|
|
|
|||||||
| الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2011-12-21, 21:53
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
الصراحة هذا الموضوع كبير جدا وليس من السهل الكلام فيه إلا من ذوي الإختصاص لتفرعه وتشعبه فبارك الله فيك
|
||||
|
|
2011-12-22, 09:52
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
قولك أخي الفضال عمر ، ان كنت تقصد بطرحك فرقة الجامية أدعياء السلفية أو ما يطلق عليهم " السلفية الحكومية ".... |
|||
|
|
|
2011-12-22, 13:31
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2011-12-25, 19:47
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك اخي ان السلفية هي منهج يعتمد على الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح وليست حكرا على احد حتى تعتمد على احد دون غيره مفتي السعودية يرد على سوأل بخصوص ربيع المدخلي https://www.youtube.com/watch?v=a4hUMDhZsA0 بن عثيمين يجيب على سؤال عن الجرح والتعديل ويصعق .. https://www.youtube.com/watch?v=dWS-uykvkS0 الشيخ علي الحلبي:الجرح والتعديل 1/6 https://www.youtube.com/watch?v=PJoE8zdYYs4 فتاوى ومقالات كبار المشايخ على علم الجرح والتعديل(التفسيق والتضليل) ونصيحة للمنخدعين بهذا العلم ؟ فتاوى اللجنة الدائمة** (الجزء رقم : 12، الصفحة رقم: 98) س3: ما موقع تتبع عورات العلماء من الشرع، بدعوى التحذير من زلاتهم، ولفت نظر الناس إليها؟ مع العلم أن هذا العمل يقوم به طلبة العلم، ويحذرون العوام من الناس، وممن يحذرونهم من علماء أجلاء أحيانًا، كالسيوطي (بدعوى إنه أشعري) وغيره كثير. ج3: العلماء ليسوا معصومين من الخطأ كما في الحديث: إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر واحد ، ولا ينقص ذلك من قدرهم ما دام قصدهم التوصل إلى الحق، ولا تجوز الوقيعة في أعراضهم من أجل ذلك، وبيان الحق والتنبيه على الخطأ واجب، مع احترام العلماء ومعرفة قدرهم. إلا ما كان مبتدعًا أو مخالفًا في العقيدة، فإنه يُحذَّر منه إن كان حيًّا، ومن كتبه التي فيها أخطاء؛ لئلا يتأثر بذلك الجهال، لا سيما إذا كان داعية ضلال؛ لأن هذا من بيان الحق والنصيحة للخلق، وليس الهدف منه النيل من الأشخاص، والعلماء الكبار - مثل السيوطي وغيره - ينبه على أخطائهم، ويستفاد من علمهم، ولهم فضائل تغطي على ما عندهم من أخطاء، لكن الخطأ لا يقبل منهم ولا من غيرهم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو عضو عضو الرئيس بكر أبو زيد عبد العزيز آل الشيخ صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد العزيز بن عبد الله بن باز https://www.alifta.com/Fatawa/FatawaD...eNo=1&BookID=3 فتاوى العلامة الشيخ ابن باز** 35 - حكم تبديع بعض أئمة أهل السنة س: ما حكم تبديع جملة من أئمة أهل السنة بحجة أنهم أخطأوا في العقيدة مثل النووي وابن حجر وغيرهما؟ ج : من أخطأ لا يؤخذ بخطئه، الخطأ مردود مثل ما قال مالك رحمه الله: " ما منا إلا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر " يعني النبي صلى الله عليه وسلم وكل عالم يخطئ ويصيب فيؤخذ صوابه ويُترك خطؤه، وإذا كان من أهل العقيدة السلفية ووقع في بعض الأغلاط، فيترك الغلط ولا يخرج بهذا من العقيدة السلفية إذا كان معروفًا باتباع السلف، ولكن تقع منه بعض الأغلاط في بعض شروح الحديث أو في بعض الكلمات التي تصدر (الجزء رقم : 28، الصفحة رقم: 255) منه فلا يقبل الخطأ ولا يتبع فيه، وهكذا جميع الأئمة إذا أخطأ الشافعي أو أبو حنيفة أو مالك أو أحمد أو الثوري أو الأوزاعي أو غيرهم، يؤخذ الصواب ويترك الخطأ، والخطأ ما خالف