وانتصاراتها التي لا تُبارى ، ولا نعرف شبيهاً بهذه اللغة التي ظهرت للباحثين كاملةً من غير تدرّج وبقيت حافظةً لكيانها من كلّ شائبة " .

المستشرق الفرنسي لويس ماسينيون :" استطاعت العربية أن تبرز طاقة الساميين في معالجة التعبير عن أدق خلجات الفكر سواءً كان ذلك في الاكتشافات العلمية والحسابية أو وصف المشاهدات أو خيالات النفس وأسرارها .
واللغة العربية هي التي أدخلت في الغرب طريقة التعبير العلمي ، والعربية من أنقى اللغات ، فقد تفرّدت بتفرّدها في طرق التعبير العلمي والفني والصوفي ، إنّ التعبير العلمي الذي كان مستعملاً في القرون الوسطى لم يتناوله القدم ولكنه وقف أمام تقدّم القوى المادية فلم يتطوّر. أما الألفاظ المعبّرة عن المعاني الجدلية والنفسانية والصوفية فإنها لم تحتفظ بقيمتها فحسب بل تستطيع أن تؤثر في الفكر الغربي وتنشّطه، ثمّ ذلك الإيجاز الذي تتسم به اللغة العربية والذي لا شبيه له في سائر لغات العالم والذي يُعدّ معجزةً لغويةً كما قال البيروني " .

المستشرقة الألمانية زيفر هونكة :
" كيف يستطيع الإنسان أن يُقاوم جمالَ هذه اللغة ومنطقَها السليم وسحرَها الفريد ؟ ، فجيران العرب أنفسهم في البلدان التي فتحوها سقطوا صرعى سحر تلك اللغة ، فلقد اندفع الناس الذين بقوا على دينهم في هذا التيار يتكلمون اللغة العربية بشغفٍ ، حتى إن اللغة القبطية مثلاً ماتت تماماً ، بل إن اللغة الآرامية لغة المسيح قد تخلّت إلى الأبد عن مركزها لتحتلّ مكانها لغة محمد " .

د. جورج سارتون : " وهبَ اللهُ اللغة العربية مرونةً جعلتها قادرةً على أن تدوّن الوحي أحسن تدوين ... بجميع دقائق معانيه ولغاته ، وأن تعبّر عنه بعباراتٍ عليها طلاوة وفيها متانة " .

المستشرق الألماني كارل بروكلمان : " بلغت العربية بفضل القرآن من الاتساع مدىً لا تكاد تعرفه أيُّ لغةٍ أخرى من لغات الدنيا ، والمسلمون جميعاً مؤمنون بأن العربية وحدها اللسانُ الذي أُحِلّ لهم أن يستعملوه في صلاتهم ... " .

كما أكّد المستشرق و أستاذ اللغات الشرقية بجامعة أستنبول " أن اللغة العربية أسهل لغات العالم وأوضحها ، فمن العبث إجهاد النفس في ابتكار طريقةٍ جديدةٍ لتسهيل السهل وتوضيح الواضح ، إن الطلبة قبل الانقلاب الأخير في تركيا كانوا يكتبون ما أمليه عليهم من المحاضرات بالحروف العربية وبالسرعة التي اعتادوا عليها – لأن الكتابة العربية مختزلةٌ من نفسها – أما اليوم فإن الطلبة يكتبون ما أمليه عليهم بالحروف اللاتينية ، ولذلك لا يفتأون يسألون أن أعيد عليهم العبارات مراراً ، وهو معذورون في ذلك لأن الكتابة الإفرنجية معقّدةٌ والكتابة العربية واضحةٌ كلّ الوضوح ، فإذا ما فتحتَ أيّ خطابٍ فلن تجدَ صعوبةً في قراءةِ أردأ خطٍّ به ، وهذه هي طبيعة الكتابة العربية التي تتسم بالسهولة والوضوح " .

أما العالم اللغوي أفرام نعوم تشومسكي Afram Noam Chomsky ابن معلم اللغة العبرية وأحد خريجي جامعة بنسلفانيا ( وهو أستاذٌ في معهد ماساشوست ومفكرٌ يهوديٌ كبير) فإنه أقرّ بالحق العربي وبمكانة العربية ، وقد تزعّم الدراسات اللغوية المعاصرة وكوّن نظريةً جديدةً قلبت الفكر اللغوي رأساً على عقب ، أصدر كتابه الأول في التراكيب النحوية Syntactic Structure في سنة 1957م نقد فيه مدرسة علم اللغة الوصفي De******ive Linguistics التي كانت سائدةً في الغرب حتى عهدٍ قريبٍ ، وقد ميّز بين بنيتين في الجملة هما البنية العميقة والتركيب السطحي ، وأوضح أن البنية الأولى هي أساس الثانية . نعوم تشومسكي قام بالتنويه في معرض ردّه على استفسارٍ وُجّه إليه في سنة 1989م بأن تأثيراتِ النحو العربي كبيرةٌ على نظريته في دراسة اللغة ، وأنه قرأ كتاب سيبويه كمرجعٍ له " .

و قد أشاد ماريو بِلْ مؤلف كتاب ( قصة اللغات The Story of ******** ,p155,277 ) بأن العربية هي اللغة العالمية في حضارات العصور الوسطى ، وكانت رافداً عظيماً للإنجليزية في نهضتها وكثيرٍ من الأوربيّات ، وقد أورد قاموس Littre قوائمَ بما اقتبسته هذه اللغات من مفرداتٍ عربيةٍ ، وكانت أولها الإسبانية ثم الفرنسية والإيطالية واليونانية والمجرية وكذلك الأرمنية والروسية وغيرها ، ومجموعها 27 لغة ، وتقدر المفردات بالآلاف .

قال المستشرق الألماني فرنباغ :" ليست لغة العرب أغنى لغات العالم فحسب ، بل إن الذين نبغوا في التأليف بها لا يكاد يأتي عليهم العدّ ، وإن اختلافنا عنهم في الزمان والسجايا والأخلاق أقام بيننا نحن الغرباء عن العربية وبين ما ألفوه حجاباً لا يتبيّن ما وراءه إلاّ بصعوبة".

قال الأستاذ ميليه :" إن اللغة العربية لم تتراجع عن أرض دخلتها لتأثيرها الناشئ من كونها لغة دين ولغة مدنية ، وعلى الرغم من الجهود التي بذلها المبشرون ، ولمكانة الحضارة التي جاءت بها الشعوب النصرانية لم يخرج أحد من الإسلام إلى النصرانية ، ولم تبق لغة أوربية واحدة لم يصلها شيء من اللسان العربي المبين ، حتى اللغة اللاتينية الأم الكبرى ، فقد صارت وعاءً لنقل المفردات العربية إلى بناتها ".

الفرنسي جاك بيرك :" إن أقوى القوى التي قاومت الاستعمار الفرنسي في المغرب هي اللغة العربية ، بل اللغة العربية الكلاسيكية الفصحى بالذات ، فهي التي حالت دون ذوبان المغرب في فرنسا ، إن الكلاسيكية العربية هي التي بلورت الأصالة الجزائرية ، وقد كانت هذه الكلاسيكية العربية عاملاً قوياً في بقاء الشعوب العربية "

منقول

</b>

[مناد بوفلجة]

الأخ الزبرجد

بارك الله فيك على هذه الإضافة التي تستحق القراءة