![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
لم اقل الا القليل الباقي فالردود
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
يعطيك الصحّة لبونة كفيتي ووفيتي سلاااااااااااااااااام ملاحظة: كل من يتنازل عن أخوّتي فليخبرني حتى أسجله في القائمة
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() الاخت لبنى رغم اني لم افهم بعضا مما قلتي الا اني فهمت قصدك جيدا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() أوافق لبنى في كل ما قاته |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() ادركت ان كلام اختي خواطر فعلا واقعي عشت في اوهام اكاد لااستيقض |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
اللهم امين ![]() ههه يا ولدي صعب عليك ماشي عليا انا انا الحمد لله لقيت زوجة من المانيا بوكو تيكي يا بابا غير خمم على روحك ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]()
وعليكم السلام ورحمة الله نقول لكل واحد هنا أنت اخي أو اختي وللجميع احتراماتي واعرف من البينين والبنات هنا وخارج المنتدى نتعاملوا في حدود مساعدة ..نصائح ...تشاور....ضحك ...قراية ولا يهم ان تعرفي راتبي (ماعنديش راتب ) أو ان تعرف اسم زوجتي او رقم باب دارنا أو ماذا حتى تقول لي انت اخي فالأخوة ليس بالضرورة مقسامتهم السقف ومعرفة عنهم نوع البستهم وتسريحة شعرهم فأن تحب في الله ....يعني لله يا الحسين ديجا شفت صورتي ولالا؟؟ علاه حتى نحطها؟ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
في وقتنا هذا قول العكس تنجح
ههههه انت اخ نكرهك ومانقبلكش يافارس ![]() الصراحة راحة وعن صورتي ومعلوماتي استر ماستر الله الام وتعين بنتها او ابنها فمابالك فارس وحسين هههه نخلو كلش مستور خير ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
فارس زعما ا فهمتنيش؟؟؟؟ سبحان الله زعما انت الي موالف تفهمني حتى واذا ما نحكي شوف يا سي فارس انا ثاني نقول للناس خاوتي هذا طبعا صحيح لانهم اخوتي لكن في الدين وبس يعني مسلم خويا ماشي مسلم ماهوش خويا وبسسسسسس الامر الذي جعلني اكتب هو التشدق الذي صار يرهقني صراحة ارى الكثير يدعي الاخوة الحقيقية ماشي الاخوة تاع الدين لكن لا يعنيها فهمتني؟؟؟ تابع الردود وتزيد تفهم ههه يا حليلي ارشيتاكت ما يفهمش ههه راحت الدنيا كل البنايات رايبة فالمستقبل هاذي بشرى ازفها لكم ههه امزح فرسوووووس ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
لاَ أدرِي متى تترُكونَ عنكُم ( ذاتَ النوايَـــا ) و ( الفهمْ )
لنْ أقُول سقيمًا لأننِي أودُ التعلِــــيق ببرُودةٍ كـــ ( حالِ لاعبِي منتخبنا ) عند مواجهةِ المنتخبات الاخرَى - المُشكلة حتى بعد سعدانْ ؟ ـــــــــــ وعليك السلامُ حسين لا أدرِي لمــــذَا تُريد أنْ تجعلَ من ( الصورَة ) مطلبًا أمميًا لكيْ تُثبت أنك صدِيقُ فلان أو صاحبُه وقد كان لأدباء كبارَ ( تحابُوا ) و ( تآخُوا ) بالرسائِلْ ولمْ يرَى أحدُهم الآخر وهو قمةُ ( النقاءِ ) الإنسانِي الخالِي من ( مصلحةِ ) البشرِ المقيتَة فأنا لا أعتقِدُ ولا أفكرُ بتلك ( السطحيَّة ) التِي تجعلنِي أحكُم على الناسْ من مظهرِهم وحكايةُ أبِي حنيفَة وانْ ( آن لهُ أن يمدَّ قدميْه ) خيرُ شاهِدٍ وللناسِ في أذواقِهم ( مذاهِبُ ) ـــــــــــــــــــــــــــــــــ إسمُ الزوجة وغيرُ ذلك من الفرعياتْ أولاً : هُنا يطرحُ سؤالٌ .... مالفائِدةُ إذا علمت ان خطيبتِي أو زوجتِي إسمها ( خدِيجَة ) أو ( إنصافْ ) أو ( آنَّــا ) !! وما دخلُ ذلك في العلاقَةِ الأخويَّة وأصلاً أنا اتحفظُ على [ الأخويَّة ] لأنها لا تطلقُ إبتداءًا على أيِ علاقةٍ مع من لم تعرفْ ولكن - إبتداءًا - تكُون ( أخويَّة عامَّة ) وهيَ أخوية الإسلام التي يدخل فيها الجمِيع سواءٌ كان ( حاكم المسجِدْ آشْ فانت كات ) أو ( سوكارجِي بنفسِ القدرِ من الساعاتْ ) و (التقيَّة ) و ( غيرُها ) كلهُم يلتقُون في أخوة [ الإسلام ] أما ( الاخوَّة ) التِي قد تجعلُك تقول لهُ/هـا ( ما لا تحبُ ذكرهُ امام الناسْ ) لأنهُ شأنٌ لا يخصُهم هيَ تلكَ التِي تكُون بعد فهمٍ لـــ ( ما يخبئُون في دواخلِهم ) من نياتٍ ( خبيثةٍ ) أو ( أرواحٍ نقيَّةٍ) تسمحُ لكَ برؤيةِ ما ( وراءَ صدورهمْ ) بسُهولة الأديبُ الكبِير ( جبران ) - فيمَا أذكُر - يقُول : إذا أردتَ أن تعرفَ أحدهُم ... فأستمع إلى ( ما لا يقُوله ) لا ( إلى ما يقُوله ) لأن الناسَ ( السطحيُون ) هم فقط من يقفُون عندَ بابِ ( صورةٍ ) أو إبتسامةِ ( نجسٍ ) أو ( أسعدنِي تواجدُك أختي الكرِيمَة ) وهُو في ذاتِ نفسِه السوداءْ بـــ خسَّةِ روحــهِ التِي لا تعترفُ بـــ [ أختٍ ] إلاَّ ( كلامًــا ) لكي يكُون ( صيادًا ذكيًا ) لا ينسَى أن يخفيَ الفخّ عندَ نصب الشراكْ فـــالمُشكلة [ عميقةٌ ] !!!! ـــــــــــــــــ وبإختصارٍ عن الأسئلة ( الداخلة في نطاقِ الفُضولْ ) أقُول : قومُنــا الأعزاءْ من دُعاةْ ( وشْ دخلك ) وهوَ أمرٌ مستحبٌ - أو هكذَا أراهْ - ولوْ أنني لا أرَى مانعًـا في أن يذكُر أحدُهم إسمَ ( خطيبةٍ ) أو ( زوجةٍ ) ولكن - أحترمُ نظرة المجتمعْ وأقدرُها - وقد سبق وذكرتُ إسم أختاي العزيزتان جدًا - من أمي ووالدِي ولا مانع من ان أذكُر أن والدتِي ( آمنةُ ) لها من إسمِ والدةِ النبي - عليه السلام - نصيبٌ ولستُ [ محمدًا ] ![]() ـ ــــــــــــــ و [ الٌأخوَّةُ ] لا تتحققُ بمجردِ وجودكَ في [ منتدَى ] وكذبَ من ( قالَ ) بوجودِ كذا ( عاطفَة ) ![]() ولكنَّها رابطةٌ بعــدَ ( معرفةٍ ) والمعرفةُ لها طرقٌ عدة وقد سبقَ ونقلتُ قول ( جبران ) وهو ان تستمع لما ( لا يقُوله ) فتعرفُه قبل أن يتكلمْ وهو ما يُسمى بـــ [ الفراسَة ] ولرُبما صدقتْ معِي أحيانًا - كثيرَة ومع ذلكَ فهي ليستْ ( صادقةً دومًا ) ـــــــــــــــــ وشيءٌ أخيرْ وجب معرفتهُ هو أن معرفتك لكُلِ تلك الأشيَاء عن إخوتِكْ ليسَ لكونهم إخوتك وليسَ لأنَّ ذلكَ شرطًا ضروريًا للـــ ( أخوَّة ) بلْ لأنَّك ( أنتَ من أرادَ أنْ يعرِفْ ) وهي طبعُ الإنسانْ ولوْ لمْ تسألْ اخاك فلا اعتقدُ أنه سيأتيك مطاوِعًا قائلاً : أعذرنِي يا أخي فلمْ اؤدِي ( أركان الأخوة الخمسة - وفي رواية ستَّة ) فإنني نخلص 2400000 وبعد الإضراب الأخير وقيلاَ قالُوا راحْ يعود ( + 000 500 ) وأعذرنِي إن لم أدققْ و سآتيك بالخير اليقينْ بعد ( خطابْ بن بوزيد الأخير ) !!!! فكُل ذلكَ ( فضولٌ زائدْ ) ورُبما حتى ( تدخُل فيما لا يعني ) بلْ بالعكسْ تماما أخي ... من حقِ أخوته عليَّ ... أن أحفظَ وأحترمَ ( خصوصيتَهُ ) >>> مازالْ غير نقلهْ اعطيني المو دباص نتاع الفايسبوك نتاعك !! ولا أسألهُ إلاَّ عمَّــا ( لا يمانعُ بالإجابةِ عنهُ ) شُكرا لك ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
العففو يا مختلف اجدت الاختلاف قليلا (( اني ما نشكركش انا هه كيما مورينو ههه )) شوف خويا المختلف حسب ردك ايقنت انك انسان واع ومتلعلم ربي يزيدك لكن الامر الي ما فهمتوش اسكو انت فهمت الموضوع وطحتو بشكل تدقيقي واعطيتهم تعريف صحيح على الي نورمالمو يكون ولا كيفاه ؟؟ هناك تشابه بين الفكرتين (( الموضوع والمشاكرة )) والفرق الوحيد هو الطرح انا تعمدت اسلوب الهجاء وانت تستعملاساليب سياسية سلسة كما احب التنويه مجدا الى ما وقع فيه الاغلبية هنا الامثلة المطروحة يا ناس ماشي هي محور الموضوع بل هي امثلة توضيحية تسهل وتقرب الفكرة من المتلقي وفقط ولهذا لا تحملوها ما لا تتحمل كي لا تقولوني ما لم اقل (( اعني )) الموضوع باين ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() شكرا اخي ثورب على الموضوع و أوافق بنسبة كبيرة ما قاله أخي مختلف |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
عندك الحق
![]() منا وجاي يانت شكرا لك يانتي موضوع قيم ![]() حسين مش غالط كي دار هذا الموضوع بين وبين حتى الفتى لكن .......... |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
يسمى هاذي اخر موضة في لغة التخاطب التي سنعتمدها مستقبلا ![]() ![]() ![]() طيب شكرا يا انتي و شكرا يا انت ![]() ![]() ![]() و تحياتي و تقديري يا انتم ![]() ![]() ![]() ![]() |
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
لا تعملو بما قلت
ياانتم ههههههههههههههههههههه مالعمل ونحن في قلب العاصفة ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
![]() اقتباس:
ويا انت واش جابك هنا ياك درت رد ايا طييييييييير ولا نتيري فيك كيما تقولها يا هاذيك لبنى ههههه ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الباقي, القليل, فالردود |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc