ضد عمل المراة فقط

["زينب"]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59) سورة النساء

["زينب"]

سفر المرأة من غير محرم مسيرة يوم و ليلة محرم
أما الخروج اليومي فلا يشترط فيه المحرم و الله أعلم و الأدلة على ذلك كثيرة

["زينب"]

أخي dadine
المرأة أكيد تفضل زوج يصرف عليها و تبقى في البيت
لكن ما ستفعل غير المتزوجة المطلقة و الأرملة, هل يوجد بيت مال المسلمين الذي يساعد هذه الفئة, هل هناك تعدد في الزواج و الذي يشمل الزواج بالأرملة و المطلقة و الكبيرة في السن ( عدنا الزواج الثاني دائما من يكون من صغيرة السن ليجدد الرجل شبابه ) .......
الكلام يطول
الفتاة التي ترفض الزواج بسبب العمل و طبعا أنا ضد هذا, تقول ذلك لقناعة في نفسها و لظروف عاشتها أو رأتها في المجتمع, من رأت أختها تعاني من زوج بخيل أو رأت إحدى قريباتها مطلقة دون دخل ترفض التخلي عن العمل من أجل الرجل
و لكن ثقتها لازم تكون في الله كبيرة أنه لن يضيعها
أنا مع التعليم ليكون سلاح المرأة و أداة تفيد بها أولادها أسرتها و تكون زوجة صديقة و في مستوى ثقافة الزوج, و الشهادة تنفعها إن قست عليها الظروف لتعمل بها

[dadine213]

[quote="زينب";8148298][b]أخي dadine [/b]
[b]المرأة أكيد تفضل زوج يصرف عليها و تبقى في البيت[/b]
[b]لكن ما ستفعل غير المتزوجة المطلقة و الأرملة, هل يوجد بيت مال المسلمين الذي يساعد هذه الفئة, هل هناك تعدد في الزواج و الذي يشمل الزواج بالأرملة و المطلقة و الكبيرة في السن ( عدنا الزواج الثاني دائما من يكون من صغيرة السن ليجدد الرجل شبابه ) .......[/b]
[b]الكلام يطول[/b]
[b]الفتاة التي ترفض الزواج بسبب العمل و طبعا أنا ضد هذا, تقول ذلك لقناعة في نفسها و لظروف عاشتها أو رأتها في المجتمع, من رأت أختها تعاني من زوج بخيل أو رأت إحدى قريباتها مطلقة دون دخل ترفض التخلي عن العمل من أجل الرجل[/b]
[b]و لكن ثقتها لازم تكون في الله كبيرة أنه لن يضيعها[/b]
[b]أنا مع التعليم ليكون سلاح المرأة و أداة تفيد بها أولادها أسرتها و تكون زوجة صديقة و في مستوى ثقافة الزوج, و الشهادة تنفعها إن قست عليها الظروف لتعمل بها[/b][/quote]

[color="green"]السلام عليكم يا اختي كلامك هو ماقلته انا أليس كذلك
قلت ان المراة ينفقها زوجها
المطلقة و الارملة و غيرها فخروجها لابد ان يكون وفق شروط يا اختي هذا ما قلته اول هذه الشروط الحجاب الشرعي الذي يجادلنني فيه
و انا تكلمت عن الثقة بالله من قبل و عن التعلم انا لا ارى الجديد هنا
الا كلمة بيت مال المسلمين فهذا و الله انا معك فيه هذا ما يجب ان تطالبن به أما الاخوات من قبل فرفضن فكرة الحجاب الشرعي و المحرم و كأنني انا من أتى بها
و يا اخت خروج المرأة الى السوق او الى الطبيب من غير محرم هذا امر عادي ؟؟؟؟
أعطني و لو دليلا يقول بخروج المرأة لوحدها و حتى ان خرجت اعطني دليلا واحدا على خروجها من غير حجاب شرعي ؟
أهذا الكلام اتيت به انا من بنيات أفكاري ؟[/color]