الدليل الشرعي، وهو ما قاله الله ورسوله، فلا يؤخذ أحد من الناس إلا بخطأ يخالف الدليل، والواجب اتباع الحق، قال الله تعالى: مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لاَ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا . وقد أجمع العلماء على أن كل إنسان يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالواجب اتباع ما جاء به وقبوله وعدم رد شيء مما جاء به عليه الصلاة والسلام ؛ للآية الكريمة المذكورة، وما جاء في معناها، ولقوله تعالى: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا . https://www.alifta.com/Fatawa/FatawaD...eNo=1&BookID=4 **وجه لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله - السؤال التالي : س /ما رأي فضيلتكم فيمن صار ديدنهم تجريح العلماء وتنفير الناس عنهم والتحذير منهم، هل هذا عمل شرعي يثاب عليه أويعاقب عليه ؟ فأجاب فضيلته بقوله: الذي أرى أن هذا عمل محرّم، فإذا كان لا يجوز لإنسان أن يغتاب أخاه المؤمن وإن لم يكن عالماً فكيف يسوغ له أن يغتاب إخوانه العلماء من المؤمنين؟! والواجب على الإنسان المؤمن أن يكف لسانه عن الغيبة في إخوانه المؤمنين . قال الله تعالى: \"ياأيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم \". وليعلم هذا الذي ابتلي بهذه البلوى أنه إذا جرّح العالم فسيكون سبباً في رد ما يقوله هذا العالم من الحق، فيكون وبال رد الحق وإثمه على هذا الذي جرّح العالم، لأن جرح العالم في الواقع ليس جرحاً شخصياً بل هو جرح لإرث محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فإن العلماء ورثة الأنبياء ، فإذا جرح العلماء وقدح فيهم لم يثق الناس بالعلم الذي عندهم وهو موروث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحينئذ لا يثقون بشئ من الشريعة التي يأتي بها هذا العالم الذي جُرح . ولست أقول إنّ كل عالم معصوم؛ بل كل إنسان معرّض للخطأ، وأنت إذا رأيت من عالم خطأ فيما تعتقده، فاتصل به وتفاهم معه، فإن تبيّن لك أن الحق معه وجب عليك اتباعه، وإن لم يتبين لك ولكن وجدتَ لقوله مساغاً وجب عليك الكف عنه، وإن لم تجد لقوله مساغاً فحذر من قوله لأن الإقرار على الخطأ لا يجوز، لكن لا تجرحه وهو عالم معروف مثلاً بحسن النية، ولو أردنا أن نجرح العلماء المعروفين بحسن النية لخطأ وقعوا فيه من مسائل الفقه، لجرحنا علماء كباراً، ولكن الواجب هو ما ذكرتُ ، وإذا رأيت من عالم خطأ فناقشه وتكلم معه، فإما أن يتبين لك أن الصواب معه فتتبعه أو يكون الصواب معك فيتبعك، أو لا يتبين الأمر ويكون الخلاف بينكما من الخلاف السائغ، وحينئذ يجب عليك الكف عنه وليقل هو ما يقول ولتقل أنت ما تقول. والحمد لله، الخلاف ليس في هذا العصر فقط، الخلاف من عهد الصحابة إلى يومنا . وأما إذا تبين الخطأ ولكنه أصر انتصاراً لقوله وجب عليك أن تبين الخطأ وتنفر منه، لكن لا على أساس القدح في هذا الرجل وإرادة الانتقام منه؛ لأن هذا الرجل قد يقول قولاً حقاً في غير ما جادلته فيه . فالمهم أنني أحذر إخواني من هذا البلاء وهو تجريح العلماء والتنفير منهم، وأسأل الله لي ولهم الشفاء من كل ما يعيبنا أو يضرنا في ديننا ودنيانا) أ.هــ المرجع: كتاب العلم ، للشيخ محمد العثيمين- رحمه الله- ص 220 *الشيخ الفوزان يوضح معنى الجرح والتعديل وينصح بالابتعاد عن هذا الفكر والابتعاد عن اصحابه ومنتهجيه https://www.alfawzan.ws/search/node/%...AF%D9%8A%D9%84 *من مقالات علي بن حسن الحلبي احس تلاميذة الالباني على فتنة الجرح والتعديل https://www.alhalaby.com/play.php?catsmktba=2389 صد التشنيع برد ما صدر عن الشيخ ربيع! من الإسقاط والتبديع https://www.alhalaby.com/play.php?catsmktba=2662 مقال الشيخ ربيع..