سؤال مهم وجواب أهم، لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -

[ابو الحارث مهدي]

قال الله تعالى:

(فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ *فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ* كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ)
[الرحمن: (56-58)]

والمفسرون كلهم على المعنى : قصرن أطراف أزواجهن عليهن فلا يدعهم حسنهن و جمالهن أن ينظروا إلى غيرهن

وقال منصور عن مجاهد : قصرن أبصارهن و قلوبهن و أنفسهن على أزواجهن فلا يردن غيرهن

(لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان) : أي لم يجامهن في هذا الخلق الذي أنشئن فيه انس و لا جان
(كانهن الياقوت و المرجان) : اي صفاء الياقوت في بياض المرجان وذلك أن المرأة من نساء أهل الجنة
لتلبس عليها سبعين حلة من حرير فيرى بياض ساقيها من ورائهن

[ilisalger]

[ابو الحارث مهدي]

قال الله تعالى :(حُورٌ مَقْصُوَراتٌ فيِ الخِيامِ)

قيل: أي قصرن على أزواجهن فلا يردن غيرهم ولا يطمحون إلى من سواهم
قال تعالى :(إَنَّا أَنْشَأنَهُنَّ إِنْشَاءَ فَجَعَلْنَهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا لأَصْحَبِ اليَمِينِ)
عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت: أن النبي صلى الله عليه و سلم أتته عجوز من الأنصار فقالت:
يا رسول الله ادع الله أن يدخلني الجنة فقال نبي الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الجنة لا يدخلها عجوز)،
فذهب نبي الله -صلى الله عليه و سلم- فصلى ثم رجع ،
فقالت عائشة: لقد لقيت من كلمتك مشقة ومشدة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
(إن ذاك كذاك إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا)
مختصر الشمائل المحمدية للألباني- ( 205)

(عُرُبًا): وهن المتحببات إلى أزواجهن الحسنة التبعل أي حسن مواقعتها و ملاطفتها لزوجها = العاشقة لزوجها
فجمع الله سبحانه وتعالى بين حسن صورتها وحسن عشرتها وهذا غاية ما يطلب من النساء

قال تعالى (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا(31) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا(32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا(33))

الكواعب جمع أكعب و هي الناهد من المفلكات اللواتي تكعبت ثديهن و تفلكت
واصل اللفظة من الاستدارة والمراد أن ثديهن نواهد كالرمان ليست متدلية إلى أسفل و يسمين نواهد وكواعب

[ابو الحارث مهدي]

قال الله تعالى:
(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ(45)ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ آمِنِينَ(46)وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ (47)لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ(48)) [سورةالحجر].

وقال تعالى:
(يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ(68)الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ(69)ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ(70)يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (71)وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (72)لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ(73))

[سورةالزخرف].

وقال تعالى:
(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ(51)فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ(52)يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ(53)كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ(54)يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ(55)لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (56)فَضْلاً مِّن رَّبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(57))
[سورة الدخان].

وقال تعالى:
(إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ(22)عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ(23)تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ(24)يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ(25)خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ(27)وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ(28)عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ(29))
[سورة المطففين]

[ابو الحارث مهدي]

قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: (أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دُري في السماء إضاءة: لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يتفلون، ولا يمخطون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة - عود الطيب - أزواجهم الحور العين، على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم ستون ذراعاً في السماء) [متفق عليه].

وفي رواية البخاري ومسلم:
(آنيتهم فيها الذهب، ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان يُرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن، لا اختلاف بينهم، ولا تباغض: قلوبهم قلب واحد، يسبحون الله بُكرة وعشياً)
قوله:(على خلق رجل واحد)
رواه بعضهم بفتح الخاء وإسكان اللام، وبعضهم بضمهما، وكلاهما صحيح.

[ابو الحارث مهدي]

وعن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه - عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-قال:

( سأل موسى ربه، ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعد ما أدخل أهل الجنة، فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم، وأخذوا أخذاتهم؟ فيُقال له: أترضى أن يكون لك مثل مُلك مَلِك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب، فيقول: لك ذلك ومثله ومثله ومثله، فيقول في الخامسة: رضيت رب، فيقول: هذا لك وعشرة أمثاله، ولك ما اشتهت نفسك، ولذّت عينك. فيقول: رضيت رب، قال: رب فأعلاهم منزلة؟ قال: أولئك الذين أردت، غرست كرامتهم بيدي، وختمت عليها، فلم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على قلب بشر )

رواه مسلم

[ابو الحارث مهدي]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

[sebihbacha]

بارك الله فيكم

[ابو الحارث مهدي]

اللَّهُمَّ إِني أَسأَلُكَ

حَيَاةَ السُّعَدَاءِ وَمَوتَ الشُّهَدَاء

[العنبلي الأصيل]

قد صدق واللّه الّذي سمّاه شيخ الإسلام.....رحمه الله .
جزاكم اللّه خيرا على التّذكرة.