[** موحدة 02 **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dadine213

و سؤالي هو هل بخروجك بلا محرم و تبرجك في غياب الاختلاط هل ستغير الوضع ؟

أكييييييييييييييييييييييييييييييييييد

السلام عليكم
اخت هذا دليل على انك تدعين الى عمل المرأة في ضل التبرج و و غياب المحرم يرحم باباك كيف يتغير الوضع في ظل التبرج اتقي الله فيما تقولين

و ان كان الحديث لم يعجبك و تفتين كما يحلو لك عن السفر و ليس عن الخروج معن ذلك خروج المراة للسوق وحدها او للطبيب أو الى اي مكان من غير محرم جائز ان كان بيت الله الحرام لا يجب ان تخرج اليه المراة وحدها فمل بالك بالاماكن الاخرى

و اقرئي الرد الثاني ستعلمين متى تخرج المرأة الى العمل و كيف
اما الفتوى التي قدمتها فالسيخ يقول لابأس اذا امنة المرأة على نفسها و متى تأمن المرأة على نفسها أذا كانت ملتزمة بحجابها الشرعي

أنا فعلا اخطأت بين الوجوب و الجواز أعطيني دليلا يقول بجواز خروج المرأة بلا محرم ؟
و الرسول الكريم يقول : لا يخلون رجل بامرأة الا مع ذي محرم " أم كلام رسول الله لا يطبق في عمل المرأة ؟

على كل حال ان استطعتن التغيير في العيش وحدكن بلا اختلاط فهذا شيئ جميل اما بالاستغناء على الحجاب و الامور الاخرى فلن تفلحوا أبد

و السلام

آسفة أخي صراحة و بصدق لم الحظ كلمة **تبرجك**في سؤالك ثم تبرج بدون اختلاط خير من تبرج باختلاط كيما نقولو بلا خير من بلا
و انا لا ادعو الى التبرج ابدا هداك الله اخي

و ان كان الحديث لم يعجبك و تفتين كما يحلو لك عن السفر و ليس عن الخروج معن ذلك خروج المراة للسوق وحدها او للطبيب أو الى اي مكان من غير محرم جائز ان كان بيت الله الحرام لا يجب ان تخرج اليه المراة وحدها فمل بالك بالاماكن الاخرى

عفوا اخي انا لست اهل فتوى لكن هذا قول الشيخ بن عثيمين اما الخروج للحج فهذا سفر بالنسبة لنا و الحج فيه مناسك و طواف و يدوم لايام و ليس لساعة او ساعتين

اما الفتوى التي قدمتها فالسيخ يقول لابأس اذا امنة المرأة على نفسها و متى تأمن المرأة على نفسها أذا كانت ملتزمة بحجابها الشرعي

إذا سمعت القول جيدا فالشيخ يقول تأمن على نفسها اي تمشي في اماكن ليس فيها اكتظاظ و هذا ممكن و الحمد لله

أنا فعلا اخطأت بين الوجوب و الجواز أعطيني دليلا يقول بجواز خروج المرأة بلا محرم ؟

اعطيتك فتوى الشيخ اسمعتها؟؟؟؟ اما دليلك انت فهذا للخلوة بالرجل هل تعلم معنى الخلوة؟؟؟؟

على كل حال ان استطعتن التغيير في العيش وحدكن بلا اختلاط فهذا شيئ جميل اما بالاستغناء على الحجاب و الامور الاخرى فلن تفلحوا أبد

بل نتكاتف نحن و انتم و خاصة الملتزومون الذين يدعون لله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم و نحارب الاختلاط في بلادنا
اما الاستغناء عن الحجاب فهذا نتركه للعلمانيين فنحن لا نتخلى عن حجابنا و عفتنا لكن .............
يا رجال امة محمد اعملوا لدين الله فأنتم أقدر منا و أقوم علينا.ورونا شطارتكم

[meriemkay]

لم تعارضني اذهب الى الشارع واقنع من لا تفقه شيئا وتمد يدها لك لا تعرف ان كنت ستعطيها 10دج او 20دج
امش في كل الولايات واقنعهم واصرف على المريضة او تزوجها واكفلها ام هي لا تعنيك ام انك لا تحاسب عليها ..افتني في هده و لا تحيد عن الموضوع
موضوعي واضح فلا تذهب بعيدا لا احلل او احرم فالله عزوجل هو الذي انزل في كتابه الاية الكريمة وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
وهو عزوجل الذي خلق هدا الزمن الذي فيه تتكلمون لا تفعلون
انا لست متبرجة ف لاتخاطبني بطريقتك

[dadine213]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriemkay

السلام عليكم

لمادا تهرب من الموضوع اخي الفاضل وتعاملنا كاننا جاهلات ولم نقرا كتاب الله وسنة نبيه
( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى )

لا تسافر المراة من دون محرم ....وليس لاتخرج لا تقل عن النبي المصطفى ما لم يقله ..فلو كان حاضرا في هدا الزمان الذي يسكت فيه امثالك عن الحق ويتصدون لمثلي التي اتت بفكرة لم تفكر فيها انت لانها لا تعنيك فامك واختك وزوجتك في البيت ..وبقية النساء لا يعنوك ? لو كان حاضرا حبيبي محمد عليه الصلاة والسلام ماكان ليختبئ وراء هدا الجهاز الدي صنعه ااولئك اعدائنا ولست انت ويحلل ويحرم بل كان ليخرج ويتكلم مع من يمسكون الحكم ليحمي المراة من االتقليد الغربي لا ان يقول لواحدة انت اجلسي في البيت والاخرى ساقنعها في النت والاخرى التي لا تقرا ولا تكتب دعها وشانها لا تهمني
لم اسمع بهده الجملة في اكتاب الله او سنة الحبيب: التغيير ياتي من كل فرد يعني بينو وبين نفسوا ...
ااسمع ادن ما قال حبيبي محمد عليه الصلاة والسلام من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه
لمادا تلجا الى لسانك مادمت قادر على اازالة المنكر بيدك
لم لا تنهض وتتكلم بصوت مرتفع وتخاطب الحكومة ام هدا صعب ..ليس أسهل من شرب الماء عندما يتعلق الامر بالزيت و البطاطا

من فضلك تأدبي في الفاظك " أمثالك..." انا الى حد الان مأدب معك و خير دليل على ذلك ان ابدأ كل ردودي بكلم السلام عليكم
"لا يخلون رجل بامرأة الا مع ذي محرم" هذا حديث صحيح لم اقله أنا و ابحثي عن شرح الحديث ستفقهين المعن
و الحق راه باين انت من تريدين ان تسكت عن الحق الذي يدعوا الى حجاب شرعي للمراة و عدم مخالطتها للرجال
و والله تبين لي ان الجهل يملأ قلبك لأن اسلبك ليس اسلوب نقاش
انت راه ساريلك كالذي قيل له اين اذنك الحل امامكم انا لم اقل ان المرأة تربط في البيت بل قلت اذا خرجت تخرج بلباس شرعي و مع احد من محارمها فلا تفتن و لا تؤذى و أنت تريدين ان تصنعي عملا و طريقا لا يوجد فيه الرجال كيف ذلطك الله أعلم
النهوض يا اختي كما تدعين يجب ان يكون نهوظا عامل شاملا اضمني لي انك لن تتعاملي مع أي رجل أجنبي كان و في أي مكان و سأضمن نهوضي
اما عن تغيير المنكر اليس منكرا ان تحاربن رجلاطلب بالحجاب الشرعي و المحرم و كأنني انا من صنع هذه الفكرة
زميلتك قالت بفكرة انشاء بيت مال المسلمين هذه فكرة صائبة نحن مقصرين فيها و لما تتكلمن عن بيت مال المسلمين اعطيكن الحق

و اقول و اعيد الكرة و الله لن تستطيعي منع الاختلاط الى بالحجاب الشرعي و انلا تكونين وحدك فهنا لا تفتنين أحدا و لا يأذيك أحد و أعيد لم أقل عدم خروج المرأة نهائيا للعمل و انما لأضطرارها
و انظري الى المجتمع الفئة الاكبر التي تعمل من البنات و الله لا يوجد 2بالمئة من البنات التين يرتدين حجابا شرعيا و الفئة الغالبة من البنات العاملات أغلبهن لم يخرجن اضطرارا المطلقات و الارامل عددهم قليل من بين العاملات

[dadine213]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriemkay

لم تعارضني اذهب الى الشارع واقنع من لا تفقه شيئا وتمد يدها لك لا تعرف ان كنت ستعطيها 10دج او 20دج
امش في كل الولايات واقنعهم واصرف على المريضة او تزوجها واكفلها ام هي لا تعنيك ام انك لا تحاسب عليها ..افتني في هده و لا تحيد عن الموضوع
موضوعي واضح فلا تذهب بعيدا لا احلل او احرم فالله عزوجل هو الذي انزل في كتابه الاية الكريمة وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
وهو عزوجل الذي خلق هدا الزمن الذي فيه تتكلمون لا تفعلون
انا لست متبرجة ف لاتخاطبني بطريقتك

تأدبي تأدبي تأدبي حسني الفاضك

[meriemkay]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dadine213

من فضلك تأدبي في الفاظك " أمثالك..." انا الى حد الان مأدب معك و خير دليل على ذلك ان ابدأ كل ردودي بكلم السلام عليكم
"لا يخلون رجل بامرأة الا مع ذي محرم" هذا حديث صحيح لم اقله أنا و ابحثي عن شرح الحديث ستفقهين المعن
و الحق راه باين انت من تريدين ان تسكت عن الحق الذي يدعوا الى حجاب شرعي للمراة و عدم مخالطتها للرجال
و والله تبين لي ان الجهل يملأ قلبك لأن اسلبك ليس اسلوب نقاش
انت راه ساريلك كالذي قيل له اين اذنك الحل امامكم انا لم اقل ان المرأة تربط في البيت بل قلت اذا خرجت تخرج بلباس شرعي و مع احد من محارمها فلا تفتن و لا تؤذى و أنت تريدين ان تصنعي عملا و طريقا لا يوجد فيه الرجال كيف ذلطك الله أعلم
النهوض يا اختي كما تدعين يجب ان يكون نهوظا عامل شاملا اضمني لي انك لن تتعاملي مع أي رجل أجنبي كان و في أي مكان و سأضمن نهوضي
اما عن تغيير المنكر اليس منكرا ان تحاربن رجلاطلب بالحجاب الشرعي و المحرم و كأنني انا من صنع هذه الفكرة
زميلتك قالت بفكرة انشاء بيت مال المسلمين هذه فكرة صائبة نحن مقصرين فيها و لما تتكلمن عن بيت مال المسلمين اعطيكن الحق

و اقول و اعيد الكرة و الله لن تستطيعي منع الاختلاط الى بالحجاب الشرعي و انلا تكونين وحدك فهنا لا تفتنين أحدا و لا يأذيك أحد و أعيد لم أقل عدم خروج المرأة نهائيا للعمل و انما لأضطرارها
و انظري الى المجتمع الفئة الاكبر التي تعمل من البنات و الله لا يوجد 2بالمئة من البنات التين يرتدين حجابا شرعيا و الفئة الغالبة من البنات العاملات أغلبهن لم يخرجن اضطرارا المطلقات و الارامل عددهم قليل من بين العاملات

يا اخي الكريم اسفة لم اقصدك بكلمة
ولكنك تتهمني باني اادعو لخروج المرااة باتبرجها ...اين قلت هدا اجبني

[meriemkay]

يااخي الكريم

انا لا ادعو الى التبرج فانا ملتزمة والحمد لله وفخورة بالتزامي وكل من كانوا معي ووافقوني متحجبات وملتزمات
انا ادعوك لازالة الاختلاط بدل من اان نتكلم لان من رائ منكرا فليغيره

اسفة جدا لانك من الاساس لم تفهم مااردت قوله ...واسفة جدا انك تلوحني بالفاظ لا اقول الا انها المتني كثيرا ..للاسف دون ان تقرا ما اكتب وتفسر لوحدك

[ing.lakhdar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dadine213

تأدبي تأدبي تأدبي حسني الفاضك

اخي dadine213 والله هناك من لايستحقون ان ترد عليهم اصلا
جزاك الله خيرا

[الوليـــــد]

متابع للموضوع .........................

[!?زين الدين?!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriemkay

الاختلاط لا يعني المراة فقط واين تهرب انت ايها الرجل من الاختلاط ام ان غض البصر محصور على المراة فقط

ان انفعلتم هكدا من عمل المراة والاختلاط لم لا تفعلون شيئا ام ان الدي تستطيع فعله هو الكلام فقط و منع خطيبتك او زوجتك كان الغيرة على الدين والفتنة التي تعم لا تعنيك بقدر ما تعني بيتك فتدخل وتغلق عليك بيتك وتفتي داخل بيتك على من تطيق

الا تهمك المراة في مجتمعك

ااتهمك فقط زوجتك لانك قادر تصرف عليها وشهريتك الحمد لله تكفيك وزيادة انت بشهادتك شهريتك لازم تكفيك



وتلك المسكينة من ابتلاها الله عزوجل بوفاة زوجها او والدها او ليس لها من يعينها على مرض زوجها او اصابها مرض مزمن ولم ترض انت ايها الرجل من ان تتزوجها

وليس لها غير الله وشهادتها فمادا تفعل ...لا تعمل ادهب وابحث عنها واصرف عليها ان كنت تعرف ربي وعندك الغيرة ما تقولكش لا لا

عمل المراة للضرورة حسنا ...الزمن اللي رانا عايشين فيه الي واحد ما يعرف واحد ا ما رااهوش ضرورة

تكلم بصوت عال ادا كنت مؤمن هاديك تان رايح تتحاسب عليها تعرف علاه

توجد متوسطة في ولاية المدية قرروا بنفسهم ان يفصلوا بين البنات والدكور ونجحوا عندما اتى السيد الوزير بن بوزيد قالهم كيفاه تعرف وش قالوا

قالولوا يا سيد الوزير غير هاد اللي خلاص درناها ومانقدروا نديروا فيها والوا .............سكتوه

بصوت الحق ......باسم الدين .......غاروا على الدين ..ولم يفكروا فقط في بناتهم ...بل غيروا جزء من المجتمع في مدينة تابعة للجزائر كلها اختلاط

لم تخرصون ...واسفة على هده الكلمة ....لن اسامحك ايها الرجل لانك تتكلم فقط ...انا المراة المكرمة في كل زمان لم تاخد اجرك في ولم تمنع دنبك في .

اكرمني وتكلم بصوت عال لنغير مجتمعك تغييرا تاريخيا

لن اسامحك حين تنام في قبرك لاني اظطررت للعمل ولم تدرا عني الاختلاط لانك رايت السوء ولم تغيره مع انك تستطيع ولو بكلمة تخاطب الحكام كلمة موحدة نقف فيها رجالا ونساء

اضرابك فقط على الشهرية والسكر والزيت ...

لا احتاج ردكم لاني اعرف مادا ستقولون .....كلام الجدال فقط

انا لا احتاج لجداالك العقيم لاني اتحداكم لن تفعلوا اي شيء غير الكلام ...تتختفون فيه باسم الدين اما روح حوس على هديك المريضة مرض مزمن وافتي عليها والا سقسيها علاش راهي تخدم
حرام حرام ..يا اخي نعرف انه حرام لكن حرام عليك تان وفوقها تدي دنب ام اليتيم والمريضة ووووووووووووووووووو........الاف المسكينات

حسبي الله ونعم الوكيل لم تقولون ما لا تفعلون

الاختلاط حرام ...نحيه ...ماشي تمنع واحدة والاف يخدموا للحاجة
انا عن نفسي لن اتكلم فقط بل سافعل كل ما استطيع ليسمعني كل من يريد التغيير الفعلي

اليوم ..في بلادنا الاسلامية ..نجد كثيرا من اعداء الانسانية يرفعون شعارات براقة عن حقوق المراة ويطالبون بمساواتها مع الرجل واعطائها فرص العمل ..في وقت نجد فيه الرجال انفسهم عاجزين عن ايجاد فرص عمل كريمة لهم تعينهم على الحياة وشراء المسكن والزواج والنفقة ..

ان صيحات حقوق المراة الملغومة ليست الى دعوات صريحة الى الانفلات من قيود وضوابط العفاف للقضاء على ما تبقى من حياء الامة وكرامتها ..وللقضاء على جيل المستقبل في مهده ..كيف لا وان اعمل المراة سيكون سببا في جيل مهتز لا يعرف للأخلاق قدرا ...

ان المراة في عملها خارج المنزل تفقد الكثير الكثير من انوثتها الجميلة التي يحتاج اليها الرجل اذا عاد الى بيته.
ان عمل المراة يحرم الطفولة ابسط حقوقها من الرعاية ..ومن ثم ينشا جيل لا يقيم لامه قدرا ولا معروفا ولا برا ولا احسانا ..كيف وهي التي تركته في طفولته من اجل مصالح ومكاسب مزعومة .
ان عمل المراة يضيع على الرجال فرصا كثيرة هم احق بها ..ومعلوم ان الشريعة كلفت الرجال بجميع انواع النفقات دون النساء .

شواهد قليلة ونادرة من التاريخ بلغت فيه المراة ذروة العمل السياسي فكانت زنوبيا وبلقيس والتاريخ نفسه كان شاهدا على زوال ملك زنوبيا ودمار ملكها ومملكتها والملكة بلقيس ملكة سبأ التي ذكر القرآن ضعفها وجبنها وحيرتها امام سليمان عليه السلام "يا ايها الناس افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون "

وقد تم تاسيس هيئات اجتماعية تسمى انسانية لا علاقة لها بالانسانية بعد دخول المراة ساحة العمل منها
دور الحضانة للآطفال فانتقم الله منهم وكان هناك دور العجزة للمسنيين
الام تضع طفلها في الحضانة من اجل ان تذهب الى عملها وهو صغير وتحرمه حقه من العطف والرعاية
والرجل يضع امه في دور العجزة والمسنيين اذا كبرت ويحرمها من حقها من العطف والرعاية كما فعلت به وهو صغير.
انه مظهرمن مظاهر الانتقام الالهي العاجل من المراة التي تعمل خارج المنزل من غير ضرروة في الدنيا قبل الاخرة .

ان عمل المراة خارج المنزل مثل الدواء لا يكون الا للضرورة
المراة نصف المجتمع وعمل هذا النصف في المنزل يضمن سلامة النصفيين
ان عمل المراة داخل البيت وعمل الرجل خارج البيت مثل الشهيق والزفير ليس احدهما افضل او اشرف او اهم من الاخر لان الحياة لا تستقيم الا بهما ..
وكفى بالمراة فخرا ان تكون ربة بيت لان البيت هو اهم مؤسسة اجتماعية على الاطلاق يسعى اعدائنا لهدمها بسمومهم ..

ما اكثر الذين يجاملون النساء وهم لهم اعداء ..
ما اكثر الذين يدعون انهم مسلمين مؤمنيين ..لكنهم يقفزون فوق كلام الله في القرآن الكريم :
" وقرن في بيوتكن " وكأن الاية ليست أمرا من الله الى النساء من خلق الله ...وكانها اية ..ليست في كتاب الله.

[dadine213]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !?زين الدين?!

اليوم ..في بلادنا الاسلامية ..نجد كثيرا من اعداء الانسانية يرفعون شعارات براقة عن حقوق المراة ويطالبون بمساواتها مع الرجل واعطائها فرص العمل ..في وقت نجد فيه الرجال انفسهم عاجزين عن ايجاد فرص عمل كريمة لهم تعينهم على الحياة وشراء المسكن والزواج والنفقة ..

ان صيحات حقوق المراة الملغومة ليست الى دعوات صريحة الى الانفلات من قيود وضوابط العفاف للقضاء على ما تبقى من حياء الامة وكرامتها ..وللقضاء على جيل المستقبل في مهده ..كيف لا وان اعمل المراة سيكون سببا في جيل مهتز لا يعرف للأخلاق قدرا ...

ان المراة في عملها خارج المنزل تفقد الكثير الكثير من انوثتها الجميلة التي يحتاج اليها الرجل اذا عاد الى بيته.
ان عمل المراة يحرم الطفولة ابسط حقوقها من الرعاية ..ومن ثم ينشا جيل لا يقيم لامه قدرا ولا معروفا ولا برا ولا احسانا ..كيف وهي التي تركته في طفولته من اجل مصالح ومكاسب مزعومة .
ان عمل المراة يضيع على الرجال فرصا كثيرة هم احق بها ..ومعلوم ان الشريعة كلفت الرجال بجميع انواع النفقات دون النساء .

شواهد قليلة ونادرة من التاريخ بلغت فيه المراة ذروة العمل السياسي فكانت زنوبيا وبلقيس والتاريخ نفسه كان شاهدا على زوال ملك زنوبيا ودمار ملكها ومملكتها والملكة بلقيس ملكة سبأ التي ذكر القرآن ضعفها وجبنها وحيرتها امام سليمان عليه السلام "يا ايها الناس افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون "

وقد تم تاسيس هيئات اجتماعية تسمى انسانية لا علاقة لها بالانسانية بعد دخول المراة ساحة العمل منها
دور الحضانة للآطفال فانتقم الله منهم وكان هناك دور العجزة للمسنيين
الام تضع طفلها في الحضانة من اجل ان تذهب الى عملها وهو صغير وتحرمه حقه من العطف والرعاية
والرجل يضع امه في دور العجزة والمسنيين اذا كبرت ويحرمها من حقها من العطف والرعاية كما فعلت به وهو صغير.
انه مظهرمن مظاهر الانتقام الالهي العاجل من المراة التي تعمل خارج المنزل من غير ضرروة في الدنيا قبل الاخرة .

ان عمل المراة خارج المنزل مثل الدواء لا يكون الا للضرورة
المراة نصف المجتمع وعمل هذا النصف في المنزل يضمن سلامة النصفيين
ان عمل المراة داخل البيت وعمل الرجل خارج البيت مثل الشهيق والزفير ليس احدهما افضل او اشرف او اهم من الاخر لان الحياة لا تستقيم الا بهما ..
وكفى بالمراة فخرا ان تكون ربة بيت لان البيت هو اهم مؤسسة اجتماعية على الاطلاق يسعى اعدائنا لهدمها بسمومهم ..

ما اكثر الذين يجاملون النساء وهم لهم اعداء ..
ما اكثر الذين يدعون انهم مسلمين مؤمنيين ..لكنهم يقفزون فوق كلام الله في القرآن الكريم :
" وقرن في بيوتكن " وكأن الاية ليست أمرا من الله الى النساء من خلق الله ...وكانها اية ..ليست في كتاب الله.

السلام عليكم و بارك الله فيك يا اخي و آمل انلا تهاجم مثلي كل هذا الكلام الطيب و ممكن ان يكذبوك

[meriemkay]

كل النساء خرجن للعمل امر فرضه الوااقع علينا
انا فتاة جامعية تخرجت ولا اريد ان اعمل في هدا البلد الذي لم نعرف اهو مسلم ام مادا ..ادارات جلها كلاب مسعورة
لكني اعرف جيدا انني ان ابتلاني الله سبحانه وتعالى فلن تنظر الي بعين الرافة ولن تعطيني من شهريتك
ولا تقل لي امكثي في بيتك والرزق سياتيك
الله مولاي هو رازقي وهو وكيلي في كل شيء وهو جل وعلى من دعاني الى العلم ورزقني العقل لافكر به في زمن صعب كهذا
لأحد جزءا من الكوارث التي تقع في البيوت من طلاق وانهيار بسبب اعمل لا اعمل ولجد ما ااكل ادا ابتلاني المولى بمرض لاقدر الله فتأبى أنت ان تتزوجني
كثيرات هن من خرجن للشارع يمدن ايديهن و...هن في الشارع اخرج الآن لتغيثهم
اما انا فالحمد لله على نعمة العقل والعلم ...
اتق الله ليجعل لي من امري مخرجا ويرزقني من حيث لااحتسب ...
اتق الله ولا اتق غيره مولاي سبحانه
اتق الله لأقول الحق الذي ليرضيك ..انت الذي تمنعني من العمل لسبب الاختلاط وتعمل انت لان الاختلاط حلال عليك
اخبرتك اني إن مكثت في البيت هل تمكث الناقصات عقل او الناقصات قوت او الناقصات علاج