وجديد المسائل الـمُثارة(!) تكرار وإِثارة ! ليس للصواب فيه أَثارة !! https://www.alhalaby.com/play.php?catsmktba=2526 مع تلقيني له حُجَّتَهُ؛ إلاّ أنَّ الشيخَ ربيعاً (ترقّى!) مِن (التبديع!) إلى التكفير https://www.alhalaby.com/play.php?catsmktba=2507 هؤلاء هُم سلفُنا الصّالحُون؛ فأين سَلَفُكُم -أيُّها المُتسقِّطُون-؟ https://www.alhalaby.com/play.php?catsmktba=2421 فأيُّ الفريقَين أحقُّ بالأمنِ إنْ كنتُم تعلمُون}؛بلاء التجريح...أم لواء التصحيح!؟ https://www.alhalaby.com/play.php?catsmktba=2417 *نصيحة من الشيخ عبدالرحمن البراك إلى عبدالعزيز الريس https://aliman.maktoobblog.com/%D9%86...-%D8%B9%D8%A8/ |
||||
|
|
|
2011-12-22, 20:47
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
أخ حارث القرضاوي من بين العلماء الذين دعوا إلى الحوار مع الشيعة لتجنب الفرقة، لكن هذا لم يمنعه من قول الحقيقة الساطعة بأنهم فرقة مبتدعة، فقد حاول بالحكمة و الموعظة الحسنة أن يجادلهم و يرجعهم إلى جادة الصواب لكن حقدهم الدفين أعمى بصيرتهم، فكما قال القرضاوي سب الصحابة خط أحمر، أخي لقد دخلت منتداهم المسمى شيعة علي و حاولت جاهدا تنبيههم إلى الإبتعاد عن سب الصحابة لكن لهم قلوب لا يفقهون بها، و كأنك تملا دلوا فارغا.بل بالعكس لم يعجبهم كلامي و تم حظري من المنتدى الذي لم أتشرف بدخوله أصلا لولا أني أردت جدالهم |
|||
|
|
|
2011-12-23, 07:45
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
أيها الحارث الكريم.. ولعلي أتفق معك في كثير مما أوردتَ..ولايُعقل أن أخالفك الرأي بخصوص فساد مذهب الشيعة خاصة الإسماعيلية منهم.. ولكن دعني أسألك سؤالا وأتمنى أن تجيبني عليه مختصرا وبصراحة ( على فكرة الإسهاب في التعقيب يرهق التركيز ويشتت الفكرة بارك الله فيك أخي..) كلامك التالي هل ترى أنه ينطبق على حركة المقاومة الإسلامية / حماس / في فلسطين ؟؟؟؟؟ [quote=الحارث;8320729]
اما قضية انني نسيت القضية الفلسطينية لا عمي عمر انت مخطئ بل بالعكس فاربما من يدعي حب القضية الفلسطينية ويجعلها قضيته الاولى مثل هؤلاء الشيعة ومن اتخذها تجارت [/quote] |
|||
|
|
|
2011-12-23, 10:13
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
بكل صراحة عمي عمر حركة المقاومة الاسلامية الاولى بقيادة احمد ياسين او الرنتيسي انا اعتز بها واعتبرها جهادا شرعيا وهي في غننا عني ان اشهد لها بالجهاد او لا وخير من شهد لهم بالجهاد في سبيل الله الشيخ ابن باز عليه رحمة الله لكن اليوم عمي عمر بقيادة خالد مشعل واسماعيل هنية مع احترامي لهم وتقديري لجهودهم وادعو الله دائما ان يوفقهم ويتقبل منهم اعمالهم البطولية الا انهم في راي الذي استنتجته من الكثير من العلماء والدعاة وحتى المحللين والسياسيين ان حماس اليوم انزلقت انزلاقات كثيرت وتنازلت من اجل القضيت الفلسطينية تنازلات تمس حتى بالعقيدة من تحالفها مع ايران وقبول بشروط ايرانية ( ليس هكذا تورد الابل ) ولعلك عمي عمر تفهم كلامي جيدا انه كما نعرف في الاسلام لا تنازلات من اجل قضية على حساب الدين خاصة العقيدة انظر الصور     اما قضية ان فلسطين هي القضية الاولى التي يجب ان نضعها نصب اعيننا انا اتفق معك لكن يجب علينا ان لا ننسى اخي قضايا الامة الاسلامية جمعاء العراق ، الشيشان ، افغانستان ...الخ كل هاته الدول مسلمة نعالج ما استطعنا علاجه لمن قدرنا به اولا ( الامة الاسلامية واحدة ) لاننا اذا تعصبنا ان فلسطين قضيتنا الاولى سيقول البعثيين لا العراق هي القضية الاولى وبما يسمى الجهاديين سيقولون لا افغانستان هي القضية الاولى وهكذا نتفرق وهذه هي فرحة الاعداء وانا اطرح عليك سؤال اخير عمي عمر وعذرا على الاطالة وشاهدته بام عيني واعطيني رأيك من الافضل لحماس في ولايتي اثناء العدوان على غزة نضمت حركة مجتمع السلم عندنا تضاهرت في الولاية وجندت لها الشباب في الحافلات ينقلون اتباع الحركة مع المتعاطفيين وللاسف جندت حتى الفتيات وتجمعو كلهم في الولاية من عدة مناطق وبلديات وبداو بالتضاهر رافعيين الشعارات ويقولون ( باب الاقصى من نحاس لا يفتح الا بحماس) ومعهم حتى البنات للاسف واذن المؤذن لصلاة الضهر ضننت انهم سيتوقفون ويذهبون الى الصلاة لم يتوقفو مع ان المؤذن يؤذن فذهبت انا الى الصلاة في المسجد وصلينا صلاة الضهر ودعونا في صلاتنا وسجودنا الى الاخوة في غزة وكل المسلمين. ونحن نسمع هذه الشعارات شبان وشابات في صلاتنا جوابنا بربك عمي عمر من تضنه الذي نفع القضية الفلسطينية هؤلاء الذين تركو الصلاة واختلطو اناث وذكور من اجل خدمة حزبهم على حساب القضية الفلسطينية ام الذي دعى للقضية وللاخوة المجاهدين في غزة في صلاته وسجوده وانكر المنكر على الاقل بقلبه |
||||
|
|
|
2011-12-26, 08:03
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
أيها الحارث..لاأختلف معك في أن الناس مراتب والشيخ أحمد ياسين والدكتور عبد العزيز الرنتيسي واللذيْن نحتسبهما عند الله شهيدين ولانزكي على الله أحد هما من الرعيل الأول واللذين عُرفا بمواقف أكثر تشددا ولكن أخي الكريم الوضع آنذاك ليس هو أبدا الوضع الراهن..فلقد كانت الحركة وقتها تلقى الدعم والسند الكبيرين من طرف الدول الإسلامية ...ولكن دوام الحال من المحال فاشتد الضغط على تلك الدول إذ لايُعقل أن تكون حركة حماس على قائمة المنظمات الإرهابية مثلا وتقوم الدول المسلمة بتقديم الدعم لها ..حيث أن هذه الدول تضع اليد في اليد مع أمريكا في محاربة الإرهاب ألا ذلك معقولا ؟؟؟ أن تسحب تلك الدول كل الدعم للحركة بل تساعد على ضرب الحصار عليها...ومنه فماذا سيبقى لحركة حماس غير قبول الدعم من طرف جهات أخرى هي نفسها تعتبرها أمريكا والغرب عامة بالجهات الإرهابية ...ألم أقل من البداية أن للسياية في العلاقات والمعاملة شؤون ؟؟؟ لاأدري مابقي لتلك الحركة أن تفعله..ولاأرى خطأ أبدا في قبولها دعم إيران وسوريا لخلو الساحة من كل مُعين.... يا حارث إن لم نقل أن فلسطين قضيتنا الأولى فقد قضية يتفق على أولويتها كل المسلمين..لاأنكر ان العراق جرح وأفغانستان والشيشان والكشمير والصومال هي جراح تدمي من جسد الأمة ..ولكن بربك من يعالج ؟؟؟ هل اجتمع حكام المسلمين على أمر بهذا الشأن ...ألست ترى أن أجندة الجامعة العربية هي التي ما يتم تناوله بل خارطة طريق رسمتها أمريكا مسبقا ..؟؟؟ وأيضا أين هو دور منظمة المؤتمر الإسلامي ؟؟؟ والطامة الكبرى أين هو دور علماء الأمة ليجتمعوا على أدنى حد من الإتفاق لتوجيه الأمة..ألا تتابع ما يحدث من صراع بينهم هذا يجرح في هذا هذا يطعن في ذاك حتى طلبة العلم رفعوا لواء الحرب والخصومة عاليا ليس ضد من يهدد أم الأمة مباشرة لا بل ضد مسلمين آخرين غيرهم تفننوا في تبديعهم وتفسيقهم..والله إن حال والله إن حال الأمة يصدق عليه قول أخد علمائها والذي لم يسلم هو أيضا من اتهامه بالضلالة والبدعة .. في مؤتمر صحفي على هامش جلسة لمؤتمر القمة الإسلامي ساعات قبل أن يلقى ربه رحمه الله قال ..أن الأمر لم تعرف عهدا من الإنحطاط والتردي مثلما تعرفه اليوم .. أما المثل الذي ضربته بخصوص سلوك بعض من انتسبوا لحركة مجتمع السلم في الجزائر فإنه لايمكن تعميمه أو اسقاطه عل توجه الحركة الإسلامية عامة وإنها الأخطاء فهل سلم منها بشر .. بخصوص الدعاء والإنكار بالقلب فإنني اختلف معك في ذلك..فأهل فلسطين ملزمون بمقارعة العدو المحتل ..مثلما كنا نحن زمن الإستعمار الفرنسي هل كان علينا الإنكار بالقلب فقط..ولقد تحرك رجال وقتها ولم يكونوا يمتلكون من العدة والعتاد الا القليل فكان النصر حليفهم لأن الحق مهما طال غيابه فإنه يعود لصاحبه...هو رأيي أخي الحارث عبرت لك عنه بكل عفوية وبارك الله فيك .. |
||||
|
|
|
2011-12-26, 10:00
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
قولك يا اخي بارك الله فيك ان المنهج السلفي اليوم اكثر بلاء ابتلي به وهو من شوه السلفية ومنهجها هو علم الجرح والتعديل هذا وادعيائه واتباعه |
|||
|
|
|
2011-12-26, 11:05
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
قولك فالتزكية لا تكون الا من المولى عز وجل ، لا من فلان ولا من علان |
|||
|
|
|
2011-12-26, 18:27
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
يا اخي بارك الله فيك على ما اضن انك لا تقرا الرد كاملا ثم ترد لمجرد الاطلاع على العنوان لو انك شاهدت كل ردي عليك لتبين لك انني لم اكتب هذا الرد بعلمي لكن نقلت لك اقوال العلماء ومن العلماء المعتمدين لدي ولديك ايضا اذا اذا نسبت الجهل الى احد يقول مثل هذا الكلام اي علم الجرح والتعديل فان اول الجاهليين في ضنك هم العلماء الذيين استشهت لك بهم كان من المفروض اخي ان ترد علي بعلماء تراهم يرون جواز الجرح والتعديل في هذا الزمان وان لا ترد علي بعلمك هذا هو المنهج وهذه المرة ساختصر عليك الموضوع وسانقل لك فتوى الشيخ الفوزان وحده لتعرف ماهو الجرح والتعديل ومتى بدا ومتى انتهى هذا العلم والى من يصلح *الشيخ الفوزان يوضح معنى الجرح والتعديل وينصح بالابتعاد عن هذا الفكر والابتعاد عن اصحابه ومنتهجيه https://www.alfawzan.ws/search/node/%...AF%D9%8A%D9%84 |
||||
|
|
|
2011-12-26, 19:51
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
ثم عمي عمر انا لا اعلم ان الجامعة او الدول العربية يصنفون حماس كحركة ارهابية كما تقول امريكا بل بالعكس فالدول العربية ومنهم الجزائر دائما تفتح صدرها للحوارات الفلسطينية والنشاطات والمؤتمرات وعلى ما اذكر في اتفاق مكة الاخير بين فتح وحماس الذي خرج بنتائج ايجابية ودعم عربي افسدته ايران بسبب املائتها على حركة حماس كي تفسد هذا الاتفاق وللاسف حماس مشت معها وفي اخر اقتتال بين فتح وحماس بعد اتفاق مكة اجرى وزراء الخارجية العرب جلسة طارئة بخصوص الموضوع والبيان الذي خرجو به الذي تلاه وزير الخارجية القطري ان الجامعة العربية مستعدة لدعم الصلح بين فتح وحماس ودعم القضية والفلسطينية ككل لكن المشكل يبقى في الاخوة الفرقاء حماس وفتح هم من يفسدون الصلح بسسب تصلب هذه مع افكار ايرانية وهذه مع افكار مصلحية اما قضية عمي عمر الانكار بالقلب انت لم تفهني جيدا انا لا اقصد الانكار بالقب يعني على القضية الفلسطينية بل انكار ما يفعله نشطاء حركة مجتمع السلم من اختلاط وترك الصلاة في وقتها ولانك لم تفهم سؤالي ساعيده عليك ثانية من تراه نفع القضية الفلسطينة اكثر الذي يؤدي الصلاة في وقتها وفي المسجد ويدعو الله عز وجل ان يوفقهم ام من يدعو الى الاختلاط تحت راية الاسلام للاسف ويدع الصلاة في المسجد وكل همه شعارات ترفع الغالب على الضن انها لمصلحة حزبية ؟ هذا هو سؤالي |
||||
|
|
|
2011-12-27, 11:28
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
اما عمي عمر بشان العلماء |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مؤامرة, ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
